طارق شفيق حقي

لاحظوا الفرق بين المصطلحات العربية والغربيةمصطلح " ثورة " هو مصطلح غربي وليس من القاموس العربيوإن كان العقل العربي المعاصر يربط مصطلح " الثورة" بالعمل الإيجابي
وهو قد لا يكون كذلك وهو غالباً ليس كذلكالمصطلح العربي الولادة والبناء هو " الانتفاضة "
مصطلح " انتفاضة " نقل كما هو للغرب ، وحين يلفظه اللسان الغربي يقول "Intifada"
هل هناك من ينقسم حول مشروعية الانتفاضة ضد الغاصب الصهيوني ؟
اللهم إلا خونة أبناء جلدتهم
كل العرب بشتى أطيافهم الفكرية ، وفرقهم وطوائفهم وأحزابهم يؤيدون " الانتفاضة"
وهم هم ينقسمون حول مصطلح " الثورة "
لأن الفكر يبنى من كلمات فإن كانت هذه الركائز خاطئة اضطرب الفكر وتداخل
مصطلح الثورة الغربي يحظى بهالة مشروعية وصدقية ، بما يقابلها من صحة المصطلح العربي " الانتفاضة"
الفكر العربي لا يعرف الحلول الجذرية التي تنام فيها الأمم والشعوب وتستفيق لتصلح كل شىء دفعة واحدة
الفكر العربي الإسلامي يؤمن بالتراكمية
والعقل الإسلامي هو عقل معقد بالمعنى الايجابي
فهو إن كان يحرم الخروج على الحاكم، أي يحرم الثورة عليه
وما يحظى بقبول إيجابي في العقل المعاصر من التغيير الجذري مهما كانت الضريبة والتكلفة
لكنه في الوقت نفسه يأمر بالاصلاح والدعوة والنهي عن المنكر والأمر بالمعروف
هذا التفكيك الدقيق للمسألة بحاجة لتأسيس صحيح للإنسان ليفهم العلاقة الدقيقة بين عدم مشروعية الثورة الداخلية ،و الالتزام بقول الحق والأمر به طيلة عمر الإنسان
لا تعارض بين الأمرين إلا في العقول البسيطة البناء، الشكلية الفهم الضامرة المعنى والضعيفة الأداء
إن عدم الالتزام بالمصطلحات العربية سيخلق مشاكل لا حصر لها
هي دعوة لمراجعة كل أفكارنا وكل مصطلحاتنا.
طارق شفيق حقي