تويت
الجامعات السعودية تنتج أكثر من 300 رسالة جامعية في الأدب خلال 44 سنة
الجامعات السعودية تنتج أكثر من 300 رسالة جامعية في الأدب خلال 44 سنة.
عبد الله الحيدري
"الرسائل ركزت على الشخصيات وتجاهلت القضايا النقدية"
*
تلاحق الجامعات السعودية تهم دائمة حول قلة أو ضعف نتاجها البحثي في جميع المجالات ومنها المجال الأدبي، وفي دراسة تحولت إلى كتاب تحت عنوان (دليل الرسائل الجامعية في الأدب والنقد في المملكة العربية السعودية من عام 1386 ـ 1430هـ (1966 ـ 2009م): تحليل وببليوجرافي)، من تأليف عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية الدكتور عبد الله الحيدري.
تتبع الحيدري في الكتاب الذي أصدره مركز حمد الجاسر الثقافي، أبرز مراحل التطور الكمي والنوعي لهذه الرسائل حتى وصل إلى نتائج اعتبرها المطلعون على الكتاب من أهم ما كتب عن الرسائل الجامعية في المملكة. وفي الحوار التالي يتحدث الحيدري لـ"الوطن" عن ملامح ونتائج دراسته التي قضى فيها 13 عاما حيث قدر عدد الرسائل بـ 338 رسالة في النقد والأدب.
ما أبرز النتائج التي خرجت بها هذه الدراسة؟
عملت في هذا الكتاب لمدة تجاوزت ثلاث عشرة سنة، ويمكن إيجاز نتائجها بالآتي:
1- أقدم رسالة قدّمت عن الأدب في المملكة رسالة الدكتوراه التي أنجزها محمد بن عثمان الصالح في جامعة كيمبرج ببريطانيا عام 1386هـ/1966م بإشراف المستشرق المشهور آرثر آربري (1905-1969م)، وعنوانها الشعر الحديث في نجد، وأحدث الرسائل: رسالة ماجستير أنجزتها الباحثة حنان بنت غالب المطيري في قسم الأدب بكلية اللغة العربية بالرياض التابعة لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، وعنوانها رباعيات محمد حسن فقي (1332ـ1425هـ): دراسة في المضمون والشكل، ونوقشت في شهر ذي القعدة من عام 1430هـ (أكتوبر 2009م).
وبلغ مجموع الرسائل التي نوقشت أو سجلت وترتبط بالأدب والنقد في المملكة 338 رسالة، وذلك في المدة من 1386ـ1430هـ.
2- تقدمت جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ممثلة في كلية اللغة العربية بالرياض الجامعات السعودية بمئة وخمس رسائل، تلتها جامعة البنات وكليات البنات في المملكة مجتمعة بثمان وخمسين رسالة، ثم جامعة أم القرى بتسع وأربعين رسالة، ثم جامعة الملك سعود (كلية الآداب) بخمس وعشرين رسالة، ثم جامعة الملك عبد العزيز بست عشرة رسالة، وبدا ثمة تقارب نسبي بين الباحثين والباحثات إذ بلغ عدد الباحثين مئة وستة وستين، وبلغ عدد الباحثات مئة وثلاثين.
3ـ اتجهت أنظار الباحثين والباحثات إلى دراسة الشخصيات الأدبية أكثر من دراسة القضايا الأدبية والنقدية؛ لأن درس شخصية واحدة أيسر من دراسة ظاهرة أو قضية لدى الأدباء السعوديين جميعاً، أو لدى الشعراء، أو الروائيين، وبلغت الرسائل التي تناولت الشخصيات الأدبية 127 رسالة، والرسائل التي تناولت الشعر 104، والقصة والرواية 44، والقصة القصيرة 26، والنقد الأدبي 12 رسالة. أما الدراسات المتعلقة بأدب الأطفال فبلغت ثماني رسائل، تلا ذلك الرسائل التي درست المقالة (سبع رسائل)، والسيرة الذاتية (خمس رسائل)، وجاء الاهتمام بالمسرح والصحافة الأدبية وأدب الرحلة في آخر القائمة.
