هل لديك سؤال يخص علم العروض والنحو..؟

[ناظم عبدالله الراوي]

اخي الكريم هذه قصيدة تنويمة الجياع للجواهري ارجوا المساعدة في تقطيعها تقطيع عروضي ومن اي بحر من بحور الشعر ولك جزيل الشكر

نامي جياع الشعب نامي حرستك الهة الطعام
نامي فان لم تشبعي من يقظة فمن المنام
نامي على زبد الوعود يداف في عسل الكلام
نامي تزرك عرائس الاحلام في جنح الظلام
تتنوري قرص الرغيف كدورة البدر التمام
وتري زرائبك الفساح مبلطات بالرخام
نامي تصحي نعم نوم المرء في الكرب الجسام
نامي على حمة القنا نامي على حد الحسام
نامي الى يوم النشور ويوم يؤذن بالقيام
نامي على المستنقعات تموج باللجج الظوامي
زخارة بشذا الاقاح يمده نفح الخزام
نامي على نغم البعوض كانه سجع الحمام
نامي على هذي الطبيعه لمتحل به"ميامي"
نامي فقد اضفى "العراء " عليك اثواب الغرام
نامي على حلم الحواصد عاريات للحزام
متراقصات والسياط تجد عزفا بارتزام
وتغازلي والناعمات الزاحفات من الهوام
نامي على مهد الاذى وتوسدي خد الرغام
واستفرشي صم الحصى وتلحفي ظلل الغمام
نامي فقد انهى" مجيع الشعب "ايام الصيام
نامي فقد غنى "اله الحرب" الحان السلام
نامي جياع الشعب نامي الفجر اذن بانصرام
والشمس لن تؤذيك بعد بما توهج من ضرام
والنور لن "يعمي !"جفوناً قد جبلن على الظلام
نامي كعهدك بالكرى وبلطفه من عهدي "حام"
نامي ..غدٌ يسقيك من عسل وخمر الف جام
اجر الذليل وبرد افئدة الى العليا ظوامي
نامي وسيري في منامك ما استطعتي الى الامام
نامي على تلك العظات الغر من ذاك الامام
يوصيك ان لا تطعمي من مال ربك في حطام
يوصيك ان تدعي المباهج واللذائذ للئام

[الباز]

السلام عليكم


قصيدة جميلة جدا و رائعة ..


كنظرة أولية سريعة يظهر لي أن البحر هنا هو:

الكامل المجزوء المرفّل

أي الذي أضيف إلى آخر تفعيلة فيه سبب خفيف (تُنْ /0)

و هذه الزيادة تسمى في العَروض علّة

و العلّة كما نعلم إذا دخلت البيت الاول فهي لازمة في كل أبيات

القصيدة ( إلاّ في حالات قليلة حيث تجري العلة مجرى الزحاف)..


و هذا هو شكل التفاعيل للبحر المذكور :

مُتَفَاعِلُنْ مُتَفَاعِلُنْ ؛؛؛؛؛ مُتَفَاعِلُنْ مُتَفَاعِلُنْ تُنْ

///0//0 ///0//0 ؛؛؛ ///0//0 ///0//0/0

فتُقْلَب تفعيلة الضرب إلى مُتَفَاعِلَاتُنْ :

مُتَفَاعِلُنْ مُتَفَاعِلُنْ ؛؛؛؛؛ مُتَفَاعِلُنْ مُتَفَاعِلَاتُنْ
///0//0 ///0//0 ؛؛؛ ///0//0 ///0//0/0



أمّا البيت الاوّل فقد دخله التصريع

أي أنّ عروضه و ضربه متساويان :

///0//0 ///0//0/0 ؛؛؛؛ ///0//0 ///0//0/0


و هذا الامر (التصريع) مستحسن في البيت الأول

من اي قصيدة و هو ديدن كلّ كبار الشعراء ..



--------------

كما أسلفت فهذه نظرة سريعة و أولية أرجو أن أكون

قد أصبت بها الحلّ الصحيح لسؤالك ..

تحيتي

[ناظم عبدالله الراوي]

اخي الكريم الصقر
اشكرك على هذه المعلومات القيمه وان بانتظار المزيد من المساعده منك ومن الاخوه في المنتدى

مع تحياتي

[الباز]

العفو أخي ..

أردت أن أشكر صاحب الموضوع أخي الأستاذ كريم محسن
و نتمنى جميعا عودته قريبا لحنايا المربد ..

و نسأل الله أن يكون المانع خيرا ..

فالجميع مشتاقون لمواضيعك و مشاركاتك القيمة ..

تحيتي

[عماد الدين]

سؤال أرجو الاجابة.........أرجو منكم الايضاح

عانقيني فوق أزهار الياسمين.......... وأرويني من فيض ثغرك الثمين


هل هذا يعتبر من الشعر الموزون ........

وعلى اي بحر .....

ولكم مني فائق الاحترام ........

[كريم محسن]

سؤال أرجو الاجابة.........أرجو منكم الايضاح

عانقيني فوق أزهار الياسمين.......... وأرويني من فيض ثغرك الثمين


هل هذا يعتبر من الشعر الموزون ........

وعلى اي بحر .....

ولكم مني فائق الاحترام ........

الاخ الفاضل عماد الدين


البيت غير موزون

عانقيني فوق أزهار الياسمين
1ه11ه1ه ـــــ 1ه11ه1ه ـــ 1ه1ه11ه ه
وارويني من فيض ثغرك الثمين
1ه1ه1ه ــ 1ه1ه11ه ــ11ه11ه ه

أما اذا كان الشطر الاول

عانقيني فوق زهر الياسمين ِ
1ه11ه1ه ــ 1ه11ه1ه ــ 1ه11ه1ه
فيكون من بحر الرمل
فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن
ويبقى الشطر الثاني غير موزون
الا انه يحتوي على مخلع البسيط المحصور بين قوسين

وارويني ( من فيض ثغرك الثمين ِ )

[كريم محسن]

العفو أخي ..

أردت أن أشكر صاحب الموضوع أخي الأستاذ كريم محسن
و نتمنى جميعا عودته قريبا لحنايا المربد ..

و نسأل الله أن يكون المانع خيرا ..

فالجميع مشتاقون لمواضيعك و مشاركاتك القيمة ..

تحيتي

اخي الاستاذ الصقر

شكرا ً لسؤالك عني

و شكرا جزيلا لردك على السؤال السابق

فقد كفيت ووفيت .

انا أمر الآن بمرحلة تعيق نشاطاتي اليومية

اتمنى لك التألق الدائم

[عماد الدين]

استاذي الكريم اسم على مسمى

كريم محسن

بارك الله بك وجزاك الله عني كل خير ........


ولدي سؤال .......

ارجوا بأن اجد عندكم الاجابة .......


ماهي / الأداة باللغة العربية /...؟؟


ولكم فائق الاحترام والتقدير

[كريم محسن]

استاذي الكريم اسم على مسمى

كريم محسن

بارك الله بك وجزاك الله عني كل خير ........


ولدي سؤال .......

ارجوا بأن اجد عندكم الاجابة .......


ماهي / الأداة باللغة العربية /...؟؟


ولكم فائق الاحترام والتقدير

السلام عليكم

اخي عماد

في مصطلحات النحو لا يوجد معنى لكلمة (اداة ) مفردة

ولكن يوجد معنى لكلمة ( أدوات )

حيث كلمة ( أدوات ) تعني مجموعة من الحروف والأسماء مجتمعة .

نحن نعرف أن ( أدوات )الإستفهام تتضمن حروفا وأسماءً فلا يصح أن نطلق تسمية

(حروف الإستفهام ) أو (أسماء الإستفهام) على تلك المجموعة

وباختصار : الأدوات هي مجموعة مختلطة , منها الحروف ومنها الأسماء وأحيانا

الأفعال . ومفردها اصطلاحا :حسب كونه حرفا أو إسما .

[عماد الدين]

السلام عليكم

اخي عماد

في مصطلحات النحو لا يوجد معنى لكلمة (اداة ) مفردة

ولكن يوجد معنى لكلمة ( أدوات )

حيث كلمة ( أدوات ) تعني مجموعة من الحروف والأسماء مجتمعة .

نحن نعرف أن ( أدوات )الإستفهام تتضمن حروفا وأسماءً فلا يصح أن نطلق تسمية

(حروف الإستفهام ) أو (أسماء الإستفهام) على تلك المجموعة

وباختصار : الأدوات هي مجموعة مختلطة , منها الحروف ومنها الأسماء وأحيانا

الأفعال . ومفردها اصطلاحا :حسب كونه حرفا أو إسما .

لو الشكر يكفي بالكلمات فلن تكفني هذه الصفحات .......

فلا اقول لك الا

جزاك الله ألف ألف خير


ولك مني فائق الاحترام

عماد الدين ......

[أبوجعفر]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، أشكرك أخي كريم على هذا الموضوع .
في الحقيقة لدي سؤالان و حبذا لو أخبرتنا ما هي دراستك أو تخصصك .
نأتي إلى الأسئلة :
ورد في متن الجزرية للإمام محمد بن الجزري قوله : " يقول’ راجي عفو رب سامع "
بكسر واو "عفو" وتنوين "رب" بالكسر فما هو الإعراب الكامل لهذا الشطر ، وهل يجوز فتح واو عفو على أنها
مفعول به لاسم الفاعل راجي ؟
السؤال الثاني : ورد في نفس المقدمة قوله : " وهو أيضاً حلية التلاوة " بتحريك الأحرف الأربعة الأولى فهل يجوز ذلك في علم العروض ؟ و إن جاز فماذا تصبح التفعيلة و ما هو الجواز إن وجد ؟
تقبل فائق احترامي .

[كريم محسن]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، أشكرك أخي كريم على هذا الموضوع .
في الحقيقة لدي سؤالان و حبذا لو أخبرتنا ما هي دراستك أو تخصصك .
نأتي إلى الأسئلة :
ورد في متن الجزرية للإمام محمد بن الجزري قوله : " يقول’ راجي عفو رب سامع "
بكسر واو "عفو" وتنوين "رب" بالكسر فما هو الإعراب الكامل لهذا الشطر ، وهل يجوز فتح واو عفو على أنها
مفعول به لاسم الفاعل راجي ؟
السؤال الثاني : ورد في نفس المقدمة قوله : " وهو أيضاً حلية التلاوة " بتحريك الأحرف الأربعة الأولى فهل يجوز ذلك في علم العروض ؟ و إن جاز فماذا تصبح التفعيلة و ما هو الجواز إن وجد ؟
تقبل فائق احترامي .

السلام عليكم استاذ أبو جعفر

أما عن قوله :
يقول : (راجي عفو ِ رب ٍّ سامع ِ)

يقول : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره هو

راجي خبر مرفوع بالضمه المقدرة على الياء لمبتدأ محذوف تقديره أنا , وراجي مضاف وعفو ِ مضاف إليه مجرور , وعفو ِ مضاف و رب ٍّ مضاف اليه , وسامع ِ صفة ل (رب ٍّ) مجرورة .
والجملة (راجي عفو رب سامع) في محل نصب (مقول القول )
ويجوز اعراب (عفو) مفعولا لاسم الفاعل (راجي) الا انه ـ وحسب ظني ـ يتنافى مع معتقد الناظم حيث اسم الفاعل يتطلب الحال أو الاستقبال والعفو عنده قديم .
وأما عن
(وَهـُوَ أ ََيـْضا ً حلية التلاوة ) :

فهذا الوضع جائز في بحر الرجز حيث تـُخبل مستفعلن بحذف سينها بالخبن وحذف فائها بالطي فتتحول الى مـُتـَعـِلـُنْ ثم تـُقرأ ( فـَعـِلـَتـُنْ ) ( الخبل هو( خبن+ طي))
مُــسْـتـَفـْـعـِـلـُنْ
1ه 1ه 11 ه
1111 ه