تويت
حرف ( ش ) في البيت الثاني خطأ في الطبعة أي زيادة .
-
-
1 ــ جواهر الأدب ( أعتقد للجوهري )
2 ــ الجامع لأحكام القرآن ( للقرطبي كتاب رائع في التفسير على ما أعتقد 10 أو 12 مجلداً طبع على نفقة الوليد بن طلال )
3 ــ تفسير ابن كثير ( تفسير روائي 4 مجلدات )
4 ــ فهم القرآن الحكيم ( التفسير الواضح حسب ترتيب النزول للجابري ، اعتمد في التعريف به على : تفسير الرازي والقرطبي وسيرة ابن إسحاق وكتب متنوعة لكنه يستشهد بما ذكرت كثيراً )
5 ــ العقد الفريد لابن عبد ربه ( 8 مجلدات ، وهو غني عن التعريف )
6 ــ الأغاني لأبي الفرج الأصبهاني (10 مجلدات ) غني عن التعريف به
7 ــ الكليات في الطب ( لابن رشد صادر عن مركز دراسات الوحدة العربية )
8 ــ لا تحزن ( لعايض القرني ، اعتمد فيه كثيراً على ما قاله ديل كارنجي في كتابه : دعِ القلق وابدأ الحياة ) وأنا قرأت الثاني فهو لاينفك عنه لكن بأسلوب ورؤية لها مرجعيته الدينية ) .
9 ــ التلحيص في علوم البلاغة ( لعبد القاهر الجرجاني ، كتاب عجيب )
10 ــ الفن الأدبي ومذاهبه ( لشوقي ضيف )
تعليق
-
على هذه الصفحة يوجد زائر محترم ، ذواق ، أديب وحق الضيف إكرامه ففي المكتبة :
ا ــ الصفوة في حِلِّ القهوة ( هذه للزائر ــ صادر عن مطبوعات المجمع الثقافي بأبو ظبي )
2 ــ أدب التوقيعات ( التوقيعات عبارات اشتهرت بالعصر العباسي فمثلاً يشكو الأمير القحط للخليفة فيوقع له ــ طهِّرْ جُندك من الفساد يأتك النيل بانقياد ــ أو كثر شكوك وقل شاكروك فإما اعتدلت أو اعتزلت )
تعليق
-
كتاب الفقه المنهجي ( وهو على الفقه الشافعي ، كتاب نفيس جداً ، وإذا لم يكن القارئ حاذقاً متمكناً من اللغة سيجد صعوبة في تدبره ، وعلى حاشيته المتن وشرحه والشرح على درجة عالية )
كتاب الشمائل المحمدية ( هذا الكتاب عن سيرة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ووصف دقيق لكل ما يتعلق بالرسول صلى الله عليه وسلم )
كتاب شرح لامية ابن الوردي ( هذه اللامية مشهورة جداً وقد خضعت للتثليث والتربيع والتخميس ، وكلها حكم نفيسة ، وكل الناس يستشد ببيت منها :
لا تقل أصلي وفصلي أبداً ......إنما أصل الفتى ما قد حصل )
بالمناسبة هذه الكتب الثلاثة مطبوعة منذ ما يقارب على مئة سنة فهي صفراء قديمة ولكنها بديعة ، فاللون لا معنى له فالمعنى والقيمة في الجوهر)تعليق
-
للإمانة العلمية : بكوني قرأت في الفقه المنهجي على أستاذ ، لم أعد أدري أهو أم غيره الذي تحدثتُ عنه في الفقرة السابقة وحتى إن لم يكن هو فهو مثيله . هذا من باب الأمانة .تعليق
-
كتاب : المستطرف عن كل فنٍّ مستظرف ( هذا الكتاب عنوانه يُدللُ عليه وكما قال الشاعر :
كنتُ مثل الكتاب أخفاه طيٌّ ...... فاستدلوا عليه بالعنوان )تعليق
-
كتاب : أعجب العجب ــ كتاب وضع لمن لا يعجبه العجب ــ لمحمد خير رمضان يوسف ( يقول في المقدمة كلاماً نفيساً : إن كثيراً من الناس لا يحضر مُحاضرةً بقوله : كلام فارغ ، أوماذا نستفيد منه ؟ وإذا قلت له قرأت الكتاب كذا ، يقول : وما الفائدة ؟ فلا يعجبه شيئاً وهو لايعلم شيئاً فيورد أشياء جديدة فعلاً علها تعجب صاحبنا هذا )تعليق
-
أستاذ طارق نصبتَ لي شركاً فأوقعتني فيه وأصبح حالي حال ابن أبي تليد حيث يقول :
حالي مع الدهرِ في تَقلُّبهِ .......... كطائرٍ ضمَّ رِجلَهُ شَركُ
هِـمَّـتُهُ فـي فـكاك مُهجتهِ .......... يرومُ تخليصها فـتشتـبكُتعليق
-
حفرتُ في ذاكرتي فاستعصت وأحجمت ، ومن ثم أشفقت ، فمنحت وأعطت وقالت : في المكتبة :
1 ــ كليلة ودمنة ( لابن المقفع غني عن التعريف ، كتبه للملوك ويفهمه العوام بطريقة مختلفة . 4 أجزاء )
2 ــ وحي القلم ( للرافعي بديع في لغته ، غني عن التعريف به ) أعتقد 3 أو 4 مجلدات
3 ــ ألف ليلة وليلة ( أظن 4 أجزاء غني عن التعريف )
4 ــ الأبعاد الثقافية للعولمة كتابان
5 ــ الأبعاد الاجتماعية للعولمة كتابان
6 ــ الأبعاد السياسية للعولمة كتاب ربما إن لم أنس أحدثكم عن هذه المجموعة أقول النادرة لأنها مجموعة من البحوث قدمت في مؤتمر إسلامي بالقاهرة .
7 ــ عبقرية محمد صلى الله عليه وسلم .
8 ــ رجال حول الرسول( كتاب مشهور معروف لخالد محمد خالد )
9 ــ الموسيقى في العصر العباسي .
10 ــ قصة الحياة ( أعتقد هكذا هو العنوان لنديم الجسر ومن وجد خطأ فليخبرنا نستفيد فربما تتداخل الأسماء أحياناً )تعليق
-
يقول ابن فارس :
إذا كُنتَ تُؤذى بحرِّ المصيفِ ............ ويُبسِ الـخريفِ وبـردِالشـتا
ويُلهـيـكَ حُسنُ زمانِ الـربيعِ ............ فأخـذُك لـلعلمِ قُـلْ لي متى ؟تعليق
-
1 ــ ديوان لمحمد مهدي الجواهري
2 ــ ديوان ابن الرومي
3 ــ ديوان المتنبي ( مجلدان )
4 ــ كتاب المنهاج ( أعتقد هكذا اسمه لعز الدين بليق )تعليق
-
يقول ابن الدهان :
يُضحي يُجانبُني مُجانبة العِدى .......... ويبيتُ وهو إلى الصباحِ نديمُ
ويمرُّ بي يخشى الرقيب فلفظهُ .......... شتمٌ ، وغـنـجُ لحـاظـهِ تسليمُتعليق
-
طارق شفيق حقي : لقد دخلت سوق الأعمال ولا فكاك من المرابح يا رجل
هل تعتقد أن للأدب سوق ؟ إليك ما يقوله الغّزيّ شاعر خراسان أبو إسحاق :
قالوا هجرتَ الشعرَ؟ قلتُ ضرورة ............ باب الدواعي والبـواعثِ مُغلقُ
خـلتِ الـديارُ فـلا كـريـمٌ يُـرتـجـى ............. مـنـه الـنـوال ولا مـليحٌ يُعشقُ
ومـن الـرزيــةِ أنــه لا يُـشـتــرى ............. ويُخانُ فيه مع الكساد ويُسرقُ
وأنا بحياتي ما قلت بيت شعر أو كتبت قصة أو رواية وذلك فضل من الله . لكنني ربحت التواصل مع مجموعة محترمة تقدر المعرفة وتحترمها .
تعليق
تعليق