وبالنظر إلى عنوانات الرسائل نلحظ أن بعضها لا تقتصر في الدرس على الأدب في المملكة، وإنما تدرس بعض الأدباء في الوطن العربي في إطار الموازنات بين الأدباء السعوديين وغيرهم من الأدباء العرب، ومن ذلك العنوانات التالية: التجربة الشعرية بين أحمد شوقي وأحمد الغزّاوي، وظاهرة الاغتراب في شعر إبراهيم ناجي وعبدالله الفيصل، وفن المقال بين المازني والسرحان، والنـزعة الإنسانية في الشعر بين أبي القاسم الشابي وغازي القصيـبي.
كيف ترى واقع التوثيق والإحصاء في مجال الإنتاج الأدبي في المملكة؟
واقع ضعيف لا يتواكب مع الإنتاج الغزير: شعراً ونثراً، ورسائل جامعية، ودراسات، وبحوثا محكمة، وهناك جهود طيبة تقوم بها مكتبة الملك فهد الوطنية في هذا الصدد، وهناك عمل جيّد يقوم به الصديق العزيز الزميل خالد اليوسف، إذ يرصد في نهاية كل عام أبرز الإصدارات السعودية، ولعله يجمع المادة في كتاب...وأحاول شخصياً أن أكون مع الراصدين للإنتاج الأدبي في هذا الوطن الغالي، ولدي كتابان صغيران صدرا قبل سنوات قليلة رصدت من خلالهما النقد الأدبي في المملكة، والسيرة الذاتية في المملكة، إضافة إلى هذا الكتاب الجديد عن الرسائل، وكتابي الجديد عن حامد دمنهوري، وأسأل الله التوفيق.
كيف ترى الاهتمام بما تنتجه الجامعات السعودية من دراسات؟
في كل يوم هناك إنتاج: رسائل تناقش، وبحوث تنشر، وكتب تصدر، والإعلام السعودي ـ تقريباًـ غائب عنها مهتم بما يرد إليه من أخبار جاهزة من وكالات الأنباء العربية أو الغربية، وإن كنت لا أُعفي الجامعات من المسؤولية وضرورة أن تقوم إدارات الإعلام فيها بجهد مضاعف لإلقاء الضوء على نشاطاتها البحثية، ومن المؤسف أننا نقرأ عن كتاب عادي يصدر في عاصمة عربية، ولا نقرأ عن دراسة رصينة جادة أصدرها ناد أدبي أو جامعة سعودية!
وما صحة ما يقال عن ضعف الكثير من الدراسات النقدية والبحثية التي تقدم داخل الجامعات السعودية؟
لا أنكر وجود بعض الدراسات السطحية أو الضعيفة في بعض جامعاتنا، ولكنها نسبة ضئيلة لا تحملنا على التشاؤم والقلق ؛ ولذلك أرجعت أسباب عدم نشر بعض الرسائل إلى ضعفها متفقاً مع بعض الزملاء في هذه الرؤية، وقلت في الكتاب: "ثمة أسباب يمكن تلمسها تفسّر عزوف بعض الباحثين عن النشر، منها: ضعف بعض الرسائل، وانشغال الحاصلين على الماجستير بالتخطيط للدكتوراه، وانشغال الحاصلين على الدكتوراه ببحوث الترقية، وضخامة بعض الرسائل وصعوبة نشرها مادياً، إضافة إلى أن بعض الرسائل كتبت بغير اللغة العربية كالإنجليزية أو الفرنسية، ويحتاج إعدادها للنشر إلى ترجمتها ومراجعتها، وهذا يتطلب وقتاً ليس باليسير".
هل توصلت لنسبة تقريبية بين الدراسات التي كتبت عن الأدب السعودي في جامعات خارج المملكة إلى ما أنتج داخليا، وما أبرز الجامعات الخارجية التي اهتمت بالأدب السعودي؟
الاهتمام بالأدب في المملكة ودراسته وتحليله لم يكن مقصوراً على الجامعات السعودية، وإنما شارك عدد من الجامعات العربية والعالمية في إقرار موضوعات عن الأدب في المملكة أعد معظمَها سعوديون، وشارك بعض الباحثين العرب في ذلك بنسبة يسيرة، ومن أبرز الجامعات غير السعودية التي نوقشت فيها رسائل عن الأدب في المملكة: جامعة الأزهر بمصر (ست عشرة رسالة)، وجامعة القاهرة (سبع رسائل)، في حين اقتصرت معظم الجامعات العربية وغير العربية على ثلاث رسائل أو رسالتين، والغالبية على رسالة واحدة، ومعنى ذلك أن الرسائل التي درست الأدب في المملكة كتبت بثلاث لغات، وهي: العربية، والإنجليزية، والفرنسية.
هل وجدت خلال مراحل البحث أي دراسة / رسالة حاولت تقصي قضية عصرية مثل الإرهاب في ثنايا الأعمال الأدبية السعودية؟
هناك رسائل تفاعلت مع القضايا والصراعات السياسية المعاصرة، ومنها رسالة عنوانها " الشعر السعودي في حرب الخليج "، ورسالة ترصد الكفاح الجزائري في الشعر السعودي، ورسالة أخرى تدرس صدى القضية الفلسطينية في الشعر السعودي، ورسالة عن الشعر السعودي في قضية البوسنة والهرسك. أما ظاهرة الإرهاب تحديداً فليس هناك رسالة عُنيت بهذا الجانب، غير أن معظم الدراسات التي تناولت الرواية السعودية المعاصرة تخصص مباحث للحديث عن هذا الجانب بطريقة غير مباشرة، كأن تدرس الشخصيات المهزوزة والانهزامية في الرواية، وهي شخصيات الغلاة أصحاب الفكر الضال.
المصدر
د. عبد الفتاح أفكوح - أبو شامة المغربي
السندباد
aghanime@hotmail.com
الجامعات السعودية تنتج أكثر من 300 رسالة جامعية في الأدب خلال 44 سنة.
عبد الله الحيدري
"الرسائل ركزت على الشخصيات وتجاهلت القضايا النقدية"
*
تلاحق الجامعات السعودية تهم دائمة حول قلة أو ضعف نتاجها البحثي في جميع المجالات ومنها المجال الأدبي، وفي دراسة تحولت إلى كتاب تحت عنوان (دليل الرسائل الجامعية في الأدب والنقد في المملكة العربية السعودية من عام 1386 ـ 1430هـ (1966 ـ 2009م): تحليل وببليوجرافي)، من تأليف عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية الدكتور عبد الله الحيدري.
تتبع الحيدري في الكتاب الذي أصدره مركز حمد الجاسر الثقافي، أبرز مراحل التطور الكمي والنوعي لهذه الرسائل حتى وصل إلى نتائج اعتبرها المطلعون على الكتاب من أهم ما كتب عن الرسائل الجامعية في المملكة. وفي الحوار التالي يتحدث الحيدري لـ"الوطن" عن ملامح ونتائج دراسته التي قضى فيها 13 عاما حيث قدر عدد الرسائل بـ 338 رسالة في النقد والأدب.
ما أبرز النتائج التي خرجت بها هذه الدراسة؟
عملت في هذا الكتاب لمدة تجاوزت ثلاث عشرة سنة، ويمكن إيجاز نتائجها بالآتي:
1- أقدم رسالة قدّمت عن الأدب في المملكة رسالة الدكتوراه التي أنجزها محمد بن عثمان الصالح في جامعة كيمبرج ببريطانيا عام 1386هـ/1966م بإشراف المستشرق المشهور آرثر آربري (1905-1969م)، وعنوانها الشعر الحديث في نجد، وأحدث الرسائل: رسالة ماجستير أنجزتها الباحثة حنان بنت غالب المطيري في قسم الأدب بكلية اللغة العربية بالرياض التابعة لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، وعنوانها رباعيات محمد حسن فقي (1332ـ1425هـ): دراسة في المضمون والشكل، ونوقشت في شهر ذي القعدة من عام 1430هـ (أكتوبر 2009م).
وبلغ مجموع الرسائل التي نوقشت أو سجلت وترتبط بالأدب والنقد في المملكة 338 رسالة، وذلك في المدة من 1386ـ1430هـ.
2- تقدمت جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ممثلة في كلية اللغة العربية بالرياض الجامعات السعودية بمئة وخمس رسائل، تلتها جامعة البنات وكليات البنات في المملكة مجتمعة بثمان وخمسين رسالة، ثم جامعة أم القرى بتسع وأربعين رسالة، ثم جامعة الملك سعود (كلية الآداب) بخمس وعشرين رسالة، ثم جامعة الملك عبد العزيز بست عشرة رسالة، وبدا ثمة تقارب نسبي بين الباحثين والباحثات إذ بلغ عدد الباحثين مئة وستة وستين، وبلغ عدد الباحثات مئة وثلاثين.
3ـ اتجهت أنظار الباحثين والباحثات إلى دراسة الشخصيات الأدبية أكثر من دراسة القضايا الأدبية والنقدية؛ لأن درس شخصية واحدة أيسر من دراسة ظاهرة أو قضية لدى الأدباء السعوديين جميعاً، أو لدى الشعراء، أو الروائيين، وبلغت الرسائل التي تناولت الشخصيات الأدبية 127 رسالة، والرسائل التي تناولت الشعر 104، والقصة والرواية 44، والقصة القصيرة 26، والنقد الأدبي 12 رسالة. أما الدراسات المتعلقة بأدب الأطفال فبلغت ثماني رسائل، تلا ذلك الرسائل التي درست المقالة (سبع رسائل)، والسيرة الذاتية (خمس رسائل)، وجاء الاهتمام بالمسرح والصحافة الأدبية وأدب الرحلة في آخر القائمة.
وبالنظر إلى عنوانات الرسائل نلحظ أن بعضها لا تقتصر في الدرس على الأدب في المملكة، وإنما تدرس بعض الأدباء في الوطن العربي في إطار الموازنات بين الأدباء السعوديين وغيرهم من الأدباء العرب، ومن ذلك العنوانات التالية: التجربة الشعرية بين أحمد شوقي وأحمد الغزّاوي، وظاهرة الاغتراب في شعر إبراهيم ناجي وعبدالله الفيصل، وفن المقال بين المازني والسرحان، والنـزعة الإنسانية في الشعر بين أبي القاسم الشابي وغازي القصيـبي.
كيف ترى واقع التوثيق والإحصاء في مجال الإنتاج الأدبي في المملكة؟
واقع ضعيف لا يتواكب مع الإنتاج الغزير: شعراً ونثراً، ورسائل جامعية، ودراسات، وبحوثا محكمة، وهناك جهود طيبة تقوم بها مكتبة الملك فهد الوطنية في هذا الصدد، وهناك عمل جيّد يقوم به الصديق العزيز الزميل خالد اليوسف، إذ يرصد في نهاية كل عام أبرز الإصدارات السعودية، ولعله يجمع المادة في كتاب...وأحاول شخصياً أن أكون مع الراصدين للإنتاج الأدبي في هذا الوطن الغالي، ولدي كتابان صغيران صدرا قبل سنوات قليلة رصدت من خلالهما النقد الأدبي في المملكة، والسيرة الذاتية في المملكة، إضافة إلى هذا الكتاب الجديد عن الرسائل، وكتابي الجديد عن حامد دمنهوري، وأسأل الله التوفيق.
كيف ترى الاهتمام بما تنتجه الجامعات السعودية من دراسات؟
في كل يوم هناك إنتاج: رسائل تناقش، وبحوث تنشر، وكتب تصدر، والإعلام السعودي ـ تقريباًـ غائب عنها مهتم بما يرد إليه من أخبار جاهزة من وكالات الأنباء العربية أو الغربية، وإن كنت لا أُعفي الجامعات من المسؤولية وضرورة أن تقوم إدارات الإعلام فيها بجهد مضاعف لإلقاء الضوء على نشاطاتها البحثية، ومن المؤسف أننا نقرأ عن كتاب عادي يصدر في عاصمة عربية، ولا نقرأ عن دراسة رصينة جادة أصدرها ناد أدبي أو جامعة سعودية!
وما صحة ما يقال عن ضعف الكثير من الدراسات النقدية والبحثية التي تقدم داخل الجامعات السعودية؟
لا أنكر وجود بعض الدراسات السطحية أو الضعيفة في بعض جامعاتنا، ولكنها نسبة ضئيلة لا تحملنا على التشاؤم والقلق ؛ ولذلك أرجعت أسباب عدم نشر بعض الرسائل إلى ضعفها متفقاً مع بعض الزملاء في هذه الرؤية، وقلت في الكتاب: "ثمة أسباب يمكن تلمسها تفسّر عزوف بعض الباحثين عن النشر، منها: ضعف بعض الرسائل، وانشغال الحاصلين على الماجستير بالتخطيط للدكتوراه، وانشغال الحاصلين على الدكتوراه ببحوث الترقية، وضخامة بعض الرسائل وصعوبة نشرها مادياً، إضافة إلى أن بعض الرسائل كتبت بغير اللغة العربية كالإنجليزية أو الفرنسية، ويحتاج إعدادها للنشر إلى ترجمتها ومراجعتها، وهذا يتطلب وقتاً ليس باليسير".
هل توصلت لنسبة تقريبية بين الدراسات التي كتبت عن الأدب السعودي في جامعات خارج المملكة إلى ما أنتج داخليا، وما أبرز الجامعات الخارجية التي اهتمت بالأدب السعودي؟
الاهتمام بالأدب في المملكة ودراسته وتحليله لم يكن مقصوراً على الجامعات السعودية، وإنما شارك عدد من الجامعات العربية والعالمية في إقرار موضوعات عن الأدب في المملكة أعد معظمَها سعوديون، وشارك بعض الباحثين العرب في ذلك بنسبة يسيرة، ومن أبرز الجامعات غير السعودية التي نوقشت فيها رسائل عن الأدب في المملكة: جامعة الأزهر بمصر (ست عشرة رسالة)، وجامعة القاهرة (سبع رسائل)، في حين اقتصرت معظم الجامعات العربية وغير العربية على ثلاث رسائل أو رسالتين، والغالبية على رسالة واحدة، ومعنى ذلك أن الرسائل التي درست الأدب في المملكة كتبت بثلاث لغات، وهي: العربية، والإنجليزية، والفرنسية.
هل وجدت خلال مراحل البحث أي دراسة / رسالة حاولت تقصي قضية عصرية مثل الإرهاب في ثنايا الأعمال الأدبية السعودية؟
هناك رسائل تفاعلت مع القضايا والصراعات السياسية المعاصرة، ومنها رسالة عنوانها " الشعر السعودي في حرب الخليج "، ورسالة ترصد الكفاح الجزائري في الشعر السعودي، ورسالة أخرى تدرس صدى القضية الفلسطينية في الشعر السعودي، ورسالة عن الشعر السعودي في قضية البوسنة والهرسك. أما ظاهرة الإرهاب تحديداً فليس هناك رسالة عُنيت بهذا الجانب، غير أن معظم الدراسات التي تناولت الرواية السعودية المعاصرة تخصص مباحث للحديث عن هذا الجانب بطريقة غير مباشرة، كأن تدرس الشخصيات المهزوزة والانهزامية في الرواية، وهي شخصيات الغلاة أصحاب الفكر الضال.
المصدر
د. عبد الفتاح أفكوح - أبو شامة المغربي
السندباد
aghanime@hotmail.com
تعليق