مرصد بيانات الأطروحات المسجلة بالجامعات المصرية في مجال المكتبات وعلم المعلومات.***على الرابط التالي:د. أبو شامة المغربي
عرض للطباعة
مرصد بيانات الأطروحات المسجلة بالجامعات المصرية في مجال المكتبات وعلم المعلومات.***على الرابط التالي:د. أبو شامة المغربي
رسالتان: ماجستير ودكتوراه
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/bo...orders-153.gif
د.حسين علي محمد حسين
http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/053.gif
"عدنان مردم بك شاعراً مسرحيا"
رسالة الماجستير من كلية دار العلوم
جامعة القاهرة
عام 1986م
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/bo...orders-150.gif
"البطل في المسرحية الشعرية المعاصرة في مصر"
رسالة الدكتوراه من كلية الآداب ببنها
جامعة الزقازيق
عام 1990م
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/bo...orders-153.gif
http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/053.gif
د. أبو شامة المغربي
kalimates@maktoob.com
المنشور البهائيhttp://www.alriyadh.com/2006/10/20/article195451.html
لعلي بن محمد بن خلف الهمذاني
دراسة وتحقيق :د.عبدالرحمن بن عثمان الهليل
رسائل جامعية
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/bo...orders-153.gif
أجازت أقسام المكتبات والمعلومات في الجامعات المصرية مؤخرا مجموعة متميزة من الرسائل الجامعية، أجيزت تلك الرسائل من الأقسام بجامعات القاهرة وحلوان وبني سويف والمنوفية، ويقدم الموقع ملخصات لهذه الرسائل بهدف إلقاء الضوء عليها والتعريف بها.
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/bo...orders-150.gif
http://www.cybrarians.info/thesis/AMAIZBU1.GIFعاطف السيد قاسم.
حفظ وصيــانة المعلومات الالكترونية فى المكتبات المصرية: دراسة تحليلية للمفاهيم والمعايير والتطبيقات.
إشراف أمنية مصطفى صادق.
- المنوفية: ع. أ. ، 2006
(أطروحة دكتوراه، قسم المكتبات والمعلومات، جامعة المنوفية).*****http://www.cybrarians.info/thesis/AMAIZBU1.GIFسامح زينهم عبد الجواد.
خدمات معلومات البرامج الوكيلة الذكية: دراسة مقارنة.
إشراف محمد فتحي عبد الهادي، أمنية مصطفى صادق.
- المنوفية: س. ز.، 2006
(أطروحة دكتوراه، قسم المكتبات والمعلومات، جامعة المنوفية).*****http://www.cybrarians.info/thesis/AMAIZBU1.GIFداليا يحي حسن الشافعي.
الأمية المعلوماتية في المجتمع الجامعي بالقاهرة "دراسة ميدانية".
إشراف نبيلة خليفة جمعة.
- القاهرة، د. ا.، 2005
(أطروحة ماجستير، قسم المكتبات والوثائق والمعلومات، جامعة القاهرة).*****
http://www.cybrarians.info/thesis/AMAIZBU1.GIFأماني محمد السيد.
الدوريات الإلكترونية المصرية: دراسة لواقعها والتخطيط لمستقبلها.
- إشراف نبيلة خليفة جمعة ، زين الدين عبد الهادي.
- القاهرة : أ. م ، 2005
(أطروحة دكتوراه، قسم المكتبات والمعلومات ، جامعة حلوان).*****
http://www.cybrarians.info/thesis/AMAIZBU1.GIFإيمان فوزي عمر.
مواقع مكتبات الأطفال المصرية على الانترنت: دراسة للواقع والتخطيط للمستقبل.
- إشراف سهير محفوظ، رندا ابراهيم.
- القاهرة : إ. ف ، 2005
(أطروحة ماجستير، قسم المكتبات والمعلومات، جامعة حلوان).*****
http://www.cybrarians.info/thesis/AMAIZBU1.GIFوليد غالي نصر.
قواعد البيانات الببليوجرافية للمخطوطات العربية في مصر: دراسة تقييمية لبنيتها وأساليب إتاحتها.
- إشراف مصطفى حسام الدين.
- القاهرة: و.غ ، 2005
(أطروحة ماجستير، قسم المكتبات والوثائق والمعلومات، جامعة القاهرة).*****http://www.cybrarians.info/thesis/AMAIZBU1.GIFسيــد ربيـع سيــد إبراهيــم .
محركات بحث المادة المصورة على الإنترنت: دراسة تحليلية لوضع مواصفات محرك بحث صور ثابتة يدعم خصائص اللغة العربية.
إشراف هانـئ محيي الديـن عطيــة محمد.
- بني سويف: س. ر، 2005
(أطروحة ماجستير، قسم المكتبات والوثاق، جامعة بني سويف).*****
http://www.cybrarians.info/thesis/AMAIZBU1.GIFدينا محمد فتحي عبد الهادي.
بناء وإتاحة قواعد البيانات الببليوجرافية للأطروحات في مصر، مع دراسة تطبيقية على أطروحات المكتبات والوثائق والمعلومات نموذجا ً.
- إشراف يسرية عبد الحليم زايد.
- القاهرة: د. م ، 2004
(أطروحة ماجستير، قسم المكتبات والوثائق والمعلومات، جامعة القاهرة).*****
http://www.cybrarians.info/thesis/AMAIZBU1.GIFعماد عيسى صالح.
مشروعات المكتبة الرقمية في مصر: دراسة تطبيقية للمتطلبات الفنية والوظيفية.
- إشراف محمد فتحي عبد الهادي، زين الدين عبد الهادي.
- القاهرة: ع. ع، 2004
(أطروحة دكتوراه، قسم المكتبات والمعلومات ، جامعة حلوان).
*****
http://www.cybrarians.info/thesis/AMAIZBU1.GIFمحمد سالم غنيم.
النظم المحسبة للاسترجاع الموضوعي باللغة الطبيعية: دراسة تطبيقية على اللغة العربية.
- إشراف محمد فتحي عبد الهادي.
- القاهرة: م. س ، 2003
(أطروحة دكتوراه، قسم المكتبات والوثائق والمعلومات، جامعة القاهرة).
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/bo...orders-153.gif
http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/053.gif
د. أبو شامة المغربي
kalimates@maktoob.com
الثلاثـاء 19 رمضـان 1422 هـ 4 ديسمبر 2001 العدد 8407إحداث جائزة محمد السادس لأحسن أطروحة جامعية حول الإسلامالرباط : «الشرق الأوسط»
وقع عباس الجراري مستشار العاهل المغربي وجاك ريفيل رئيس مدرسة الدراسات العليا في العلوم الاجتماعية، أخيرا بمقر سفارة المغرب في باريس، اتفاقية إحداث «جائزة محمد السادس لأحسن أطروحة جامعية حول الاسلام ومجتمعات العالم الاسلامي»، لفائدة معهد دراسة الاسلام ومجتمعات العالم الإسلامي، الذي أنشئ منذ سنتين، والذي مثلته في حفل التوقيع مديرته لوسيت فالونسي.
وتخصص هذه الجائزة، التي تبلغ قيمتها 100 ألف فرنك فرنسي، كل سنتين لمكافأة الجهود المبذولة من لدن الطلبة في مجال البحث العلمي الذين تفوقوا بأعمالهم حول الإسلام ومجتمعات العالم الإسلامي في ميادين الدراسات اللسانية، والقانون، والاقتصاد، والدراسات الحضرية، والجغرافيا، وعلم الاجتماع، والانتربولوجيا، والموسيقى.
ويمكن للباحثين من مختلف الجنسيات الذين ناقشوا أطروحاتهم باللغة الفرنسية، أو تمت ترجمتها من وإلى اللغة الفرنسية في أحد التخصصات السابقة الذكر، التباري على هذه الجائزة.
وبصفة مؤقتة ينبغي أن يكون المرشحون لأول جائزة قد ناقشوا أطروحاتهم ما بين أول نوفمبر (تشرين الثاني) 1999 و31 ديسمبر (كانون الاول) .2001 ومن المقرر أن تتم اقامة أول حفل لتسليم الجائزة في فبراير (شباط) 2002، وتهدف هذه الجائزة إلى تشجيع الأبحاث حول الإسلام ومجتمعات العالم الإسلامي، وسيتم إقصاء الأطروحات التي تمس بالقيم والمبادئ المقدسة للإسلام من المشاركة في هذه الجائزة.
وترى فالونسي من جهتها أن إحداث هذه الجائزة « يستجيب لتطلعات الباحثين في الدكتوراه، الذين يعملون في ظروف صعبة، وبصفة خاصة في الوقت الذي يرغبون فيه في التنقل إلى بلدان بعيدة».
وأشارت إلى أن «تصورنا يهدف إلى تشجيع البحوث حول العالم الإسلامي للتعريف بها وبقيمتها، وبالنسبة لشاب باحث، فإن حصوله على جائزة أفضل أطروحة «جائزة محمد السادس» ستشجعه على الاستمرار في الأبحاث التي شرع فيها».
http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/053.gif
د. أبو شامة المغربي
kalimates@maktoob.com
القصة التاريخية الإسلامية في مصرقراءة في كتابهذا الكتاب في الأصل أطروحة جامعية نال الباحث عنها درجة الدكتوراه من كلية اللغة العربية - جامعة الأزهر الشريف، وقدم للكتاب د. عبد الصبور مرزوق، حيث ذكر في التقديم أن الأطروحة لم تكن مجرد دراسة يظفر بعدها الباحث بدرجة علمية، بل هدف الباحث منها أن تكون إضافة إلى الطاقة الحيوية عند الأمة، تمكن لها من الاستمرار في الكفاح والتحرك نحو الغايات الكبار.وفي مقدمة الدراسة يوضح الباحث أسباب اختيار موضوعه، فاختيار القصة راجع لأن العصر الذي نعيشه الآن هو عصر القصة، وحدد القصة التاريخية لأنه يدرك حاجتنا إلي ربط الماضي بالحاضر، واستلهام أحداث التاريخ طلبا للعبرة وحفاظاً على التراث، وهو يرى أن القصة التاريخية تلبي هذه الحاجة.يذكر الكتاب أن القصة التاريخية نشأت في ظلال « الرومانتيكية » ويذكر أن « والتر سكوت » من أشهر كتابها، ويضيف: إن الكاتب في هذا المجال يستلهم أحداث التاريخ وينطلق خياله من الوقائع التاريخية لكنه في نفس الوقت يكون مقيدا بها بعد ذلك يتعرض المؤلف لما يسميه « البذور الأولى للقصة التاريخية الإسلامية »، ولا يبدأ - كما هو شائع - من « جورجي زيدان » بل يراه الحلقة الثالثة في سلسلة بدأها « سليم البستاني ومن بعده « جميل نخلة ».ويتناول بالدراسة روايتي« بدور» و« الهيام في فتوح الشام » لسليم البستاني، «القصة التاريخية الإسلامية في مصر» كتاب يعتبر في الأصل أطروحة جامعية نال عنها الباحث درجة الدكتوراه - من كلية اللغة العربية جامعة الأزهر الشريف.وقدم الكتاب د. عبد الصبور مرزوق الذي أشار في مقدمته أن الكتاب لم يكن مجرد دراسة تمكن بعدها الباحث من الحصول على الدرجة العلمية وإنما هو إضافة لمفهومي القصة والمسرحية.وجاء أسباب الاختيار، بسبب أن القصة لها تاريخ يعود إلي العصر الذي نعيشه، وهو عصر القصة، والقصة التاريخية لابد لها من تحديد، لأنها إدراك بين الماضي والحاضر وربط بينهما، وتعتبر استلهاما للتاريخ للحفاظ على التراث، وفي وجهة نظر الكاتب أن القصة التاريخية تلبي ذلك الأمر.
أحضان الرومانتيكيةيتطرق الكتاب في ذكر أن القصة التاريخية نشأت في أحضان «الرومانتيكية» ويعتبر «والترسكوت» من أشهر كتابها، والكاتب في المجال يستلهم أحداث التاريخ وخيالاته من الوقائع التاريخية، ولكنه يكون ملتزمًا بها بعد ذلك.وهنا يتعرض لما يسميه «البذور الأولى للقصة التاريخية الإسلامية.ويختلف الكاتب في هذه البداية، حيث يبدأ بسلسلة بدأها سليم البستاني ويتناول بالدراسة روايتي «بدور» و«الهيام في فتوح الشام» ويختتم النقد لهما بقوله «مهما كانت المآخذ التي أخذت على «البستاني» فإن ما يشفع له هو أنه أول رواد هذا الفن وقائده.كانت لـ «جميل نخلة» وتعرض في الدراسة لرواية «حضارة الإسلام في دار السلام «حيث تخيل رحالة فارسية يزور البصرة وبغداد في صدر الخلافة العباسية» وقد استعرق في تأليفها عشر سنوات، وهو يعتبرها من البذور الأولى للقصة، هذا بالرغم من اعترافه بأن «جميل نخلة» لم يستوعب الجوانب الفنية للقصة، واختلف بهذا الرأي مع د. محمد يوسف نجم الذي اعتبرها مجرد كتاب من كتب الرحلات، وحجة في ذلك أن الرحلة في الكتاب خيالية، وعنصر الخيال يحتويها من بدايتها إلي نهايتها.ويتوقف الكاتب عند «جورجي زيدان» وتأثره بمحاولات سير «والترسكوت» في الرواية التاريخية، ويسجل الخلاف الرئيسي بينهما ومفاده أن «سكوت» جعل التاريخ خادمًا للفن، بينما «زيدان» جعل الفن خادمًا للتاريخ، وذلك في رواياته الثلاث وعشرون، والتي استوحى التاريخ الإسلامي في عشر روايات منها.ويقول الكاتب إن زيدان كان يختار الموضوعات من الفقرات التاريخية التي تتسم بالاضطراب والانقسام، وهي فترات حساسة، يدور فيها صراع بين مذهبين ديني أو سياسين، وكان يتجنب اختيار موضوعاته من الفترات التاريخية المشرقة، وهذا الاختيار جعله موضوع اهتمام من البعض الذين رأوا أنه نظر للإسلام من المنظور الغربي.ويتعرض الباب الثاني للرواية وعنوانه « نمو القصة التاريخية الإسلامية » إلى مرحلة جديدة في تطور القصة، وحسب قول الكاتب فحسب قوله:« لم تعد القصة تعتمد على مجرد السرد العادي والأسلوب السهل اليسير مثل روايات زيدان، وإنما امتازت بالتأنق في الصورة، والعناية بالأسلوب، إلي جانب ما جد فيها من تطور فني في عناصرها، ومن هذه المرحلة اختار إبراهيم رمزي، على الجارم، محمد سعيد العريان.ويرى الدارس أن إبراهيم رمزي تطرق لهذا الميدان بتوجيه من الإمام « محمد عبده » لكنه لم يذكر ان كانت أعمال إبراهيم رمزي الروائية تعد نوعا من المعارضة القصصية لأعمال جورجي زيدان أم لا ؟ثم إنه يعترف الكاتب بأن « رمزي » تأثر فنيا « بزيدان » ومفهومه للقصة التاريخية، ولم يقدم لنا مبررا لاعتماده لإبراهيم رمزي باعتباره ممثلا لمرحلة قصصية أكثر تطورا من جورجي زيدان، اللهم إلا إذا كان تاريخ نشر القصص هو معياره، فآخر كتاب صدر لجورجي زيدان وهو ( شجرة الدر ) صدر عام 1914، بينما أول أعمال إبراهيم رمزي صدر عام 1915.ويتعرض بعد ذلك الكاتب للروايات الثماني التي ألفها علي الجارم، حيث يرى أن الجارم مر خلال تطوره الفني بمراحل ثلاث : المرحلة الأولى ونقصت فيها رواياته نقصا فنيا تمثل في ضحالة الشخصيات وعدم تمكن الكاتب من سبر أغوارها، والمرحلة الثانية وفيها تطور فن الكاتب وتوسع في تحليل حياة الشخصيات لكنه لم يبلغ تمام النضج الفني إلا في المرحلة الثالثة، والتي تمثلها روايته « غادة رشيد».