تويت
آء
آء : شجر ، واحدتها : آءة وآء أيضا ً: حكاية أصوات .قال الشاعر :
إنْ تَلْقَ عمْراً فقد لاقيتَ مدَّرِعا
وليـس مـن همـه إبـْلٌ ولا شـاءُ
في جحفـل لَجـِب جَـمٍ صواهُلـه
بـالليـل يُسمـَع فـي حـافـاتـه آءُ
-
قال الشاعر :
إنْ تَلْقَ عمْراً فقد لاقيتَ مدَّرِعا
وليـس مـن همـه إبـْلٌ ولا شـاءُ
في جحفـل لَجـِب جَـمٍ صواهُلـه
بـالليـل يُسمـَع فـي حـافـاتـه آءُ -
رد: لغتنا .. عجائب وطرائف !
أببالأبُّ : المَرْعى . قال الله تعالى : " وفاكِهَةً وأًبّاً " .
قيل ( الأَبُّ ) : النِّزاعُ إلى الوطن .
ويقال : أَبَّ يَؤُبُّ أَبّاً وأَباباً وأَبابَةً : تَهَيَّأ للذَهاب وتَجَهَّزَ.
يقال هو في أَيابِهِ ، إذا كان في جَهازِهِ .
قال الأعشى :
أَخٌ قد طَوى كَشْحاً وأَبَّ لِيَذْهبا . -
رد: لغتنا .. عجائب وطرائف !
بأاقال الأصمعي : البَأْو ُ: الكِبْرُ والفخر .
يقال : بَأَوْتُ على القوم أَبْأَى بَأْواً.
قال حاتم الشاعر :
وما زادَنا بَأْواً على ذي قرابـةٍوكذلك البَأْواءُ .
غِنانا ولا أَزْرى بأحسابنا الفَقْرُتعليق
-
رد: لغتنا .. عجائب وطرائف !
بأجقولهم : اجعل البَأْجاتِ بَأْجاً واحداً ، أي ضرباً واحداً ولوناً واحداً .
يُهْمَزْ ولا يُهمز .
وهو معرّب ، وأصله بالفارسية باها ، أي ألوان الأطعمة .تعليق
-
رد: لغتنا .. عجائب وطرائف !
تاتا : اسمٌ يشار به إلى المؤنّث ، مثل ذا للمذكر . قال النابغة :
ها إنَّ تا عِذْرَةٌ إلاَّ تَكُنْ نَفَعَتْوتِه مثل ذِه : وتانِ للتثنية ، وأولاء للجمع .
فإنَّ صاحبها قد تاهَ فـي البَـلَدِ
وتصغير تا : تَيَّا ، بالفتح والتشديد ؛ لأنَّك قلبت الألفَ ياءً وأدغمتها في ياء التصغير .
ولك أن تدخل عليها ها للتنبيه ، فتقول : هاتا هِنْدٌ ، وهاتانِ ، وهؤُلاءِ ، وفي التصغير هاتَيَّا . فإن خاطبت جئت بالكاف فقلت : تيكَ وتِلْكَ ، وتاكَ وتَلْكَ بفتح التاء .
قال الجوهرى فى الصحاح : ( وهي لغة رديئة ) .
والتثنية تانِكَ وتانِّكَ بالتشديد . والجمع أُولَئِكَ وأُولاكَ وأُولالِكَ . فالكاف لمن تخاطبه في التذكير والتأنيث والتثنية والجمع ، وما قبل الكاف لمن تشير عليه في التذكير والتأنيث والتثنية والجمع .
وتدل ها على تيكَ وتاكَ ، تقول : هاتيكَ هندٌ وهاتاكَ هندٌ .تعليق
-
رد: لغتنا .. عجائب وطرائف !
رأبرَأَبْتُ الإناء : شَعَبْتُهُ وأصلحتُه .
ومنه قولهم : اللَّهم ارْأَبْ بينهم أي أصْلِحْ .
قال كعب بنُ زُهير:
طَعَنَّا طَعْنَةً حمْراءَ فيهــموالرُؤْبَةُ : قِطعة من الخشب يُشْعِبُ بها الإناءُ ، والجمع رِئابٌ .
حَرامٌ رَأْبُها حتّى المَماتِ
قال أميَّة يصف السماء :
سَراةُ صَلايَةٍ خَلْقاءَ صِيغَتْأي صُدوعٌ .
تُزِلُّ الشَمْسَ لَيْسَ لها رئابُتعليق
-
رد: لغتنا .. عجائب وطرائف !
سأدالإِسْآد ُ: الإعذاذُ في السير .
وأكثر ما يستعمل ذلك في سير الليل .
قال لَبيد:
يُسْـئـِدُ السـيرَ عليـها راكـِبٌأَسْأَدْتُ السير َ: إذا جهَدْتَه .
رابِطُ الجَأْشِ على كلِّ وَجَلْ
قيل : الإسْآد ُ: أن تسير الإبلُ الليل مع النهار .
وقيل أيضا : الإِسْآدُ: سير الليل لا تعريسَ فيه .
والتَأْوِيبُ : سيرُ النهار لا تعريج فيه .
ويقال للمرأة : إن فيها لَسُؤْدَةً ، أي بقيةْ من شباب وقوة .
وسَأَدَهُ سَأْداً وسَأَدا ً: خَنَقَهُ.
والمِسْأَد ُ: نِحْيُ السَمْنِ أو العَسَل .تعليق
تعليق