أطاريح ورسائــــــل جامعيــــــة ...

[أبو شامة المغربي]

رد: أطروحــــات ورسائــــــل جامعيــــــة

رسالة جامعية
نوقشت في كلية العلوم الإسلامية بالجزائر رسالة ماجستير موسومة بعنوان:
"التبصرة في الطرق العشرية عن نافع للإمام محمد بن أبي القاسم البوجليلي الجزائري المتوفى سنة 1316هـ .. تحقيق ودراسة"
من تقديم الطالب الباحث
الشيخ حسين وعليلي
وتناولت هذه الرسالة دراسة وعرض أصول الروايات الأربع بطرقها عن الإمام نافع، وهذه الروايات هي: قالون وورش وإسماعيل بن جعفر الأنصاري وإسحاق المسيبي، وما زالت هذه الروايات والطرق يقرأ بها ويسند ويجاز بها في مغربنا الأقصى وتسمى عندهم بالعشر الصغرى.


د. عبد الفتاح أفكوح - أبو شامة المغربي
aghanime@hotmail.com

[أبو شامة المغربي]

رد: أطروحــــات ورسائــــــل جامعيــــــة

رسالة جامعية

"أثر السياق في توجيه المعنى في تفسير التحرير والتنوير ..

دراسة نحوية دلالية"

رسالة دكتوراه
إعداد الطالب الباحث:
إبراهيم إبراهيم سيد أحمد
إشراف الدكتور:
سعيد حسن بحيري
جامعة عين شمس - كلية الألسن - قسم اللغة العربية
1429هـ - 2008م
الدرجة الممنوحة من طرف لجنة المناقشة:
ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى
خطة البحث:
المقدمة: وتشمل أسباب اختيار الموضوع، وخطة البحث، ومنهج البحث، والدراسات السابقة.
الدراسة التمهيدية: وتشمل نقطتين:
الأولى: دراسة المؤلف والكتاب.
الثانية: مفهوم السياق والمعنى.
* الباب الأول:
السياق والنحو: ويتكون من ثلاثة فصول:
- الفصل الأول: أثر السياق في توجيه الإعراب، ويحتوي على ستة مباحث:
- المبحث الأول: الإعراب والمعنى
-ا لمبحث الثاني: أثر السياق في توجيه الأسماء المنصوبة.
- المبحث الثالث: أثر السياق في توجيه الاسم المرفوع.
- المبحث الرابع: أثر السياق في توجيه مسائل الإعراب.
- المبحث الخامس: أثر السياق في توجيه وتحليل التراكيب.
- المبحث السادس: طريقة ابن عاشور في توجيه الإعراب.
الفصل الثاني: أثر السياق في بيان الرتبة ويعتوي على أربعة مباحث:
- المبحث الأول: الرتبة وعلاقتها بالسياق في الدرس اللغوي
-المبحث الثاني: اثر السياق في بيان رتبة ركني الإسناد
-المبحث الثالث: أثر السياق في بيان رتبة المتعلقات
- المبحث الرابع: طريقة ابن عاشور في تناول الرتبة
الفصل الثالث: أثر السياق في إثبات الحذف وبيان المقدر ويحتوي على ثلاثة مباحث:
-المبحث الأول: ظاهر الحذف بين القدماء والمحدثين وعلاقتها بالسياق.
- المبحث الثاني: نماذج تحليلية لظاهرة الحذف من تفسير التحرير والتنوير.
- المبحث الثالث: طريقة ابن عاشور في تقدير الحذف
* الباب الثاني:
السياق والدلالة، ويتكون من ثلاثة فصول:
الفصل الأول: أثر السياق في بيان دلالة معاني الأدوات، ويتكون من ثلاثة مباحث:
- المبحث الأول: في الحروف.
- المبحث الثاني: فيما شابه الحروف.
- المبحث الثالث: طريقة ابن عاشور في تناول الأدوات.
الفصل الثاني: أثر السياق في بيان مرجع الضمير، ويتكون من مدخل وثلاثة مباحث:
المدخل: تعريف الضمير لغة واصطلاحاً.
- المبحث الأول: اهتمام علماء الشريعة واللغة ببيان مرجع الضمير.
- المبحث الثاني: نماذج تحليلية من تفسير التحرير والتنوير.
- المبحث الثالث: طريقة ابن عاشور في معالجة مرجع الضمير.
الفصل الثالث: أثر السياق في بيان مرجع ضمير الإشارة، ويتكون من ثلاثة مباحث:
- المبحث الأول: اهمية مرجع ضمير الإشارة.
- المبحث الثاني: نماذج تحليلية من تفسير التحرير والتنوير.
- المبحث الثالث: طريقة ابن عاشور في بيان مرجع ضمير الإشارة.
* الباب الثالث:
تقويم جهود ابن عاشور اللغوية وتوجيهاته السياقية، ويتكون من ثلاثة فصول:
الفصل الأول: ابن عاشور والمفسرون، ويتكون من ثلاثة مباحث:
- المبحث الأول: ابن عاشور والزمخشري.
- المبحث الثاني: ابن عاشور وأبو حيان.
- المبحث الثالث: ابن عاشور والألوسي.
الفصل الثاني: مسوغات الاختيار والترجيح عند ابن عاشور.
الفصل الثالث: ابن عاشور ما له وما عليه.

الخاتمة: وتشمل أهم النتائج والتوصيات.


د. عبد الفتاح أفكوح - أبو شامة المغربي
aghanime@hotmail.com

[أبو شامة المغربي]

رد: أطروحــــات ورسائــــــل جامعيــــــة

رسائل جامعية

أسبوع حافل بمناقشة رسائل ماجستير في التفسير
الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

المناقشة الأولى:
رسالة ماجستير بعنوان:
"حاشية الجمالين على تفسير الجلالين للإمام ملا علي قاري
(المتوفى 1014ﻫ) من أول سورة البقرة إلى آخر سورة الأنفال
دراسة وتحقيق"
مقدمة من الطالب الباحث:
أحمد بن علي بن عبد الرحمن الحذيفي
لجنة المناقشة:
الدكتور عبد العزيز بن صالح العبيد مشرفا على الرسالة مقررا.
الدكتور عبد الله بن محمد الأمين عضوا.
الدكتور صالح بن عبد الرحمن الفايز عضوا.
وذلك في قاعة الاحتفالات بالجامعة الإسلامية - المدينة المنورة، يوم الأحد الموافق 21/2/ 1428ﻫ
على الساعة التاسعة صباحا
المناقشة الثانية:
رسالة ماجستير بعنوان:
"ترجيحات ابن العربي في كتابه أحكام القرآن عرضا ودراسة من أول سورة الروم إلى آخر سورة فصلت"
مقدمة من الطالب الباحث:
محمد امبالو فال
لجنة المناقشة:
الدكتور عماد زهير حافظ المشرف على الرسالة مقررا.
الدكتور رزق سيد عبد القادر عضوا.
الدكتور محمد بكر عابد عضوا.
وذلك بقاعة الاحتفالات بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
يوم الاثنين الموافق 22 /2/ 1428ﻫ
على الساعة التاسعة صباحا
المناقشة الثالثة:
رسالة ماجستير بعنوان:
"منهج القرآن في تهذيب الأخلاق"
مقدمة من الطالب الباحث:
حسن عبد الوهاب محمد سعود
لجنة المناقشة:
الدكتور عماد زهير حافظ المشرف على الرسالة مقررا.
الدكتور السيد إسماعيل علي سليمان عضوا.
الدكتور عبد العزيز بن صالح العبيدعضوا.
وذلك في قاعة الاحتفالات بالجامعة الإسلامية - المدينة المنورة يوم الأربعاء الموافق 24 / 2 / 1428ﻫ
على الساعة التاسعة صباحا

