19 نتائج في 0.0283 ثواني.
-
معنى تيك توك
-
أنشأ بواسطة:
طارق شفيق حقي
في لسان الضادمعنى تيك توك
خروجا عن النص قليلا .. "تيك توك"
جاء في معجم لسان العرب :
توك: أَحْمَقُ تَائِكٌ: شَدِيدُ الْحُمْقِ، وَلَا فِعْلَ لَهُ،
تيك توك : قَاْلَ ابْنُ سِيدَهْ: لِذَلِكَ لَمْ أَخُصَّ بِهِ الْوَاوَ دُونَ الْيَاءِ وَلَا الْيَاءَ دُونَ الْوَاوِ.
فهو يعني : أحمقٌ، شديد الحمق.
"التيك توك" يعني الهبل و الخرق، هل تجدونه أنتم غير ذلك ؟!
فما أجمل اللغة العربية إذا
بوزيان مهماه
... -
أنشأ بواسطة:
-
قصيدة ضَابِئُ بن الحارِث -فلا خير فيمن لا يوطن نفسه
قصيدة ضَابِئُ بن الحارِث
1 من يك أمسى بالمدينة رحله = فإني وقيار بها لغريب 2 فلا تجزعن قيار من حبس ليلة = قضية ما يقضي لنا فنؤوب 3 وما عاجلات الطير تدنى من الفتى = رشادًا ولا عن ريثهن يخيب 4 ورب أمور لا تضيرك ضيرة = وللقلب من مخشاتهن وجيب 5 فلا خير فيمن لا يوطن نفسه = على نائبات الدهر حين تنوب 6... -
انفعال جمالي
-
أنشأ بواسطة: طارق شفيق حقي
في لسان الضادانفعال جمالي
- انفعال جماليّ :
تأثّر ناتج عن التَّأمّل في الأشياء الجميلة
حُكْمٌ جماليّ : تقدير أثر فنيّ من حيث مفهومنا الذَّوقيّ لشروط الجمال
علم النَّفس الجماليّ : ( علوم النفس ) العلم الذي يتناول البحث في الأعمال الفنِّيَّة باعتبارها وثائق نفسيَّة تكشف عن طبيعة صانعيها
الجَمَال : ( عند الفلاسفة ) : صِفَةٌ تُلْحَظُ في الأَشياء ، وتبعث في النفس سُرُوراً ورِضاً جَمَالَكَ : اصَبِرْ وتجمَّل وجَمَالَكَ أَلاَّ تَفْعَلَ هذا : ل
-
أنشأ بواسطة:
-
ولقد أمر على اللئيم يسبني
-
أنشأ بواسطة: طارق شفيق حقي
في لسان الضادولقد أمر على اللئيم يسبني
يقول الشاعر:
ولقد أمر على اللئيم يسبني.........فمضيت ثمت قلت : لايعنيني
فالمعنى الدقيق لعلى هنا هو الاستعلاء المجازي وكلمة المجازي تدلك ضمنا على المعنى
والمجازي يقابله حقيقي فمثلاً:
" أمسكت بزيد"
هنا معنى الباء هو الإلصاق الحقيقي
ولو قلنا مررت بزيد فهنا الإلصاق مجازي ومعنى الجملة ألصقت مروري بمكان يقرب من مكان زيد"
إذاً معنى الأداة على هي للاستعلاء المجازي وطبعا كان من الأولى أن يأتي بهل لإلصاق المجازي مجرورا بالباء فيقول"و لقد أمر باللئيم" -
أنشأ بواسطة:
-
الفرق بين الاهل والآل
-
أنشأ بواسطة: طارق شفيق حقي
في لسان الضادالفرق بين الاهل والآل
الفرق بين الاهل والآل
أن الاهل يكون من جهة النسب والاختصاص فمن جهة النسب قولك أهل الرجل لقرابته الادنين، ومن جهة الاختصاص قولك أهل البصرة وأهل العلم والآل خاصة الرجل من جهة القرابة أو الصحبة تقول آل الرجل لاهله وأصحابه ولا تقول آل البصرة وآل العلم وقالوا آل فرعون أتباعه وكذلك آل لوط... -
أنشأ بواسطة:
-
ما قصة المثل العربي : " وافق شن طبقة"
-
أنشأ بواسطة: طارق شفيق حقي
في لسان الضادما قصة المثل العربي : " وافق شن طبقة"
ما قصة المثل العربي : " وافق شن طبقة"
رغب شن أن يكمل نصف دينه بالزواج، فأخذ يبحث عن شريكة لحياته تتمتع بالعقل الراجح؛ فتاة لمّاحة ثرّية بالمعرفة والقدرة، أن تكون شريكة لحياته، فقيل له إنه سيجد حاجته في أهل المدينة المنوّرة، فقرر السفر إليها، وفي بداية الطريق لقي شن رجلاً مسنّاً فسأله: هل أنت في طريقك إلى المدينة؟ ثم سأله بعد أن ردّ عليه المسن إنه من أهل المدينة ومتجه إليها: هل تركب، أم أركب أنا؟ فاستغرب الرجل المسن سؤاله وقال: كلنا راكب، ماذا تسال؟
في اليوم الثاني شاهد شن أناساً... -
أنشأ بواسطة:
-
ما معنى المثل :" لا ناقة لي فيها و لا جمل "
-
أنشأ بواسطة: طارق شفيق حقي
في لسان الضادما معنى المثل :" لا ناقة لي فيها و لا جمل "
"لا ناقة لي فيها و لا جمل"
أول من قال هذا المثل
الحارث بن عياد حين قتل جساس بن مرة كلباً
وهاجت الحرب بين الفريقين
وكان الحارث قد اعتزلها
و قال هذا المثل يريد به
انه لا يدخل الحرب لا مع هذا ولا مع هذا
"لا ناقة لي في هذا ولا جمل"
يضرب المثل
للتبري من الظلم والإساءة والتبري من الشيء عموماً
... -
أنشأ بواسطة:
-
ذهب الله بنورهم
-
أنشأ بواسطة: طارق شفيق حقي
في لسان الضادذهب الله بنورهم
"ذهب الله بنورهم"
البقرة 7
أي أذهب الله نورهم
فمثلا حين تقول ذهبت بزيد أي أذهبته
"ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض"
البقرة 251
وهنا الباء للتعدية والأصل في الجملة ولولا دفع الله الناس بعضا
كقولك صككت الحجر بالحجر
والأصل صك الحجرالحجر
........................
"بسم الله الرحمن الرحيم"
أي أبدأ مستعينا باسم الله" لأن العمل لا ... -
أنشأ بواسطة:
-
لغة الضاد أ.د. منى الياس
-
أنشأ بواسطة: طارق شفيق حقي
في لسان الضادلغة الضاد أ.د. منى الياس
لغة الضاد
أ.د. منى الياس
قال المتنبي: لعينيك ما يلقى الفؤاد وما لقي وللحب ما لم يبقَ مني وما بقيَ العين: حاسة البصر والرؤية تكون للإنسان وغيره من الحيوان والجمع أعيان وأعينُ. قال تعالى (ألهم أعين يبصرون بها) وتصغير العين عُن... -
أنشأ بواسطة:
-
تعرّف على الفرق بين "إذاً" و "إذن"
-
أنشأ بواسطة: طارق شفيق حقي
في لسان الضادتعرّف على الفرق بين "إذاً" و "إذن"
تعرّف على الفرق بين "إذاً" و "إذن"
|| القاعدة || تُكتب " إذَنْ " بالنون إذا نَصَبتِ الفعل المضارع بعدها . مثال : [ سأزورك - إذَنْ استقبلَك أحسن استقبال ] و تُكتبت بالألف " إذاً " إذا لم تَنصِب الفعل المضارع بعدها أو إذا لم يأتِ بعدها فعل مضارع . مثال : [ إنْ تُسْرِف في التسامح ، إذاً تُتّهم بالضّعف... -
أنشأ بواسطة: