الأخ الكريم شمس الدين .
هنا بعض أنشطة ونتاجات الدكتور عبد الرزاق، كما وردت في "ويكيبيديا" :
1)النشاطات والندوات التي شارك فيها:
2)الدوريات والمجلات والصحف العربية:
- مؤتمر الأدباء في الجزائر عام 1975.
- عدد من الندوات الثقافية والأدبية خلال إقامته في باريس بين : 1978 – 1983.
- ندوة الرواية العربية – دمشق 1988.
- عدد من الندوات الأدبية في حلب، وفي المهرجانات الثقافية التي أقامتها وزارة الثقافة.
- الندوة العربية عن أدب غسان كنفاني، دمشق 1983.
- ندوة جامعة عدن عن ( التراث وقضايا العصر ) عام 1992.
- ندوة حول الرواية والقصة الخليجية والكويتية التي أقامتها اتحاد كتاب الكويت في الكويت 1994.
- ندوة رواق عوشة بنت حسين عن ( نحو إطار حضاري للمجتمع العربي في القرن 21 ) عام 1995، وذلك في دبي، ومن ثم الدعوة إلى محاضرة عن الرواية السورية في اتحاد كتاب الشارقة.
- الندوة التأسيسية لمركز الدراسات والبحوث العربية الذي أسسه الرئيس علي ناصر محمد في دمشق 1995.
- الندوة التي دعا لها مركز الدراسات والبحوث في مصر لتكريم المرحومة الدكتورة لطيفة الزيات بمناسبة بلوغها السبعين وذلك في عام 1995 في القاهرة، والمشاركة في بحث نقدي حول روايتها "الباب المفتوح ".
- ندوة ( أبو حيان التوحيدي ) التي نظمها المجلس الأعلى للثقافة والآداب والفنون في القاهرة عام 1995
- ندوة حول فكر ياسين الحافظ في بيروت وصيدا وذلك في عام 1996.
- المشاركة في الندوات الفكرية السنوية الدورية التي ينظمها قسم الفلسفة في جامعة دمشق على مستوى عربي، والتي تنشر أعمالها في كتاب.
- الندوة العالمية عن الرواية العربية التي نظمها المعهد الفرنسي للدراسات الشرقية – دمشق سنة 2000.
- غيرها من المحاضرات التي يشارك فيها الباحث على المستوى الأقليمي بشكل دوري في المراكز الثقافية السورية وفروع اتحاد الكتاب العرب، قبل أن يقاطعها وتقاطعه.
- الندوة التي نظمها المجلس الأعلى للثقافة والأداب والفنون في القاهرة – بمناسبة مائة عام على صدور الطبعة الأولى لكتاب قاسم أمين " تحرير المرأة سنة 1999.
- الندوة التي أقامها معهد اللغة العربية وأدابها – جامعة الجزائر – حول مناهج البحث السوسيولوجي في الرواية – والمشاركة في لجنة تحكيم مهرجان بسكرة الشعري – سنة 2001.
- الندوة العالمية التي أقامها المهد الفرنسي للدراسات العربية – حلب – تحت عنوان " تيار الإصلاح الديني ومصائره في المجتمعات العربية " بمناسبة الذكرى المئوية لرحيل الإمام عبد الرحمن الكواكبي – 31 أيار – 1 حزيران 2002.
- المساهمة مع عدد من الكتاب والمفكرين في تأسيس لجان إحياء المجتمع المدني في سوريا، وذلك منذ إصدار الوثيقة الأساسية المسماة بوثيقة الألف في الشهر الأول عام 2001.
- ندوات أهلية (غير شرعية بعد قرار إغلاق المنتديات في سوريا ) في منتدى الأتاسي في دمشق، ومنتدى الكواكبي في حلب، وباقي المنتديات الأهلية في معظم المحافظات السورية، حيث منع (أمنيا) من القاء عدد من المحاضرات في (القامشلي –الحسكة ).
- دعوة وزارة التعليم العالي الفرنسية للتفرغ للبحث العلمي لمدة شهرين من عام 15 / 11 / 2002 حتى 15 / 1/ 2003 – جامعة السوربون (باريس 3)، وذلك على خلفية الحملة الإعلامية ضده، ودعوة أحد أعضاء مجلس الشعب لمحاكمته بالخيانة الوطنية وذلك في مقال له بجريدة النهار 23 آب / 2002.
- الندوة العلمية عن الأدب العربي الحديث – بين 1/ 3 إلى 5/3 / 2003 – جامعة السوربون (باريس3).
- إحالته إلى المحكمة العسكرية في حلب، وكان موضوع الدعوى (مقالين كتبهما في جريدة النهار اللبنانية ) وهما : لجان إحياء المجتمع المدني وخطاب الإرهاب – وثقافة الخوف، ومن ثم الحكم بالبراءة بتاريخ 1/ 6 / 2004، بسبب شمول تاريخ نشر المقالين العفو الرئاسي العام.المقالان المشار لهما موجودان في كتابه (يسألونك عن المجتمع المدني ).
- المؤتمر الدولي الثاني عن حرية التعبير 18/ 20 /9 / 2004 – مكتبة الإسكندرية – مصر.
- الندوة العالمية عن "النقد الأدبي في المشرق العربي : التفاعل العربي الفرنسي" المقامة بدعوة المعهد الفرنسي للدراسات العربية بدمشق ما بين 22 و23/11/2004.
- دعوة المنتدى الثقافي للمعارضة السورية في باريس إلى حوار حول الوضع السوري- اللبناني بتاريخ 9 / 3 / 2005.
- المؤتمر الدولي عن "حداثات اسلامية " بمناسبة الذكرى المئوية لرحيل الإمام محمد عبده، التي أقامها المعهد الفرنسي في حلب في 9 / 11 /2005.
- دعوة معهد Aspen في برلين المانيا لتقديم مداخلة حول أوضاع حقوق الانسان ودولة القانون في العالم العربي في 4 / 12/ 2005.
- دعوة معهد Aspen في باريس للمشاركة في الحوار السوري –الأوربي- الأمريكي- حول مستقبل الحريات والديموقراطية في سوريا.
- بسبب مجموع نشاطاته المدنية والديموقراطية في هذه الندوات الدولية وكتابات ومشاركاته ببرامج فكرية وسياسية على الفضائيات العربية منع من السفر إلى الندوة الدولية حول : (المجتمع المدني في العالم العربي ) الذي انعقد في الدوحة 22 /4 - 22/ 6/ 2006، ومن ثم تحديد سفره ومنعه من مغادرة البلاد إلا بإذن أمني خاص من المخابرات.
- اشتراكه في إشهار رابطة العقلانيين العرب في باريس عام 2007.
- استجابته لدعوة مركز التبادل الإعلامي السوري الأوربي في بروكسل، لإلقاء محاضرة بالمركز الإعلامي للبرلمان الهولندي حول (آخر المستجدات على ساحة الشرق الأوسط عموما وسوريا خصوصا)- في لاهاي 14\11\2008.
- ندوة في بروكسل بدعوة من منتدى ثقافي سوري كردي تحدث فيها عن أشكال حضور إعلان حقوق الإنسان في الفكر العربي الحديث (الكواكبي نموذجا) في 14\12\2008.
- دعوة معهد هيدسون في واشنطن آذار مارس-2009 لندوة حول وضع النظام السوري فألقى محاضرة تحت عنوان (النظام السوري : عطالة البنية واستحالة الإصلاح) .
3) مؤلفاته:
بحكم امتهانه للكتابة وتفرغه لفترات طويلة للبحث، فقد نشر في معظم الدوريات والمجلات والصحف العربية منذ عام 1975. فقد كتب :
- في المعرفة السورية، منذ سنة أواخر السبعينات الصادرة عن وزارة الثقافة السورية.
- الموقف الأدبي، الصادرة عن اتحاد الكتاب العربي السوري.
- مجمل الصحف السورية ( تشرين – الثورة – البعث )، وذلك قبل مقاطعته النهائية للنشر في الصحف السورية.
- الآداب البيروتية – الصادرة عن دار الآداب – لصاحبها سهيل أدريس.
- مجلة الكرمل التي يرأسها محمود درويش.
- القسم الثقافي لمجلة شؤون فلسطينية.
- مجلة النهج :الصادرة عن مركز الأبحاث والدراسات الإشتراكية في العالم العربي.
- دراسات عربية – الصادرة عن دار الطليعة البيروتية.
- بعض المجلات العربية في أوربا ( الدستور- اليسار العربي ).
- مجلة الحرية و مجلة الهدف الفلسطينيتان : القسم الثقافي.
- الحياة اللندنية.
- أخبار الأدب المصرية.
- الكتابة دوريا في جريدة النهار اللبنانية منذ أربع سنوات، حيث غدت المنبر الأساسي لكتاباته السياسية النقدية والمعارضة.
- الكتاب الدوري الفصلي " قضايا وشهادات " الصادر عن مؤسسة عيبال.
ــ الكتب التي أصدرها:
ناهزت مؤلفاته الثلاثين كتابا، وقد صدر له من المؤلفات :
- عالم حنا مينة الروائي – مشترك – دار الآداب – بيروت عام 1979.2*دراسات نقدية في الرواية والقصة العربية – وزارة الثقافة – دمشق عام 1980.
- حوار في علاقات الثقافة والسياسة – مشترك – دائرة الثقافة والإعلام – عام 1984.
- الثقافي، الجمالي، الايديولوجي – دار الحوار – اللاذقية عام 1988.
- في سوسيولوجيا النص الروائي – دار الأهالي – دمشق عام 1988.
- عالم قصص زكريا تامر – دار الفارابي – بيروت عام 1990.
- مدخل إلى فكر رئيف خوري – مؤسسة عيبال – قبرص عام 1990.
- نحن والبيروستريكا – دار الحوار – اللاذقية عام 1991.
- الرواية والتاريخ – مشترك – دار الحوار – اللاذقية عام 1992.
- الثقافة الوطنية / الحداثة – مشكلة الهوية – دار الصداقة – حلب عام 1995.
- طه حسين العقل والدين – بحث في مشكلة المنهج – مركز الانماء الحضاري حلب 1995.
- ياسين الحافظ ( نقد حداثة التأخر ) دار الصداقة – حلب 1996.
- أزمة التنوير ( شرعنة الفوات الحضاري ) – دار الأهالي – ط-1 دمشق 1997 –ط2 –مركز الانماء الحضاري -2005.
- الديموقراطية بين العلمانية والإسلام – مشترك – سلسلة حوارات لقرن جديد – دار الفكر- دمشق 1999.
- إنجاز بحث حول النظام الأبوي وعلاقته بحقوق الإنسان - نشر كفصل في كتاب صدر بالإنكليزية من قبل ملتقى الثقافات ( الغرب والشرق ) في كمبردج – الولايات المتحدة الأمريكية – بإدارة د. سلمى الخضراء الجيوسي – عام 1998.
- أبو حيان التوحيدي ( فصل الدين عن الدولة / فصل الدين عن الفلسفة ) – الأهالي - دمشق عام 2001.
- ذهنية التحريم أم ثقافة الفتنة (حوارات في التعدد والتغاير والاختلاف) – دار الحوار – اللاذقية عام 2001 – طبعة ثانية : دار رؤيا القاهرة 2009 .
- قراءة سوسيو- دلالية في " مدن الملح " – الأهالي – دمشق 2002.
- سدنة هياكل الوهم / نقد العقل الفقهي : ( البوطي نموذجا )- دار الطليعة– بيروت 2003.
- يسألونك عن المجتمع المدني (ربيع دمشق الموؤد) دار التنوير (بيروت) – دار الانماء الحضاري (القاهرة) 2003
- سدنة هياكل الوهم / نقد العقل الفقهي : يوسف القرضاوي بين التسامح والإرهاب – رابطة العقلانيين العرب – دارالطليعة –بيروت – ط1 2005 – ط2 2009
- محمد عبده : إمام الحداثة والدستور- معهد الدراسات الاستراتيجية- بغداد- بيروت –طبعة أولى- 2006.
- الاسلام والحداثة (تجربة محمد عبده)- معهد الدراسات الاستراتيجية- بغداد- بيروت- طبعة أولى-2006.
- هدم الهدم ( إدارة الظهر للأب السياسي والثقافي والتراثي ) – رابطة العقلانيين العرب –دار الطليعة-بيروت- 2008.
- طه حسين: رائد الليبرالة العربية – دار رؤيا – القاهرة 2008
4)تحت الطبع:
- الرواية كممارسة نهضوية
- الرواية كفعل تنويري
- الليبرالية العربية والمسألة القومية
- الطغيان وضياع الأوطان .
ـــــــــــــــــــــــــــــ
