تويت
لماذا، الأخ طارق، تركز على الانتقادات التي وُجهت للجابري، ولا تعير أي اهتمام للآراء المشيدة بمشروعه والمبرزة لإيجابياته . وفي هذا المنتدى نماذج منها ؟
لا يتعلق الأمر بأصنام، يتعلق الأمر بمجهود بشري دؤوب ينبغي تثمينه . مجهود جاء بعده مجهود آخر يتتبع الهنات والهفوات من أجل إجلاء الحقيقة وإلقاء مزيد من الضوء على المشروع الكبير المتعلق بالأصالة والمعاصرة ودراسة التراث والعقل العربي ....لاستشراف المستقبل . لا أدعي عصمةَ الجابري من الخطأ، كما لا أزعم أن طرابيشي ينطق بالحكمة الكاملة المطلقة .
كلا المفكرين اجتهد ودرس وبحث (وقد يكون للجابري فضل السبق)، وكلاهما مشكور على اجتهاده، ولكل منهما كبشر، إيجابياته وسلبياته .
والمحصلة أن الشروعين في بنائهما الشمولي العام، كما ذكر الدكتور عيد، (الذي لا ينتقص اختلافنا معه حول بعض القضايا، من رأيه في الجابري وطرابيشي)، لا في التفاصيل والجزئيات، مشروعان فكريان هامان لهما مكانتهما في الفكر العربي المعاصر ، تلك المكانة التي لا يمكن للدارس المنصف، أن يتجاهلهما وهو يؤرخ لذلك الفكر .
مرة أخرى أحاول أن أركز على نسبية الأحكام وتجنب الإطلاقية والاتصاف بالموضوعية والإنصاف .
مع تجديد التحية للأخ الكريم طارق .
ــــــــــــــــــــــ
لا يتعلق الأمر بأصنام، يتعلق الأمر بمجهود بشري دؤوب ينبغي تثمينه . مجهود جاء بعده مجهود آخر يتتبع الهنات والهفوات من أجل إجلاء الحقيقة وإلقاء مزيد من الضوء على المشروع الكبير المتعلق بالأصالة والمعاصرة ودراسة التراث والعقل العربي ....لاستشراف المستقبل . لا أدعي عصمةَ الجابري من الخطأ، كما لا أزعم أن طرابيشي ينطق بالحكمة الكاملة المطلقة .
كلا المفكرين اجتهد ودرس وبحث (وقد يكون للجابري فضل السبق)، وكلاهما مشكور على اجتهاده، ولكل منهما كبشر، إيجابياته وسلبياته .
والمحصلة أن الشروعين في بنائهما الشمولي العام، كما ذكر الدكتور عيد، (الذي لا ينتقص اختلافنا معه حول بعض القضايا، من رأيه في الجابري وطرابيشي)، لا في التفاصيل والجزئيات، مشروعان فكريان هامان لهما مكانتهما في الفكر العربي المعاصر ، تلك المكانة التي لا يمكن للدارس المنصف، أن يتجاهلهما وهو يؤرخ لذلك الفكر .
مرة أخرى أحاول أن أركز على نسبية الأحكام وتجنب الإطلاقية والاتصاف بالموضوعية والإنصاف .
مع تجديد التحية للأخ الكريم طارق .
ــــــــــــــــــــــ
تعليق