الصور

**رزان** · 10-02-2008, 03:24 AM

رد: (( شُجُـــوْنٌ فِلِسْطِيْنِيـَّـــة

المشاركة الأصلية بواسطة روان يوسف

الغالية الشاعرة الواعدة

رزان

تجربة جميلة ومعبرة

أجدت اختيار كلماتك ولحنك

وأبدعت في جعل هذا الشجن العميق

الذي يوصف عادة بالسكون لأنه يسكن القلب

ويترسب في أعماق النفس

يتخلل أركان المشاعر

إلا أنك هاهنا جعلته مجتاحا

فأضفته له تلك الحركة الهاجمة الهمجية

لأن الاجتياح متخبط متلاطم كالبحر

لتعبري عن مدى هذا الاتصال الغير مرغوب

بين النفس وآلامها

تجربة جميلة وإن كانت الأولى

وأنتظر مع محبيك في المربد

قصيدة أخرى جديدة

متأكدة أنها ستكون أجمل

[/color]

الحبيبـــة الغاليـــة

(( روان يوسف ))

عيدكِ مبارك غاليتي

وكل عام أنت بألف خير وسعادة

لي الشرف بأن تنال القصيدة إعجابك أيتها الغالية

وهذا وسام أضعه على صدر قصيدتي

وبالنسبة لاختيار اللحن والقافية والكلمات كان الأمر عفوياً جداً

ولم أحدده مسبقاً إنما انسابت الكلمات ببساطة لتشكل هذه القصيدة المتواضعة

وبخصوص تعبير الاجتياح الذي استخدمته

أصدقك القول بأنه كان تعبيراً عن الحزن الذي كان ينتابني في تلك اللحظة

فكان هديره وصخبه قد أثارني إلى حد كبير حتى وجدتني قد كتبت القصيدة

كم يسعدني مرورك وتعليقك على مواضيعي غاليتي

فمرورك يعبق بآيات الجمال كالعادة

ويترك بصمة خاصة في قلبي

لك أرق وأعذب تحياتي

.. (( رزان محمد )) ..

**رزان** · 10-02-2008, 03:51 AM

رد: (( شُجُـــوْنٌ فِلِسْطِيْنِيـَّـــة

الأخ الكريم الأديب الناقد

(( الصقــــر ))

عيدك مبارك

وكل عام أنت بألف خير

أخي الكريم يشرفني مرورك وتسعدني ملاحظاتك

المشاركة الأصلية بواسطة الصقر

القصيدة جميلة و هي كبداية رائعة و تنم عن موهبة

و تمكّن لغوي تُغبطين عليه ..

ليس إلى هذا الحد أيها الكريم

إنما أنا مجرد هاوية للشعر وهذه مجرد محاولة

وبالتأكيد طالما أنها الأولى لن تكون مكتملة الجماليات

المشاركة الأصلية بواسطة الصقر

لكن لم أستطع أن أخرج من القصيدة ببحر معين
فالابيات يختلط فيها تفاعيل المتدارك و تفاعيل الرجز ..
صراحة لم أعرف بحر القصيدة ..

أيها الكريم هذه القصيدة كتبت على الخبب

كما هو واضح

ولا دخل للرجز فيها أبداً حبذا لو أعدت قراءتها مجدداً

المشاركة الأصلية بواسطة الصقر

بعض الأبيات ليست على أي بحر .. و السبب هو :

في الشعر لا يجوز إطلاقا تتابع أكثر من أربعة متحركات
و بعض الأبيات في قصيدتك فيها تتابع لخمسة متحركات

أيها الكريم أعرف أن

هناك تتابع لخمس حركات متتالية في بعض الأبيات

وهذا بكل تأكيد خطأ واضح

ولكنه لا يعد معيباً للقصيدة فيما أعلم

و ربما يغفر لي هذا الخطأ أنني كتبت القصيدة سماعياً

دون التقطيع العروضي ووزن الأبيات

اعتمدت على السمع وحسب

على كلٍ لست أنا الوحيدة التي وقعت بهذا الخطأ

وأذكرك أنها محاولتي الأولى

المشاركة الأصلية بواسطة الصقر

أما النصيحة فقد سبقني بها إخواني و هي :

- بعد القرآن الذي هو مقوِّم اللسان ..
- مطالعة أشعار فطاحل الشعراء و بكثرة..
و مع لغتك السليمة بل الرائعة
ستجدين نفسك مع الوقت تقولين الشعر ارتجالا .
تحيتي و تقديري

أشكر لك هذه النصائح الثمينة وهذا المرور العبق

الذي أسعدني كثيراً

ولك خالص احترامي

تقبل تحيتي

.. (( رزان محمد )) ..