والتي كانت نموذجا لاكتمال خصائص «الجارم الفنية»، ويرى المؤلف أن الجارم أرسى دعائم مدرسة في كتابة القصة التاريخية، ويعتبر أن « محمد سعيد العريان » من أبرز رجالها.وقد أسهم بأعماله في تطويرها، ففي مرحلته الأولى كان امتدادا للجارم وخاصة في روايتيه « قطر الندي» و«شجرة الدر» ثم تطور حسب رأي الباحث « فقد اتسعت عنده الصورة الفنية طولاً وعرضاً، وأجاد ابتكار الشخصيات والحوادث، واهتم بدراسة حياة الشخصيات، وإبراز ميولها الإنسانية » وتمثل هذه المرحلة روايته « على باب زويلة » و« بنت قسطنطين».ويرى الكتاب أن القصة التاريخية الإسلامية في مصر اتجهت في مرحلة الازدهار من القومية إلى الإنسانية فكان الاعتناء بتحليل صور النفس وحوادث التاريخ تحليلا يقوم على ضوء علم النفس الحديث وعلوم الاجتماع والسياسة.وتطورت الحلقة الأولى في سلسلة الازدهار في أعمال « محمد فريد أبو حديد بالعمل الفني خلال عمله الأول «ابنة المملوك» ثم يتعرض لمسرحيته «مقتل عثمان» قبل أن يعالج في فصلين مستقلين الأعمال المسرحية لأحمد شوقي وعزيز أباظة، وفي الفصل المخصص «لعلي أحمد باكثير» تناول أيضا بعض مسرحياته.وقد برر الكاتب هذا الخلط بين القصة والمسرحية بقوله : «إن المسرحية هي قصة تتألف من جملة أحداث يرتبط بعضها ببعض، غير أنها تعتمد أساسا على الحوار وهذا المبرر غير مقنع ولا مقبول، فالفروق بين الأجناس الأدبية واضحة ولا تسمح بمثل هذا اللبس، والذي استمر أيضا في الباب الرابع المخصص للموازنات، ففي الفصل الأول وازن بين « العباسة» في رواية جورجي زيدان، و«العباسة »في مسرحية عزيز أباظة، وفي الفصل الثاني وازن بين مسرحيتي «ابراهيم رمزي»، و«علي أحمد باكثير» عن «الحاكم بأمر الله ».والفصل الثالث وازن فيه بين شخصية «المعتمد بن عباد » في رواية «علي الجارم» وفي مسرحيتي « أحمد شوقي » و «ابراهيم رمزي » وانتهت الموازنات إلى استجلاء الاختلافات في النظر إلى الشخصيات موضع الأعمال باختلاف منظور كل كاتب، ولم تستطع التوصل إلى رصد سمات فنية للمعالجات، والسبب في ذلك الخلطُ بين مفهومي القصة والمسرحية.
د. أبو شامة المغربي
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/bo...orders-153.gif
جامعة القاضي عياض
كلية الاداب والعلوم الانسانية
مـــــــــراكـــــــــــــش
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/bo...orders-150.gif
مـنـاقـشـة أطـروحـة جــامــعــيـــة
سبق وأنهى عميد كلية الآداب والعلوم الإنسانية بمراكش إلى علم العموم أنه ستتم مناقشة أطروحة جامعية تقدم بها الطالب حسن المودن لنيل دكتوراه الدولة في الآداب، شعبة اللغة العربية وآدابها، وذلك في موضوع:
الخطاب الاقناعي في البلاغة العربية القديمة
من الجاحظ إلى السكاكي
وقد تكونت لجنة المناقشة من السادة الأساتذة:
الدكتور عباس ارحيلة…………….رئيسا
الدكتور محمد آيت الفران…………………مشرفا ومقررا
الدكتور محمد العمري…………….عضوا
الدكتور عبد الواحد ابن ياسر………عضوا
الدكتور علي المتقي………………عضوا
الدكتور عز الدين الذهبي……………عضوا
وقد جرت المناقشة يوم الجمعة 30 يونيو 2006 على الساعة الثالثة بعد الزوال بمقر الكلية بمدرج رقم 4.
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/bo...orders-153.gif
المصدر