الصور

**طارق شفيق حقي** · 05-06-2006, 08:20 PM

رد : التوقيع رسالة ضمنية

أنا ما فهمت المقصد

هلا أعدت مرة أخرى فجاريتي تفهم من أول مرة أما أنا فمن ثاني مرة

**د.ألق الماضي** · 05-07-2006, 01:17 AM

رد : التوقيع رسالة ضمنية

المشاركة الأصلية بواسطة طارق شفيق حقي

أنا ما فهمت المقصد

هلا أعدت مرة أخرى فجاريتي تفهم من أول مرة أما أنا فمن ثاني مرة

يا أبا زياد
انظر إلى أي توقيع لفت انتباهك
ما الذي تبادر إلى ذهنك حينها حول هذا التوقيع وصاحبه
دون كل ما يحلو لك حول التوقيع أو حول صاحبه
اشتغل محلل نفسي يا عمي

**الشريف** · 05-07-2006, 03:38 PM

رد : التوقيع رسالة ضمنية

انظروا توقيعي
I
I
I
I
I
I
V

**طارق شفيق حقي** · 05-08-2006, 10:03 PM

رد : التوقيع رسالة ضمنية

المشاركة الأصلية بواسطة الشريف

انظروا توقيعي
I
I
I
I
I
I
V

هذا توقيع جميل يستحق التحليل

هل نبدأ

**د.ألق الماضي** · 05-09-2006, 02:03 AM

رد : التوقيع رسالة ضمنية

المشاركة الأصلية بواسطة طارق شفيق حقي

هذا توقيع جميل يستحق التحليل

هل نبدأ

ابدأ يا أبا زياد

**طارق شفيق حقي** · 05-10-2006, 12:56 AM

رد : التوقيع رسالة ضمنية

المشاركة الأصلية بواسطة الشريف

انظروا توقيعي
I
I
I
I
I
I
V

مَنِ اسْتَبَدَّ بِرَأْيِهِ هَلَكَ، وَمَنْ شَاوَرَ الرِّجَالَ شَارَكَهَا فِي عُقُولِهَا (علي بن أبي طالب -ع- )

اختار صديقنا قول للأمام علي رضي الله عنه

وفي ذلك اشارة لنوع من توجه الكاتب

من استبد برايه هلك.....لماذا اختار دون كل التوقيعات

ربما هذا التوقيع مفيد للمشاركة في المنتديات للأخذ بأراء الأعضاء فيما نحب ونكتب

رغم قلة مشاكات الكاتب

ثم ماذا..........
ثم باعتبار أن الرجل لا يغير توقيعه كل فترة فذلك يعني ان هذه الكلام مؤثر في ذاته

ويقترب من مرتبة التقديس فهو ربما يتلذذ به شعورياً قبل أن يكون فكرياً

فقط
تحياتي وهو مجرد تحليل قد يكون مزاجياً او انطباعياً

**الشريف** · 05-11-2006, 09:59 AM

رد : التوقيع رسالة ضمنية

أخي الحبيب طارق وأختنا الفاضلة ألق الماضي
بخصوص توقيعي فهو جاء نتيجة طردي من منتديات عدة ، كل منتدى اشتركت فيه تحكمه الفردية ككل شيء في عالمنا ، حتى الذين ينددون بالظلم يظلمون ، ومن يشتكون الاضطهاد يضطهدون ، شخص أو مجموعة تتحكم في المنتدى وبمنتهى البساطة يحذفون ما قام الإنسان بكتابته لمجرد أنه لا يوافق هواهم .
لذلك عندما اشتركت في المربد طمعت في أن يكون الوضع مختلفا فوضعت في التوقيع هذه الكلمة العظيمة للإمام علي بن أبي طالب (ع) رمز العدالة والحرية ، ذلك الإمام العظيم الذي كان الخوارج يسبونه ويكفرونه قريبا منه فلم يتعرض لهم بسوء حتى حملوا السلاح وتحولوا من أصحاب فكر يختلف معه إلى جماعة تهدف إلى تدمير المجتمع واغتيال كل من خالفهم بالسلاح.

**طارق شفيق حقي** · 05-13-2006, 09:30 PM

رد : التوقيع رسالة ضمنية

المشاركة الأصلية بواسطة الشريف

أخي الحبيب طارق وأختنا الفاضلة ألق الماضي
بخصوص توقيعي فهو جاء نتيجة طردي من منتديات عدة ، كل منتدى اشتركت فيه تحكمه الفردية ككل شيء في عالمنا ، حتى الذين ينددون بالظلم يظلمون ، ومن يشتكون الاضطهاد يضطهدون ، شخص أو مجموعة تتحكم في المنتدى وبمنتهى البساطة يحذفون ما قام الإنسان بكتابته لمجرد أنه لا يوافق هواهم .
لذلك عندما اشتركت في المربد طمعت في أن يكون الوضع مختلفا فوضعت في التوقيع هذه الكلمة العظيمة للإمام علي بن أبي طالب (ع) رمز العدالة والحرية ، ذلك الإمام العظيم الذي كان الخوارج يسبونه ويكفرونه قريبا منه فلم يتعرض لهم بسوء حتى حملوا السلاح وتحولوا من أصحاب فكر يختلف معه إلى جماعة تهدف إلى تدمير المجتمع واغتيال كل من خالفهم بالسلاح.

سلام الله عليك

هذا يعني ان تحليلنا لا علاقة له بالرسالة التي ضمنتها

7

ما رأي د ألق

**د.ألق الماضي** · 05-16-2006, 12:31 AM

رد : التوقيع رسالة ضمنية

المشاركة الأصلية بواسطة طارق شفيق حقي

سلام الله عليك

هذا يعني ان تحليلنا لا علاقة له بالرسالة التي ضمنتها

7

ما رأي د ألق

ما ذكره الشريف يعبر عن مكنون ذاته
لكن لا ينفي صحة بعض ما ذكرت
فهو ينم عن هوى معين
وليس في تغير التوقيع تغير للمبادئ ؛ فكل توقيع تضعه يمثل جانبا معينا من شخصيتك وإلا لم أعجبك ورددته ty>?

**د.ألق الماضي** · 05-31-2006, 08:00 AM

رد : التوقيع رسالة ضمنية

ما رأيكم في توقيع محمود الحسن :

قل لي من تحب

أقل لك من أنت

؟
بانتظار التعليق والتحليلty>?

**الشريف** · 05-31-2006, 01:14 PM

رد : التوقيع رسالة ضمنية

بسم الله الرحمن الرحيم
لقد قرأت شيئا شبيه بذلك في طوق الحمامة لابن حزم حيث يقول
(ومن الدليل على هذا أيضاً أنك لا تجد اثنين يتحابان إلا وبينهما مشاكلة واتفاق الصفات الطبيعية لا بد من هذا وإن قل، وكلما كثرت الأشباه زادت المجانسة وتأكدت المودة فانظر هذا تراه عياناً، وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤكده: (الأرواح جنود مجندة ما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف)، وقول مروى عن أحد الصالحين: أرواح المؤمنين تتعارف. ولهذا ما اغتم أبقراط حين وصف له رجل من أهل النقصان يحبه، فقيل له في ذلك، فقال: ما أحبني إلا وقد وافقته في بعض أخلاقه.
وذكر أفلاطون أن بعض الملوك سجنه ظلماً، فلم يزل يحتج عن نفسه حتى اظهر براءته، وعلم الملك أنه له ظالم، فقال له وزيره الذي كان يتولى إيصال كلامه إليه: أيها الملك، قد استبان لك أنه بريء فمالك وله؟ فقال الملك: لعمري مالي إليه سبيل، غير أني أجد لنفسي استثقالاً لا أدري ما هو. فأدى ذلك إلى أفلاطون. قال: فاحتجت أن أفتش في نفسي وأخلاقي أجد شيئاً أقابل به نفسه وأخلاقهما مما يشبهها، فنظرت في أخلاقه فإذا هو محب للعدل كاره للظلم، فميزت هذا الطبع في، فما هو إلا أن حركته هذه الموافقة وقابلت نفسه بهذا الطبع الذي بنفسي فأمر بإطلاقي وقال لوزيره: قد انحل كل ما أجد في نفسي له.)

**د.ألق الماضي** · 05-31-2006, 07:38 PM

رد : التوقيع رسالة ضمنية

المشاركة الأصلية بواسطة الشريف

بسم الله الرحمن الرحيم
لقد قرأت شيئا شبيه بذلك في طوق الحمامة لابن حزم حيث يقول
(ومن الدليل على هذا أيضاً أنك لا تجد اثنين يتحابان إلا وبينهما مشاكلة واتفاق الصفات الطبيعية لا بد من هذا وإن قل، وكلما كثرت الأشباه زادت المجانسة وتأكدت المودة فانظر هذا تراه عياناً، وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤكده: (الأرواح جنود مجندة ما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف)، وقول مروى عن أحد الصالحين: أرواح المؤمنين تتعارف. ولهذا ما اغتم أبقراط حين وصف له رجل من أهل النقصان يحبه، فقيل له في ذلك، فقال: ما أحبني إلا وقد وافقته في بعض أخلاقه.
وذكر أفلاطون أن بعض الملوك سجنه ظلماً، فلم يزل يحتج عن نفسه حتى اظهر براءته، وعلم الملك أنه له ظالم، فقال له وزيره الذي كان يتولى إيصال كلامه إليه: أيها الملك، قد استبان لك أنه بريء فمالك وله؟ فقال الملك: لعمري مالي إليه سبيل، غير أني أجد لنفسي استثقالاً لا أدري ما هو. فأدى ذلك إلى أفلاطون. قال: فاحتجت أن أفتش في نفسي وأخلاقي أجد شيئاً أقابل به نفسه وأخلاقهما مما يشبهها، فنظرت في أخلاقه فإذا هو محب للعدل كاره للظلم، فميزت هذا الطبع في، فما هو إلا أن حركته هذه الموافقة وقابلت نفسه بهذا الطبع الذي بنفسي فأمر بإطلاقي وقال لوزيره: قد انحل كل ما أجد في نفسي له.)

رائع

بانتظار آراء أخرى وتحليلات وتوقيعات ty>?

**صبا نجد** · 06-16-2006, 06:43 PM

رد : التوقيع رسالة ضمنية

فكرة حلوة ياألق

..

توقيع محمود الحسن ..
واقع يعرفه الكل ..
بكل تأكيد لن تحب أحدا إلا إن توافق مع فكرك وهواك ..
كما قيل : قل لي من تجالس أو تصاحب أقل لك من أنت !!
فمحمود هنا << نبدأ بالسلخ !!
قال تلك اختبار لذاته !!
فعندها نتوقف كثيرا مع ذواتنا ..
ونقف في صف الحياد ..
نحاول أن نرى .. من أحبه يوافق هواي ؟
وإن وافقه فهل هواي صحيح .. أي متبع لمنهج صحيح أو لا ؟
فإن كان لا .. بحثت مع ذاتي ..
وحاولت تقويم الخطأ فبها ..
وناتي لتوقيع ألق الماضي

..
توقيعها ربما وافق شيء مما جاء في البيت :
ومامن كاتب غلا سيفنى ويبقي الدهر ماكتبت يداه ..
فلا تكتب "ماأدري إيش

"......... يسرك في القيامة أن تراه !!
ماعليكم من اللخبطة الحاصة .. لأنها طبيعية جدا

!!
فماكتبته ألق في توقيعها ..
دعوة لمن سيأتي بأن ينظر فيما سيكتب ..
مالذي سأكتبه ومالفائدة المرجوة منه ؟
وإن كتبت هل من سيأتي ويرى كتابتي ..
سيدعوا لي أم لا !!

إذا كلا التوقيعان دعوة صادقة للوقوف مع الذات ومحاولة جادة لتقويمها ..

مودتي للكل ..

**علامة استفهام** · 06-16-2006, 11:05 PM

رد : التوقيع رسالة ضمنية

المشاركة الأصلية بواسطة ألق الماضي

ما رأيكم في توقيع محمود الحسن :

قل لي من تحب أقل لك من أنت ؟
بانتظار التعليق والتحليل

قَال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ" صحيح البخاري
أي يميل الأخيار إلى الأخيار , والأشرار إلى الأشرار.