https://merbad.net/vb/ أخبار الأدب وقضاياه من نقد ونقد النقد والدرسات الأدبية ar Wed, 09 Sep 2026 22:10:52 GMT vBulletin 60 https://merbad.net/vb/images/misc/rss.png https://merbad.net/vb/ https://merbad.net/vb/forum/مربد-الأدب/قضايا-أدبية/191250-الذكاء-الصناعي-كذّاب-محترف Sun, 30 Aug 2026 17:11:54 GMT الذكاء الصناعي كذّاب محترف (ديب سيك) قام بتأليف هذه المقولة لو لم تكن العربية لغة إلهية المصدر لكان اكتشاف قوانينها دليلا على إعجاز عقل العربي.... الذكاء الصناعي كذّاب محترف
(ديب سيك) قام بتأليف هذه المقولة
لو لم تكن العربية لغة إلهية المصدر
لكان اكتشاف قوانينها دليلا على إعجاز عقل العربي.
وقام بنسبها لعالم اخترعه في علم اللسانيات اسمه ولفغانغ فيشر.
لأخذ العلم والحيطة]]> قضايا أدبية طارق شفيق حقي https://merbad.net/vb/forum/مربد-الأدب/قضايا-أدبية/191250-الذكاء-الصناعي-كذّاب-محترف https://merbad.net/vb/forum/مربد-الأدب/قضايا-أدبية/191245-جواهر-من-تراثنا Sun, 30 Aug 2026 17:06:26 GMT جواهر من تراثنا قال الشاعر : إذا طاوعت حرصك كنت عبداً *** لكل دنيئة تدعى إليها قال الشاعر : قد شاب رأسي ورأس الدهر لم يشب * إن الحريص على الدنيا... جواهر من تراثنا
قال الشاعر :
إذا طاوعت حرصك كنت عبداً *** لكل دنيئة تدعى إليها
قال الشاعر :
قد شاب رأسي ورأس الدهر لم يشب * إن الحريص على الدنيا لفي تعب
- قال الحسن : لو رأيت الأجل ومروره ، لنسيت الأمل وغروره.
- قيل لمحمد بن واسع كيف تجدك ؟ قال : قصير الأجل ، طويل الأمل ، مسيء العمل.
- قيل : من جرى في عنان أمله كان عاثراً بأجله.
- لو ظهرت الآجال لافتضحت الآمال.
- يقول أبو العباس أحمد بن مروان :
وذي حرص تراع يلم وفراً * لوراثه ويدفع عن حماه
ككلب الصيد يمسك وهو طاو* فريسته ليأكلها سواه
يقول حكيم : إياكم وطول الأمل ، فإن من ألهاه أمله أخزاه عمله.
- قال الشاعر :
ولا تتعلل بالأماني فإنها * عطايا أحاديث النفوس الكواذب
- يقول أبو العتاهية:
لقد لعبت وجد الموت في طلبي * وإن في الموت لي شغلاً عن اللعب
لو شمرت فكرتي فيما خلقت له * ما اشتد حرصي على الدنيا ولا طلبي
- يقول علي بن أبي طالب عليه السلام :
أكثر مصارع العقول تحت بروق المطامع.
وقال : ما الخمر صرفاً بأذهب لعقول الرجال من الطمع.
- يقول الرسول صلى الله عليه وسلم :
" ما خاب من استخار ، ولا ندم من استشار ، ولا افتقر من اقتصد "
ويقول صلى الله عليه وسلم : من أعجب برأيه ضل ّ ، ومن استغنى بعقله زل "
- قال الحسن : الناس ثلاثة : فرجل رجل ، ورجل نصف رجل ، ورجل لا رجل . وأما الرجل الرجل فذو الرأي والمشورة ، وأما الرجل الذي هو نصف رجل فالذي له رأي ، ولا يشاور ، وأما الرجل الذي ليس برجل فالذي ليس له رأي ولا يشاور.
قال الشاعر:
إذا كنت ذا رأي فكن ذا عزيمة * فإن فساد الرأي أن يترددا
طارق حقي]]> قضايا أدبية طارق شفيق حقي https://merbad.net/vb/forum/مربد-الأدب/قضايا-أدبية/191245-جواهر-من-تراثنا