تويت
بعد قرن من الزمان سيكتب مؤرخ: وفي سنة 1433 من الهجرة أفتى علماء ذلك العصر بجواز الأستعانة بأعداء الأمة الإسلامية مخالفين الآية القرآن التي تقول:
لَّا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ ۚ أُولَٰئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ ۖ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ أُولَٰئِكَ حِزْبُ اللَّهِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
فإذا كانت الآية تحرم المودة فمن باب أولى تحرم مطالبتهم بأن يتدخلوا لحرب أو قتال.
ويضيف المؤرخ: سميت الأزمة في سوريا بالكاشفة، وسماها بعضهم بالفاضحة، لما كشفت من بواطن، وما فضحت من عمائم، وما أسقطت من أصنام وما أبانت من زيف فكم كنا نعتقد أننا نتعامل مع وطنيين يخافون على بلدهم فإذا بهم إما أنهم عملاء أو خونة أو أنصاف متعلمين يضحك على عقولهم بكلمات لا تؤتي أكلها وقد استخدم الإعلام كسبيل لهذه المعركة كما استخدم المال الخليجي.
وسيمجد التاريخ أمثال هذه الصور
د.معاذ حمادة
لَّا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ ۚ أُولَٰئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ ۖ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ أُولَٰئِكَ حِزْبُ اللَّهِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
فإذا كانت الآية تحرم المودة فمن باب أولى تحرم مطالبتهم بأن يتدخلوا لحرب أو قتال.
ويضيف المؤرخ: سميت الأزمة في سوريا بالكاشفة، وسماها بعضهم بالفاضحة، لما كشفت من بواطن، وما فضحت من عمائم، وما أسقطت من أصنام وما أبانت من زيف فكم كنا نعتقد أننا نتعامل مع وطنيين يخافون على بلدهم فإذا بهم إما أنهم عملاء أو خونة أو أنصاف متعلمين يضحك على عقولهم بكلمات لا تؤتي أكلها وقد استخدم الإعلام كسبيل لهذه المعركة كما استخدم المال الخليجي.
وسيمجد التاريخ أمثال هذه الصور
د.معاذ حمادة
تعليق