الصور

تقليص

لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

إصــــــدارات مغربيـــــــة ...

تقليص
X
  •  
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • أبو شامة المغربي
    السندباد
    • Feb 2006
    • 16639


    إصــــــدارات مغربيـــــــة ...




    إصدارات مغربية
    صدر عن منشورات وزارة الثقافة، كتاب:
    ''تاريخ الأمثال والأزجال في الأندلس والمغرب''
    محمد بنشريفة
    والكتاب عبارة عن بحوث ونصوص حول الأمثال والأزجال في المغرب والأندلس، حيث يتناول دخول الأمثال العربية إلى بلاد المغرب وأثرها في نشوء الأمثال المحلية، ومصادر الأمثال المغربية والأندلسية وتطورها واستمرارها ومظاهر استعمالها وتأثيرها في غيرها، وملامح المجتمع من خلال الأمثال، والجانب اللغوي والأدبي في الأمثال الأندلسية والمغربية، ثم العامية الأندلسية والمغربية بين أمثال الزجالي وملعبة الكفيف الزرهوني.
    ويختم المؤلف هذا الجزء بملاحق تضم نصوصا تراثية تعكس صورة المجتمع الأندلسي المغربي، مثل من نفح الطيب للمقري، من الجمهرة لابن حزم، من بيوتات فاس الكبرى لابن الأحمر، النظم والخطط في الأندلس لابن سعيد العنسي، مجونية ابن الأزرق في الأطعمة الأندلسية المغربية...
    ويحتوي الجزء الثاني من هذا الكتاب على نص مجموع الزجالي، والتعريف بصاحب المجموع، إضافة إلى نموذج من وسط مخطوط أمثال الزجالي، ونموذج آخر من آخر المخطوط، وفهرس الأسماء والأعلام، وفهرس أسماء البلدان والأماكن، وفهرس شواهد أمثال الزجالي.
    ويضم الجزء الثالث نص مجموع ابن عاصم، وهو عبارة عن أمثال العامة في الأندلس، وكذلك نص مجموع أبي مدين الفاسي، وفي الكتاب أيضا نماذج من المخطوطين المشار إليهما.

    حياكم الله


    د. أبو شامة المغربي

    kalimates@maktoob.com
    التعديل الأخير تم بواسطة أبو شامة المغربي; 05-29-2007, 11:08 AM.
  • أبو شامة المغربي
    السندباد
    • Feb 2006
    • 16639


    #2
    رد: إصــــــدارات مغربيـــــــة ...



    إصدارات مغربية


    أبو العباس أحمد الرهوني
    "عمدة الراوين في تاريخ تطاوين"
    تحقيق:
    جعفر ابن الحاج السلمي
    مدينة طنجة - منشورات جمعية تطاون أسمير - سلسلة تراث:6، ط 1، 2001 ميلادية.
    يعد كتاب (عمدة الراوين في تاريخ تطاوين)، موسوعة شاملة تلامس بأجزائها العشرة مختلف مظاهر مدينة تطوان: التاريخية والحضارية، وتتطرق لمختلف المواضيع وأدقها مثل: ديموغرافية المدينة وتنظيمها المعماري، ونظامها الإداري، واقتصادها، وتراتبيتها الاجتماعية، ولغة سكانها وأخلاقهم وعاداتهم، فضلا عن كونها ترجمة ذاتية للمؤلف ولشيوخه.
    وإذا كان الجزء الأول من عمدة الراوين يضم تحقيق اسم مدينة تطوان، ويسطر تاريخها، ويتحدث عن موقعها الطبيعي وأقسامها وحوماتها، وبنيتها الاقتصادية، وحياتها الثقافية، فإن الجزء الثاني منه يتطرق، لبيان عدد سكانها وديانتهم، ولمنشآتها الاقتصادية والدينية والتعليمية، من دور وحمامات وأفران وفنادق وإصطبلات ومساجد ومدارس وكتاتيب، ولتسلسل ولاتها وحكامها، ولسرد أسماء من تولى قضاءها، ولعادات أهلها، ولأخلاقهم.
    ولعل الفصل المخصص لاستعراض عادات أهل تطوان هو من أهم ما تحتويه موسوعة عمدة الراوين وأطرفها، فهو يقربنا من التاريخ الإثنوغرافي، أو التاريخ الحضاري العام الذي يستعرض عناصر حضارة المدينة، الروحية والمعمارية والثقافية والدينية والمادية، من دون إقامة فصل تعسفي بين مكوناتها وأبعادها.
    ويكفي أن نستعرض بعض العناوين لنلمس طرافة الموضوع وأهميته البالغة، ليس فقط بالنسبة للمؤرخين ولعلماء الاجتماع وعلماء الإناسة، وإنما حتى بالنسبة للمهتمين بتطور اللغة ومصطلحاتها؛ فهو يتناول، بأسلوب مباشر ودون تكلف، عادات أهل تطوان في المعيشة وفي اللباس وفي الزواج، وفي الولادة، وفي الفطام، وفي الجذري والحصبة، وفي الختان، وفي الحذقات، وفي عيادة المرضى، وفي الجنائز، وفي زيارة القبور، وفي المحرم وعاشوراء، وفي المولد النبوي، وفي الخميس فاتح رجب، وفي المعراج، وفي شعبان وليلة نصفه، وفي رمضان وليلة القدر، وفي عيد الفطر، وفي عيد الأضحى، وفي فصل الربيع، والصيف والخريف، والشتاء، وفي »الحاجوز «، وفي العنصرة، وفي مواسم الأولياء، وفي الاستسقاء والاستصحاء.
    وينبهنا الرهوني في مطلع هذا الفصل الشيق بأن هدفه من إيراده لعادات أهل تطوان هو التنبيه على المستحسن منها "ليستمر عليه"، وعلى المذموم منها "ليعمل الجهد في نسخه بما هو محمود شرعا وطبعا" (ص 179 لذلك نجده ينبه مرارا على ما استحدث من عادات استهلاكية جديدة فرضتها "الحضارة العصرية الزاحفة" (ص 181)، خاصة فيما يتعلق بالأكل واللباس، وينبه على مخاطر الإسراف في النفقات الكمالية "التي تنذر بخطر الإفلاس العام".
    إلا أن مدّ نمط الاستهلاك الرأسمالي كان من القوة بحيث لم يكن تأثيره خاصا "بهذه البلدة، ولا بإقليمها المغربي، بل عم في جميع الأقاليم والقارات" (ص 188).
    وكما أن الرهوني يشيد ببعض العادات المحمودة والحسنة، لموافقتها للسنة، فإنه لا يترك الفرصة تمر دون أن ينبه على بعض العوائد الأخرى التي لا أصل لها في الشريعة الإسلامية، سواء تلك الموروثة عن الإفرنج (ص 239)، أو تلك التي لها جذور "بربرية"، (أي سابقة على ظهور الإسلام) أو حتى "يهودية" (ص 207 )، أو تلك التي تنهل من بعض الاعتقادات "الجاهلية" التي لا أصل لها في السنة (ص 228)، وتبتعد عنها و"تدنسها".
    ويستهزيء الرهوني من بعض هذه العادات الشاذة، من قبيل "إكثار النساء من زيارة القبور في نهار رمضان، على هيئة تهيج الأموات فضلا عن الأحياء"، أو "كثرة زيارتهن لبعضهن على حالة تستلفت الأنظار، وتشوش الأفكار، ويسمين ذلك بـ-الصْواب-، ولعمري إن الصَّواب ترك هذا – الصْواب - " (ص233)، أو استهجانه للمغالاة في شراء ذبيحة عيد الأضحى "التي نقلتها العادة البطنية إلى الوجوب العيني، الذي من تخلف عن فعله كفر، ولكن ببطنه لا بربّه"، (ص 236)، أو دعوته لمنع الناس من كشف عوراتهم بحمامات المدينة (ص 9).
    إن الوصف الدقيق الذي خصصه الرهوني لعادات سكان تطوان في الزواج له أهمية خاصة في معرفة تطور الذهنية التطوانية من جهة، وقوة العُرف في حياة المجتمع التطواني من جهة أخرى.
    فالرهوني ينهي كلامه بخصوص هذا الموضوع قائلا: "هذه حالة زواج الطبقة العليا والوسطى، وبعض السفلى عندنا، وهي برمتها مخالفة للسنة، ولكنها بدعة استحكمت حتى صار تركها من أعظم البدع عند حزب الشيطان" (ص 209)، وخاصة ما يتعلق منها بالمغالاة في المصاريف المادية، من مهر وإطعام وحفلات وغناء...إلخ. ولم تفلح الجمعية التي أسست عام 1926، بغية العمل على ترشيد نفقات مناسبة الزواج، في حمل العامة على الاقتصاد في الأفراح والأتراح (ص 193- 194)، بل إن الرهوني نفسه لم يستطع مقاومة العُرف الجاري بمدينته، عندما زوّج ابنته، فصرف ما يزيد على ثلاثة آلاف ريال، زيادة على المهر، فكان "مع ذلك من المقصرين"، كما يعترف ( ص 193).
    والواقع أن قراءة هذا الفصل الشيق الذي يعمد فيه المؤلف أحيانا إلى مقارنة عوائد تطوان بعوائد مدينة فاس (ص 196)، تمكننا من تلمس بعض القيم الجديدة التي تسربت تدريجيا لحضارة المدينة، وعملت على زعزعة كثير من قيم أهلها الموروثة، والتي أصبحت تترنح بسرعة تحت تأثير الأنماط الاستهلاكية الدخيلة (الرأسمالية).
    ويختم الرهوني هذا الجزء من الموسوعة بتقديم عرض لما يراه أخلاقا شريفة لأهل تطوان؛ مثل الصدق في الخبر، والإخلاص في المعاملة، ومحبة العلم والعلماء والشرفاء، والأدب، ورقة الحاشية واللطافة، والشجاعة والتدين والتقوى والكرم، "لكن مع اقتصاد ونظر في العواقب" (ص 248)، نافيا عنهم ضمنيا بعض الصفات المذمومة كالبخل، مع التنصيص على أن ما لا ينطبق مع هذه الأخلاق لا عبرة به، لأنه مرتبط "بالدخلاء" على المدينة.
    وفضلا عن هذه الأهمية التاريخية الكبيرة التي يكتسيها الكتاب، فإنه بالنسبة للمشتغلين بتطور اللغة العربية واللهجات، يعد منجما ثريا من المصطلحات التقنية والحضرية، التي شرح المحقق كثيرا منها في هوامش الكتاب، أو أحال على شروحها في الأجزاء المخطوطة من عمدة الراوين. إنه جانب آخر لهذه الموسوعة، يحتاج إلى من ينكب على دراسته.
    وإذا كنا قد تلمسنا أهمية هذه الموسوعة الرهونية من خلال هذا الجزء من عمدة الراوين، فإن الصورة لن تكتمل إلا بإصدار الأجزاء المتبقية من هذه الذخيرة الفريدة من تاريخ تطوان وتاريخ المغرب وحضارته، إصدارا كاملا.
    "عادات أهل تطوان"
    محمد الشريف
    المصدر

    حياكم الله

    د. أبو شامة المغربي

    kalimates@maktoob.com

    تعليق

    • أبو شامة المغربي
      السندباد
      • Feb 2006
      • 16639


      #3
      رد: إصــــــدارات مغربيـــــــة ...



      إصدارات مغربية



      تحليل الخطاب الروائي
      (الزمن - السرد - التبئير)
      سعيد يقطين
      تاريخ النشر: 1997
      عدد الصفحات: 391


      القراءة وتوليد الدلالة
      تغيير عاداتنا في قراءة النص الأدبي
      حميد لحمداني
      تاريخ النشر: 2003
      عدد الصفحات: 312


      حياكم الله

      د. أبو شامة المغربي

      kalimates@maktoob.com

      تعليق

      • أبو شامة المغربي
        السندباد
        • Feb 2006
        • 16639


        #4
        رد: إصــــــدارات مغربيـــــــة ...



        إصدارات مغربية


        شعرية الرواية الفانتاستيكية
        شعيب حليفي
        تاريخ النشر: 1997
        عدد الصفحات: 295


        من النص الى النص المترابط مدخل إلى جماليات الإبداع التفاعلي
        سعيد يقطين
        تاريخ النشر: 2005
        عدد الصفحات: 279


        حياكم الله

        د. أبو شامة المغربي

        kalimates@maktoob.com

        تعليق

        • أبو شامة المغربي
          السندباد
          • Feb 2006
          • 16639


          #5
          رد: إصــــــدارات مغربيـــــــة ...



          إصدارات مغربية


          المعجم العربي
          نماذج تحليلية جديدة
          المعرفة اللسانية أبحاث ونماذج
          عبد القادر الفاسي الفهري
          تاريخ النشر: 1998

          البلاغة والسلطة في المغرب
          أحمد بن محمد بن يعقوب الولالي
          عبد الجليل ناظم
          تاريخ النشر: 2002
          عدد الصفحات: 205


          حياكم الله

          د. أبو شامة المغربي

          kalimates@maktoob.com

          تعليق

          • أبو شامة المغربي
            السندباد
            • Feb 2006
            • 16639


            #6
            رد: إصــــــدارات مغربيـــــــة ...



            إصدارات مغربية


            مجهول البيان
            محمد مفتاح
            تاريخ النشر: 1990
            عدد الصفحات: 139


            المقامات

            السرد والأنساق الثقافية
            عبد الفتاح كيليطو

            ترجمة:
            عبد الكبير الشرقاوي
            تاريخ النشر:2001

            طبعة ثانية
            عدد الصفحات: 233


            حياكم الله

            د. أبو شامة المغربي

            kalimates@maktoob.com

            تعليق

            • أبو شامة المغربي
              السندباد
              • Feb 2006
              • 16639


              #7
              رد: إصــــــدارات مغربيـــــــة ...



              إصدارات مغربية


              أبو العلاء المعري أو متاهات القول
              عبد الفتاح كيليطو
              تاريخ النشر: 2000
              عدد الصفحات: 86


              كتابة المحو
              محمد بنيس
              تاريخ النشر: 1994
              عدد الصفحات: 153

              القراءة التفاعلية
              دراسات لنصوص شعرية حديثة
              إدريس بلمليح
              تاريخ النشر: 2000
              عدد الصفحات: 134

              حياكم الله

              د. أبو شامة المغربي

              kalimates@maktoob.com

              تعليق

              • أبو شامة المغربي
                السندباد
                • Feb 2006
                • 16639


                #8
                رد: إصــــــدارات مغربيـــــــة ...





                إصدارات مغربية

                على الروابط الرقمية التالية:
                1
                2
                3
                4
                5
                6
                7
                8
                9
                10
                11
                12
                13

                حياكم الله

                د. أبو شامة المغربي

                kalimates@maktoob.com

                تعليق

                • أبو شامة المغربي
                  السندباد
                  • Feb 2006
                  • 16639


                  #9
                  رد: إصــــــدارات مغربيـــــــة ...






                  على الرابط التالي:
                  إصدارات مغربية

                  حياكم الله

                  د. أبو شامة المغربي

                  kalimates@maktoob.com

                  تعليق

                  • سعيد النجاعي
                    كاتب مسجل
                    • Sep 2008
                    • 11

                    #10
                    رد: إصــــــدارات مغربيـــــــة ...

                    حفظك الله ورعاك على هذا الجهد القيم

                    تعليق

                    المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                    حفظ-تلقائي
                    إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
                    أو نوع الملف مسموح به: jpg, jpeg, png, gif, webp

                    رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                    صورة التسجيل تحديث الصورة
                    يعمل...