د. عبد الفتاح أفكوح - أبو شامة المغربي
aghanime@hotmail.com

[أبو شامة المغربي]

رد: أطروحــــات ورسائــــــل جامعيــــــة

رسالة جامعية
"البدع العملية المتعلقة بالقرآن الكريم : جمعاً ودراسة"
تقدم بها الطالب الباحث:
أحمد بن عبدالله بن محمد آل عبد الكريم
المعيد بقسم القرآن وعلومه بكلية أصول الدين بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية .
وذلك صباح يوم الأربعاء 4/11/1428هـ في القاعة الكبرى بكلية أصول الدين - المدينة الجامعية.
لجنة المناقشة والحكم على الرسالة:
1- الدكتور إبراهيم بن سعيد الدوسري الأستاذ بكلية أصول الدين والمشرف على الرسالة مقرراً.
2- الدكتور حجاج عربي رمضان أحمد الأستاذ المساعد بالكلية عضواً.
3- الدكتور محمد بن سريع السريع الأستاذ المساعد بالكلية عضواً.


د. عبد الفتاح أفكوح - أبو شامة المغربي
aghanime@hotmail.com

[أبو شامة المغربي]

رد: أطروحــــات ورسائــــــل جامعيــــــة

رسالة جامعية

تمت يوم الأحد 10/2/1429هـ مناقشة رسالة ماجستير موسومة بعنوان:
"ترجيحات الزركشي في علوم القرآن: عرض ودراسة"
للطالب الباحث:
غانم بن عبد الله الغانم
تقدم بها إلى قسم القرآن وعلومه بكلية أصول الدين - جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، وتكونت لجنة المناقشة من السادة الأساتذة:

الدكتور بدر بن ناصر البدر رئيس قسم القرآن وعلومه المشرف على الرسالة مقرراً.
الدكتور أحمد بن سعد الخطيب الأستاذ بالقسم عضواً.
الدكتور حسين بن عبد الحميد البر الأستاذ المشارك بالقسم عضواً.
وبدأت المناقشة على الساعة الثامنة والنصف صباحاً في قاعة المحاضرات بكلية أصول الدين.

د. عبد الفتاح أفكوح - أبو شامة المغربي
aghanime@hotmail.com

[احمد ابو عيد]

رد: أطروحــــات ورسائــــــل جامعيــــــة

اتمنا المساعدة لم اجد اي مساعدة حتا الان اسم عنوان البحثبعتو وما لاقيت رد للافادة واتمنا المساعدة وشكرا

[أبو شامة المغربي]

رد: أطروحــــات ورسائــــــل جامعيــــــة

رسالة جامعية
نوقشت في كلية الآداب بجامعة دمشق رسالة جامعية عنوانها:
"خصائص الأسلوب في شعر خليل حاوي: دراسة في البنيتين الإيقاعية والدلالية"
تقَّدمت بها الطالبة الباحثة أميرة لطفي واوية لنيل شهادة الماجستير في الأدب العربي الحديث، وقد ناقشت الرسالة لجنة علمية مؤلفة من الأساتذة: الدكتور رياض العوابدة مشرفاً، والدكتور خليل الموسى، والدكتورة هدى صحناوي عضوين مناقشين.
قدّّمت الطالبة في بدء جلسة المناقشة عرضاً لمضامين رسالتها، فأشارت أولاً إلى الصعوبات تناول الشعر الرمزي الفلسفي ـ ومنه شعر حاوي ـ بالنقد والتحليل، وتوقفت عند خصوصية المنهج الإحصائي الذي اتبعته في رصد بعض الظواهر النصية وتحليلها، كما عرضت للدراسات التي سبقت إلى تناول شعر حاوي وما أفادته من تلك الدراسات على اختلاف مناهجها واتجاهاتها.
وقد تألف بحث الطالبة من تمهيد وبابين، عرضت في التمهيد لحياة خليل حاوي شاعراً وإنساناً.
أما الباب الأول فجاء بعنوان "البنية الإيقاعية في شعر حاوي" وقد اشتمل على أربعة فصول درست فيها الباحثة ظواهر:
1ـ الوزن.
2ـ القافية.
3ـ بنية التكرار.
4ـ الصوت ورمزية الأصوات.
وتناولت في الباب الثاني: "البنية الدلالية في شعر حاوي"، من خلال أربعة فصول أيضاً وهي على التوالي:
1 ـ الصورة الشعرية وخصائصها الحديثة.
2 ـ الاستعارة وصورها ومصادرها وتراكيبها.
3 ـ التشبيه بوصفه مظهراً تصويرياً.
4 ـ رموز شعر حاوي الأسطورة والشعبية والدينية والتاريخية. ثم انتهت إلى جملة من النتائج التي انتهت إليها هذه الدراسة الفنية في شعر واحد من كبار رواد الحداثة الشعرية العربية.
أمَّا ملاحظات الأساتذة المناقشين فقد توزعت على جملة من المسائل النقدية والمنهجية واللغوية والأسلوبية وجاءت على النحو التالي:
الدكتور خليل الموسى: أشار في البداية إلى أن حاوي شاعر مُقل، وأنه شاعر فكرة اختصَّ بالفلسفة أولاً، مما أضفى على شعره عمقاً رؤيوياً مميزاً، وهو يحتاج لذلك إلى ناقد فذّ، وقد ردَّ الموسى للطالبة اجتهادها في العودة إلى كثير من الدوريات الأدبية والنقدية التي يحتاج إليها الباحث الذي يشتغل في شعر الحداثة، أمّا المآخذ التي لاحظها الدكتور الموسى على رسالة الباحثة فمنها:
1ـ غلب على الدراسة الطابع التقليدي مع غياب التحليل وعدم وضوح المنهج المستخدم في الدراسة.
2ـ لماذا كان حاوي مُقلاً في نتاجه الشعري؟.. لم تجب الباحثة عن ذلك في سياق دراستها.
3ـ حاوي ليس شاعراً غنائياً بل هو شاعر ملحمي ودرامي، وهو شاعر فكرة وليس شاعر عاطفة.
4ـ ملاحظات حول قواعد الاقتباس والإحالات وترتيب المراجع.
5ـ إهمال تنقيح الرسالة وكثرة الأخطاء المطبعية التي تفسد المعنى وتربك الدلالة.
وأخيراً تمنى الدكتور الموسى لو أنَّ الطالبة أضافت رأياً جديداً حول شعر حاوي، ولم تكتف بتكرار ما أورده النقد حول شعره.
الدكتورة هدى صحناوي: أكَّدَت في البداية ملاحظة الدكتور الموسى حول ضرورة أن يضيف الباحث جديداً ولا يكتفي بجمع الآراء السابقة وتبويبها، ومن ملاحظات الدكتورة هدى على الرسالة:
1ـ ضرورة التدقيق في طرائق الاقتباس والتوثيق واستخدام المراجع.
2ـ افتقاد البحث إلى روح التحليل والتركيب، ومن أمثلة ذلك عدم الربط بين الإيقاع الشعري ودلالاته.
3ـ قدّمت الباحثة جداول إحصائية كثيرة حول الأوزان والقوافي والأصوات، ولكنها لم تستخرج دلالتها، فاكتفت بذكر الأرقام ولم تقدم نتائج ودلالات.
4ـ لن تبين الباحثة موقف الشاعر من التراث، أهو موقف محافظ أم متجاوز أم مُتَمَثّل ومستلهم؟...
5ـ لم تعلق على بدايات الشاعر حين كتب الزَّجل في بواكير شبابه.
6ـ هناك حاجة إلى تفسير ظاهرة التداخل الوزني في قصائد الشاعر وعلاقة ذلك بالجانب الدارمي في شعره.
إضافة إلى ملاحظات أخرى منها عدم الوقوف عند ظاهرة الغموض في شعر حاوي، وختمت الدكتورة هدى بالإشارة إلى أنَّ هذه المآخذ لا تسلب عمل الطالبة جديته وأهميته، وإنّما هي ملاحظات تتطلب مزيداً من العناية وإعادة النظر وصولاً إلى أفضل صيغة ممكنة للبحث.
ونتيجة لهذه المناقشة أعلن الأستاذ المشرف الدكتور رياض العوابدة منح الباحثة أميرة واوية شهادة الماجستير في الأدب العربي الحديث بتقدير جيد جداً.

د. عبد الفتاح أفكوح - أبو شامة المغربي
aghanime@hotmail.com

[أبو شامة المغربي]

رد: أطروحــــات ورسائــــــل جامعيــــــة

رسالة جامعية
على الرابط التالي:
الرمز في مسرح علي عقلة عرسان


د. عبد الفتاح أفكوح - أبو شامة المغربي
aghanime@hotmail.com

[أبو شامة المغربي]

رد: أطروحــــات ورسائــــــل جامعيــــــة

رسالة جامعية
السيوطي في رسالة جامعيّة حَديثة وهي عبارة عن تحقيقٌ للجزء الرابع من كتاب
"الأشباه والنظائر"
لمؤلفه جلال الدين السِّيوطي المتوفى سنة
(911هـ/ 1505م).
تعريف بالرسالة الجامعية على الرابط التالي:
الرسالة


د. عبد الفتاح أفكوح - أبو شامة المغربي
aghanime@hotmail.com

[أبو شامة المغربي]

رد: أطروحــــات ورسائــــــل جامعيــــــة

رسالة جامعية
"أثر اللسانيات في النقد العربي من خلال بعض نماذجه"
للطالب الباحث
توفيق الزيدي
تقدم بها في شهر حزيران سنة 1980 ميلادية لنيل "شهادة الكفاءة في البحث العلمي" ضمن المرحلة الثالثة من التعليم العالي بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بتونس، وقد أشرف على الدراسة الدكتور عبد السلام المسدي.
تعريف بالرسالة الجامعية على الرابط التالي:
الرسالة


د. عبد الفتاح أفكوح - أبو شامة المغربي
aghanime@hotmail.com

[احمد ابو عيد]

رد: أطروحــــات ورسائــــــل جامعيــــــة

سلام كيفكم يا شباب

[أبو شامة المغربي]

رد: أطروحــــات ورسائــــــل جامعيــــــة

رسائل جامعية

كشاف عناوين رسائل جامعية خاصة بعلم الحديث

1- التحقيـق

1 ـ الإرشاد في أصول الحديث للنووي (676ه) / عبد الباري فتح الله – ماجستير – الجامعة الإسلامية - الحديث الشريف – 1406ه.
2 ـ الاقتراح في بيان الاصطلاح لابن دقيق العيد (702ه) / عامر حسن صبري – ماجستير – جامعة أم القرى – الشريعة والدراسات الإسلامية – الدراسات العليا الشرعية - 1402ه - (منشورة).
3 ـ الاقتراح في بيان الاصطلاح لابن دقيق العيد (702ه) / علي بن إبراهيم بن علي اليحيى – ماجستير – جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية – أصول الدين – السنة وعلومها – 1404ه - م. محمد أديب الصالح.
4 ـ أبو موسى المديني محدثاً (581ه) ، مع تحقيق نزهة الحفاظ والفوائد / محمد صالح الفلاح – ماجستير – الجامعة الإسلامية – الحديث الشريف – السنة – 1400ه.
5 ـ أحاديث التعليق لابن الجوزي: من أول الكتاب إلى نهاية الأوقاف من كتاب الصلاة / إبراهيم بن عبد الله بن عبد الرحمن اللاحم – دكتوراه - جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية – أصول الدين – السنة وعلومها – 1408ه - م. أبو لبابة الطاهر حسين – ل. أبو لبابة الطاهر حسين.
6 ـ أداء ما وجب في وضع الوضاعتين في رجب لابن دحية الكلبي / محمد بن سليمان الفوزان – ماجستير – جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية – أصول الدين – السنة وعلومها – 1405ه - م. محمد مبارك السيد – ل. محمد مبارك السيد.
7 ـ أدب الإملاء والاستملاء للإمام أبي سعيد عبد الكريم السمعاني (562ه) / أحمد محمد عبد الرحمن محمود – ماجستير – جامعة أم القرى – الدعوة وأصول الدين – الكتاب والسنة – 1413ه - م. موفق عبد الله عبد القادر.
8 ـ البحر الذي زخر في شرح ألفية المختصر للسيوطي (911ه) : ابتداء من المسند إلى نهاية المرسل: دراسة وتحقيق / عبد الباري بن حماد بن محمد الأنصاري – ماجستير – الجامعة الإسلامية –الحديث الشريف – علوم الحديث – 1416ه - م. عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف.
9 ـ البحر الذي زخر في شرح ألفية المختصر للسيوطي (911ه) / أنيس بن حمد بن طاهر الأندونيسي – ماجستير – الجامعة الإسلامية – الحديث الشريف – السنة – 1406ه.
10 ـ تعقبات السيوطي على موضوعات ابن الجوزي: دراسة وتحقيق للإمام جلال الدين السيوطي / حمود محمد ناصر الحمدان – ماجستير – جامعة القاهرة – دار العلوم – الشريعة الإسلامية – 1990 – م. رفعت فوزي عبد المطلب.
11 ـ تعليق الإمام بدر الدين الزركشي (794ه) على مقدمة ابن الصلاح / حسن نور حسن – دكتوراه – جامعة أم القرى – الدعوة وأصول الدين – الكتاب والسنة – 1417ه - م. محمد أحمد القاسم – ل. محمد أحمد القاسم - عبد المجيد محمود عبد المجيد - أحمد محمد نور سيف.
12 ـ تلخيص العلل المتناهية في الأحاديث الواهية للذهبي / محفوظ الرحمن زين الله – ماجستير – الجامعة الإسلامية – الحديث الشريف – السنة – 1400ه.
13 ـ الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع للبغدادي (463ه): دراسة وتحقيق وتعليق / محمد رأفت سعيد – دكتوراه – جامعة القاهرة – دار العلوم – الشريعة الإسلامية – 1980 – م. عبد المجيد محمود عبد المجيد.
14 ـ رسوم التحديث في علوم الحديث لإبراهيم بن عمر الجعبري (732ه) / أحمد المحني – ماجستير – جامعة أم درمان – أصول الدين – السنة – 1999 - م. أ. د. نور الدين عتر.
15 ـ رسوم التحديث في علوم الحديث للجعبري (732ه) / محمد بن عبد الله الخضير – ماجستير – جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية – أصول الدين – السنة وعلومها – 1407ه - م. مسفر بن غرم الله الدميني.
16 ـ شرح تقريب النووي للسخاوي (903ه): تحقيق ودراسة / عبد الهادي عليان القرشي – ماجستير – جامعة أم القرى – الدعوة وأصول الدين – الكتاب والسنة.
17 ـ العالي الرتبة شرح نظم النخبة للشمني (872ه): دراسة وتحقيق / عثمان عيسى – ماجستير – المعهد الوطني لأصول الدين – الجزائر – أصول الدين – 1995.
18 ـ العالي الرتبة شرح نظم النخبة للشمني (872ه)/ معتز عبد اللطيف الخطيب – ماجستير – جامعة أم درمان – أصول الدين - السنة – 2002 – م. أ. د. نور الدين عتر.
19 ـ العالي الرتبة شرح نظم النخبة لأبي العباس تقي الدين أحمد بن محمد الشمني (872ه) – دراسة وتحقيق / حنان عبد العزيز شافعي – ماجستير – جامعة أم القرى – الدعوة وأصول الدين – الكتاب والسنة – 1418ه - م. عويد بن عباد المطرفي.
20 ـ الغاية شرح متن ابن الجزري الهداية في علم الرواية للسخاوي (902ه) / محمد سيدي محمد الأمين – ماجستير – جامعة أم القرى – الشريعة والدراسات الإسلامية – الدراسات العليا الشرعية – 1403ه - م. أحمد صقر.
21 ـ غرائب حديث شعبة لابن المظفر / عبد الله بن عبد العزيز الغصن – ماجستير - جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية – أصول الدين – السنة وعلومها – 1404ه - م. محمد مبارك السيد – ل. محمد مبارك السيد.
22 ـ الغماز اللماز للسمهودي / فالح بن محمد الصغير – ماجستير - جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية – أصول الدين – السنة وعلومها – 1402ه - م. محمود الطحان – ل. محمود الطحان.
23 ـ فتح المغيث في شرح ألفية الحديث للسخاوي: النصف الثاني من معرفة كتابة – الحديث وكيفية ضبطه إلى نهاية المؤتلف والمختلف / محمد بن عبد الله الفهيد – دكتوراه – جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية – أصول الدين – السنة وعلومها – 1408ه - م. عبد الفتاح أبو غدة.
24 ـ فتح المغيث في شرح ألفية الحديث للسخاوي:النصف الأول / عبد الكريم بن عبد الله الخضير – دكتوراه - جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية – أصول الدين – السنة وعلومها – 1407ه - م. عبد الفتاح أبو غدة – ل. عبد الفتاح أبو غدة - أحمد محمد نور سيف - محمود أحمد ميره.
25 ـ الفصل للوصل المدرج في النقل للخطيب البغدادي / محمد مطر عثمان الزهراني – دكتوراه – الجامعة الإسلامية – الحديث الشريف – السنة – 1407ه - م. أكرم العمري.
26 ـ الفقيه والمتفقه للخطيب البغدادي (463ه): تحقيق ودراسة وتخريج / عبد الرزاق موسى أبو البصل – دكتوراه – جامعة أم القرى – الدعوة وأصول الدين – الكتاب والسنة – 1417ه - م. عبد المجيد محمود عبد المجيد – ل. عبد المجيد محمود عبد المجيد - وصي الله محمد عباس - محمود أحمد صالح ميرة.
27 ـ الكفاية لمعرفة أصول الرواية للخطيب البغدادي: من أوله إلى آخر باب ذكر – الحجة في إجازة رواية الحديث على المفتي: دراسة وتخريجاً / محمد خالد عبيد – دكتوراه - جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية – أصول الدين – السنة وعلومها – 1410ه - 1416ه - م. محمود أحمد ميرة.
28 ـ اللطائف من دقائق المعارف في علوم الحفاظ الأعارف لأبي موسى الأصبهاني / برهان يوسف السقرق – ماجستير - جامعة أم درمان – أصول الدين – السنة – 2000 - م. أ. د. نور الدين عتر.
29 ـ المراسيل للإمام أبي داود / عبد الله مساعد عبد الله الزهراني – ماجستير - الجامعة الإسلامية – الحديث الشريف – السنة – 1408ه - م. عبد المحسن العباد.
30 ـ مقدمة علوم الحديث، المسمى، الفلك الدوار تأليف الوزيري (914ه): تحقيق ودراسة / علي حسن مثنى – ماجستير – جامعة القاهرة – دار العلوم – الشريعة الإسلامية – 1992 – م. رفعت فوزي عبد المطلب.
31 ـ المقنع في علوم الحديث لابن الملقن (804ه) / جاويد أعظم عبد العظيم – ماجستير – جامعة أم القرى – الشريعة والدراسات الإسلامية – الدراسات العليا الشرعية – 1403ه - م. أحمد محمد نور سيف.
32 ـ النكت على ابن الصلاح للحافظ ابن حجر العسقلاني (852ه) / ربيع بن هادي عمير المدخلي – دكتوراه - جامعة أم القرى – الشريعة والدراسات الإسلامية – الدراسات العليا الشرعية – 1400ه - م. محمد محمد أبو شهبة.
33 ـ النكت على ابن الصلاح للزركشي (794ه) (80 ورقة) / زين العابدين بلا فريج – ماجستير - الجامعة الإسلامية – الحديث الشريف – السنة – 1406ه.
34 ـ النكت الوفية بما في شرح الألفية للبقاعي (885ه): من بداية الكتاب إلى نهاية قسم – الحسن / خبير خليل عبد الكريم – ماجستير – الجامعة الإسلامية – الحديث الشريف – السنة – 1406ه.
35 ـ النكت الوفية بما في شرح الألفية للبقاعي: من أول باب كتابة التسميع حتى نهاية باب غريب ألفاظ الحديث: دراسة وتحقيق / جمعان بن أحمد بن غرم الله الزهراني – ماجستير - الجامعة الإسلامية – الحديث الشريف – علوم الحديث – 1417ه - م. حافظ بن محمد الحكمي.
36 ـ الوقوف على الموقوف لعمر بن بدر الموصلي / المرتضى الزين أحمد - ماجستير - الجامعة الإسلامية – الحديث الشريف – السنة – 1407ه - م. عبد المحسن العباد.

2 ـ التأليف:
37 ـ آراء المحدثين في الحديث الحسن لذاته ولغيره / خالد منصور إدريس – دكتوراه – جامعة أم القرى – الدعوة وأصول الدين – الكتاب والسنة – 1416ه - م. وصي الله محمد عباس.
38 ـ اهتمام المحدثين بنقد الحديث متناً وسنداً، ودحض مزاعم المستشرقين وأتباعهم / محمد بن لقمان السلفي – دكتوراه - جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية – أصول الدين – السنة وعلومها – 1404 ه - م. محمد أديب الصالح (نشرت).
39 ـأخبار الآحاد في الحديث / عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين – ماجستير - جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية – المعهد العالي للقضاء – الشريعة الإسلامية – 1390 ه - م. عبد الرزاق عفيفي – ل. عبد الرزاق عفيفي - مناع القطان - حسنين مخلوف.
40 ـ أسباب الاختلاف في قبول الأحاديث وردها عند المحدثين / خلدون بن محمد الأحدب – ماجستير - جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية – أصول الدين – السنة وعلومها – 1402 ه - م. عبد الفتاح أبو غدة.
41 ـ أسباب ورود الحديث وأثر معرفتها في توجيه الأحكام / لحسن الشرقاوي – دكتوراه – جامعة محمد الخامس – الآداب، الدار البيضاء – الدراسات الإسلامية – 1995 – م. زين العابدين بلافريج.
42 ـ التصحيف وأثره في الحديث والفقه / جمال أسطبري – ماجستير - جامعة محمد الخامس – الآداب والعلوم الإنسانية – الدراسات الإسلامية.
43 ـ الحديث الضعيف وحكم الاحتجاج به / عبد الكريم بن عبد الله الخضير – ماجستير - جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية – أصول الدين – السنة وعلومها – 1402ه - م. محمد أديب الصالح (نشرت).
44 ـ الحديث المضطرب: دراسة وتطبيقاً على السنن الأربع / أحمد بن عمر سالم بازمول – ماجستير – جامعة أم القرى – الدعوة وأصول الدين – الكتاب والسنة – 1416ه - م. سليمان الصادق البيرة – ل. موفق عبد الله عبد القادر – أحمد عطاء الله (نشرت).
45 ـ الحديث المرسل بين القبول والرد / حصة عبد العزيز بن محمد الصغير – ماجستير – الرئاسة العامة لتعليم البنات – التربية للبنات بمكة المكرمة – الدراسات الإسلامية – 1405ه - 1408ه - م. علي عبد الفتاح علي – ل. يحيى إسماعيل أحمد – يوسف محمد صديق (نشرت).
46 ـ الحديث المنكر: دراسة نظرية وتطبيقية في كتاب علل الحديث لابن أبي – حاتم / عبد السلام أحمد محمد أبو سمحة – ماجستير – الجامعة الأردنية – الشريعة – أصول الدين – 1999 – م. ياسر أحمد الشمالي.
47 ـ الحديث المنكر عند نقاد الحديث: دراسة نظرية تطبيقية / عبد الرحمن نويفع السلمي – ماجستير – جامعة أم القرى – الدعوة وأصول الدين – الكتاب والسنة – 1418 ه - م. أسامة خياط.
48 ـ حكم الاحتجاج بخبر الواحد إذا عمل الراوي بخلافه: دراسة تطبيقية مقارنة / عبد الله عويض المطرفي – ماجستير - جامعة أم القرى – الشريعة والدراسات الإسلامية – الدراسات العليا الشرعية – 1416ه - م. عبد المجيد محمود عبد المجيد – ل. محمد علي إبراهيم – شرف علي الشريف (نشرت).
49 ـ حكم العمل بالحديث الضعيف واثره في الأحكام: دراسة تطبيقية على ما ورد في قسم العبادات من جامع الترمذي من أحاديث ضعيفة عليها العمل / محمد بن إبراهيم بن حسن السعيدي – ماجستير – جامعة أم القرى – الشريعة والدراسات الإسلامية – الدراسات العليا الشرعية – 1417ه - م. صالح عوض النجار.
50 ـ الرواية بين القراء والمحدثين / الحسين العمريش – جامعة محمد الخامس – دكتوراه - دار الحديث الحسنية – علوم الحديث – 2000م.
51 ـ الرواية على الإبهام والتعديل عليه عند الإمام الشافعي في الأحاديث المرفوعة / عبد الرزاق موسى أبو البصل – ماجستير - جامعة أم القرى – الدعوة وأصول الدين – 1410ه - م. عبد العزيز العثيم.
52 ـ الرواية في الإسلام عند المحدثين / زاهد شاه محمد إسماعيل - ماجستير - جامعة أم القرى – الشريعة والدراسات الإسلامية – الدراسات العليا الشرعية – 1398ه - م. محمد محمد أبو شهبة.
53 ـ زيادة الثقات وموقف المحدثين والفقهاء منها: دراسة نقدية / نور الله شوكت بيكر – دكتوراه - جامعة أم القرى – الدعوة وأصول الدين – الكتاب والسنة - 1417ه - م. سعدي مهدي الهاشمي.
54 ـ زيادة الثقة بين القبول والرد / اسماء محمد سليمان الحميضي – ماجستير – جامعة الملك سعود – التربية – الثقافة الإسلامية – 1417ه.
55 ـ شروط العدالة في الراوي وتفريعاتها عند المحدثين / عبد الله محمد أبو بكر – ماجستير – جامعة الملك سعود – التربية – الثقافة الإسلامية – 1405ه - محمد مصطفى الأعظمي.
56 ـ علوم الحديث بين النظرية والتطبيق / إسماعيل حينوي – دكتوراه – جامعة محمد الخامس - الآداب، الدار البيضاء، بنمسيك – الدراسات الإسلامية – 1996 – م. عقي النماري.
57 ـ قرائن الترجيح في المحفوظ والشاذ وزيادة الثقة عند الحافظ ابن حجر في كتابه فتح الباري / نادر السنوسي العمراني – ماجستير – الجامعة الإسلامية – الحديث الشريف – علوم الحديث – 1419ه - م. عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف.
58 ـ القواعد الاصطلاحية في صحيح البخاري وفتح الباري: دراسة تطبيقية / أمل اسماعيل الصيني – ماجستير – الرئاسة العامة لتعليم البنات – التربية للبنات بمكة المكرمة – الدراسات الإسلامية – 1420ه.
59 ـ القواعد والمسائل الحديثية المختلف فيها بين المحدثين والأصوليين وأثر ذلك في قبول الأحاديث وردها / أميرة علي عبد الله الصاعدي – ماجستير - جامعة أم القرى – الدعوة وأصول الدين – الكتاب والسنة – 1415ه - م. محمد سعيد محمد حسن بخاري – ل. محمد علي إبراهيم (نشرت).
60 ـ مدونات في الحديث قبل الكتب الستة / نورة عبد الرحمن العبد الكريم – ماجستير – الرئاسة العامة لتعليم البنات – التربية للبنات بالرياض - الدراسات الإسلامية – 1401ه - م. عائشة عبد الرحمن – م. أحمد لاشين.
61 ـ المرسل الخفي وعلاقته بالتدليس: دراسة نظرية وتطبيقية على مرويات الحسن البصري عن شيوخه من حرف الألف إلى عتبة بن غزوان رضي الله عنه / حاتم بن عارف العبود – ماجستير – جامعة أم القرى – الدعوة وأصول الدين – الكتاب والسنة – 1415ه.
62 ـ المرسل وحجيته / عبد العزيز سراج بليلة – ماجستير – جامعة أم القرى – الشريعة والدراسات الإسلامية – الدراسات العليا الشرعية – 1402ه - م. يونس السنهوري.
63 ـ مسائل مصطلح الحديث عند الحافظ ابن عبد البر الأندلسي: جمع وترتيب ودراسة / إبراهيم حصيان إبراهيم العنزي – ماجستير – جامعة الملك سعود – التربية – 1417ه - 1420ه - م. عبد الله مرحول السوالمة.
64 ـ المشترك اللفظي في مصطلحات علماء الحديث وألفاظ الجرح والتعديل / يحيى عبد الله الثمالي – ماجستير – جامعة أم القرى – الدعوة وأصول الدين – الكتاب والسنة – 1414ه - 1417ه - م. محمد سعيد بخاري – ل. عبد الله علي الغامدي – وصي الله محمد عباس.
65 ـ مصطلح الحديث عند الإمام ابن القيم / عبد الرحمن صالح عبد الله الصغير – ماجستير – جامعة الملك سعود – التربية – 1417ه - م. شاكر ذيب فياض.
66 ـ مقاييس نقد متون السنة / مسفر غرم الله أحمد الدميني – دكتوراه – جامعة القاهرة – دار العلوم – الشريعة الإسلامية – 1982 – م. محمد بلتاجي حسن.
67 ـ مناهج المحدثين في تقوية الأحاديث الحسنة والضعيفة / المرتضى الزين أحمد – دكتوراه – الجامعة الإسلامية – الحديث الشريف- السنة – 1408 ه - م. ربيع هادي مدخلي (نشرت).
68 ـ نشأة علوم الحديث ومصطلحه / محمد عجاج الخطيب – دكتوراه – جامعة القاهرة – دار العلوم – الشريعة الإسلامية – 1965 – م. علي حسب الله.
69 ـ النقد عند المحدثين: نشأته ومنهجه / عبد الله علي أحمد حافظ – ماجستير – جامعة أم القرى – الشريعة والدراسات الإسلامية – الدراسات العليا الشرعية – 1392ه - م. محمد مصطفى الأعظمي.
70 ـ الوضع في الحديث / مبارك بن محمد بن حمد الدعيلج – ماجستير – جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية – المعهد العالي للقضاء – الشريعة الإسلامية – 1397ه - م. محمد بن عبد الوهاب البحيري.
71 ـ الوضع في الحديث / عمر بن حسن بن عثمان فلاتة – دكتوراه – جامعة الأزهر – أصول الدين – الحديث وعلومه – 1397ه - م. مصطفى أمين التازي (نشرت).
72 ـ الوضع في الحديث وآثاره السيئة على الأمة / نهاد عبد الحليم عبيد – ماجستير – جامعة أم القرى – الشريعة والدراسات الإسلامية – الدراسات العليا الشرعية – 1401ه - م. محمد عبد المنعم القيعي.

د. عبد الفتاح أفكوح - أبو شامة المغربي
aghanime@hotmail.com

[أبو شامة المغربي]

رد: أطروحــــات ورسائــــــل جامعيــــــة

رسائل جامعية

كشاف عناوين رسائل جامعية خاصة بعلم الحديث
1 ـ الإمام مالك وعمله بالحديث من خلال كتابه الموطأ / محمد يحيى مبروك / ماجستير ـ جامعة الجنان في طرابلس لبنان ـ إشراف الأستاذ الدكتور مصطفى ديب البغا ـ عام 2005م.
2 ـ مائة حديث مختارة من زوائد حلية الأولياء على الكتب الستة / ماجد أحمد نيازي الدرويش ـ دكتوراه ـ جامعة الجنان ـ إشراف الأستاذ الدكتور مصطفى ديب البغا ـ عام 2005م.
3 ـ الدكتور نور الدين عتر وجهوده في علوم الحديث / عبد العزيز محمد الخلف ـ ماجستير ـ إشراف الدكتور عبد العزيز حاجي ـ جامعة دمشق كلية الشريعة ـ 2006م.
4 ـ علم أصول الحديث ـ نشأته ومناهج المتقدمين فيه / محمد عصام عيدو ـ ما جستير ـ إشراف الدكتور عبد العزيز حاجي ـ جامعة دمشق كلية الشريعة ـ 2006م.
5 ـ أسباب عدول الحنفية عن الحديث المقبول وضوابطه ـ دراسة تأصيلية تطبيقية / كمال حميضة ـ إشراف الدكتور عماد الدين الرشيد ـ جامعة دمشق كلية الشريعة ـ 2006م.
6 ـ الصناعة الحديثية في مسند البزار / عبد الرزاق دراش ـ إشراف الدكتور عماد الدين الرشيد ـ جامعة دمشق كلية الشريعة ـ 2006م.
7 ـ عدالة الصحابة وأثرها في رواية الحديث ـ دراسة نقدية مقارنة / نجم العلي ـ ماجستير ـ إشراف الدكتور بديع السيد اللحام ـ جامعة دمشق كلية الشريعة ـ 2006م.
8 ـ الطب النبوي ومناهج المحدثين في مصنفاته / محمود مصري ـ إشراف الأستاذ الدكتور نور الدين عتر ـ جامعة دمشق كلية الشريعة ـ 2005م.

د. عبد الفتاح أفكوح - أبو شامة المغربي
aghanime@hotmail.com

[أبو شامة المغربي]

رد: أطروحــــات ورسائــــــل جامعيــــــة

رسالة جامعية

"ترتيب الأدلة الشرعية المتفق عليها عند الجمهور وتنزيله من خلال قضايا التعارض والترجيح"
للطالب الباحث:
مصطفى محمد جبري شمس الدين
للتنزيل عن طريق حفظ باسم على الرابط التالي:
الرسالة


د. عبد الفتاح أفكوح - أبو شامة المغربي
aghanime@hotmail.com

[أبو شامة المغربي]

رد: أطروحــــات ورسائــــــل جامعيــــــة

رسالة جامعية

"عقيدة الصوفية وحدة الوجود الخفية"
أحمد بن عبد العزيز القصير
مكتبة الرشد
الطبعة الأولى
1424هـ - 2003م
أصل هذا الكتاب رسالة من جامعة الإمام محمد بن سعود
736 صفحة
11 ميجابايت
للتنزيل عن طريق حفظ باسم على الرابط التالي:
الرسالة
فهرس الموضوعات
المقدمة
التعريف بالموضوع
أهميته وأسباب اختياره
منهج البحث
خطة البحث
شكر وتقدير
الباب الأول:التعريف بعقيدة وحدة الوجود
الفصل الأول: معنى وحدة الوجود والفرق بينها وبين الحلول والاتحاد ووحدة الشهود
المبحث الأول: معنى وحدة الوجود
المطلب الأول: معنى وحدة الوجود في اللغة
المطلب الثاني: معنى وحدة الوجود اصطلاحاً
إنكارهم ثنائية الوجود
اعتقادهم عدم الكائنات
اعتقادهم أن الكائنات هي الله تعالى
محاولتهم الجمع بين الكثرة والوحدة
الفصل الثاني: مصادر وحدة الوجود
المبحث الأول: وحدة الوجود في الهندوسية
المبحث الثاني: وحدة الوجود في الطاويّة
المبحث الثالث: وحدة الوجود في الفلسفة اليونانية
أولاً: الأيونيون
ثانياً: الإيليون
ثالثاً: الأفلاطونيون المحدثون
الفصل الثالث: نشأة وحدة الوجود عند الصوفية وأشهر دعاتها
المبحث الأول: نشأة وحدة الوجود عند الصوفية
وحدة الوجود نشأت مع نشأة الصوفية
التصوف ليس هو الزهد أو العبادة
المطلب الأول: معنى التصوف عند الصوفية الأوائل يدور على الاعتقاد بوحدة الوجود
التصوف هو الرياضات الموصلة إلى وحدة الوجود
أقوال الصوفية في ذلك
تأكيد عدد من الباحثين لذلك
نماذج من تعريفات الصوفية الأوائل للتصوف
المطلب الثاني: أصل لفظ التصوف يدل على اعتقاد أوائل الصوفية وحدة الوجود
الأقوال في تحديد أصل كلمة تصوف
القول المختار في ذلك
المطلب الثالث: موقف المجتمع الإسلامي من أوائل الصوفية يدل على سوء عقيدتهم
المطلب الرابع: اعتقاد أئمة التصوف الأوائل وحدة الوجود
1- ذو النون المصري
2- أبو يزيد البسطامي
3- الخراز
4- أبو الحسين النوري
5- الجنيد
6- الحلاج
7- الشبلي
المبحث الثاني: أشهر دعاة وحدة الوجود
المطلب الأول: الغزالي
المطلب الثاني: ابن الفارض
المطلب الثالث: ابن عربي
المطلب الرابع: ابن سبعين
المطلب الخامس: الجيلي
المطلب السادس: النابلسي
الفصل الرابع: اتفاق الطرق الصوفية على الإيمان بوحدة الوجود
معنى الطرق الصوفية
أولاً: المعنى اللغوي
ثانياً: المعنى الاصطلاحي
التصوف مذهب واحد
ثناؤهم على من كتم الأسرار
سبب كتمانهم لمعتقدهم
المبحث الثاني: استخدامهم الأسلوب الإشاري
معنى الأسلوب الإشاري
استخدامهم الأسلوب الإشاري بحضرة المخالفين وفي المؤلفات
سبب لجوئهم إلى الأسلوب الإشاري
أشكال الأقوال الإشارية
أولاً: الأقوال المجملة
ثانياً: الأقوال الرمزية
أشكال الأقوال الرمزية
1- الغزل
2- الخمريات
3- القصص
ثالثاً: الأقوال الغامضة
المبحث الثالث: تصريح بعضهم بوحدة الوجود
الفصل الثالث: طريقة الصوفية للوصول إلى وحدة الوجود
المبحث الأول: الخضوع لتربية شيخ صوفي
المطلب الأول: حقيقة الشيخ عندهم
شروط الشيخ المقبول عندهم
أولاً: العلم بالشريعة
ثانياً: العلم بالتصوف
ثالثاً: إتمامه سلوك الطريق الصوفي
رابعاً: الإذن له بالتسليك
المطلب الثاني: مكانة الشيخ عندهم
المطلب الثالث: أعمال الشيخ عندهم
أولاً: أمر المريد بالتوبة
ثانياً: المبايعة وأخذ العهد
ثالثاً: إلباس المريد الخرقة
رابعاً: تلقين المريد الذكر
خامساً: إدخال المريد الخلوة
سادساً: ترويض نفس المريد
سابعاً: متابعة تدرج المريد في المقامات
ثامناً: إعطاء التوجيهات الصوفية للمريد
المطلب الرابع: آداب المريد مع الشيخ
أولاً: الآداب الظاهرة
1- الخشوع والذل له
2- الاستسلام له
3- دوام حضور مجلسه
4- المبادرة إلى خدمته
5- عدم اتخاذ أكثر من شيخ
ثانياً: الآداب الباطنة
1- ألاّ يعترض عليه بقلبه
2- اعتقاد كماله وعصمته
3- الغلو في محبته
4- دوام تخيله
5- ألاّ يكتمه سراً
المبحث الثاني: مزاولة الرياضة الصوفية
المطلب الأول: تعريف الرياضة الصوفية
المطلب الثاني: مكانة الرياضة عند الصوفية
المطلب الثالث: أركان الرياضة عندهم
أولاً: الجوع
ثانياً: الخلوة
تعريف الخلوة
صفة مكان الخلوة
أهمية الخلوة عندهم
شروط الخلوة عندهم
نتائج الخلوة
ثالثاً: السهر
رابعاً: الصمت
المبحث الثالث: ملازمة الذكر الصوفي
المطلب الأول: مكانة الذكر عند الصوفية
المطلب الثاني: أثر الذكر الصوفي عليهم
المطلب الثالث: ألفاظ الذكر عند الصوفية
