-
رد: أطروحــــات ورسائــــــل جامعيــــــة
- الاحاديث التي قال فيها الامام البخاري (لايتابع عليه) في التاريخ الكبير تخريج, دراسة, موازنة.
- التعريف والاخبار بتخريج أحاديث الاختيار.
- الجزء الاخير من كتاب غاية المقصد في زوائد المسند للحافظ نور الدين الهيثمي 735-807 دراسة وتحقيق وتخريج.
- الكنى والاسماء لابي بشر محمد بن احمد بن حماد الدولابي ( ت 310 هـ ) دراسة وتخريج وتحقيق وتعليق من اول الكتاب الى نهاية حرف الزاي ( النصف الاول منه ).
- تحقيق ودراسة وتخريج كتاب معجم الصحابة للامام الحافظ ابي الحسين عبد الباقي بن قانع البغدادي (265-351) النصف الاول من الكتاب.
- تخريج احاديث كتاب اخبار اصبهان لأبي نعيم عن شيوخه غير ابي الشيخ ابن حيان من الاحاديث المرفوعة من اول الكتاب إلى نهاية حرف الحاء
- تخريج الاحاديث المرفوعة المسندة في التاريخ الكبير للامام ابي عبدالله محمد بن اسماعيل البخاري (194-256هـ)
- تخريج الاحاديث النبوية الواردة في مدونةالامام مالك بن أنس
- تخريج الاحاديث والآثار الواردة في كتاب الاموال لابي عبيد
- تخريج الأحاديث والآثار في كتاب التسهيل لعلوم التنزيل لابن جزي الكلبي (ت 741هـ) القسم الأول : من المقدمة إلى نهاية سورة النور
- تقريب البغية في ترتيب أحاديث الحلية دراسة وتخريج القسم الثاني من كتاب الأذان إلى نهاية الزكاة للإمام علي بن ابي بكر الهيثمي ت 807 هـ
- جزء من احاديث انس رضي الله عنه من مسند البزار : دراسة وتحقيق وتخريج
- دراسة نقدية وتخريجية في احاديث غزوة تبوك
- دراسة وتخريج الاحاديث والاثار الواردة في كتاب احكام القرآن / لابي بكر الرازي الجصاص ( 305 - 370 هـ ) من اول سورة الاحزاب وحتى نهاية سورة الرحمن
- زوائد مصنف الإمام عبدالرزاق الصنعاني على الكتب الستة من الاحاديث المرفوعة دراسة وتخريج وتعليق من أول كتاب الجهاد حتى نهاية الكتاب
- كتاب تخريج الاحاديث والآثار الواقعة في الكشاف للزمخشري تأليف جمال الدين الزيلعي من أول سورة الفاتحة إلى نهاية سورة المائدة
- كتاب تخريج الاثار والاحاديث الواردة في كتاب الكشاف للزمخشري المسمى : الاسعاف باحاديث الكشاف / تاليف جمال الدين ابي محمد عبدالله بن يوسف الزيلعي ( ت 762 هـ )
- كتاب غاية المقصد في زوائد المسند/ للحافظ نورالدين الهيثمي( 735-807 )
- كتاب معالم السنن في شرح سنن ابي داود للامام الخطابي تحقيق و تخريج ودراسة القسم الاول من بداية الكتاب الي اول كتاب الجنائز
- كتاب معالم السنن في شرح سنن ابي داود للامام الخطابي تحقيق وتخريج ودراسة القسم الثالث من اول باب الرهن الي آخر الكتاب
- مرويات ابي عبيدة بن عبدالله ابن مسعود عن ابيه جمعا ودراسة وتخريجا وتعليقا
- مسند الموطأ لابي القاسم عبدالرحمن بن عبدالله بن محمد الغافقي الجوهري المصري المتوفي سنة 381هـ دراسة وتحقيق وتخريج
- مشيخة ابن البخاري( بقية المسندين علي بن احمد بن عبدالواحد المقدسي (596-690هـ) تخريج الحافظ جمال الدين احمد بن محمد بن عبدالله الظاهري الحنفي (626 - 696هـ )
- معجم الصحابة للامام الحافظ ابي الحسين عبدالباقي بن قانع البغدادي (265-351هـ) (دراسة وتحقيق وتخريج) للنصف الاخير من الكتاب من ترجمة عبدالرحمن بن حاطب الى اخر الكتاب
- معرفة السنن والاثار للامام ابي بكر احمد بن الحسين البيهقي - 384-458 - تحقيق ودراسة وتخريج وتعليق من كتاب الصيد الى آخر الكتاب.
-
رد: أطروحــــات ورسائــــــل جامعيــــــة
- إبراهيم النخعي وآثاره الواردة في تفسير الفاتحة والبقرة وال عمران.
- ابن جريح مروياته واقواله في التفسير من أول القرآن الي نهاية سورة الحج: جمع ودراسة حديثيه وتفسيرية.
- أبو بكر النقاش ومنهجه في تفسير القرآن الكريم.
- ابي بن كعب وتفسيره للقرآن الكريم.
- اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر الهجري.
- أثر الدلالات اللغوية في التفسير عند الطاهر بن عاشور في كتابه: ( التحرير والتنوير ).
- أثر القراءات الشاذة في الدراسات النحوية والصرفية.
- اختلاف البنية الصرفية في القراءات السبع من طريق الشاطبية توجيهه واثره على المعنى.
- آراء ابراهيم النخعي في التفسير جمعاً ودراسةً وتعليقاً من سورة النساء إلى اخر القرآن.
- آراء ابن حزم الظاهري(384-456هـ) في التفسير: جمعا ودراسة من سورة التوبة، آية(104) الي نهاية سورة النور)(ومجموع المسائل(105).
- الاحتجاج للقراءات في كتاب حجة القراءات للشيخ ابي زرعة عبدالرحمن بن محمد بن زنجلة.
- الاحكام النحوية والقراءات القرآنية : جمعا وتحقيقا ودراسة من سورة الفاتحة الى غاية سورة الكهف.
- الاختيار عند القراء مفهومه ، مراحله ، وأثره في القراءات.
- الاستاذ ابو علي المودودي ومنهجه في التفسير القرآن الكريم.
- الاعلال والابدال والادغام في ضوء القراءات القرآنية واللهجات العربية.
- الإمام عبدالحميد بن باديس ومنهجه في الدعوة من خلال اثاره في التفسير والحديث.
- الامام محمد الطاهر أبن عاشور ومنهجه في توجيه القراءات من خلال تفسيره التحرير والتنوير.
- البغوي ومنهجه في التفسير.
- البيضاوي ومنهجه في التفسير.
- التذكرة في القراءات الثمان للامام ابي الحسن طاهر بن عبدالمنعم بن غلبون رحمة الله ت 399هـ
- التلخيص في القراءات الثمان للامام ابي معشر عبدالكريم عبدالصمد الطبري رحمة الله ت 478هـ
- التيسير في علم التفسير للإمام القشيري من أول الكتاب الى نهاية سورة البقرة
- العنوان في القراءات السبع لأبي الطاهر اسماعيل بن خلف الانصاري دراسة وتحقيق
- الفاصلة القرانية : رءوس الايات ، دراسة في القراءات
- الفريدة البارزية في حل القصيدة الشاطبية للامام هبة الله بن عبدالرحيم بن ابراهيم الجهني الحموي المعروف بابن البارزي ( ت: 738هـ )
- القراءات السبع و الاستشهاد بها
- القراءات العشر المختلفة في العلامة الاعرابية واثر ذلك في المعنى من خلال كتاب النشر لابن الجزري
- القراءات عند ابن جرير الطبري في ضوء اللغة والنحو كما وردت في كتابه " جامع البيان عن تاويل آي القران"
- القراءات في الكتاب لسيبويه حتى ( باب المبدل من المبدل منه ) توجيهها نحويا
- القراءات واثرها في التفسير والاحكام
- القراءات واللغويات في معاني القران للزجاج
- الكافي (في القراءات السبع)للامام المقرىء ابي عبدالله محمد بن شريح الرعيني الإشبيلي الأندلسي /ت 476هـ
- الكتاب الموضح في وجوه القراءات وعللها /تأليف الامام نصربن علي بن محمدأبي عبدالله الشيرازي الفارسي الفسوي النحوي المعروف بابن ابي مريم المتوفي بعد 565هـ
- النشر في القراءات العشر للامام المحقق محمد بن محمد بن محمد الجزري( ت 833 هـ) دراسة وتحقيق من اول (باب فرش الحروف) الي آخر الكتاب
- تحقيق جانب مشكلة الربط بين الآيات والسور في تفسير الطبري
- ترجيحات ابي جعفر النحاس في التفسير من اول سورة الفاتحة الى اخر سورة المائدة (جمعا ودراسة وموازنة)
- تفسير ابن عباس ومروياته في التفسير من كتب السنه
- توجيه القراءات عند الفراء من خلال كتابه معاني القرآن
- توجيه مشكل القراءات العشرية الفرشية لغة وتفسيرا واعرابا
- جامع البيان في القراءات السبع / لابي عمرو الداني من اول الكتاب إلى أول فرش الحروف
- جامع البيان في القراءات السبع لابي عمرو الداني : من اول فرش الحروف الى نهاية سورة الانعام
- جامع البيان في القراءات السبع / لابي عمرو الداني ( ت 444 هـ ) : دراسة وتحقيق القسم الرابع من اول سورة العنكبوت الى اخر الكتاب
- جامع البيان في القراءات السبع لابي عمرو الداني من أول سورة الأعراف الى نهاية سورة القصص
- عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قراءاته ومنهجه في تفسير غريب القران
- غيث النفع في القراءات السبع لابي الحسن علي بن سالم بن محمد النوري الصفاقسي(1118 هـ): دراسة تحقيق
- كتاب ارشاد المبتدى وتذكرة المنتهي في القراءات العشر/ تاليف الامام الحافظ مقرئ العراق ابي العز محمد بن الحسين بن بندار الواسطي القلانسي ( ت521هـ)
- كتاب الاشارة بلطيف العبارة في القراءات المأثورات بالروايات المشهورات للامام ابي نصر منصور احمد العراقي المتوفي في حدود سنة 450هـ
- كتاب التجريد لبغية المريد في القراءات السبع / تاليف شيخ الاسكنرية عبدالرحمن بن عتيق ابن خلف ابي القاسم بن ابي بكر بن ابي سعيد بن الفحام الصقلي ( ت 519 هـ )
- كتاب المبهج في القراءات الثمان وقراءة الاعمش وابن محيصن واختيار خلف واليزيدي : تحقيق ودراسة
- مباحث التشبيه والتمثيل في تفسير التحرير والتنوير لابن عاشور
- مجاهد (رضي الله عنه) ومنهجه في التفسير
- مدى التزام طلاب المرحلة الثانوية بمدارس تحفيط القرآن الكريم بمنطقة مكة المكرمة بآداب التلاوة (( من وجهة نظر معلمي القراءات والقرآن الكريم ))
- مصطلح الاشارات في القراءات الزوائد المروية عن الثقات للامام علي بن عثمان بن محمد بن احمد العذري البغدادي المعروف بابن القاصح( ت 801هـ) :دراسة وتحقيق
- منهج الإمام ابن عطية الأندلسي في عرض القراءات وأثر ذلك في تفسيره
- منهج الإمام البخاري في التفسير من خلال كتابه ( الصحيح )
- منهج الامام البغوي في عرض القراءات واثر ذلك في تفسيره
- منهج الامام الشافعي في تفسير آيات الاحكام
- منهج الشيخ الشنقيطي في تفسير ايات الاحكام من اضواء البيان
- منهج الماوردي في تفسيره النكت والعيون للامام العلامة ابي الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي 364-450هـ
- منهج المدرسة العقلية الحديثة في التفسير.
-
رد: أطروحــــات ورسائــــــل جامعيــــــة
- آراء ابن حزم الظاهري في التفسير (ت:456هـ) جمعا ودراسة (من الاية [204] من سورة البقرة الى نهاية السورة ) (وعدد االمسائل :[110] مسألة )
- آراء ابن حزم الظاهري في التفسير: جمع ودراسة من بداية سورة التوبة الي نهاية آية (103) من السورة نفسها
- آراء الامام ابن حزم الظاهري في التفسير ( 384هـ - 456هـ ) جمعاً ودراسة من الآية (35) الى الآية( 135 ) من سورة النساء
- آراء الامام ابن حزم الظاهري في التفسير (384هـ-456 هـ) من الآية(136) من سورة النساء الي الآية (5) من سورة المائدة : جمعا ودراسة
- تفسير الراغب الاصفهاني المتوفى في حدود سنة 450 هـ: دراسة وتحقيقاً من سورة النساء آية (114) وحتى نهاية سورة المائدة
- تفسير الراغب الاصفهاني المتوفي في حدود سنة 450هـ دراسة وتحقيقاً من اول سورة آل عمران وحتى نهاية الآية (113) من سورة النساء
- تفسير السورة التي يذكر فيها الشعراء من تفسير القران العظيم مسندا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين للامام الحافظ ابن الامام الحافظ ابي محمد عبدالرحمن ابن حاتم الرازي رحمة الله تعالى المتوفي سنة 327هـ
- تفسير السورة التي يذكر فيها القصص من تفسير القران الكريم مسنداً عن الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين للامام الحافظ الناقد المفسر عبدالرحمن بن ابي حاتم الرزاي رحمة الله المتوفي سنة 327هـ
- تفسير السورة التي يذكر فيها النمل من تفسير القرآن العظيم مسنداً عن الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة التابعين / للامام الحافظ عبدالرحمن بن ابي حاتم الرازي رحمه الله المتوفي ( سنة 327هـ )
- تفسير السورة التي يذكر فيها هود صلى الله عليه وسلم من تفسير القرآن العظيم مسندا عن الرسول صلي الله عليه وسلم والصحابة والتابعين للامام الحافظ ابن الامام الحافظ عبدالرحمن بن ابي حاتم الرازي رحمهما الله المتوفى سنة 327 هـ
- تفسيرالسورة التي يذكر فيها يوسف من تفسير القرآن العظيم مسندا عن الرسول صلي الله عليه وسلم والصحابة والتابعين للامام الحافظ بن الامام الحافظ عبدالرحمن بن ابي حاتم الرازي رحمه الله المتوفى سنة 327هـ
- وكيع بن الجراح أقواله ومروياته في التفسير من أول الفاتحة الى نهاية سورة الكهف
- وكيع بن الجراح ومروياته في التفسير من اول سورة مريم الى نهاية سورة التحريم ( جمعا ودراسة وتخريجا )
- وكيع بن الجراح ومروياته في التفسير من أول سورة تبارك الى اخر سورة الناس ( جمعا ودراسة وتخريجا )
- تفسير القران العظيم مسندا عن الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين للامام الحافظ الناقد المفسر ابي محمد عبدالرحمن بن ابي حاتم الرازي رحمة الله تعالى المتوفي 327هـ الجزء الثاني من سورة البقرة - وإلى نهاية السورة الكريمة
- تفسير القرآن العظيم مسند عن الرسول صلى الله عليه وسلم -والصحابة والتابعيين : للشيخ الامام الحافظ ابي محمد عبدالرحمن بن ابي حاتم الرازي رحمهما الله تعالي المتوفى سنة(327هـ)
- تفسير سورة الانعام من تفسير القرآن العظيم مسندا عن الرسول صلي الله عليه وسلم والصحابة والتابعين للامام الحافظ ابن الامام الحافظ عبدالرحمن بن ابي حاتم الرازي رحمه الله المتوفى سنة 327هـ
- تفسير القرآن العظيم مسنداً عن الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابه والتابعين / للإمام الحافظ الناقد المفسر أبي محمد عبدالرحمن بن ابي حاتم الرازي رحمه الله تعالى المتوفي سنة 327هـ
- الإمام قتادة بن دعامة السدوسي أقواله ومروياته في التفسير من أول سورة الإسراء إلى نهاية سورة فاطر من خلال كتب التفسير بالمأثور المطبوعة وكتب السنة الستة
- الامام قتادة بن دعامة السدوسي أقوالة ومروياتة في التفسير من أول سورة ( يس ) إلي نهاية المصحف من خلال كتب التفسير بالماثور المطبوعة وكتب السنة الستة ( جمع ودارسة )
- مرويات السدي الكبير واقواله في التفسير : من سورة آل عمران الى اخر المائدة من كتب التفسير بالماثور " جمع ودراسة "
- مرويات السدي الكبير واقواله في التفسير من سورة يوسف الى سورة فاطر من كتب التفسير بالمأثور وكتب السنة الشريفة جمعا ودراسة القسم الرابع
- استدراكات السلف في التفسير في القرون الثلاثة الاولى دراسة نقدية نقارنة
- التفسير في القرن الاول الهجري
- التوكل علي الله في القرآن الكريم ( دراسة في التفسير الموضوعي)
- الضحاك بن مزاحم الهلالي وتفسيره للقران الكريم
- اللغات العربية في تفسير البحر المحيط لابي حيان الاندلسي ( الجانب النحوي )
- المرويات الموقوفة المسندة للخلفاء الراشدين الثلاثة الأول وبقية العشرة رضي الله عنهم في التفسير جمع ودراسة وتخريج من كتب التفسير بالمأثور , ومسانيد الصحابة المشهورة , والكتب السته , وأبواب التفسير في المصنفات الحديثية , من أول القرآن الكريم إلى نهاية سورة طه
- المرويات والاراء في النسخ من خلال تفسير ابن جرير الطبري جمعا وتخريجا ودراسة
- المصابيح في تفسير القرآن العظيم للحسين بن علي المعروف بالوزير المغربي (ت 418 من اول سورة الفاتحة الى آخر سورة الاسراء دراسة وتحقيق
- المفاهيم التربوية عند الامام فخر الدين الرازي من خلال كتابه ( التفسير الكبير) المسمى مفاتيح الغيب
- المناسبات في القرآن الكريم ودراسة تطبيقية في سورتي الفاتحة والبقرة من تفسير الفخر الرازي
- أم المؤمنين عائشة ومروياتها في التفسير من الكتب الستة وتفسير الامام الطبري
- تحقيق ودراسة كتاب التحبير في علم التفسير تاليف الحافظ جلال الدين السيوطي
- تفسير القرآن العظيم لعز الدين عبدالعزيز بن عبدالسلام السلمي المتوفي سنة 660هـ من أول سورة الفاتحة الى آخر سورة التوبة
- تفسير القرآن العظيم للإمام عز الدين عبدالعزيز بن عبدالسلام رحمه الله ت660هـ من أول سورة يونس الى نهاية سورة الكهف
- تفسير سورتي الانفال والتوبة من تفسير القرآن العظيم : مسنداً عن الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين / للامام الحافظ ابن الامام الحافظ عبدالرحمن بن ابي حاتم الرازي ( ت 327 هـ )
- تفسير سورتي النور والفرقان من تفسير القرآن العظيم مسنداً عن الرسول والصحابة والتابعين للامام الحافظ عبدالرحمن بن ابي حاتم الرازي
- خصائص بناء الجملة القرآنية ودلالاتها البلاغية في تفسير ( التحرير والتنوير )
- دراسة اللغة في كتاب زاد المسير في عالم التفسير لابن الجوزي
- طاوس بن كيسان اليماني مروياته وآراؤه في التفسير من كتب التفسير بالمأثور وكتب السنة المشتهرة جمعا ودراسة
- عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنهما : واثاره الواردة في تفسير القرآن الكريم " من الكتب المشهورة في التفسيربالماثور "
- عطاء بن ابي رباح وجهوده في التفسير
- علم المعاني في التفسير الكبير للفخر الرازي : واثره في الدراسات البلاغية
- كتاب تفسير آيات الإحكام المسمى شافي العليل شرح الخمسمائة آية من التنزيل للعلامة فخر الدين عبدالله بن محمد بن القاسم النجري المتوفي عام 877هـ
- كتاب منير الدياجي ودر التناجي وفوز المحاجي بحوز الاحاجي والمعرروف بمنير الدياجي في تفسير الاحاجي للامام ابي الحسن علم الدين علي بن محمد بن عبد الصمد السخاوي
- كعب الاحبار: مروياته واقواله في التفسير بالماثور
- مظاهر التفسير اللغوي في شرح الحماسة المسمى تهذيب شرح الحماسة وايجاز لفظها المنسوب لابي محمد القاسم بن محمد الديمرتي الاصبهاني مع تحقيق الجزء الثاني
- مواقف أبي حيان النحوية من متقدمي النحاة حتى أوائل القرن الرابع الهجري من خلال تفسيره البحر المحيط جمعا ودراسة
- تفسير القرآن الكريم لابن أبي الربيع عبيدالله بن أحمد بن عبيدالله القرشي الإشبيلي السبتي (599-688هـ).
-
رد: أطروحــــات ورسائــــــل جامعيــــــة
-
رد: أطروحــــات ورسائــــــل جامعيــــــة
-
سياسة الإسلام في التعامل مع الفتن المعاصرة
الكتاب يثري المكتبة العربية لتناوله أهم قضايا العصر
خميس مشيط - نسرين عسيري:
عن دار القبس للنشر والتوزيع صدر مؤخراً كتاب بعنوان: (سياسة الإسلام في التعامل مع الفتن المعاصرة لمؤلفه: مصطفى أحمد سلطان عسيري والكتاب هو رسالة علمية نال عنها الرائد مصطفى بن أحمد بن سلطان عسيري درجة الماجستير عن جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية وناقش الرسالة مفتي عام المملكة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ الذي أوصى في تقديمه للرسالة بطباعتها ليعم النفع بها وقدم للرسالة د. عبدالله بن عبدالمحسن التركي الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي.
وقد ركز الباحث في الفتن المعاصرة، وخاصة تلك التي تتعلق بتكفير المسلمين بغير موجب عليه من الله برهان، مبيناً أنها بذرة من بذر الفئة التي حذر النبي صلى الله عليه وسلم من الاغترار بكثرة صلاتها وصيامها وقراءتها للقران وهي من أضر الفئات على المسلمين بما تزعمه من المقالات الفاسدة والضلالات الكاسدة التي يخرج بها من الدين خروج السهم من الرمية.
وقد جاء الكتاب في 395صفحة وهي من القطع الكبير متضمناِ ثلاثة فصول هي:
1- الفصل الأول: الفتنة (مفهومها - أنواعها - أسبابها - التحذير منها).
2- الفصل الثاني: الفتن المعاصرة وآثارها.
3- الفصل الثالث: السياسة الشرعية في التعامل مع الفتن المعاصرة.
وعن أسباب اختياره موضوع البحث قال المؤلف: لا يخفى على أحد ماتمربه المملكة العربية السعودية في الآونة الأخيرة من فتن (تفجيرات وأعمال تخريبية) من طائفة انحرفت في تفكيرها واعتقاداتها عن المنهج الحق (منهج أهل السنة والجماعة) وذلك بسبب الغلو والتطرف والمذموم الذي يرتكز على تكفير ولاة الأمر والعلماء والمجتمعات المسلمة وما ترتب على ذلك من أضرار وخسائر في الأرواح والممتلكات نتيجة لتلك الأعمال التخريبية الأمر الذي جعل المجتمع بكافة شرائحه يتكلم ويخوض في هذه الأحداث وتفاصيلها وأسبابها فعقدت العزم على البحث في هذا الأمر وإيضاح المنهج الشرعي السليم وكيفية التعامل مع هذه الفتن المعاصرة على هدي من الكتاب والسنة وآثار السلف، ودور كل مسؤول في التعامل مع هذه الفتن لأن الجميع مسؤولون في ذلك.
وتأتي أهمية هذه الدراسة كونها تسلط الضوء على جماعات التكفير والتي هي امتداد لمنهج وفكر الخوارج مسلطاً فيه الضوء على صفات جماعة التكفير والهجرة ومن أهمها: قلة الفقه في الدين وأخذ العلم عن غير الراسخين فيه والتحجر والتنطع والتشدد.
والكتاب في مجمله ترك صدى واسعاً في أوساط المثقفين والمهتمين والأكاديميين الذين أثنوا عليه وقد تم عرضه مؤخراً في معرض الكتاب وتم توزيعه على المكتبات في الداخل والخارج وهذه الدراسة أثرت جانباً مهماً في المكتبة العربية والعمل جار على ترجمته إلى ثلاث لغات وعلى كل بيت ومدرسة اقتناء هذا الكتاب وخاصة الناشئة.
http://www.alriyadh.com/2007/06/29/article260667.html
-
رد: أطروحــــات ورسائــــــل جامعيــــــة
-
رد: أطروحــــات ورسائــــــل جامعيــــــة
-
رد: أطروحــــات ورسائــــــل جامعيــــــة
-
رد: أطروحــــات ورسائــــــل جامعيــــــة
-
رد: أطروحــــات ورسائــــــل جامعيــــــة
-
رد: أطروحــــات ورسائــــــل جامعيــــــة
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/bo...orders-150.gif
رسالة ماجستير
http://www.25q8.com/vb/uploaded/wrdaa.gif
الشهاب الخفاجي ومنهجه في التفسير
زهير هاشم عودة ريالات
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
تمت مناقشة هذه الرسالة الجامعية يوم: (19/5/ 2004ميلادية)، في الجامعة الأردنية.
وتألفت لجنة المناقشة من السادة الأساتذة:
- الدكتور مصطفى المشني مشرفًا.
- الدكتور أحمد نوفل عضوًا.
- الدكتور أحمد شكري عضوًا.
- الدكتور زياد الدغامين عضوًا.
يقول الطالب الباحث:
تناولتْ هذه الدراسة منهج الشهاب الخفاجي في حاشيته على تفسير البيضاوي المسماة «عناية القاضي وكفاية الراضي».
وقد مهدتُ لهذه الدراسة بالتعريف بتفسير البيضاوي، ومؤلفه، وما أثاره هذا التفسير من نشاط علمي.
ثم تناولتُ عصر الشهاب من الناحية السياسية والاجتماعية والعلمية، وحياته والمكانة العلمية التي تبوأها، وما تركه من آثار ومصنفات، ثم حاولت أن أعطي تعريفاً «بالحاشية» وأبين طريقته فيها، ومصادره التي اعتمد عليها في أثناء كتابته لها، وأوضح منهجه الذي سار عليه للوصول إلى هدفه، وأيّ الاتجاهات التفسيرية سلك، ثم ختمت دراستي بتقويم هذا الكتاب، وبيان ما له وما عليه.
- خطة البحث:
تمهيد: تعريف بتفسير البيضاوي.
الفصل الأول: الشهاب الخفاجي - عصره وحياته وآثاره.
المبحث الأول: عصره.
المبحث الثاني: حياته.
المبحث الثالث: آثاره.
الفصل الثاني: مدخل إلى «حاشية الشهاب».
المبحث الأول: تعريف عام «بالحاشية».
المبحث الثاني: طريقته العامة في «الحاشية».
المبحث الثالث: مصادر الشهاب وموارده في «الحاشية».
الفصل الثالث: منهجه في شرح كلام البيضاوي.
الفصل الرابع: اهتمامه بالتفسير بالمأثور والرأي واتجاهه في الجمع بينهما.
المبحث الأول: منهجه في التفسير بالمأثور.
المبحث الثاني: منهجه في التفسير بالرأي.
الفصل الخامس: عنايته بعلوم العربية.
المبحث الأول: اللغة.
المبحث الثاني: النحو.
المبحث الثالث: الصرف.
المبحث الرابع: البلاغة.
المبحث الخامس: الشواهد الشعرية.
الفصل السادس: تقويم «الحاشية»
المبحث الأول: مقارنة بين الشهاب والبيضاوي.
المبحث الثاني: القيمة العلمية «لحاشية الشهاب».
المبحث الثالث: مزايا «الحاشية».
