الصور

تقليص

لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

الدراسة البنيوية للنص الأدبي

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • محمد يوب
    مشرف
    • Nov 2009
    • 928

    الدراسة البنيوية للنص الأدبي




    يركز المهتم بالدراسات البنيوية على البنية الداخلية للنص الأدبي ، أي الاهتمام باللغة والجوانب الفنية و الجمالية بعيدا عن المؤثرات الخارجية .
    وقد بدأ المنهج البنيوي في منتصف العقد الثاني من القرن العشرين مع عالم اللغة فرديناند دي سوسير الذي اكتشف علما جديدا يهتم باللغة وهو علم اللسانيات .
    إن بهذا المنهج الجديد قطع العلاقة مع المناهج التقليدية التي تشتغل على اللغة و اهتم بدراسة اللغة في ذاتها ولذاتها ابتعادا عن نشأتها وعلاقتها بالعوامل الخارجية المؤثرة فيها
    وقبل سوسير هناك دعوات أخرى ابتدأت مع الشكلانيين الروس وازدهرت مع تودوروف وجاكبسون الذي أكد على الاهتمام بأدبية النص الأدبي أي ما يجعل من العمل الأدبي أدبا .
    ولتبسيط المنهج البنيوي للقارئ المغربي وبصفة خاصة للمهتمين بالنقد الأدبي نشير إلى أن البنيوية منهج وصفي يستند في دراسة النص الأدبي على مرحلتين دراسيتين هما :
    1.مرحلة التفكيك: أي تفكيك النص الأدبي إلى تمفصلاته باعتبار أن النص بنية متكاملة ينبغي دراستها في إطار واحد فكل بنية لها علاقة بالبنية المجاورة ، فلا ينبغي الاهتمام بالمؤثرات الخارجية التي أنتجت هذا النص الأدبي ، إذن الاهتمام ينبغي أن يبقى منصبا على اللغة ولا شيء غير اللغة في حركية دائمة مع الصور و الموسيقى وتعدد وتنوع الألفاظ ، و استقراء الدوال الداخلية للنص .
    2.مرحلة التركيب : أي بناء ما فككه الناقد في إطار لغوي شمولي لا يخرج عن بنية النص ، لأن النص بنية موحدة متكاملة ينبغي الحفاظ على نسقيتها وهو ما يسمى ب : الكلية/الشمولية .
    والبنيوية تتبع النص الأدبي في حركيته عندما ينزاح من حالة إلى أخرى وهذا ما يسمى ب : التحولات أي تحول العمل الأدبي من الماضي إلى الحاضر أو تحول الصورة من حالة إلى أخرى معاكسة ويسمى هذا التحول عند بعض النقاد بالانزياح .
    كما يعتمد الناقد البنيوي في دراسته على الضبط الذاتي أي ما يجعل العمل الأدبي قادرا على إعادة تنظيم نفسه ويبقى منسجما أي ما يجعل النص خاضعا لقانون الكلية.

    والمنهج البنيوي يعتبر العمل الأدبي كلا شاملا مكونا من عناصر مختلفة متكاملةفيما بينها، ودراستها في نفسها أولا و في علاقاتها المتبادلة تحددفي نهاية الأمر البنية الأدبية المتكاملة.

    ولهذا فإن البنيوية منهج في التحليل الأدبي وتصور فلسفي يبعد الخارج عن النص ويهتم بالبنية الداخلية فقط في علاقتها وانسجامها الداخلي. و لهذا فإن البنية الأدبية ليست شيئا حسيايمكن إدراكه، بل هي تصور ذهني تجريدي يعتمد على الرموز ، خلاف الاعتقادالشائع الذي يربط البنية بالتصميم المادي الداخلي للأعمال الأدبية .
    و تعتمد البنيوية في دراستها على مستويات مختلفة:


    المستوى الصوتي. :دراسة النص على مستوى الحروف وتكويناتها والإيقاع الموسيقي الذي تحدته في علاقتها فيما بينها .
    المستوى الصرفي: دراسة الوحدات الصرفية ووظيفتهافي التركيب اللغوي.
    المستوى المعجمي: يهتم بالخصائص الحسية والتجريدية للكلمات .
    المستوى النحوي: ويهتم بتأليف وتراكيب الجمل وخصائصها الدلالية.
    المستوى القولي: يهتم بتراكيب الجمل الكبرى وخصائصها.
    المستوى الدلالي: يحلل المعاني بالاستفادة من علم النفس وعلم الاجتماع.
    المستوى الرمزي: يكشف الأبعاد الدلالية والرمزية للغة أو التأويل.



    خلاصة



    يعتمد المنهج البنيوي في دراسته على ركيزتين هما : البنية وموت الكاتب، أي دراسة النص من الداخل في درجة الصفر في الكتابة وهذا ما يسمى عند البنيويين بموت الكاتب أي عدم الاهتمام بشخصيته و لا بالظروف المحيطة به ،وقد استفادت البنيوية من علوم أخرى كاللسانيات و الأنتروبولوجيا و علم النفس ، لكنها ظلت أداة للنظر وتحليل النصوص ولم تتطور إلى علم قائم بذاته .



    محمد يوب
  • عواد
    كاتب مسجل
    • Dec 2009
    • 22

    #2
    دمت بخير لك شكري

    تعليق

    • محمد يوب
      مشرف
      • Nov 2009
      • 928

      #3
      شكرا لك أخي عواد على مرورك البهي بارك الله فيك

      تعليق

      • فريدة ابراهيم
        كاتب مسجل
        • Dec 2009
        • 52

        #4
        السلام عليكم

        أستاذي الفاضل

        كمٌ من لمعلومات المفيدة والشارحة للبنيوية..
        سلمت يداك..
        تقديري

        تعليق

        • محمد يوب
          مشرف
          • Nov 2009
          • 928

          #5
          قراءتك للموضوع تشجعني بارك الله فيك .
          أخوك محمد يوب

          تعليق

          • عبد الله نفاخ
            كاتب
            • Mar 2010
            • 808
            • ربما عابوا السمو الأدبي بأنه قليل ، ولكن الخير كذلك . وبأنه مخالف ، ولكن الحق كذلك ، وبأنه محير ، ولكن الحسن كذلك، وبأنه كثير التكاليف ، ولكن الحرية كذلك
              إمام الأدب العربي (الرافعي)

            #6
            ألف شكر لكم يا أستاذنا

            تعليق

            • محمد يوب
              مشرف
              • Nov 2009
              • 928

              #7
              تحية تقدير و احترام لك أخي عبد الله بارك الله فيك كيف حال الحاجة ان شاء الله تكون بخير

              تعليق

              • هاني علي الهندي
                كاتب مسجل
                • Apr 2010
                • 2

                #8
                جميل ما قرأت أخي محمد ،ويا حبّذا لو أتبعت ما تقدمت به بأنموذج (نص) تطبيقي لتكون الفائدة أعم وأشمل .
                مع أمنياتي لك بالتوفيق

                تعليق

                يعمل...