أسماء وكنايات :
ــــــــــــــــــــــ
تقول العرب :
ــــــــــــــــــــــــــــ
** الذئب : سرحان .
** الضبعة : أم عامر .
** الجوع :عبد عمران .
** الرخمة :عيشة .
** الرخم :ضأن عثمان "وعثمان هذا رجل كان ضعيف النظر فرأي الرخم فظنه ضأناً ".
** ويقولون عن القدر بأنه أم البيضاء .
** والأسود هو أبو البيضاء .
** وبيضة القوم سيدهم .
** وبيضة الديك شئ مفرد وفريد .
** وأفرخت بيضته أخيراً أي ظهر مكتوم أمره أخر الأمر.
** عالم بيطار أي أنه خبير بالأمور.
** ذات البين : ما بين الناس من قرابة وما بين الأصحاب من صلة ومودة وما بين الأعداء من خصومة وأحقاد .
** نعق الغراب : كل ما يكون نذير شؤم.
** هيان بن بيان : لحن لا يعرف له أصل .
** بأبي أنت :أفديك بأبي
** أن المنبت لا أرضاً قطع ولا ظهراً أبقي : مثل يضرب لمن يبالغ في طلب الشئ ثم يفرط في طلبه ويلح ولا يصل إلي تحقيق مبتغاه .
** أطلعته علي بعجري وبجري : أطلعته علي عيوبي وحالي كله .
** برح الخفاء : زال ما كان في الأمر من خفاء .
** لا تبردوا علي الظالم : لا تخففوا عنه عقوبة مظالمه بشتمه والدعاء عليه.
** غنيمة باردة : فوز ينال بغير تعب .
** جاءوا علي بكرة أبيهم : جاءوا جميعاً لم يتخلف منهم أحد .
** ابن السبيل : الملازم للأسفار .
** ابن الحرب : الشجاع
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وعن أسماء السحاب :

** الطخّاء : السحاب المرتفع أو الطخرور
** الراعد : السحاب كثير الرعد
** القزع : السحاب الصغير الحجم والمرتفع
** الدجينة : السحاب المنتشر والممتد
** الرّكم : السحاب المتراكم أو التجمعي
** الرهج : السحاب الرقيق أو السمحاقي
** الكنهور : السحاب الأبيض العظيم
** الرهل : السحاب الرقيق كالندي .
** الغين : السحاب الكثيف والملتف
** السديم : السحاب الرقيق المنخفض .
**النغاص : السحاب الكثيف المتحرك في سرعة
** الضباب : السحاب الذي يغشي الأرض .
** الصرمة : القطعة من السحاب أو الطخينة
** السمحاق : القطعة الرقيقة من الغيم
ــــــــــــــــــــــــ
ومن أسماء المطر:

** الغبأة :المطرة السريعة ساعة ثم تسكن .
** الدثئ : مطر ينزل بعد اشتداد الحر.
** الذهبة :"بكسر الذال" المطرة الضعيفة .
** المسلئب : المطر الكثير .
** المنيب: المطر الكثير العميم .
** الهفت : مطر يسرع انهلاله.
** الأحداث : أمطار أول السنة.
** العهد : أول مطر الوسمي.
** الرذاذ : المطر الضعيف أو الساكن الدائم الصغار القطر .
** البدري : ما كان قبيل الشتاء .
** الباكور : المطر في أول الوسمي
** البغر : الدفعة الشديدة من المطر.
** الممانح : المطر الذي لا ينقطع .
** الجلاح : السيل الجراف
** الروائح : أمطار العش .
** الرمضي من السحاب والمطر ماكان في آخرالصيف وأول الخريف .
** الأرزيز : برد صفار كالثلج .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
ومن أسماء الريح :

** الخوصاء : ريح حارة تكسر العين حراً.
** النحس : ريح باردة إذا أدبرت ،والغبار في أقطار السماء.
** الجريباء : الشمال أو الريح بين الجنوب والصبا.
** الأزيب : ريح الجنوب أو النكباء تجري بينها وبين الجنوب .
** النكباء : ريح انحرفت ووقعت بين ريحين ونكب الريح في أربع :
** الأزيب : نكباء الصبا والجنوب
** الصبابية : الصبا والشمال وتسمي النكيباء.
** الجريباء : نكباء الجنوب والدبور.
** النعور: من الرياح التي ما فجأك ببر وأنت ببحر أو بعكسه ، ونعرة
النجم هبوب الريح .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
ومن أسماء الليالي :

سموا الليالي في الشهر ثلاثاً ثلاثاً ،بحسب نور القمر من الضعف إلي القوة إلي الضعف مرة أخري ، فقالوا :
الغر ، النُفل ،الزُهر ، البُهر ،الدُرع ، الظُلم ،الدُهم "الحنادس" الفحم ،الداودئ ،المحاق .
وعن أيام برد العجوز :
أيام برد العجوز سبعة أيام :
صن ــ صنبر ــ وبر ــ آمر ــ مؤتمر ــ المعلل ــ مطفئ الجمر .
وقد نظمها الشاعر أبو شبل الأعرابي بقوله :
كسع الشتاء بسبعة غُبر بالصن والصنبر والوبر
وبآمر وأخيه مؤتمـــــر ومعلل وبمطفئ الجمــــر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
تعريفات :
** المكابرة : هي التي لم يكن الغرض فيها اظهار الصواب ، وقيل هي مدافعة الحق بعد العلم به .
** الملكة : هي صفة راسخة في النفس
** التجنيس : هي أن تختلف الكلمتان إلا في حرف متقارب كـ "الزاري والباري ".
** التلبيس : هي سـتر الحقيقة وإظهارها بخلاف ما هي عليه.
** التمني : طلب حصول الشئ سواء كان ممكناً أو ممتنعاً.
** التنقيح : اختصار اللفظ مع وضوح المعني.
** الحشو : في اللغة مايملأ به الوسادة ،وفي الإصطلاح عبارة عن الحشو الزاد
الذي لا طائل تحته .
** الركاز : هو أعالي المركوز في الأرض مخلوقاً أو موضوعاً .
** الغفلة : متابعة النفس علي ما تشتهيه ،قال سهل :
"الغفلة إبطال الوقت بالبطالة"
وقيل الغفلة عن الشئ هي أن لا يخطر ذلك بباله .
** الفضولي : هو من لم يكن ولياً ولا أصيلاً ولا وكيلاً في العقد.
ـــــــــــــــــــــــــــ
مفردات من اللغة :
يقال في الغني وترتيبه :
** الكفاف ثم الغني ثم الثروة ، ثم الإكثار، ثم الإتراب ، وهو أن تصير أموال الرجل
كالتراب .
** ويقال في الفقر : إذا ذهب مال الرجل قيل : انفض ، فإذا لم يبق له طعام قيل : أقوي ،فإذا لم يبق له شئ قيل : أعدم وأملق .
** ويقال في ترتيب صفات الأحمق :
الأبله ثم الأخرق ثم الأهوج ثم المأفون ثم الرقيع ثم البوهة ، والعامة في " نجد" تقول للناقص فكراً وعقلاً : " بوهة " وبهذا تكون الكلمة مستعملة لفظاً ومعني وقد يحورونها فيقولون ""بايه ".
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
محمد عبده العباسي