**الباز** · 10-02-2008, 03:02 PM

رد: (( شُجُـــوْنٌ فِلِسْطِيْنِيـَّـــة

الإخوان روان يوسف و يو سف أبو سالم
السلام عليكم و كل عام و أنتما بخير ..
(قبل كل شيئ أود التذكير بأن الإختلاف لا يفسد للود قضية
مع العلم أنني بشر أخطئ و أصيب )

باختصار شديد فالخبب يتكون من:
أسباب خفيفة وثقيلة شريطة أن لا يتتابع سببان ثقيلان
مما يعني أنه لا يجوز فيه تتابع أكثر من ثلاث حركات..

و أغلب العروضيين لا يعتبرون الخبب بحرا بل يقولون

أن الخبب ما هو إلاّ المتدارك (مقطوعا) و يسمونه قطر الميزاب
أو دقّ الناقوس ..

أما القصيدة التي لم نختلف على جمالها و على موهبة صاحبتها
و قدرتها على نظم الشعر فإن فيها تجاورا لأكثر من أربع حركات
و اعتقد أن تنبيه الاخت رزان لذلك خير لها و هي بنفسها من طلب ذلك ..

المشاركة الأصلية بواسطة رزان

أتمنى من شعراء وأدباء المربد الأكارم أن ينقدوها نقداً جاداً
لا يزعجني ولن يزعجني النقد أبداً
فأنا ممن يتقبلون النقد بصدرٍ رحب

أرجو مراجعة هذا البيت مثلا :
نرتشفُ هموما تصرعنا ؛؛؛؛؛؛ تتركنا وسط الحيرات

نلاحظ تتابع خمس حركات إلى جانب وجود التفعيلة مفتعلن (/0///0)
التي هي من جوزات مستفعلن الخاصة بالرجز (و تجوز في بحور أخرى)

أما مسألة أن بعض كبار الشعراء قد سمحوا لأنفسهم بتتابع خمس حركات
فهذا شأن يخصهم و قد تعرضوا لانتقادات شديدة بسبب خروجهم للنثرية
و تخطيهم أهم قاعدة في الشعر و هي عدم تجاور أكثر من أربع حركات.

أخيرا أعتقد أننا كعرب و أنا واحد منكم لا نقبل أبدا بالنقد؛ ففي حين كانت
الاخت رزان تقول :

المشاركة الأصلية بواسطة رزان

أتمنى من شعراء وأدباء المربد الأكارم أن ينقدوها نقداً جادا

لا يزعجني ولن يزعجني النقد أبداً
فأنا ممن يتقبلون النقد بصدرٍ رحب

إلا أنني أحسست بانزعاجها الشديد و عدم تقبلها لذلك بصدر رحب
في ردها الأخير علي
أرجو اتساع صدوركم لخواطري
و أعتذر إن كنت مخطئا

تحيتي و تقديري
و عيد سعيد للجميع

**الباز** · 10-02-2008, 03:10 PM

رد: (( شُجُـــوْنٌ فِلِسْطِيْنِيـَّـــة

أرجو تدخّل الأستاذ كريم محسن
إن سمح وقته ليشرح لنا أكثر مسألة بحر الخبب

**رزان** · 10-02-2008, 06:24 PM

رد: (( شُجُـــوْنٌ فِلِسْطِيْنِيـَّـــة

الأخ الكريم

(( الصقـــــر ))

مساؤك ورد

أخي الكريم أولاً سأترك أمر الحكم على صحة وزن القصيدة لمن هو أعلم مني بذلك

فلا أزال في طور البداية والتجارب فحسب وخبرتي ليست بالكافية

ولا بأس لو تدخل الأخ الفاضل كريم محسن

أما عن قولك :

المشاركة الأصلية بواسطة الصقر

إلا أنني أحسست بانزعاجها الشديد و عدم تقبلها لذلك بصدر رحب

في ردها الأخير علي
أرجو اتساع صدوركم لخواطري
و أعتذر إن كنت مخطئا

أؤكد لك وأقسم بالله أنني لم أنزعج بالمطلق

لا أدري كيف شعرت بأنني منزعجة

أنا من طلبت النقد .. لو كنت سأنزعج من الأمر لم أكن لأطلب هذا الطلب

وأنا أعلم أن في المربد نقاداً كباراً وشعراء عمالقة

وقد وضعت القصيدة هنا - على الرغم من أنها محاولة متواضعة جداً -

لكي تأخذ نصيبها من النقد

للعلم أنا لحوحة جداً ودائماً ما أطلب النقد السلبي قبل الإيجابي

في كل ما أفعله وكل من يعرفني عن قرب يعلم هذه الحقيقة

لك خالص الاحترام أيها الكريم وتأكد أنني لم أنزعج

ولن أنزعج أبداً

تحيتي

.. (( رزان محمد )) ..

**روان أم المثنى** · 10-02-2008, 08:25 PM

رد: (( شُجُـــوْنٌ فِلِسْطِيْنِيـَّـــة

الأستاذ والشاعر الكريم

الصقــر

من غير شك أن اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية

وهو أمر تعودناه في المربد ونرجو أن يدوم ويتطور

بالنسبة لحديثك أستاذنا عن الخبب وأنه لا يعتبر بحرا

فأنا أختلف معك في هذا جدا

لأن الخبب أو المحدث هو مما استدرك على الخليل

وإلا عدّ استدراك العلماء على العلماء -جله لا كله- مردودا

وهذا يسقط الكثير من الفوائد والدراسات

وأنا أنتظر معك كلام الأستاذ الشاعر كريم محسن حول هذا الباب

أما عن توالي أربع حركات فأكثر وأنه مستقبح مردود على الشعراء

فإن زحاف الشعر لا يعد عيبا

وتفعيلة (فاعلن) التي هي أصل البحر المتدارك

تكون مخبونة يحذف ثانيها فتصبح (فعلن)

أو مقبوضة يحذف خامسها فتصير (فاعلُ)

أو مخبونة مطوية يحذف ثانيها ورابعها (فعلُ)

وهو زحاف مشروع فيما أعلم

أقول هذا وأقبل برأي أستاذنا كريم محسن

وليكن له القول الفصل

وسوف أسلم بما يقول وما نريد هاهنا إلا الفائدة

لكم جميعا خالص احترامي

**الباز** · 10-02-2008, 08:53 PM

رد: (( شُجُـــوْنٌ فِلِسْطِيْنِيـَّـــة

الاخت الفاضلة الاديبة الاريبة رزان محمد
لا داعي للقسم فأنا قلت : (أحسست) ..
و الإحساس ليس أمرا قطعيا فهو مرة يصيب و غالبا ما يخطئ ..
و حتى لو كان الإحساس مصيبا فهذا لم و لن يؤثرعلى طبيعة
العلاقة الأخوية التي تربطنا جميعا في مربد الخير..
و بغض النظر عن صحة وزن القصيدة من عدمه فهي تثبت
أن لديك الموهبة الكافية لولوج عالم الشعر بقوة و بثبات
فأول ما يهم في الكتابة بأنواعها هو اللغة السليمة
و ثانيها (و هو خاص بالشعر) المقدرة على تذوق الإيقاع الشعري
و قصيدتك أثبتت ذلك و بجدارة برغم كونها أول محاولة لك ..
أما بقية الأمور مثل إتقان العروض فهو أمر يأتي بالإكتساب
و التعلم و هذا ليس صعبا على أديبة أريبة مثلك ..

