تويت
قال تعالى :
"وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ ۚ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ۚ ذَٰلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا (82)الكهف
هل ينتفع الحي بالميت ؟
كيف انتفع الغلامين اليتيمين بوالدهما الميت ؟
لقد نفعهما الله بصلاح عمل والدهما برحمة منه
لو لم يذكر الله عز وجل في سورة الكهف وفي هذا الموضع من قصة الجدار صلاح الوالد وقال : فأراد ربك أن يبلغا أشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك
لكن تصرف المالك بملكه وإرادته عز وجل من غير حول ولا قوة لليتمين، لكن مع ذلك ذكر سبباً وهو صلاح أبيهما
رفعاً منه وتقديراً للعمل الصالح وللصالحين الذين ينتفع أولادهم وأحفادهم بصلاحهم حتى بعد موتهم
ذلك أن الصالح وإن مات فإن الله حي لا يموت، والصالح ترك الدنيا واجتهد للآخرة فسهل الله له سبل الدنيا هو وأولاده
ولذلك قال الله تعالى : وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون"
فكان صلاح الوالد سبباً ذكره الله لخدمة الخضر للغلامين اليتمين
والسؤال المطروح أنه لو توسل الغلامان لله عز وجل بصلاح والدهما أكان يقبل توسلهما ؟
هل الصلاح يكون سبباً من الله فقط لرحمة العبد أم أنه يمكن أن يكون وسيلة لدعاء الله به
"وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ ۚ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ۚ ذَٰلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا (82)الكهف
هل ينتفع الحي بالميت ؟
كيف انتفع الغلامين اليتيمين بوالدهما الميت ؟
لقد نفعهما الله بصلاح عمل والدهما برحمة منه
لو لم يذكر الله عز وجل في سورة الكهف وفي هذا الموضع من قصة الجدار صلاح الوالد وقال : فأراد ربك أن يبلغا أشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك
لكن تصرف المالك بملكه وإرادته عز وجل من غير حول ولا قوة لليتمين، لكن مع ذلك ذكر سبباً وهو صلاح أبيهما
رفعاً منه وتقديراً للعمل الصالح وللصالحين الذين ينتفع أولادهم وأحفادهم بصلاحهم حتى بعد موتهم
ذلك أن الصالح وإن مات فإن الله حي لا يموت، والصالح ترك الدنيا واجتهد للآخرة فسهل الله له سبل الدنيا هو وأولاده
ولذلك قال الله تعالى : وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون"
فكان صلاح الوالد سبباً ذكره الله لخدمة الخضر للغلامين اليتمين
والسؤال المطروح أنه لو توسل الغلامان لله عز وجل بصلاح والدهما أكان يقبل توسلهما ؟
هل الصلاح يكون سبباً من الله فقط لرحمة العبد أم أنه يمكن أن يكون وسيلة لدعاء الله به