تويت
اسراء العبودي
(ممنوع)
كتب على السبورة مبحث:
(الاسم المختوم بتاء
منع من الصرف بلا جدل
عند العرب)
وهي تحدق في السبورة
والأفكار الحيرى تطغي
لتثير فضول الأسئلة..
نهضت,تسأل:
ـ أية تاءٍ تمنع صرفه؟
فيميل الرأس وينظر من
فوق النظارات ويبسم
يسخر منها
والنظارة تسخر منه
النظارات الموهوبة
تجعل عينيه مكورة!
ـ طبعا تاء الأنثى..
تجلس.
وتراودها الأفكار الحيرى
نهضت ,تسأل:
ـ الساكنة أم المربوطة؟
ـا لمربوطة طبعا
ـ هــا يــا حقا
كم أنسى أن الساكنة
هي ساكنة تبقى دوما
لا تستوجب ربطا
والمربوطة ربطت عن تنوين الصرف
تجلس.
وتعود الأسئلة الحيرى
تنهض ,تسأل:
ـ حتى حمزة؟
ـ ممنوع من صرف أيضا.
ـ ليس بأنثى..!
ـ لكن تاء الأنثى هذه
حرمته من الصرف كذلك.
ـ يعني فاطمةٌ ممنوع
ـ بل ممنوع ياحمقاء..
ـ هل قولك سمرٌ لم تمنع؟
فيشيط الغضب بعينيه
وبنظارته الأعجوبة:
ـ هي أنثى يا ابنتي ..هي أنثى
نوع مذموم للأبد
عند العرب
أفتدعين علاوة هذا
أن ندعوا حضرتك (سمرٌ)؟؟
ـ عفوا يا أستاذ سأفهم
وسأتعلم
أني من صرف مربوطة
والرابط يضمره جنسي
آمل أن لا أنسى درسي
تجلس
تنهض:
عفوا يا أستاذ ولكن
ما الضير إذا زادت حرفي
غنة صرفِ
لا تقلق
فالأنثى نوع
مذموم في نظر العرب
قبل الصرف
وبعد الصرف.
(ممنوع)
كتب على السبورة مبحث:
(الاسم المختوم بتاء
منع من الصرف بلا جدل
عند العرب)
وهي تحدق في السبورة
والأفكار الحيرى تطغي
لتثير فضول الأسئلة..
نهضت,تسأل:
ـ أية تاءٍ تمنع صرفه؟
فيميل الرأس وينظر من
فوق النظارات ويبسم
يسخر منها
والنظارة تسخر منه
النظارات الموهوبة
تجعل عينيه مكورة!
ـ طبعا تاء الأنثى..
تجلس.
وتراودها الأفكار الحيرى
نهضت ,تسأل:
ـ الساكنة أم المربوطة؟
ـا لمربوطة طبعا
ـ هــا يــا حقا
كم أنسى أن الساكنة
هي ساكنة تبقى دوما
لا تستوجب ربطا
والمربوطة ربطت عن تنوين الصرف
تجلس.
وتعود الأسئلة الحيرى
تنهض ,تسأل:
ـ حتى حمزة؟
ـ ممنوع من صرف أيضا.
ـ ليس بأنثى..!
ـ لكن تاء الأنثى هذه
حرمته من الصرف كذلك.
ـ يعني فاطمةٌ ممنوع
ـ بل ممنوع ياحمقاء..
ـ هل قولك سمرٌ لم تمنع؟
فيشيط الغضب بعينيه
وبنظارته الأعجوبة:
ـ هي أنثى يا ابنتي ..هي أنثى
نوع مذموم للأبد
عند العرب
أفتدعين علاوة هذا
أن ندعوا حضرتك (سمرٌ)؟؟
ـ عفوا يا أستاذ سأفهم
وسأتعلم
أني من صرف مربوطة
والرابط يضمره جنسي
آمل أن لا أنسى درسي
تجلس
تنهض:
عفوا يا أستاذ ولكن
ما الضير إذا زادت حرفي
غنة صرفِ
لا تقلق
فالأنثى نوع
مذموم في نظر العرب
قبل الصرف
وبعد الصرف.
تعليق