أخيرا أود التنبيه إلى أمر مهم وهو:
الشعر سبق العروض و ليس العكس
مما يعني أن الأوزان من إنتاج الشعراء
و ليس من إنتاج العروضيين ..
فالعروضيون و على رأسهم الخليل حصروا و أطروا هذه الاوزان فقط ..
لكن حتى لو كان بعض كبار الشعراء قد اخترعوا أوزانا جديدة
خارج الإطار الخليلي و نظَموا عليها فلا يجوز لشعراء مبتدئين
(مثلي و مثلك) أن يفعلوا نفس الشيئ باختراع بحور جديدة
أو أن ينظِموا على منوال الشعراء السالف ذكرهم لأن عدد المنتقدين
والرافضين لهذه الأوزان الجديدة أكثر من المتقبلين لها و المرحبين بها..
(فليس مفيدا لنا أن نترك المتَّفَق عليه و نلجأ لما اختُلِفَ فيه)

تحيتي و احترامي للجميع

**الباز** · 10-02-2008, 10:10 PM

رد: (( شُجُـــوْنٌ فِلِسْطِيْنِيـَّـــة

الاخت الفاضلة الأديبة الاريبة روان يوسف
لم أقل أنه ليس بحرا و إنما هذا ماقلته:

و أغلب العروضيين لا يعتبرون الخبب بحرا بل يقولون
أن الخبب ما هو إلاّ المتدارك (مقطوعا) و يسمونه قطر الميزاب
أو دقّ الناقوس ..

و أضيف فأقول أو المتدارك مخبونا (فَعِلُنْ)..

أما وزن المتدارك حسب الدائرة العروضية
(فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن)
فهو وزن شاذ و مهمل و لا شواهد له إلا في كتب العروض
لأنه لا يختلف عن المتقارب إلا بحرف أو حرفين في بداية البيت
فلو حذفنا من أوله (فا) فسنحصل على وزن المتقارب (فعولن فعولن فعولن فَعَلْ)..

و الشائع للمتدارك هو نوعان :

أولا :
و يسمى الخبب
فَعِلُنْ فَعِلُنْ فَعِلُنْ فَعِلُنْ ؛؛؛ فَعِلُنْ فَعِلُنْ فَعِلُنْ فَعِلُنْ
فَعْلُنْ فَعْلُنْ فَعْلُنْ فَعْلُنْ ؛؛؛ فَعْلُنْ فَعْلُنْ فَعْلُنْ فَعِلُنْ

ثانيا
و يسمى قطر الميزاب إذا كانت كل تفاعيله فَعْلُنْ:
فَعِلُنْ فَعِلُنْ فَعِلُنْ فَعِلُنْ ؛؛؛ فَعِلُنْ فَعِلُنْ فَعِلُنْ فَعْلُنْ
فَعْلُنْ فَعْلُنْ فَعْلُنْ فَعْلُنْ ؛؛؛ فَعْلُنْ فَعْلُنْ فَعْلُنْ فَعْلُنْ

أما الزحافات التي تحدثت عنها فلم أسمع بها من قبل
و ليس لها أي شواهد موثوق بها أو متفق عليها على حد علمي
و ربما تكون مما استحدثه المعاصرون لنا
و المعاصرون في رأيي لا يقاس بما استحدثوه خصوصا للمبتدئ
إذ لو فتحنا هذا الباب فسيأتي كل من هب و دب بأوزان توافق
ضعفه اللغوي أو ضعف قريحته الشعرية ..

و أكبر دليل على أن هذا الإختراع للأوزان ليس امرا مستحبا هو أنني
كشاعر (له بعض التمكن العروضي و في هذا نظر)
لم أستطع تحديد بحر هذه القصيدة

تحيتي و تقديري للجميع

**كريم محسن** · 10-04-2008, 02:40 AM

رد: (( شُجُـــوْنٌ فِلِسْطِيْنِيـَّـــة

المشاركة الأصلية بواسطة الصقر

أرجو تدخّل الأستاذ كريم محسن
إن سمح وقته ليشرح لنا أكثر مسألة بحر الخبب

أختي رزان
اخي الصقر
السلام عليكما

شَجَنٌ يَجْتَــــاحُ الْكَلِمَـــــــاتْ

تَهْتَـــــــزُّ بِغَضَبٍ آيَـــــــــاتْ

اللَّيْلُ طَوِيــــــــــلٌ يَذْرِفُنِـــــي

يا عَيْنِــي كُفِّـــي الدَّمْعَــــــاتْ

تَنْمُو فِــي فِكْـــــرِي أَسْئِلَــــةٌ

تُبْعِدُ عَنْ عَيْنِي الْغَفَــــــــوَاتْ

أَتُرَى عَدْلاً تُقْتَـــــلُ نَفْـــــــسٌ

نَتَجَــرَّعُ طَعْــمَ الآَهَــــــــــاتْ؟؟

نَرْتَشِفُ هُمُوْمـَــاً تَصْرَعُنـَــــا

تَتْرُكُنَـــــا وَسْطَ الْحَيْـــــــرَاتْ

أَحْلاَمُ صَغِيْــــرٍ تَتَهَـــــــــاوَى

تَتَنَاثـَــرُعَبْـــرَ الْطُرُقَــــــــاتْ

والأُمُّ الثَّكْلَــــى هَجَرَتـْــــــــهَا

هَذِي الدُّنْيـَــــا والشَّهْــــــوَاتْ

كَمْ كَانَتْ تَأْمُلُ أَنْ يَأْتِــــــــــــي

مَنْ يَمْسَحُ عَنْهَا الْعَبَـــــــــرَاتْ

يا دُنْيـَــــا حَالُكِ يُؤْسِفُنِـــــــــي

تَتَكَاثَرُ فِيْـــــكِ الْجَفَـــــــــــوَاتْ

أَشْكُــــو لِلْمَوْلَــى أَدْعُــــــــــوهُ

أَنْ يَغْمُرَنَـــــــا بِالرَّحَمَــــــــاتْ

أُوْقِنُ أَنَّ الْقَــادِرَ مَعَنَـــــــــــــا

لَنْ يَتْرُكَنَــــــــــا فِي الظُّلُمَـــاتْ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الكل يعرف ان المتدارك هو :

فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن

والخبب هو :

فعلن فعلن فعلن فعلن

بكسر العين او تسكينها

لكن :

لنتحدث عن قضية كانت تسمى ( قضية فاعل ُ ) 1ه11

في منتصف القرن العشرين اقر عدد من شعراء ( التفعيلة ) جواز دخول فاعل ُ على الخبب في شعر التفعيلة ومنهم نازك الملائكة التي نظـّرت لذلك وبدر شاكر السياب وصلاح عبد الصبور ونزار قباني

بعد ذلك انتقل هذا الجواز الى الخبب في الشعر العمودي عند نزار قباني

ففي الشطر الذي يقول فيه نزار

( لا تقفي مثل المسمار )

فاعل ُ فعـْلن فعـْلن فعـْلن

يستخدم فاعل في بداية الشطر العمودي طبعا وهذه التي اسماه صديقي الصقر الذي اعتز جدا بملاحظاته وقوة اذنه ايقاعيا ,اسماها تفعيلة رجز لانه قرأها

مفتعلن فعلن فعلن فع

وبعد ان تعودت الأذن العربية على سماع هذا النوع في الشعر العمودي

اقر صلاح عبد الصبور نظرية جديدة من خلال شعره

وهي :

يجوز استخدام اي رقم فردي من الحركات في شعر التفعيلة :

مثل :

ه1ه

ه111ه

ه11111ه

وهذه جاءت من من فاعل ُ + فعـِلن , اي

1ه11 + 111ه

وكثرت هذه الاستخدامات عند كثير من الشعراء الذين يتميزون بكتابة الشعر العمودي وشعر التفعيلة .

وفق هذه التعديلات اصبح من الممكن ان نستخدم فاعل ُ فعـِلن , اذا ما انتبهنا الى ان المتدارك والخبب ليسا من البحور الخليلية ؛ فمن حق الاجيال ان تطور في هذا البحر والا لتوجب رفضهما تماما ً

اذاما استجبنا لهذا التطور في الخبب من خلال استخداماته الكثيرة وحجة عدم خليليته ؛

نجد عند رزان خطأ واحد فقط .