المبحث الرابع: المآخذ عليها.
النتائج والتوصيات:
توصلتْ هذه الدراسة إلى عدد من النتائج أهمها:
1- الكشف عن تكامل منهج الشهاب في التفسير؛ فهو يستند أساساً على المأثور، ويرى عدم جواز التفسير بالرأي مع وجود المأثور، ولكن هذا لا يمنع من النظر والاستنباط واستخراج ما في الآية من نكات؛ فتكامل التفسير بالمنقول والمعقول.
2- أظهرت هذه الدراسة عناية الشهاب بعلوم العربية من لغة ونحو وصرف وبلاغة وشواهد شعرية؛ فقد أدرك الشهاب ما لهذه العلوم من أهمية في فهم كتاب الله، ومن هنا كان اهتمامه بالعربية، حتى أصبح من الممكن تصنيف هذا الكتاب ضمن الاتجاه اللغوي البياني في التفسير.
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/bo...orders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com
-
رد: أطروحــــات ورسائــــــل جامعيــــــة
-
رد: أطروحــــات ورسائــــــل جامعيــــــة
مُشْكِلُ القرآن الكريم
وهو بحث حول استشكال المفسرين لآيات القرآن الكريم
أسبابه، وأنواعه، وطرق دفعه
للشيخ
عبد الله بن حمد المنصور
وقد ساعدت الجمعية العلمية السعودية للقرآن الكريم وعلومه على طباعة هذا الكتاب، الذي يعد أول مشاركة للجمعية الناشئة في طباعة الرسائل العلمية المتخصصة ونشرها ... وثمة رسالة أخرى تطبع الآن بمساعدة الجمعية أيضاً هي رسالة الزميل الفاضل بريك بن سعيد القرني بعنوان (كليات القرآن) ولعلها تخرج قريباً إن شاء الله.
ويأتي نشر هذه الرسالة العلمية التي تقدم بها الباحث لنيل درجة الماجستير ضمن سلسلة مطبوعات دار ابن الجوزي (رسائل جامعية) تحت رقم (40) وهو مشروع رائد لدار ابن الجوزي نشرت خلاله عدداً من الرسائل العلمية المتميزة في مختلف التخصصات نسأل الله لهم التوفيق.
ويقع هذا الكتاب في مجلد واحد، يشتمل على 489 صفحة من القطع العادي، وورقه من الورق الأصفر الفاخر، وأصل هذا الكتاب أطروحة علمية نال بها المؤلف درجة الماجستير من كلية أصول الدين، قسم القرآن وعلومه، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، بإشراف فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور علي بن سليمان العبيد وفقه الله.
وقد قدم المؤلف لكتابه ببيان أهمية دراسة موضوع مشكل القرآن، والدراسات السابقة التي تعرضت لهذا الموضوع، وبين خطته التي سار عليها، وهي تشتمل على المقدمة، والتمهيد، وأربعة فصول وخاتمة، وهي على النحو الآتي:
- المقدمة، وفيها بيان أهمية البحث، وأسباب اختياره، والدراسات السابقة، وخطة البحث، ومنهج الباحث فيه.
- التمهيد، وفيه مبحثان:
المبحث الأول: أهمية دراسة علم المشكل القرآني.
المبحث الثاني: أعلام الإسلام الذين صنفوا في هذا الفن، وذكر مؤلفاتهم فيه.
الفصل الأول: مشكل القرآن الكريم، وفيه أربعة مباحث:
المبحث الأول: تعريف مشكل القرآن من حيث اللغة والاصطلاح.
المبحث الثاني: وجود المشكل في القرآن الكريم.
المبحث الثالث: حكمة وجود المشكل في القرآن الكريم.
المبحث الرابع: حكم البحث عن المشكل في القرآن الكريم.
الفصل الثاني: أسباب وقوع الإشكال في القرآن الكريم. وفيه أربعة عشر مبحثاً: الأول: اعتقاد أمرٍ مخالف للكتاب والسنة.
الثاني: اختلاف الموضوع في الآيات.
الثالث: اختلاف الموضع والمكان للآيات.
الرابع: وقوع المخبر به على أحوال وأطوار مختلفة.
الخامس: اختلاف جهة الفعل.
السادس: تعدد القراءات في الآية.
السابع: توهم تعارض الآية أو الايات مع الأحاديث النبوية.
الثامن: توهم استحالة المعنى.
المبحث التاسع: خفاء المعنى.
العاشر: غرابة اللفظ.
الحادي عشر: مخالفة المشهور من قواعد النحو والعربية.
الثاني عشر: الإيجاز والاختصار.
الثالث عشر: احتمال الإحكام والنسخ للآية.
الرابع عشر: تردد الآية بين أن يكون لها مفهوم مخالفة أو لا.
الفصل الثالث: أنواع مشكل القرآن الكريم، وفيه أربعة مباحث:
الأول: ما يظن فيه تعارض واختلاف.
الثاني: المشكل للتشابه، فيه مطلبان:
المطلب الأول: المتشابه اللفظي.
المطلب الثاني: المتشابه المعنوي.
المبحث الثالث: المشكل اللغوي، وفيه ستة مطالب:
الأول: ما يتعلق بالإعراب.
الثاني: ما يتعلق بغريب اللغة.
الثالث: ما يتعلق بالمجاز.
الرابع: ما يتعلق بالكناية.
الخامس: ما يتعلق بالتقديم والتأخير.
السادس: خفاء وجه الحكمة من استخدام بعض الأساليب اللغوية، وفيه أربعة فروع:
الفرع الأول: الالتفات.
الفرع الثاني: الإضمار في موضع الإظهار وعكسه.
الفرع الثالث: التكرار.
الفرع الرابع: الحصر.
المبحث الرابع : المشكل من حيث القراءات ورسم المصحف.
الفصل الرابع: طرق دفع الإشكال عن آيات القرآن الكريم، وفيه أحد عشر مبحثاً:
الأول: تحرير وجه الإشكال.
الثاني: معرفة سبب النزول.
الثالث: رد المتشابه المشكل إلى المحكم، وإلى العالم به، مع الإيمان والتصديق.
الرابع: اعتبار طريقة القرآن وعادته في دفع الإشكال.
الخامس: جمع الآيات ذات الموضوع الواحد.
السادس: النظر في السياق.
السابع: تلمس الأحاديث والآثار الصحيحة الدافعة للإشكال.
الثامن: الإعراب وأثره في بيان المشكل.
التاسع: الجمع بين الآيات بإعمال قواعد الترجيح عند المفسرين.
العاشر: النسخ.
الحادي عشر: التوقف.
الخاتمة، وفيها أهم نتائج البحث.
الفهارس العامة للبحث.
وقد ذكر الباحث بعد ذلك منهجه الذي سار عليه في كتابة بحثه، من حيث النقل، والعزو، وتحرير المسائل العلمية في البحث. والبحث جهد موفق في دراسة موضوع (مشكل القرآن الكريم) من الناحية التأصيلية، والطالب الباحث: عبد الله بن حمد المنصور يكتب الآن رسالة الدكتوراه ...
المصدر
-
رد: أطروحــــات ورسائــــــل جامعيــــــة
-
رد: أطروحــــات ورسائــــــل جامعيــــــة
-
رد: أطروحــــات ورسائــــــل جامعيــــــة
-
رد: أطروحــــات ورسائــــــل جامعيــــــة
-
رد: أطروحــــات ورسائــــــل جامعيــــــة
-
رد: أطروحــــات ورسائــــــل جامعيــــــة
-
رد: أطروحــــات ورسائــــــل جامعيــــــة
-
رد: أطروحــــات ورسائــــــل جامعيــــــة
-
رد: أطروحــــات ورسائــــــل جامعيــــــة
-
رد: أطروحــــات ورسائــــــل جامعيــــــة
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
دليل الرسائل والأطروحات الجامعية
http://www.neelwafurat.com/images/lb...134/134292.gif
عبد الله زيد الكيلاني
الطبعة الثانية
مجلد واحد
دار المسيرة للطباعة والنشر
01/03/2007 ميلادية
http://www.25q8.com/vb/uploaded/wrdaa.gif
من المتطلبات الأساسية للحصول على درجة علمية في مستوى الماجستير أو الدكتوراه، أن يتقدم به الطالب ببحث علمي تتكامل عناصره في مخطوط يعده الطالب، ويتقدم به حسب قواعد وأصول متعارف عليها بين المختصين في المجال الأكاديمي لتخصص الطالب، وحسب إجراءات وتعليمات تنص عليها اللوائح الجامعية.
لقد تطورت في المؤسسات الأكاديمية، الجامعية بخاصة، تقاليد وقواعد عامة توجه عمل الطالب في إعداد متطلبات رسالة في مستوى الماجستير، أو أطروحة في مستوى الدكتوراه، وأصبحت هذه التقاليد والقواعد ملزمة للطالب، وعليه أن يتقيد بها حتى تكون رسالته أو أطروحته مقبولة، ويستطيع أن يستكمل بها متطلبات الحصول على الدرجة العلمية. يقدم هذا الدليل مجموعة من الإرشادات والقواعد، التي يمكن أن يسترشد بها الطالب في مراحل إعداد خطة البحث، وتطبيقه، واستخراج النتائج، وكتابة المخطوط بصورته النهائية، وجدير بالذكر أن هذه الإرشادات والقواعد تنطبق بدرجة معقولة في مجالات متعددة في العلوم الإنسانية والاجتماعية، لكن قد يكون لكل جامعة تعليماتها وإجراءاتها الخاصة بها، وتتوقع من طلبتها أن يتقيدوا بها، إلا أن المحاولة في هذا الدليل أن تعرف الطالب بقواعد وأسس عامة، تأخذ بها معظم الجامعات، لكن يظل من واجبه أن يرجع إلى اللوائح الخاصة بمجال تخصصه في الجامعة التي يدرس بها، وخاصة بما يتعلق بإجراءات التقدم بمشروع خطة البحث، ومتطلبات الموافقة عليه، وإجراءات مناقشة الرسالة أو الأطروحة واعتمادها في صورتها النهائية.
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/bo...orders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com
-
رد: أطروحــــات ورسائــــــل جامعيــــــة
-
رد: أطروحــــات ورسائــــــل جامعيــــــة
-
رد: أطروحــــات ورسائــــــل جامعيــــــة
برنامج
"دليل الرسائل الجامعية"
في كلية الشريعة خلال 30 سنة
الرياض - المملكة العربية السعودية
-
رد: أطروحــــات ورسائــــــل جامعيــــــة
-
رد: أطروحــــات ورسائــــــل جامعيــــــة
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
نظم المعلومات الإدارية وأثرها فة بناء الاستراتيجيات
جاد الله محمد احمد عبد الرحمن ابراهيم
عبد المنعم محمد لطفي/مشرفا على الرسالة
كلية الدراسات التجارية
ماجستير إدارة الأعمال
2004-08-19
المستخلص
تهدف هذه الدراسة إلى دراسة نظم المعلومات الإدارية وأثرها في بناء الإستراتيجيات في شركات القطاع العام بالسودان ،ولتحقيق هذا الهدف قامت الدراسة علي ثلاثة فرضيات الفرضية الأولى تعبر عن العلاقة بين نظم المعلومات الإدارية وفعالية الإستراتيجية "هنالك علاقة بين نظم المعلومات الإدارية المتوفرة وفعالية الإستراتيجية"، بينما الفرضية الثانية تربط بين إدارة نظم المعلومات ووضع الإستراتيجية "وجود إدارة خاصة بنظم المعلومات الإدارية تعمل علي تجميع وترتيب وتنقيح المعلومات وعرضها بطريقة سليمة ، يساهم في بناء/ وضع الإستراتيجيات وفقاً لنظام علمي سلي".
وتفترض الثالثة وجود علاقة بين نظم المعلومات والأفراد ذوي الخبرة للمساهمة في بناء الإستراتيجيات "هنالك علاقة بين نظم المعلومات الإدارية المتوفرة والأشخاص ذوي الخبرة للمساهمة في عملية بناء الإستراتيجية" اشتملت الدراسة علي ستة فصول الفصل الأول الإطار العام للدراسة الذي تناول مشكلة البحث، أهداف البحث، وسيلة جمع البيانات، مجتمع الدراسة والدراسات السابقة.
تناول الفصل الثاني نظم المعلومات الإدارية من خلال ثلاثة مباحث، المبحث الأول تناول أساسيات ومفاهيم نظم المعلومات الإدارية، المبحث الثاني بناء وتصميم نظم المعلومات، والمبحث الثالث تناول تخطيط ورقابة نظم المعلومات.
أما الفصل الثالث تناول بناء الإستراتيجيات من خلال ثلاثة مباحث، المبحث الأول مفهوم الإستراتيجيات المبحث الثاني أنواع الإستراتيجيات أما المبحث الثالث فقد تناول نماذج وضع الإستراتيجية وتناول الرابع تعريف بمجتمع الدراسة من خلال تعريفه لشركة شيكان للتأمين وإعادة التأمين المحدودة ومجموعة جياد الصناعية، وهما العينة الممثلة لمجتمع البحث، أما الفصل الخامس تناول عرض وتحليل بيانات الدراسة واختبار الفرضيات، وتناول الفصل السادس النتائج والتوصيات.
وقد خلصت الدراسة إلى النتائج الآتية:
1ـ توجد في شركات القطاع العام إدارة خاصة بنظم المعلومات الإدارية، تعمل علي ترتيب وتنقيح المعلومات الإدارية وعرضها بطريقة سليمة، مما ساهم في وضع الإستراتيجيات الخاصة بهذه الشركات.
2ـ يساهم الأفراد ذوي المعرفة والخبرة بأنظمة المعلومات الإدارية في بناء الإستراتيجيات الخاصة بشركات القطاع العام. 3ـ في شركات القطاع العام يجيد الأفراد في المستويات التخطيطية المختلفة (الإدارة العليا الإدارة الوسطى، الإدارة الدنيا) استخدام الكمبيوتر، وذلك نتيجة لتلقي هذه الشرائح دورات في مجال استخدام الكمبيوتر.
4ـ لا توجد معرفة كافية بنظم المعلومات الإدارية في شركات القطاع العام.
5ـ بالرغم من توفر المقومات المساعدة علي إدارة المعلومات والمتمثلة في الاستخدام الجيد للعاملين للحاسب، إلا أن هنالك قصور واضح في التدريب والتعريف بنظم المعلومات الإدارية، مما نتج عنه عدم المعرفة الكاملة والدقيقة بنظم المعلومات الإدارية وأهميتها بالنسبة لهذه الشركات، وقد قدمت الدراسة التوصيات الآتية:
1ـ ربط إدارة نظم المعلومات الإدارية بالنظم الفرعية للإدارات المختلفة وذلك لتسهيل عملية انتقال المعلومات وضمان عدم الازدواجية في نقل نفس المعلومة.
2ـ العمل علي التعريف بنظم المعلومات الإدارية وأهميتها في ظل التغير المستمر في البيئة المحيطة، وذلك من خلال رفع الذخيرة المعرفية بهذه النظم لدي العاملين بواسطة عمل دورات تدريبية في مجال نظم المعلومات.
3ـ أن تقوم الإدارة الخاصة بنظم المعلومات الإدارية بمد الإدارات المختلفة ونظمها الفرعية بمعلومات عن البيئة الداخلية والخارجية بعد عمل مسح لهذه البيئة.
4ـ العمل علي التعريف بأهمية عملية بناء الاستراتيجيات في ظل الظروف المتغيرة.
5ـ أن تقوم الإدارة الخاصة بنظم المعلومات في شركات القطاع العام بتوفير الاحتياجات المختلفة من المعلومات وفي الوقت المناسب، وذلك من خلال تحديد احتياجات كل إدارة منفصلة من المعلومات والعمل علي توفير هذه المعلومات بالصورة المثلى وفي أسرع وقت.
المصدر
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/bo...orders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com
-
رد: أطروحــــات ورسائــــــل جامعيــــــة
-
رد: أطروحــــات ورسائــــــل جامعيــــــة
-
تعدّ إثراءً للمكتبة الإسلامية ... دراسة علمية تضيء الجهود الدعوية للوقاية من الانتح
تعدّ إثراءً للمكتبة الإسلامية ... دراسة علمية تضيء الجهود الدعوية للوقاية من الانتحار
الرياض - عبدالله آل عسوج الحياة - 20/07/07//
«الجهود الدعوية للوقاية من الانتحار» دراسة علمية متخصصة، تعد الأولى من نوعها، أنجزها الباحث وليد السعدون، وحاز بموجبها على شهادة الماجستير من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
وعالجت الرسالة التي جاءت في 672 صفحة، موضوع البحث من خلال جانبين رئيسين أحدهما نظري والآخر تطبيقي، ويتكون الجزء النظري من ثلاثة فصول، يتحدث أولها (الفصل التمهيدي) عن عناية الإسلام بالنفس الإنسانية من خلال توفيره السبل والضمانات التي تقي النفس من الانتحار، إضافة إلى بيان مفهوم الانتحار، وأنواعه وصوره وحكمه في الإسلام وفي الشرائع السماوية السابقة وفي القوانين الوضعية، كما تضمّن الفصل دوافع الانتحار، وآثاره الدينية والاقتصادية والاجتماعية والنفسية.
وتناول الفصل الأول جوهر الرسالة، وفيه بيان الجهود الدعوية التي شرعها الإسلام للوقاية من الانتحار وهي على نوعين، أولهما «جهود دعوية عامة» قصد بها ما تقوم به مؤسسات المجتمع المختلفة، وثانيها «جهود دعوية خاصة»، تتمثل بجهود الأسرة والمسجد والدعاة.
وجاء الفصل الثاني ليتحدث عن أهم الأسس والضوابط المعتبرة الواجب توافرها في الجهود الدعوية الواقية من الانتحار.
أما الجانب التطبيقي فيتكون من ثلاثة فصول: أولها يتحدث عن إجراءات الدراسة التطبيقية، وثانيها عن النتائج التي تمخضت عنها الدراسة سواء المتعلقة بالجهود التي يبذلها الدعاة في العيادات النفسية في الرياض، للوقاية من الانتحار، أو المتعلقة بحجم التعاون بين الدعاة وبين المختصين من الأطباء واختصاصيي علم النفس والاجتماع في تلك العيادات، أو المتعلقة بالمعوقات التي تعترض تلك الجهود الدعوية.
وحلل الفصل الثالث نتائج الدراسة، وتوضيح النموذج الملائم للجهود الدعوية المناسبة للوقاية من الانتحار. وتضمنت خاتمة الرسالة خلاصة الدراسة النظرية والتطبيقية وأهم النتائج والتوصيات.
وعن أهمية الموضوع وأسباب اختياره، قال السعدون: «من أهم مقاصد الشريعة الإسلامية حفظ النفس الإنسانية ووقايتها من كل ضرر أو اعتداء بغير حق، كالانتحار الذي حرّمه الإسلام وجعله كبيرة من الكبائر، وتوعّد مَنْ أقدم عليه بنار جهنم».
وأضاف: «المتتبع لمعدلات جرائم الانتحار يجدها في تزايد مستمر بما في ذلك العالم الإسلامي، إذ أعلنت منظمة الصحة العالمية WHO عن انتحار مليون إنسان في عام 2000، ما يدل على أن هناك حالة انتحار حدثت كل 40 ثانية!».
ومضى في قوله: «في ظل افتقار المكتبة العربية والإسلامية لدراسة علمية دعوية تطبيقية تتناول هذا الموضوع كبحث علمي على مستوى الرسائل العلمية - على حد علمي -، إضافة إلى تزايد معدلات الانتحار، خصوصاً في مجتمعنا السعودي، ما دفعني لاختيار موضوع الرسالة، وتسليط الضوء على هذه الجريمة البشعة، وتوضيح الجهود الدعوية للوقاية من الانتحار، ليستفيد منها الدعاة والمتخصصون في معالجة هذا الموضوع الخطر».
-
الزميل عودة العطوي يحصل على الماجستير
حصل الزميل عودة سالم العطوي مدير مكتب جريدة الرياض بتبوك على درجة الماجستير في الادارة العامة من جامعة مؤتة بالاردن وكانت مناقشة الرسالة الاسبوع الماضي يوم الخميس 1428/7/5وكانت بعنوان (تقويم الأداء وأثره في الدافعية لدى العاملين في القطاع الصحي بمنطقة تبوك)، وتلقى الزميل التهاني والتبريكات من الاهل
جريدة الرياض/الأحد 8رجب 1428هـ - 22يوليو 2007م - العدد 14272
-
رد: أطروحــــات ورسائــــــل جامعيــــــة
-
رد: أطروحــــات ورسائــــــل جامعيــــــة
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
التناسب في سورة البقرة
طارق مصطفى محمد حميدة
http://www.25q8.com/vb/uploaded/wrdaa.gif
رسالة ماجستير في الدراسات الإسلامية المعاصرة
مواليد عام 1961م، بكالوريوس أصول الدين من كلية الشريعة بالجامعة الأردنية 1984م، مدرس للتربية الإسلامية في منطقة رام الله بفلسطين، وباحث في مركز نون للدراسات القرآنية،
حجم الرسالة:
حوالي 260 صفحة
تاريخ المناقشة:
17/6/2007
الجامعة:
جامعة القدس/فلسطين
لجنة المناقشة:
الدكتور حاتم جلال التميمي مشرفاً ورئيساً للجنة.
الدكتور عطية صدقي الأطرش ممتحناً خارجياً.
الدكتور إسماعيل أمين نواهضة ممتحناً داخلياً.
خطة الرسالة:
بيان
الإهداء
شكر وعرفان
فهرست المحتويات
ملخص الرسالة
مقدمة
الفصل الأول: التعريف بسورة البقرة والتناسب 1
المبحث الأول: التعريف بسورة البقرة 2
المطلب الأول: أسماء السورة وسبب التسمية لكل اسم 3
المطلب الثاني: نزول سورة البقرة 5
المطلب الثالث: ترتيب السورة في المصحف 7
المطلب الرابع: عدد آي سورة البقرة 8
المطلب الخامس: فضل سورة البقرة 9
المبحث الثاني: التعريف بالتناسب 11
المطلب الأول: التعريف بعلم المناسبات 12
المطلب الثاني: القائلون بالتناسب والمشتغلون به 15
المطلب الثالث: المعارضون والرد على اعتراضاتهم 27
المطلب الرابع: أهمية علم المناسبات 42
الفصل الثاني: أوجه التناسب وأنواعه في القرآن الكريم 52
المبحث الأول: أوجه التناسب في الآي 54
المطلب الأول: أوجه التناسب في الآية 55
المطلب الثاني: أوجه التناسب بين الآيات 60
المبحث الثاني: أوجه التناسب في السورة 64
المطلب الأول: التناسب بين المطلع والختام 66
المطلب الثاني: التناسب بين مقاطع السورة 68
المطلب الثالث: الوحدة الموضوعية في السورة 69
المطلب الرابع: تميز السورة بمفردات وتعبيرات معينة 70
المطلب الخامس: التناسب بين الاسم والموضوع 71
المبحث الثالث: أوجه التناسب بين السور 75
المطلب الأول: بين السور المتجاورة 76
المطلب الثاني: بين السور ذات المطالع المتشابهة 81
المبحث الرابع: التناسب في القصص القرآني 85
المطلب الأول: بين قصص السورة الواحدة 87
المطلب الثاني: تشكل قصة جديدة من قصص السورة 89
المطلب الثالث: تناسق الشخصية في القصص 91
المطلب الرابع: بين اللفظة القرآنية وبيئة القصة 94
المطلب الخامس: التناسب بين القصة وواقع الدعوة 95
المبحث الخامس: أنواع التناسب بين السور القرآنية 99
الفصل الثالث: أوجه التناسب الداخلية في سورة البقرة 104
المبحث الأول: التناسب بين مطلع السورة وخاتمتها 105
المبحث الثاني: التناسب بين قصص السورة 112
المطلب الأول: محور الإحياء والإماتة 112
المطلب الثاني: التناسب بين القصة الأولى والأخيرة 114
المطلب الثالث: محور الخلافة والإمامة الدينية 115
المبحث الثالث: التناسب بين اسم السورة وموضوعها 119
المطلب الأول: قصة البقرة 119
المطلب الثاني: حكمة الأمر بذبح البقرة 121
المطلب الثالث: عبادة البقر 123
المطلب الرابع: التناسب بين اسم السورة وموضوعها 131
المطلب الخامس: مفردات تميز سورة البقرة 135
المبحث الرابع: التناسب بين فواصل السورة وموضوعها 137
المطلب الأول: من الفواصل الظاهرة والخفية 138
المطلب الثاني: فواصل البدء والختام 141
المطلب الثالث: الفواصل والآخرة 142
المطلب الرابع: فواصل التقوى 144
المطلب الخامس: فواصل الجذر( كفر) 146
المطلب السادس: فواصل العلم 148
المطلب السابع: فواصل الرحمة 153
المطلب الثامن: فواصل الحكمة 154
المطلب التاسع: فواصل القدرة المطلقة 156
المطلب العاشر: فواصل الظلم 157
المبحث الخامس: الوحدة الموضوعية في سورة البقرة 160
الفصل الرابع: أوجه التناسب الخارجية لسورة البقرة 166
المبحث الأول: التناسب بين سورة البقرة وسورة الفاتحة 168
المطلب الأول: الإجمال والتفصيل 168
المطلب الثاني: الصلاة 171
المطلب الثالث: الخلافة بين سورة الحمد والتسبيح بالحمد 173
المبحث الثاني: التناسب بين سورة البقرة وآل عمران 175
المطلب الأول: التناسب بين فاتحتي السورتين 175
المطلب الثاني: بين فاتحة آل عمران وخاتمة البقرة 177
المطلب الثالث: التناسب بين خاتمتي السورتين 177
المطلب الرابع: تناسب الاتحاد والتلاحم( التوأمة) 178
المطلب الخامس: تناسب الإجمال والتفصيل 182
المبحث الثالث: التناسب بين سورة البقرة وسورة الفلق 186
المبحث الرابع: مناسبة السورة لواقع الدعوة الإسلامية 191
المبحث الخامس: التناسب بين البقرة وترتيبها في المصحف 196
المطلب الأول: من حكم مجيء البقرة أول المصحف 196
المطلب الثاني: البقرة أم ثانية للقرآن الكريم 197
المبحث السادس: التناسب بين البقرة والسور المفتتحة ب(الم) 200
المطلب الأول: مقاربة ابن القيم في بدائع الفوائد 200
المطلب الثاني: مقاربة سعيد حوى في الأساس 201
المطلب الثالث: التناسب بين أول المجموعة وآخرها 209
الخاتمة والتوصيات 219
المسارد والفهارس 222
مسرد الأحاديث النبوية الشريفة 223
مسرد الأعلام 225
المصادر والمراجع 229
ملخص باللغة الإنجليزية 243
ملخص الرسالة:
لما لم تتفق كلمة المفسرين منذ القديم على موضوع التناسب، وكان كثير منهم - وإن وافقوا على التناسب داخل الآية الواحدة، أو بين الآية وجارتها- إلا أنهم يعترضون على وجه أو أكثر من وجه التناسب القرآني، فكان منهم من اعترض على الوحدة الموضوعية في السورة، أو على التناسب بين اسم السورة وموضوعها، أو على التناسب بين السورة وجارتها، وصولاً إلى الوحدة الموضوعية في القرآن كله، وحيث إنه لا بد من قول فصل يبين وجه الحق في هذه المشكلة، فقد كانت هذه الدراسة في سورة البقرة، لتجلي القول وتحسم الخلاف وتحل الإشكال.
ولأجل ذلك فقد اتجهت الدراسة إلى الإجابة على عدد من الأسئلة المحددة للمشكلة، والتي أبرزها: هل يجد تناسب بين بداية السورة وخاتمتها، وهل من علاقة بين قصص السورة، وهل للسورة محور رئيس، وهل لاسمها ارتباط بمحورها، ومن ثم ما وجه اتصال سورة البقرة بالفاتحة التي تسبقها وآل عمران التي تليها، وما علاقتها بالسور التي لها البداية نفسها(الم)، وما مناسبتها للفلق نظيرتها في آخر المصحف، وهل يؤدي ذلك إلى أن القرآن جميعه يشكل وحدة متماسكة، وهل موقع البقرة في أول المصحف يعطيانها مركزية لما بعدها من السور؟.
وتكمن أهمية هذه الدراسة، في توضيح المعاني التي قد تلتبس في الآيات الكريمة، وفي تجليتها الوحدة الموضوعية في القرآن الكريم، بعد تأكيدها في كل سورة من سوره، وبالذات سورة البقرة موضوع الدراسة، ومن ثم يتأكد أن ترتيب سور القرآن الكريم كان توقيفياً، ويتجلى وجه عظيم من وجوه الإعجاز القرآن يؤكد ربانيته، ويرد على افتراءات المستشرقين.
وقد اتبع الباحث في دراسته، المنهج الوصفي الذي يجمع بين الاستقراء والتحليل للسورة الكريمة، وأحياناً الموازنة والترجيح بين الأقوال المختلفة.
ولذلك فقد قامت هذه الرسالة على أربعة فصول، حيث اضطلع الفصل الأول بالتعريف على شطري عنوان الأطروحة وهما سورة البقرة وموضوع التناسب، وعرض الفصل الثاني لأوجه التناسب وأنواعه في القرآن، ثم تحدث الفصل الثالث عن أوجه التناسب الداخلية في سورة البقرة، فيما تحدث الفصل الرابع والأخير عن أوجه التناسب الخارجية لسورة البقرة.
وقد خلصت الدراسة إلى الوحدة الموضوعية في سورة البقرة، والتي محورها الرئيس هو الخلافة، وأكدت الدراسة توقيفية ترتيب السور القرآنية، والوحدة العضوية في القرآن جميعه، وقد انتهت إلى أن الكثير من العلماء قد اهتموا بالتناسب، وكان أبرزهم الرازي والبقاعي.
وأهم التوصيات التي يراها الباحث، أن بعض العناوين الفرعية في هذه الدراسة تستحق أن تفرد بالبحث من مثل علاقة أسماء السور بمحاورها والتناسب بين السور التي لها ذات الفاتحة، وكذلك ضرورة الكتابة في نظرية التناسب عند كل من الرازي والبقاعي.
الخلاصة والتوصيات:
وبعد، فقد كانت تلك محاولة متواضعة للكشف عن بعض أوجه التناسب القرآني عامة، والتناسب في سورة البقرة على وجه الخصوص، حيث سعت الدراسة إلى التعريف بسورة البقرة، وعلم المناسبات في القرآن الكريم، وأبرز المشتغلين بهذا العلم، وأجابت عن شبهات المعارضين، ثم عرّفت بجوانب أهمية هذا العلم، وانتقلت إلى أوجه التناسب القرآني وأنواعه، ثم عرضت لأوجه التناسب الداخلية في سورة البقرة، فأوجه التناسب الخارجية للسورة الكريمة مع غيرها.
الخلاصة: وقد خلصت هذه الدراسة إلى النقاط الآتية:
1) أن فكرة التناسب القرآني قديمة قدم القرآن نفسه، ولطالما لفت النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين إلى التعامل مع القرآن الكريم باعتباره وحدة واحدة، وتنبه الصحابة ومَن بعدهم إلى أهمية السياق في التوصل إلى الفهم الصحيح للنص القرآني؛ والمعاني الإضافية التي يفيدها ترتيب آي القرآن وسوره، وانطلقوا في تفسيراتهم وتأويلاتهم منها، ولعل ضعف السليقة العربية في العصور التالية من جهة، وتركيز الكثيرين على التفصيلات والتفريعات النحوية والفقهية وغيرهما، مما أدى إلى غياب النظرة الكلية لآيات القرآن الكريم وسوره.
2) بعدما رصد البحث تطور فكرة المناسبة من الشعور بوجودها والتمثيل لها والاستدلال عليها، وما رافق ذلك من جدل أو معارضة، أو قلة اكتراث وتفاعل، فقد خلص إلى أن جل المعارضين لا يعارضون مبدأ التناسب، وإنما يعارضون ما يرونه تكلفاً، وأنّ تراوح المناسبات بين الوضوح والغموض، قد ساهم في ذلك، وأنّ الحديث عن التناسب لم يكن دائماً ينطلق من منهجية علمية مبنية على العلوم اللغوية وغيرها.
3) أن في تفسير الطبري كثيراً من الوقفات في الربط بين أجزاء السورة من خلال أدوات الربط وعلى رأسها حروف العطف، أو من خلال ما أسماه الكلام المحذوف الذي ترك لظهوره، وإن لم يستخدم مصطلح التناسب أو مرادفاته.
4) أن الفخر الرازي هو أبرز من فتح الباب واسعاً لفهم النظم القرآني، ولم يقارب جهوده أحد حتى جاء البقاعي واستوعب ما قيل قبله، وكان عمله في نظم الدرر هو الأوسع والأشمل؛ حيث تحدث عن النظم بدءاً من أجزاء الآية الواحدة وصولاً إلى الحديث عن التناسب في القرآن الكريم جميعه بوصفه كتاباً واحداً، مروراً بالتناسب بين الآيات ثم التناسب بين أجزاء السورة، فالتناسب بين السور.
5) أكدت الدراسة توقيفية ترتيب آيات القرآن الكريم وسوره، بعدما كانت انطلقت منها ابتداء.
6) عزز البحث حقيقة الوحدة الموضوعية في سورة البقرة، من خلال تناسب خاتمتها مع بدايتها، واسمها مع محورها، والتناسب في قصصها، وكذا تناسب فواصلها، وتميزها بمفردات خاصة بها.
7) أن الموضوع الرئيس لسورة البقرة هو كتاب التكليف بالخلافة، وهو الأمر الذي أُسكن لأجله آدم عليه السلام وبنوه الأرض، وهو ضمن الوسع، وقد حمل الراية زمناً إبراهيم عليه السلام والصالحون من ذريته من نسل إسحق ويعقوب عليهم السلام ، ثم توقفت الإمامة فيهم، بل ولم يعودوا يصلحون لمجرد الطاعة والاتباع لمحمد صلى الله عليه وسلم، وقصة البقرة تدل على ذلك، وتدل على البعث الذي فيه يحاسب الناس على قيامهم بالتكليف أو تقصيرهم فيه، والإيمان بل الإيقان به مهم جداً للقيام بحق الخلافة.
8) عزز البحث ما ذكره العلماء من التناسب بين سورة البقرة وكل من سورة الفاتحة، وآل عمران، والفلق، ومجموعة ( الم)، بل وسائر السور القرآنية، وبالتالي مركزية السورة بالنسبة لباقي المصحف؛ كونها في أوله وكونها بعد الفاتحة، ما يؤكد اعتبارها أماً ثانية للقرآن الكريم بعد الفاتحة.
9) عزز البحث فكرة الوحدة القرآنية، وما كان كرره السابقون من أن القرآن كالكلمة الواحدة؛ ذلك أن مقتضى وجود المناسبة بين كل سورة والتي تليها يؤدي إلى الاتصال القرآني من أوله إلى آخره، فضلاً عما سبق ذكره من الاتصال بين سورة البقرة ومجموعة( الم)، والتناسب بين سور المسبحات والطواسين والحواميم وغيرها، وكذلك مركزية سورة البقرة لما بعدها من السور الكريمة حتى نهاية المصحف.
التوصيات:
1) يرى الباحث أن ما أورده الإمام الرازي عن المناسبة يستحق الإفراد بالبحث والدراسة، ويحتمل أن تُكتب فيه الرسائل الجامعية، بل إن (تناسق الدرر) للسيوطي، على صغر حجمه، جدير بأن يستخلص منه نظريته في المناسبة.
2) وتفسير البقاعي مع تعدد الدراسات حوله، فإنه لم يُقرأ بعد، ويتسع للمزيد، وكذلك فإن نظرية سعيد حوى في الوحدة القرآنية ومركزية سورة البقرة، تستحق النظر والدراسة.
3) ويرى الباحث كذلك أن في كتب التفسير - حتى تلك التي لم تتخصص في المناسبة - الكثير من الدرر المنثورة أو المنظومة، في موضوع التناسب، ما يستدعى إطالة النظر وكثرة المطالعة فيها، وعلى رأس هذه الكتب تفسير الطبري.
4) يرى الباحث أن هناك عدداً من القضايا والعناوين الفرعية في هذه الرسالة تستحق أن تفرد برسائل مستقلة؛ وعلى رأسها ارتباط أسماء السور بمحاورها الرئيسة، وكذا أوائل السور وأواخرها، وفواصلها، ومجموعات السور ذات الفواتح المتشابهة، مع التأكيد على أن ما أورده الباحث عن فواصل البقرة، أو ارتباط السور المفتتحة ب(الم)، لا يعدو كونه تحويمات ومقاربات بحاجة إلى المزيد من البحث والتحقيق.
5) يرى الباحث أن هذه الأطروحة، شأنها شأن الكثير من الدراسات حول التناسب القرآني والوحدة الموضوعية في سوره، لم تفد على الوجه الأكمل، من التراث البلاغي والنقدي العربي، ولا من البحوث اللغوية المعاصرة، وبضمنها علم اللغة النصي، وتحليل الخطاب، وغيرها، وقد تنبه الباحث متأخراً إلى أهمية اعتماد تلك المناهج التحليلية، ما يعني ضرورة الالتفات إلى هذا الجانب، مع تجنب التكلف في التحليل، أو المقايسة الآلية والرياضية الجافة.
هذا ولا يدعي الباحث أنه قد وفى الموضوع حقه من البحث والدراسة، وإذا كان قد قصر في شيء منه أو عجز عن الوفاء بما يستوجبه من الاستقراء والتحليل، أو التحقيق والتمحيص؛ فعذره أنه قد بذل غاية ما يستطيع في التقصي والاسترشاد، وأن الطريق الذي نهج لم يكن في كل مسالكه مطروقاً، ولم يكن يجد دائما من يأتم به في سيره، فضلاً عن أن القرآن الكريم لا تنقضي عجائبه ولا يزال يتفجر عن بحار من المعاني، تفنى الأعمار عن متابعتها، بله تضمينها للدراسة.
والله أسأل أن ينفع بهذا العمل كاتبه، وقارئه، وكل من كان له فيه سهم، آمين.
قصة الرسالة:
أما قصة الرسالة فإن الكاتب قبل أكثر من أربع سنوات كان يُدرّس في بعض المساجد تفسير سورة البقرة فعاتبه والده بعد أحد الدروس لم لا يكمل الماجستير، وفي نفس الفترة كان يحضّر لمحاضرة عن التناسب في القرآن في دورة علوم القرآن بمركز نون للدراسات القرآنية حيث التقاه أحد أساتذة جامعة القدس واقترح عليه أن يلتحق ببرنامج الدرؤاسات العليا بالجامعة، حيث سارع بالالتحاق، وفي الفصل الجامعي الأول كتب الباحث لمادة البحث العلمي وتحقيق المخطوطات بحث التناسب في سورة البقرة، وفيما بعد عرض الباحث ما كتب على بعض الأساتذة واستنصحهم في أن يكون موضوع أطروحة الماجستير فلقي تشجيعهم، فكان من تقديره تعالى أن يكون سبب الالتحاق با لبرنامج، والبحث الأول في الجامعة، وأطروحة الماجستير، هو موضوع التناسب في سورة البقرة، فله الحمد والمنة.
-
رد: أطروحــــات ورسائــــــل جامعيــــــة
حصل مؤخرا الأستاذ أحمد بن يحيى بن عجيم مدير المعهد الفني للمراقبين بتبوك على درجة الماجستير في الإدارة العامة من جامعة مؤتة بالأردن وكان عنوان رسالته ( اتجاهات العاملين في المعاهد المهنية بالمملكة العربية السعودية نحو تطبيق إدارة الجودة الشاملة ) ...وتكونت لجنة المناقشة من الأستاذ الدكتور علي بن محمد العضايلة رئيسا وعضوية كل من الدكتور سامر البشابشة والدكتور مدحت إبراهيم الطراونة والدكتور محمد الحنيطي من الجامعة الأردنية كمناقش خارجي .
جريدة الرياض/الثلاثاء 10رجب 1428هـ 24يوليو 2007م-العدد 14274-السنة الرابعة والأربعون
-
رد: أطروحــــات ورسائــــــل جامعيــــــة
-
السبيعي يحصل على الماجستير في علوم البيئة
كتب - مناحي السبيعي:
حصل الأستاذ سند بن مطلق السبيعي على شهادة الماجستير بتقدير ممتاز من جامعة الملك سعود وتمت مناقشة بحث الحصول عليها في علوم البيئة بعنوان (خصائص البيئة للرمث والثمام وأهميتها الرعوية للإبل) وتكونت لجنة المناقشة من أ.د. فهد الحميد مشرفا ود. سعود الرويلي عضوا.
جريدة الرياض/الاثنين 16 رجب 1428هـ - 30 يوليو 2007م - العدد 14280
-
رد: أطروحــــات ورسائــــــل جامعيــــــة
-
رد: أطروحــــات ورسائــــــل جامعيــــــة
رسائل جامعية
الماجستير
http://www.25q8.com/vb/uploaded/wrdaa.gif
"أساليب الإنشاء ودلالتها البلاغية في أحاديث الموطأ للإمام مالك"
محمد إبراهيم محمد خلوفة طياش
المملكة العربية السعودية
المشرف الدكتور:
علي البدري
1409 هجرية
"أسلوب القصر في القرآن الكريم"
دخيل الله بن ضيف الله راجح الرحيلي
المملكة العربية السعودية
المشرف الدكتور:
فريد بدوي النكلاوي
1402 هجرية
"الأثر النفسي للصور البيانية في القرآن الكريم"
دخيل الله بن ضيف الله راجح الرحيلي
المملكة العربية السعودية
المشرف الدكتور:
علي البدري
1404 هجرية
الأدب في العصر المملوكي الأول "اتجاهاته وخصائصه"
مبارك بن شتيوي بن ناصر الحبيشي
المملكة العربية السعودية
المشرف الدكتور:
حمّد عبد الرّحمن شعيب
1407 هجرية
"الاتجاه الإسلامي في الأدب الفلسطيني"
محمد بن علي منيف سليمان
المملكة الأردنية الهاشمية
المشرف الدكتور:
محمد عبد المنعم عبد الكريم
1404 هجرية
"التجربة الشعرية بين أحمد شوقي وأحمد الغزاوي"
ماهر بن مهل جود الله
المملكة العربية السعودية
المشرف الدكتور:
حسن أحمد عبد الحليم عبد السلام
1421 هجرية
"التشبيه في الحديث النبوي"
عثمان فضل الله عيد الفراج
السودان
المشرف الدكتور:
محمود السيد شيخون
1405 هجرية
"الشعر العربي الحديث بين الأصالة والتجديد"
أحمد قاسم علي المخلافي
اليمن
المشرف الدكتور:
جودة عبد الله مصطفى
1400 هجرية
"الصور البيانية في القرآن الكريم"
دخيل الله بن ضيف الله راجح الرحيلي
المملكة العربية السعودية
المشرف الدكتور:
فريد بدوي النكلاوي
1402 هجرية
"الصور البيانية في شعر ذي الرمة"
إبراهيم شريف أحمد
جيبوتي
المشرف الدكتور:
محمود السيد شيخون
1403 هجرية
"الطبع والصنعة في الشعر الجاهلي"
عبد السلام حسين محمد
اليمن
المشرف الدكتور:
جودة عبد الله مصطفى
1401 هجرية
"الفصل والوصل في سورة البقرة"
يوسف عواد سالم القماز
الأردن
المشرف الدكتور:
محمود السيد شيخون
1403 هجرية
"النار في الشعر العربي إلى نهاية القرن الرابع الهجري -دراسة وصفية تحليلة"
إبراهيم بن سعد القحطاني
السعودية
المشرف الدكتور:
حسن أحمد عبد الحميد عبد السلام
1421 هجرية
"حل العويص في شواهد التلخيص للطرابلسي - تحقيق ودراسة"
محمد الأمين بن الدُودو
نيجيريا
المشرف الدكتور:
عبد الستار حسين زموط
المرحلة : الماجستير
1419 هجرية
"دراسة نقدية موازنة لشاعرين "النابغة والأخطل"
محمد بن علي منيف سليمان
الأردن
المشرف الدكتور:
محمد عبد المنعم عبد الكريم
1404 هجرية
"ديوان أبي إسحاق الغزي - تحقيق ودراسة"
عبد الخالق بن مساعد بن عبد الله الزهراني
السعودية
المشرف الدكتور:
طه مصطفى أبو كريشة
1407 هجرية
"شعر الجهاد في العصر العباسي الثاني - دراسة وتقويم"
عبد الله بن صالح بن عبد الله الفلاح
السعودية
المشرف الدكتور:
طه مصطفى أبو كريشة
1407 هجرية
"صور من البلاغة النبوية"
عثمان فضل الله عيد الفراج
السودان
المشرف الدكتور:
فريد بدوي النكلاوي
1402 هجرية
"مصادر الحكمة في الشعر العباسي"
هرليمانا عبد الكريم
رواندا
المشرف الدكتور:
مصطفى يونس
1400 هجرية
"مظاهر الزهد في شعر الدولة العباسية"
عبد الله علي محمد إسماعيل
اليمن
المشرف الدكتور:
شكري فيصل
1400 هجرية
"معاني الاستفهام بالهمزة وهل في القرآن الكريم"
سليت داود كيلي
أوغندا
المشرف الدكتور:
فريد بدوي النكلاوي
1402 هجرية
"ملامح الإبداع الفني في قصص القرآن الكريم"
عمر بن محمد بن عمر باحاذق
السعودية
المشرف الدكتور:
مصطفى يونس
1400 هجرية
"من الصور البيانية في شعر الوصف في العصر العباسي"
محمد آية الله الجباري
المملكة المغربية
المشرف الدكتور:
عز الدين علي السيد
1403 هجرية
"موازنة بين امرئ القيس وذي الرمة"
عبد الرحمن بن عيد بن غوينم العلوني
السعودية
المشرف الدكتور:
شفيق أبو سعدة
1404 هجرية