النتائج 1 إلى 12 من 80

الموضوع: ◄ | | مُتصفحي الإمْلائـيْ | |►

العرض المتطور

المشاركة السابقة المشاركة السابقة   المشاركة التالية المشاركة التالية
  1. #1  
    كاتب مسجل الصورة الرمزية {نـــوَفْ.."
    تاريخ التسجيل
    Nov 2010
    المشاركات
    83
    مقالات المدونة
    8
    معدل تقييم المستوى
    14
    الألف اللينة
    هي التي لا تقبل الحركة , ولها موضعان : الوسط , والطرف .

    الألف اللينة وسطًا :
    ترسم ألفًا مطلقًا , سواءٌ أكان توسطها بالأصالة أم كان بغيرها .
    فالمتوسطة بالأصالة نحو : قالَ , قامَ , صامَ , نامَ .
    والمتوسطة عرضًا نحو : فتاه , ليلاىَ , بمُقتضام .
    ونحو : يخشاه , يرضاه , يخشاني .
    ونحو : إلامَ ؟ عَلامَ ؟ حَتامَ ؟

    الألف اللينة طرفًا
    ترسم ياءً في سبعة مواضع , وفي غير هذه المواضع تكتب بالألف .
    وهذه هي المواضع السبعة التي تكتب فيها بالياء :
    1. في كل اسم ثلاثي ألفه منقلبة عن ياء , نحو : الفتى , الهدى .
    2. في كل اسم عربي زائد على ثلاثة وليس قبل آخره ياء , نحو : صُغرى , كبرى , حبلى , حِجلى , ظربي , صَرعَى , قتلى , عَذارى , سُكارَى , حبارَى , مُرتضى , مصطفى , تترى , حاشا التنزيهية نحو : حَاشى لله .
    3. في أربعة أعلام أعجمية وهي : موسى , عيسى , كِسرى , بُخارَى .
    أما غيرها من سائر الأعلام الأعجمية فيُرسَم بالألف نحو : دارا , زليخا , يافا , يافا , شبرا .
    4. وفي خمسة أسماء مبنية , وهي : لدى , أنى , متى , أولى (اسم إشارة ) , الألى ( اسم موصول ) .
    أما غيرها من الأسماء المبنية فترسم ألفًا , نحو : مهما , أنا , إذا .
    5. في كل فعل ثلاثي ألفه منقلبة عن ياء , نحو : سعى , مشى , رعى , رمى .
    فإن كانت الألف منقلبة عن واو رسمت ألفًا , نحو : دعا , غزا , عفا .
    6. في كل فعل زائد على ثلاثة إذا لم يكن قبل الألف ياء , نحو : أهدى , اهتدى , آتى , خلى , صلى .
    وإذا كان قبل ألفه ياء رسمت ألفًا ؛ كراهة اجتماع صورتين , كيحيا , استحيا , تبيا .
    7. في أربعة أحرف هي : إلى , حتى , على , بَلَى ( في الجواب ) ,
    وأما سائر الحرف فتكتب ألفًا , نحو : لا , هلا , خلا , عدا , حاشا .
    رد مع اقتباس  
     

  2. #2  
    كاتب مسجل الصورة الرمزية {نـــوَفْ.."
    تاريخ التسجيل
    Nov 2010
    المشاركات
    83
    مقالات المدونة
    8
    معدل تقييم المستوى
    14
    ذهب بعضهم إلى أن الياء يكتب ألفًا في سبعة مواضع :
    1. في السجع , مشاكلة لكلمة أخرى مرسومة بالألف , نحو : "سامح أخاك إذا هفا , وأنجِده إذا هوا ".
    2. في القافية , وذلك في القصائد المقصورة . كمقصورة ابن دريد :
    إما تري رأسي حاكى لونه
    طُرةَ صُبح تحت أذيال الدُجا
    واشتعلَ المبيضُ في مُسوَدهِ
    مثل اشتعال النار في جمر الغضا
    وذلك لتستوي القوافي في الصورة الخطية .
    3. في المشاكلة بقصد الجناس , كقوله :
    يا سيدًا حاز رقى
    بما حباني و ( أولَا )
    أحسنت برا فقل لي
    أحسنتُ في الشكر أولا
    4. في المشاكلة بقصد التورية , كقوله :
    بروحي بدرًا في الندى ما أطاع مَنْ
    نهاهُ وقد حازَ المعالي وزانها
    يُسائلُ أن ينهى عن الجود نفسه
    وها هو قد برَّ العُفاة ( وما نها )
    معناه القريب من مانهُ يمونهُ , إذا قام بكفايته من النفقة ؛ لمناسبة البر , ومعناه البعيد أنهُ لم ينهَ عن الجودِ نفسهُ .
    5. قصد المُعاياة والإلغاز , كقوله :
    أقول لعبد الله لَمَّا سقاؤنا
    ونحن بوادي عبد شمس وهاشم
    قصده " وَهَي" يهى , أي ضعُفَ , و"شم " أمر من شام البرق أو السحاب , إذا نظره , ولكنه يرسم "وهاشم" مجانسة لعبد شمس ؛ ليحمله على اللغز .
    6. ما ورد مقصورًا وممدودًا بلغتين : كالحلوى والحلواء يصح أن تُكتب بالألف .
    7. ما ورد مهموزًا مُجرًى مجرى المعتل , كقريتُ بمعنى قرأت .
    رد مع اقتباس  
     

  3. #3  
    كاتب مسجل
    تاريخ التسجيل
    Sep 2009
    الدولة
    سوريا - الرقة
    المشاركات
    62
    معدل تقييم المستوى
    15
    في كل اسم عربي زائد على ثلاثة وليس قبل آخره ياء , نحو : صُغرى , كبرى , حبلى , حِجلى , ظربي , صَرعَى , قتلى , عَذارى , سُكارَى , حبارَى , مُرتضى , مصطفى , تترى , حاشا التنزيهية نحو : حَاشى لله
    أحبّ أن أضيف التالي:
    الاسم فوق التلاتي إذا كان قبل الألف ياء :
    إذا كان الاسم للعلم فيكتب بالألف المقصورة مثل: ريّى , ثريّى.
    وإذا كان لغير العلم فيكتب بالألف الممدودة : ثريّا , ريّا.
    وشكرا لحرصك الشديد على اللغة العربية
    رد مع اقتباس  
     

ضوابط المشاركة
  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •