و لن تحل حسب راي لو تفلسفنا الى يوم القيامة
|
و لن تحل حسب راي لو تفلسفنا الى يوم القيامة
وبعد البحث والتنقيب عن أجمل ما قيل في المرأة والرجل
وصلتني أخبارًا مفرحة , وكلمات مضيئة , وعبارات نيّرة
ولم أستطع أن أكتمها في صدري ... بل قررت أن أنقلها وأزيّن بها رأس سنام قلمي
لعلّها تدخل البهجة والسرور والطمئنان وتطفئ شرارة الحرب بيني وبين طارق أخي
وأتمنى أن لا يشعلها مرة أخرى لأنني لن أسكت بعد ذلك
وأدافع بقوة عن حقي
تابعوا إذًا هذه الأقوال معي
أجمل وأروع مــــــاقرأت عن المرأة والرجل~~
المرأة أسرة ووطن
الرجل أمان وقوة
المرأة رقيقه وهي أنثى
الرجل عظيم وهو رجل
المرأة دفئا وحنانا وسكن
الرجل أمانا وقوة وعطف
المرأة وزارة الداخليه لا يستتب في المنزل إلا وهي على رأس العمل
الرجل وزارة الخارجيه ليحمي ذلك الكيان الشامخ من الخارج
المرأة ليست جميله وهي تؤدي دور الرجل
الرجل لايبدو وسيما وهو يؤدي دور المرأة
المرأة دمــــعــــــه
الرجل أرق من تلك الدمعه ولكن خلف أسوار وقلاع وحصون
المرأة سر سعادة المنزل
الرجل سر سعادة الكون
المرأة تصون عندما لاتخون
الرجل يخون عندما يجد من لا يصون
المرأة العطر الزكي والكلمه الشجيه
الرجل الأنف الذي يشم ذلك المسك والأذن التي تعي ماتسمع
المرأة ابتسامه
الرجل الفنان الذي يرسم الابتسامه
المرأة أقوى من الرجل بعذوبة أنوثتها
الرجل أقوى من المرأة بعنفوان رجولته
المرأة,,,,,,,والرجل
عظماء وهم يؤدون دورهم بلغة التفاهم والصدق والحب,,اللغه التي لا يفهمها سواهما
~~وأخــــــيـــــــرآ~~
جميله المرأة حينما تظل امرأة ....ووسيم الرجل حينما يبدو رجل
اليوم أتيت إليكم بحديث أم زرع ... وما أداركم من هي أم زرع فقد كانت طوع أبيها وطوع أمها قبل أن تنكح لأبي زرع زوجها
لنسمع معًا رائعة قصتها , ونأخذ العبر والدروس من درر حديثها
عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ:
جَلَسَ احْدَى عَشْرَةَ امْرَاةً . فَتَعَاهَدْنَ وَتَعَاقَدْنَ انْ لا يَكْتُمْنَ مِنْ اخْبَارِ ازْوَاجِهِنَّ شَيْئا . قَالَتِ الاولَى: زَوْجِى لَحْمُ جَمَلٍ غَثٌّ . عَلَى رَاسِ جَبَلٍ وَعْرٍ . لا سَهْلٌ فَيُرْتَقَى . وَلا سَمِينٌ فَيُنْتَقَلَ.
قَالَتِ الثَّانِيَةُ: زَوْجِى لا ابُثُّ خَبَرَهُ . انِّى اخَافُ انْ لا اذَرَهُ . انْ اذْكُرْهُ اذْكُرْ عُجَرَهُ وَبُجَرَهُ.
قَالَتِ الثَّالِثَةُ: زَوْجِى الْعَشَنَّقُ . انْ انْطِقْ اطَلَّقْ . وَانْ اسْكُتْ اعَلَّقْ.
قَالَتِ الرَّابِعَة: زَوْجِى كَلَيْلِ تِهَامَةَ . لا حَرٌّ وَلا قُرٌّ . وَلا مَخَافَةَ وَلا سَامَةَ.
قَالَتِ الْخَامِسَةُ: زَوْجِى انْ دَخَلَ فَهِدَ . وَانْ خَرَجَ اسِدَ . وَلا يَسْالُ عَمَّا عَهِدَ.
قَالَتِ السَّادِسَةُ : زَوْجِى انْ اكَلَ لَفَّ . وَانْ شَرِبَ اشْتَفَّ . وَانِ اضْطَجَعَ الْتَفَّ . وَلا يُولِجُ الْكَفَّ لِيَعْلَمَ الْبَثَّ.
قَالَتِ السَّابِعَةُ: زَوْجِى غَيَايَاءُ اوْ عَيَايَاءُ . طَبَاقَاءُ . كُلُّ دَاءٍ لَهُ دَاءٌ . شَجَّكِ . اوْ فَلَّكِ . اوْ جَمَعَ كُلا لَكِ.
قَالَتِ الثَّامِنَةُ: زَوْجِى الرِّيحُ رِيحُ زَرْنَبٍ . وَالْمَسُّ مَسُّ ارْنَبٍ.
قَالَتِ التَّاسِعَةُ: زَوْجِى رَفِيعُ الْعِمَادِ . طَوِيلُ النِّجَادِ . عَظِيمُ الرَّمَادِ . قَرِيبُ الْبَيْتِ مِنَ النَّادِى.
قَالَتِ الْعَاشِرَةُ: زَوْجِى مَالِكٌ . وَمَا مَالِكٌ ؟ مَالِكٌ خَيْرٌ مِنْ ذَلِكِ . لَهُ ابِلٌ كَثِيرَاتُ الْمَبَارِكِ . قَلِيلاتُ الْمَسَارِحِ . اذَا سَمِعْنَ صَوْتَ الْمِزْهَرِ ايْقَنَّ انَّهُنَّ هَوَالِكُ.
قالَتِ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ: زَوْجِى أبو زَرْعٍ . فَمَا أبو زَرْعٍ ؟ انَاسَ مِنْ حُلِىٍّ اذُنَىَّ . وَمَلا مِنْ شَحْمٍ عَضُدَىَّ . وَبَجَّحَنِى فَبَجِحَتْ الَىَّ نَفْسِى . وَجَدَنِى فِى اهْلِ غُنَيْمَةٍ بِشَقٍّ فَجَعَلَنِى فِى اهْلِ صَهِيلٍ وَاطِيطٍ ، وَدَائِسٍ وَمُنَقٍّ فَعِنْدَهُ اقُولُ فَلا اقَبَّحُ . وَارْقُدُ فَاتَصَبَّحُ . وَاشْرَبُ فَاتَقَنَّحُ.
امُّ ابِى زَرْعٍ . فَمَا امُّ ابِى زَرْعٍ ؟ عُكُومُهَا رَدَاحٌ . وَبَيْتُهَا فَسَاحٌ.
ابْنُ ابِى زَرْعٍ . فَمَا ابْنُ ابِى زَرْعٍ ؟ مَضْجِعُهُ كَمَسَلِّ شَطْبَةٍ وَيُشْبِعُهُ ذِرَاعُ الْجَفْرَةِ.
بِنْتُ ابِى زَرْعٍ. فَمَا بِنْتُ ابِى زَرْعٍ ؟ طَوْعُ ابِيهَا وَطَوْعُ امِّهَا . وَمِلْءُ كِسَائِهَا وَغَيْظُ جَارَتِهَا.
جَارِيَةُ ابِى زَرْعٍ . فَمَا جَارِيَةُ ابِى زَرْعٍ ؟ لا تَبُثُّ حَدِيثَنَا تَبْثِيثا . وَلا تُنَقِّثُ مِيرَتَنَا تَنْقِيثا .ً وَلا تَمْلا بَيْتَنَا تَعْشِيشا.
قَالَتْ: خَرَجَ أبو زَرْعٍ وَالاوْطَابُ تُمْخَضُ . فَلَقِىَ امْرَاةً مَعَهَا وَلَدَانِ لَهَا كَالْفَهْدَيْنِ ، يَلْعَبَانِ مِنْ تَحْتِ خَصْرِهَا بِرُمَّانَتَيْنِ . فَطَلَّقَنِى وَنَكَحَهَا . فَنَكَحْتُ بَعْدَهُ رَجُلا سَرِيًّا . رَكِبَ شَرِيًّا . وَاخَذَ خَطِّيًّا ، وَارَاحَ عَلَىَّ نَعَما ثَرِيًّا . وَاعْطَانِى مِنْ كُلِّ رَائِحَةٍ زَوْجا . قال : كُلِى امَّ زَرْعٍ وَمِيرِى اهْلَكِ.
فَلَوْ جَمَعْتُ كُلَّ شَىْءٍ اعْطَانِى مَا بَلَغَ اصْغَرَ انِيَةِ ابِى زَرْعٍ.
قَالَتْ عَائِشَةُ : قَالَ لِى رَسُولُ اللَّه ِصلى الله عليه وسلم : كُنْتُ لَكِ كَابِى زَرْعٍ لامِّ زَرْعٍ.
أخرجه البخاري
المسند الجامع ج50 ص247
الرجل العربي رغم اختلاف بيئته وثقافته وعلمه ولهجته و درجة تدينه
يبقى الرجل العربي بافكاره ! لماذا وكيف
اليكم التفاصيل:
رغم تغير الظروف والزمان واحيانا المكان الا انه يظل متمسك بافكاره وأى افكار !
افكاره عن المرأة
نعم عن المرأة
الرجل العربي يقدر المرأة الأخت والام وأيضا الزوجة ويحب بناته حبا جما ويسمح لهن بالتعليم وبالعمل ويحب تقدمهن
لكنه لا يحب ولا يسمح لزوجته ان تكون افضل منه لا فى تعليمها ولا عملها
مع انه يحبها ويقدرها ويطمح لاسعادها
الرجل العربي يحب لنفسه ولاولاده ( بناته واولاده ) التقدم فى كل شئ
لكن زوجته !
اللهم لا اعتراض
ملاحظة ردي لا يعمم على جميع الرجال
أخص به فقط حوالى تسعة وتسعين بالمئة من الرجال العرب
واما عن الرؤية الدونية التى يراها الرجل للمرأة
فهى بنسبة تسعة وتسعين فاصلة تسعة وتسعين بالمئة
عاشت بلادي
إنها دوامة لن تنتهي !
.
.
وسأركز على المرأة فأقول :
.
جمالها - وذكاؤها - وعاطفتها
.
.
( إن الدنيا متاع وخير متاعها المرأة الصالحة )
« باب العقل والحمق | صورة و تعليق » |