أولاً: الذكر بالاسم المفرد أو ضمير الغائب
ثانياً: الذكر بكلام يُعلِّم وحدة الوجود
ثالثاً: الذكر بألفاظ أعجمية
رابعاً: الذكر بكلام فيه دعاء لغير الله
خامساً: الذكر بكلام متكلف ركيك العبارة
سادساً: الذكر المكوَّن من آيات مقطعة
سابعاً: الذكر بأذكار شرعية تقال بصفة مبتدعة
ثامناً: الذكر بأذكار شرعية مع الموافقة ظاهراً للصفة الشرعية
المطلب الرابع: السماع الصوفي
تعريفه وصفته
مكانة السماع عندهم
أثر السماع عليهم
المبحث الرابع: التدرج في المقامات
المطلب الأول: التعريف بالمقامات
المطلب الثاني: شرح أهم المقامات
1- مقام التوبة
2- مقام الزهد
3- مقام التوكل
4- مقام المحبة
5- مقام المعرفة
المطلب الثالث: الانتهاء من المقامات
الباب الثالث: آثار عقيدة وحدة الوجود
الفصل الأول: أثر وحدة الوجود على الإيمان بالله
المبحث الأول: أثرها على الإيمان بالربوبية
المبحث الثاني: أثرها على الإيمان بالألوهية
المطلب الأول: اعتقادهم سقوط العبادة عنهم
المطلب الثاني: اعتقادهم وحدة الأديان
المبحث الثالث: أثرها على الإيمان بالأسماء والصفات
الفصل الثاني: أثر وحدة الوجود على الإيمان بالنبوّة والولاية
المبحث الأول: أثرها على الإيمان بالنبوّة
المبحث الثاني: أثرها على الإيمان بالولاية
المطلب الأول: مفهوم الولاية عند الصوفية
المطلب الثاني: اعتقادهم ولاية الجهلة والمجانين والفساق
المطلب الثالث: خصائص الأولياء عند الصوفية
أولاً: اعتقادهم ربوبية الأولياء
ثانياً: اعتقادهم ألوهية الأولياء
ثالثاً: اعتقادهم مشاركة الأولياء لله في أسمائه وصفاته
المطلب الرابع: تفضيلهم الولاية على النبوة
الفصل الثالث: أثره وحدة الوجود على الإيمان بالقدر واليوم الآخر
المبحث الأول: أثرها على الإيمان بالقدر
المبحث الثاني: أثرها على الإيمان باليوم الآخر
الفصل الرابع: أثر وحدة الوجود في التزامهم المذهب الباطني والإشراقي
المبحث الأول: أثرها في التزامهم المذهب الباطني
المطلب الأول: التعريف بالمذهب الباطني
المطلب الثاني: المذهب الباطني عند الصوفية
المطلب الثالث: نماذج من تفسيرهم الباطني
أولاً: نماذج من تفسيرهم الباطني للقرآن
ثانياً: نماذج من تفسيرهم الباطني للأحكام الشرعية
المبحث الثاني: أثرها في التزامهم المذهب الإشراقي
المطلب الأول: التعريف بالمذهب الإشراقي
المطلب الثاني: المذهب الإشراقي عند الصوفية
المطلب الثالث: نتائج التزامهم المذهب الإشراقي
أولاً: ادعاء النبوة
ثانياً: ادعاء العلم بالمغيبات
ثالثاً: ازدراء العلم الشرعي
الفصل الخامس: أثر وحدة الوجود على الأخلاق
اعتقادهم أن كل فعل هو فعل الله
اعتقادهم أن الأفعال كلها محبوبة مرضية
نماذج من انحرافاتهم الخُلقية
اعتقادهم أن انحرافاتهم كمالات في الحقيقة
الفصل السادس: أثر وحدة الوجود على المجتمع
المبحث الأول: ترك عمارة الأرض
المبحث الثاني: الاستسلام للأعداء
المبحث الثالث: تعذيب البدن والنفس
الباب الرابع: نقد وحدة الوجود
الفصل الأول: شبهات الصوفية للدلالة على وحدة الوجود والرد عليها
اعترافهم بأن مذهبهم لا يدرك بالعقل ولا النقل
المبحث الأول: شبهاتهم النقلية والرد عليها
المطلب الأول: شبهاتهم من القرآن
المطلب الثاني: شبهاتهم من السنة
المبحث الثاني: شبهاتهم العقلية والرد عليها
الفصل الثاني: الأدلة النقلية والعقلية على بطلان وحدة الوجود
المبحث الأول: الأدلة النقلية على بطلان وحدة الوجود
المطلب الأول: إبطال وحدة الوجود بأدلة توحيد الربوبية
المطلب الثاني: إبطال وحدة الوجود بأدلة توحيد الألوهية
المطلب الثالث: إبطال وحدة الوجود بأدلة توحيد الأسماء والصفات
المطلب الرابع: إبطال وحدة الوجود بأدلة الفرق بين الله والعالم
المبحث الثاني: الأدلة العقلية على بطلان وحدة الوجود
الفصل الثالث: حكم الاعتقاد بوحدة الوجود
المبحث الأول: مناقضتها لربوبية الله تعالى
المبحث الثاني: مناقضتها لألوهية الله تعالى
المبحث الثالث: مناقضتها لأسماء الله وصفاته
التكفير المطلق لأهل وحدة الوجود
ضوابط تكفير الشخص المعين
محاولة الصوفية تبرئة أئمتهم من الكفر والرد عليهم
1- زعمهم أن الأقوال مدسوسة عليهم والرد عليهم
2- زعمهم أن أقوال الصوفية الكفرية يمكن تأويلها والرد عليهم
3- زعمهم أن أقوال الصوفية صادرة في حال فقد العقل والرد عليهم
الفصل الرابع: موقف علماء الأمة من عقيدة وحدة الوجود
المبحث الأول: بيان حكم وحدة الوجود
المبحث الثاني: المناصحة لأهل وحدة الوجود
المبحث الثالث: هجر أهل وحدة الوجود
المبحث الرابع: نفي أهل وحدة الوجود
المبحث الخامس: التحذير من وحدة الوجود
المبحث السادس: مناظرة أهل وحدة الوجود
المبحث السابع: المؤلفات في الرد على وحدة الوجود
الخاتمة
النتائج
التوصيات
الفهارس
1- فهرس الآيات
2- فهرس الأحاديث
3- فهرس تراجم الأعلام
4- فهرس المراجع
5- فهرس الموضوعات

د. عبد الفتاح أفكوح - أبو شامة المغربي
aghanime@hotmail.com