خلاصة :

يجوز في الخبب العمودي المطور

فعـْلن 1ه1ه

فعـِلن 111ه

فاعل ُُ 1ه11

ويجوز في قصيدة التفعيلة

فعـْلن 1ه1ه

فعـِلن 111ه

فاعل ُ 1ه11

فع 1ه

لذلك يعد نزار قباني مخطئا في الشطر التالي

( لا يحمل ُ نـَز َق َ الثوار )

1ه / 1ه11 / 111ه / 1ه1ه / 1ه

فع / فــاعل ُ / فعـِلــــن / فعـْلن / فع

الا اذا استخدم ضرورة اسكان وسط الثلاثي , أي الزاي في كلمة (نزق) .

وهذا التركيب موجود عند رزان في الشطر

( تهتز بغضب ٍ آيات )

1ه / 1ه 11 / 111ه / 1ه1ه / 1ه

فـع / فــاعــل / فعــِلن / فعــْلن / فع

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ

ولا غرابة في ذلك

ف (نزار ) و( رزان ) لا يختلفان الا بتركيب الاحرف !

ــــــــــــــــــــــــــ

تحياتي للجميع

**يوسف أبوسالم** · 10-04-2008, 11:07 AM

رد: (( شُجُـــوْنٌ فِلِسْطِيْنِيـَّـــة

أخي الصقر
آثرت الإنتظار لأسمع رأي شاعرنا الكبير كريم محسن
وأظنه جاء بالقول الفصل
شكرا لك من قبل ومن بعد

أخي كريم
قلت فأحسنت القول
فكل الشكر لك
وتحياتي

الأخت روان
أعتقد أن الموضوع تم حسمه الآن
وأن القصيدة موزونة على الخبب
تحياتي

الأخت رزان
قصيدتك جميلة كمحاولة أولى
استمري فهي موزونة على الخبب
والله معك
تملكين في رأيي كل أدوات الشاعرة
عليك باستمرار المحاولات وكما قال أخي الصقر
القراءة المستمرة للشعر القديم والحديث
تحياتي

**الباز** · 10-04-2008, 05:53 PM

رد: (( شُجُـــوْنٌ فِلِسْطِيْنِيـَّـــة

أخي الأستاذ كريم محسن

شرحت فوفّيت المسألة حقها
جزاك الله خيرا ..
أنت أكثر من يعلم أني من الرافضين بقوة لخلخلة عمود الشعر
و هذا ليس تحجرا أو جمودا فأنا كما أسلفتُ في مواضيع سابقة
لا أرفض شعر التفعيلة و أحبذ مثل هذا التطور (كمسألة الخبب مثلا)
في هذا النوع من الشعر دون مساس بالشعر العمودي و الدليل
على ذلك هذه المحاولة التفعيلية التي كتبتها في بداياتي الشعرية
http://www.merbad.net/vb/showthread.php?t=8349

أما محاولة إسقاط تجربة شعر التفعيلة بكل ما أنتجته من تجديد
على الشعر العمودي فهذا ما أرفضه بقوة و أعتبر الداعين إليه
و الراكبين موجته ضعفاءَ في لغتهم و في قرائحهم يحاولون
إخفاء هذا الضعف بركوب تلك الموجة التي تسهل عليهم النظم..
( و أنا أعلم أن رأيي هذا هو كصرخة في واد )

ماذا لو عكفت أنا مثلا شهرا أو شهرين مثلما يفعل كثير من الناس
على دراسة البحور و الإيقاعات قديمها و حديثها ثم خرجت على الناس
ببحور جديدة لا تعدو أن تكون تطفلا على الشعر و على العروض
بالقلْب و التقديم و التأخير و المزج بين التفاعيل و غيرها من الطرق ؟؟
و ماذا لو فعل كل الشعراء أو أغلبهم ذلك ؟؟
و ماذا لو توفرت الفرص و الإمكانيات لنا كمخترعين لبحور جديدة
لتسويق بضاعتنا و حمْل الناس على القبول بها و تبنِّيها قسْرا ؟؟
(و الإعلام هو على رأس هذه الفرص و الإمكانيات)

و للأسف هذا الامر بالفعل صار معاشا فأينما وجهت وجهك وجدت
شاعرا أو شويعرا يتحدث عن اختراعه و اكتشافه لبحر جديد
و تجد من جهة أخرى من يناقضه و يتهمه بالسرقة و بأنه هو من سبقه
في هذا الإختراع الذي لم يعجب إلا أصحابه :x

خلاصة القول :
أن الشعر العمودي قد حصر العروضيون أوزانَه
و لاحجة لأحد علينا إلا بشعر للقدماء تثبتُ صحته
و لا اعتقد أن الخليل أو من جاء من بعده من العروضيين
قد أغفلوا أي وزن نظَمت عليه العرب

أخيرا أشكر لكم جميعا سعة صدوركم..
و لْيعلم جميع الإخوة و الأخوات:
رزان محمد (مقلوب نزار :x)
روان يوسف
يوسف أبو سالم

أن الإختلاف لا يعني تغير الود أبدا
فنِعْم الإخوة و الأخوات أنتم
و المعذرة على الإطالة
تحيتي و تقديري

**روان أم المثنى** · 10-04-2008, 09:02 PM

رد: (( شُجُـــوْنٌ فِلِسْطِيْنِيـَّـــة

الأستاذ الكريم الشاعر

كريم محســـن

أحسن الأستاذ الصقر إذ حكّمك

فلا يُفتى ومالك في المدينة

وبارك الله في الجميع

**الباز** · 10-04-2008, 11:16 PM

رد: (( شُجُـــوْنٌ فِلِسْطِيْنِيـَّـــة

المشاركة الأصلية بواسطة روان يوسف

الأستاذ الكريم الشاعر

كريم محســـن

أحسن الأستاذ الصقر إذ حكّمك

فلا يُفتى ومالك في المدينة

وبارك الله في الجميع

لا تفرحي كثيرا أخت روان يوسف
فالاخ كريم محسن قال بالحرف الواحد :

اذاما استجبنا لهذا التطور في الخبب من خلال استخداماته الكثيرة وحجة عدم خليليته ؛....

و أنا كما هو جليٌّ في ردودي لست من المستجيبين
لهذا التهور

مجرد مزحة أرجو أن لا تكون ثقيلة

تحيتي و تقديري

**يوسف أبوسالم** · 10-05-2008, 03:40 AM

رد: (( شُجُـــوْنٌ فِلِسْطِيْنِيـَّـــة

أخي الصقر
الشاعر كريم قال ........
فمن حق الاجيال ان تطور في هذا البحر والا لتوجب رفضهما تماما ً اذاما استجبنا لهذا التطور في الخبب من خلال استخداماته الكثيرة وحجة عدم خليليته ؛
وهذا يعني من سياق الكلام مترابطا مع بعضه البعض
حق الأجيال في تطور هذا البحر
أخي الصقر
يبدو أنه يعز عليك أو يصعب عليك الإقتناع
والأمر أصبح واضحا جليا
وهذه ( مزحة أيضا )
أشكرك على إثارة هذا الحوار المفيد
تحياتي

**الباز** · 10-05-2008, 07:31 PM

رد: (( شُجُـــوْنٌ فِلِسْطِيْنِيـَّـــة

أخي يوسف

ليست مسألة عدم اقتناع و إنما اختلاف وجهات النظر فقط
و للتأكد من ذلك راجع ردودي جيدا ..
فعدم الإقتناع بالصواب هو من شيم المتكبرين و الجميع
يعلم أن أبواب العلم مغلقة على المتكبر ..

لقد نقدت قصيدة الاخت رزان من وجهة نظري الخاصة
و هذا من منطلق رفضي لكسر أهم قاعدة في الشعر و هي عدم
تتابع أكثر من 4 حركات ..

و هذا لا يعني إطلاقا أنك أو الأخت روان يوسف قد أخطأتما في تحديد
البحر بل بالعكس فأنا و بصريح العبارة ذكرت في أول رد عدم مقدرتي على
تحديد البحر بسبب تتابع الحركات ..

ثم تحول موضوع النقاش إلى مشروعية ما أدخله المعاصرون على هذا البحر
من تفاعيل و زحافات و علل .. هنا صلب الإختلاف .

أما القصيدة و مادام الاخ كريم محسن قد فصّل الموضوع فلا بأس
و حتى لا نظلم الاخت رزان فهي موزونة (على الأقل من وجهة نظركم و نظر المجددين لبحر الخبب)

تحيتي و تقديري

الصور

(( شُجُـــوْنٌ فِلِسْطِيْنِيـَّـــة ))

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق