الاسلام والمذهبية -طارق فايز العجاوى
فى المطلق المذهبية التزام نهج واتباع منطلقاته ومبادئه وقيمه اما المذهبية فى الاسلام هى تقليد المسلم الذى لم يرقى الى رتبة الاجتهاد مذهب امام بعينه ولم يكن مطالب باثبات رايه او فتواه بدليل من كتاب الله جلت قدرته او سنة نبيه عليه الصلاة والسلام فى الواقع قد يساء فهمها قصدا او جهلا لاهداف لا تخفى على احد ومهما يكن فالمذهبية اثرت الفقه الاسلامى باجتهادات واراء لعلماء افاضل اجلاء محققيين لمجتهدى ائمة المذاهب ولهذا كثر اتباعها وامتدت فى عصرنا الحالى اما البعض فقد اخذ على المذهبية بانها احدى اسباب الفرقة بين المسلمين على اعتبار اتباعهم لمذهب يتبعونه هو الحق والصواب وهذا بالضرورة يقود الى اغلاق باب الاجتهاد للتالى ان شاء الله الاسلام والمذهبية
بجميل الرد نقول لهم : اين مجتهدى هذا العصر ؟ مع احترامنا لكل علماء الاسلام ليس فالمذهبية قطعا اثرت الفقه الاسلامى بكافة الابعاد والدليل على ذلك التالى : * اجتهاداتها مستمدة من كتاب الله وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام * يدركون تماما ان الخلاف يقع فى الفرعيات لا فى الاصول وهذا الخلاف عاد على الاسلام بدون ادنى شك بالنفع العميم * ان الاسلام بقواعده واحكامه ليس بالامر الهين فهمه لذلك يقع على عاتق علماء الاسلام شرح تلك الفرعيات وبيانها للناس * دعوتهم للاخذ بالتقليد هو امر واجب ومشروع باجماع علماء الاسلام وهذا بالقطع ضرورى خصوصا اذا لم يكن هناك اجتهاد ويشترطون ان يلتزم المقلد بذهب معين لامام بعينه وعليه يلتزم العالم بما التزم الامام فلا يقع فى شبهة ولا حرج * يرون ان البعد عن تقليد الائمة والمجتهدين واستخراج الاحكام من الكتاب والسنة وفتح باب الاجتهاد امر تعم به الفوضى وتضيع به الحقائق وعندها يلتزم العالم بما يراه هو صحيح ولا ينظر الى اراء الاخرين _ المزاجية _ وبعد اعتقادى ان المذهبية انتشرت فى بلاد الاسلام فى عصرنا الحالى لاسباب دعت الى اتباعها نذكر منها : افة الجهل واغلاق باب الاجتهاد فالدواء الحقيقى اضحى بدون ادنى شك هو اتباع المذهبية لسد الفراغ الحاصل * اهم اعلامها فى العصر الحالى ::: الشيخ محمد الحامد ( 1910 _ 1969 ) وهو سورى ولد فى مدينة حماه وهو خطيب ومدرس وداعية خريج الازهر له جملة من المولفات نذكر منها ( نظرات فى اشتراكية الاسلام ) وفيه جميل الرد على كتاب د؛ مصطفى السباعى ( اشتراكية الاسلام ) وله جملة من المقالات والرسائل منها ( لزوم اتباع مذاهب الائمة حسما للفوضى الدينية ) ::: د ؛ محمد سعيد رمضان البوطى وهو سورى ومدرس وداعية وله مؤلفات جمة وجليلة الفحوى والمضمون نذكر منها على سبيل المثال كبرى اليقينيات السلفية مرحلة مباركة لا مذهب اسلامى اللامذهبية اخطر بدعة تهدد الشريعة الاسلامية :::::: تتمة مقال الاسلام والمذهبية بقلم طارق فايز العجاوى والله نسال حسن الخاتمة
الاسلام والمذهبية - بقلم - الكاتب / طارق فايز العجاوى
تقليص
-
أنشأ بواسطة:
طارق فايز العجاوى
- نشرت: 02-11-2012, 11:55 PM
- 0 تعليقات
-
Categories
تقليص
Latest Articles
تقليص
-
بواسطة adminقصة قصيرة – السيرك
الأحداث تحولت إلى مدماك يدق رأسي بينما رأسي يصب الوقود ، وتحولت كلياً لغرفة احتراق ، وتحول المدماك لمحرك يدفعني من عنق زجاجة إلى عنق زجاجة أكبر، ومن ربع الساعة الأخيرة إلى ربع الساعة ما بعد الأخيرة ، من الحالة السائلة للأحداث الجيوسياسية إلى الحالة الصلبة...1 صورة-
المنتدى: قصة
11-01-2025, 01:31 AM -
-
بواسطة طارق شفيق حقيقلب المعطوف في القرآن الكريمإما بأن تجعل المعطوف عليه معطوفاً والمعطوف معطوفاً عليه كقوله تعالى: {فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانْظُرْ مَاذَا يَرْجِعُونَ} حقيقته فانظر ماذا
-
المنتدى: دراسات
05-06-2024, 12:38 AM -
-
بواسطة طارق شفيق حقيالصحف التي دونت السنة في عصر النبي صلى الله عليه وسلم
منها :
1- الصحيفة الدستور أو الميثاق وقد اشتهر أمرها وتواتر نقلها
وقد دون فيها حقوق المسلمين المهاجرين والأنصار وعرب يثرب وموادعة يهودها وقد دونت في السنة الأولى للهجرة.
2- كتاب الرسول صلى الله عليه وسلم للعلاء الحضرمي في الصدقات وكتابه لعمرو بن حزم عامله في اليمن وفيه أصول الإسلام وطريقة الدعوة إليه...-
المنتدى: قضايا إسلامية
03-17-2024, 12:34 AM -
-
بواسطة طارق شفيق حقينقلة الغزالي الروحية
الخوف من الله كان السبب وراء نقلة الغزالي الروحية وهي فترة تختلف عن فترة الشك المعروفة
كثير منا يعرف فترة الشك التي مر بها الغزالي وقلة منا يعرف الفترة الأهم التي نقلته النقلة الروحية وكان سبب هجرته لبغداد إلى مكة فدمشق
حيث له زاوية سميت باسمه في المسجد الأموي وهي الزاوية الغزالية
جلست في رحابها وقرأت للإمام الغزالي الفاتحة.
أعجبت بهذه القامة العقلية الروحية
والجميل أني التقيته في المنام
فهمس في أذني بما همس.
ما نفهمه من...-
المنتدى: إضاءات
12-15-2023, 04:04 PM -
-
بواسطة طارق شفيق حقيمنتخبات
جواهر من تراثنا
قال الشاعر :
إذا طاوعت حرصك كنت عبداً * لكل دنيئة تدعى إليها
قال الشاعر :
قد شاب رأسي ورأس الدهر لم يشب * إن الحريص على الدنيا لفي تعب
- قال الحسن : لو رأيت الأجل ومروره ، لنسيت الأمل وغروره.
- قيل لمحمد بن واسع كيف تجدك ؟ قال : قصير الأجل ، طويل الأمل ، مسيء العمل.
- قيل : من جرى في عنان أمله كان عاثراً بأجله.
- لو ظهرت الآجال لافتضحت الآمال.
- يقول أبو العباس أحمد بن مروان :
وذي...-
المنتدى: مربديات
11-14-2023, 08:14 PM -