الصور

تقليص

لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

الموضوع الثالث : ((الفيديو كليب)) دلوني على السبيل(1)

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • عربي جعفر
    كاتب مسجل
    • Jul 2004
    • 33

    الموضوع الثالث : ((الفيديو كليب)) دلوني على السبيل(1)


    دلوني على السبيل(1)

    ذهب أهل العلم بأن الغناء جميل .. وذهبنا معهم .. بل ذهبنا إلى ما هو أبعد منهم وأقول :-
    في حديث شريف فيما معناه : روحو القلوب ساعة بعد ساعة فإذا كلت القلوب عميت .
    فكم رأينا الآهات ورأينا قمة الاستمتاع واضحاً على المشاهدين ..فكم رأينا الكلمات تدغدغ القلوب وترنح الأجساد كما لو كانوا سكارى من وقع الأغنية من كلمات ولحن وأداء " وهذه هي أركان الأغنية " .. وكم سمعنا من عهد عبده الحامولي وسيد درويش وعبدالوهاب وأم كلثوم وسيد مكاوي وفريد وعبدالحليم واسمهان وفايزة وشادية وليلى مراد وفيروز وصولاً إلى الحضيض .. وانظروا الآن في عدد المطربين الجدد على الساحة .. عد أنت .. !!
    ومعظم المطربين لجأوا إلى أغاني " الفيديو كليب " .. والتي أرى موتها في مولدها حيث أن أغاني " الفيديو كليب " ترتكز على مقومات أربع وهي :
    1- الموسيقى الصاخبة
    2- المناظر الطبيعية الخلابة
    3- الفاتنات الراقصات العاريات
    4- الكلمات الجوفاء
    وهنا أريد أن أدلو بالسؤال :
    =هل يا أخي المشاهد تستمتع بالأغنية ..؟
    بالنسبة لي أبداً لم أستمتع بالموسيقى فهي صاخبة تكاد أن تسبب الطرش ..فهل أنا مخطئ ..!!
    =هل تستمتع بالمناظر الطبيعية .. ؟
    بالطبع لا .. حيث يزيغ البصر من كثرتها وتلاعب المخرج بالمناظر تجعلني لم استمتع بأي منظر من سرعتها فهي أسرع من أن ألاحقها كما أن الأغنية لا تستغرق أكثر من 3: 5 دقائق فتجعلني أدوخ منها فما بالكم بأطفالنا بأن يصيبهم الدوار والإعياء واللجوء إلى الطب .. فهل أنا مخطئ ..!!
    =أما بالنسبة للفاتنات الراقصات العاريات.. ؟
    فهي تثير عندي الأشمأزاز والحنق وعند الشباب الغرائز والحقد والغيظ .. ولذا فما تنتظر من الشباب .. هل بعد أن يروا مثل هذه الخلاعة أن يدافعوا عن الوطن .. أن يكون لديهم حس وطني أو أدبي أو ثقافي .. فهل أنا مخطئ ..!!
    =أما بالنسبة للكلمات .. ؟
    عفواً إنني لم أسمع منها شيء وإن سمعتها لم أفهمها حيث صعوبة الوصول إليها ما بين صخب الموسيقى والفاتنات .. كما لم نحس بالأداء ولم ندرٍ إن كانت الأغنية هادفة أم لا ..
    وهنا نأتي إلى السؤال الذي أود أن أطرحه وهو :
    هل الفيديو كليب من مناظر والسرعة المذهلة التي نراها تؤثر على عين المشاهد كما تؤثر على المخ وخاصة على أجيالنا حيث من منظوري الخاص تجعل الشخص لا يستطيع التركيز كما تثير ارتباك في المخ وتثير الأعصاب ..
    فيا أهل وصناع الفيديو كليب :
    انظروا إلى أولادنا فهم متسرعون في أداء حركاتهم وأعمالهم
    انظروا إلى أولادنا فمعظمهم يلبسون نظارات
    انظروا إلى أولادنا لقد أصابتهم روشة
    انظروا إلى أولادنا أجيال المستقبل
    انظروا إلى أولادنا نظرة عطف فلا تكونوا أنتم وأعدائنا عليهم .. انتبهوا
    ولذا فإنني أطرح هذا السؤال لأكثر من تخصص والذي أرجو أن يفيدوني ويدلون بدلوهم ..
    وا .. دلوني.. !!
    و النغمة التي تقول بأنه مثل الغرب أو مسايرة الغرب ..فهذا هو الخطأ بعينه .. خطأ كبير ..
    فهل للغرب سلطان علينا .. لماذا .. ؟ لماذا تجعلون الغرب قدوتكم ..؟
    إن للغرب هوية .. ونحن لنا هويتنا .. وإنني على يقين بأن الغرب لو في مكاننا لاحترموا هويتهم .. لماذا نحن نحترم ونقدس هويتهم ونجعل هويتنا تحت أقدامنا ..
    فهل أنا مخطئ .. وا دلوني ..!!


    ونقضي العمر علي ظهر نياما و نسأل الماضي عن معني الحداثه
  • سليـمـكم
    كاتب مسجل
    • Sep 2004
    • 125
    • َإذا أردت أن تبقى حيا بعد أن تموت ..فاكتب شيئا يستحق أن يُقرأ أو افعل شيئا يستحق أن يكتب عليه .. أحبكم وبعد

    #2
    سندفع ذات يوم ثمنا باهضا للاستهتار
    رغم أننا كل يوم ندفع أثمانا رهيبة

    كل قطرة دم تسكب هدرا على أراضينا
    كل دمعة أم مظلومة في مدائننا وفيافينا
    كل جرح
    كل ألم
    كل نظرة احتقار ننالها من غربي حاقد
    أو عنصري متزمت هي ثمن هذا الاستهتار

    ألا تبا لمن يبيع دينه بأبخس الاثمان ..ثم يتحدث بعد ذلك لليال طوال على المباشر عن النجوم وابداعات النجوم ... لو أن كل فلس ينفق عليهم يصرف في البناء والتعمير..لما ظل شاب بلا بيت ولا ظلت فتاة بلا زواج ...

    كم نحتقر أشياء نحسبها هينة ..لكنها عظيمة ..عظيمة جدا لو تعلمون

    تعليق

    • طارق شفيق حقي
      المدير العام
      • Dec 2003
      • 11929

      #3
      سلام الله عليك
      الأستاذ عربي جعفر

      كل عام وانت بالف خير

      نفتقدك هنا في المربد
      أين انت يا رجل

      موضوع جميل وأهل للنقاش
      كذلك ربما يكون موضوع لحوار من حوارات المربد
      تحيلتي لك

      تعليق

      • راهب الشوق
        كاتب مسجل
        • May 2004
        • 163
        • كن ساكنا في ذا الزمان بسيره ** وعن الوري كن راهبا في ديره
          واغسل يديك من الزمان واهله ** واحذر مودتهم تنل من خيـره
          اني اطلعت فلم اجد لي صاحبا** اصحبه في الدهر ولا في غيره
          فتركت اسفلهم لكثره شره ** وتركت اعلاهم لقله خيـــــره

        #4
        روحو القلوب ساعة بعد ساعة فإذا كلت القلوب عميت .

        استشعر ان الحديث استعمل في غير مكانه او بغير دلالته
        ذات السؤال الجدلي هل التأوه و التغني بالحبيب و الفراق و ما الي ذلك صوره من صور الترويح المشروع عن القلوب

        واذا كان ربنا قد اخبر عن الشعراء انهم في كل واد يهيمون و انهم يتبعهم الغاوون فما بالنا بالمغنين و المتراقصين علي نغمات اللحن

        واذا كان اعذب الشعر اكذبه فهل يعتبر المغني او المغنيه ناشر للكذب او مروج له


        الامر لا علاقه له بثقافه التكفير
        الامر ببساطه نظره اكثر منطقيه بعيدا عن الهوائيه
        الا تعتبر نانسي عجرم تطورا طبيعيا لاسمهان وام كلثوم الاخيرتان كانتا اقوي اداء و الثانيه خليفتهما التي فقدت قوه الاداء فأستعانت بنوعيه مغايره من الاداء يعتمد علي العري و ملامح الوجوه و الارداف
        ثم ما الفرق بينهم كل منهمن استجابت مع متطلبات عصرها
        فأذا اتي عصر جديد رأينا من هي اجرأ من سابقاتها
        و البعيد عن الخوض في متاهه الاسنادات الشرعيه
        الا تري يا استاذنا ان مثل هذه الاشياء تدخل في نطاق الملهيات دون المروحات

        تعليق

        • احمد عبد الحميد ع الخالق
          كاتب مسجل
          • Sep 2004
          • 32



          • شكر خاص للاخت المبدعه ام وسام

          #5
          موضوع جميل واجمل ما فيه انه فتح نقاشا رائعا
          و حوار نتمني ان لا ينجرف
          اظنه يستحق التثبيت
          :wink:

          تعليق

          • هيئة التحرير
            مشرف
            • Sep 2004
            • 24
            • من ألق الماضي نستلهم زاد الحاضر ونستشرف المستقبل

            #6
            يستحق التثبيت كذلك يستحق ان يكون
            أحد مواضيع الحوارات الساخنه
            الموضوع الثالث:الفيدو كليب

            تعليق

            • احمد العوضي
              كاتب مسجل
              • Oct 2004
              • 7

              #7
              بسم الله الرحمن الرحيم

              لا اريد تشتييت الموضوع و لكن, الحديث الذي وضعه الاخ حديث ضعيف

              وايضا قال ذهب اهل العلم ان الغناء جميل

              هذه دعوى تحتاج الى اثبات, خاصة انه لم يوضح هل هو الغناء مع المعازف ام من دونها؟؟

              لكن بما انه استشهد بام كلثوم فاعتقد انه يقصد الغناء المصحوب بالمعازف, ناهيك عن اشكالية صوت المراة المنغم و غناءها للرجال بكلمات العشق و الغرام

              ما نشاهده الان من تعري و رقص هو نتيجة طبيعية لالهاب العواطف الذي لم يعد كافيا فاضيف له الاثارة الجنسية في هذا العصر

              تعليق

              • هيئة التحرير
                مشرف
                • Sep 2004
                • 24
                • من ألق الماضي نستلهم زاد الحاضر ونستشرف المستقبل

                #8
                بسم الله الرحمن الرحيم

                كي لا يظن أحدهم انا نخالف سير الموقع الفكري
                ربما نطرح افكارشائكة ونتحاور
                من قبيل : بضدها تعرف الأشياء

                ندعوكم لحوار مثمر قوي صادق جرىء
                بعيد عن مما لانحب و لا تحبون
                وعلى بركة الله

                تعليق

                • عربي جعفر
                  كاتب مسجل
                  • Jul 2004
                  • 33

                  #9
                  دلوني .. ردود



                  بسم الله الرحمن الرحيم

                  أخي أحمد العوض
                  ألم يكن الغناء الصدوح جميل ألم تكن شقشقة العصافير جميلة ..
                  ما الدعوة المقصودة عندكم وما هو الإثبات المطلوب ..؟
                  وكيف لم أوضح الغناء وفي سطركم التالي تقول " لكن بما انه استشهد بام كلثوم فاعتقد انه يقصد الغناء المصحوب بالمعازف, ناهيك عن اشكالية صوت المراة المنغم و غناءها للرجال بكلمات العشق و الغرام "
                  علماً بأن النقاش خرج عن الموضوع الأساسي ... مع الشكر

                  أخي راهب الشوق

                  كيف بالله عليك تقارن اسمهان وأمكلثوم ب.......!! دلوني ..!!
                  من قولك ان عصر اسمهان وأمكلثوم كانت فترة التقدير والذوق والاحترام ..
                  فلماذا لا نسعى الى الحفاظ عليها او إعادتها إعادة الأمجاد فينا وفي أجيالنا
                  كيف لا نحافظ على انفسنا ونترك لأجيالنا نورا يهتدوا به
                  علماً بأن النقاش خرج عن الموضوع الأساسي ... مع الشكر
                  .................................................. ................................
                  ملحوظة بسيطة جداً : أرجو قراءة الموضوع ومناقشة العناصر الأساسية للموضوع

                  تعليق

                  • راهب الشوق
                    كاتب مسجل
                    • May 2004
                    • 163
                    • كن ساكنا في ذا الزمان بسيره ** وعن الوري كن راهبا في ديره
                      واغسل يديك من الزمان واهله ** واحذر مودتهم تنل من خيـره
                      اني اطلعت فلم اجد لي صاحبا** اصحبه في الدهر ولا في غيره
                      فتركت اسفلهم لكثره شره ** وتركت اعلاهم لقله خيـــــره

                    #10
                    Re: دلوني .. ردود

                    المشاركة الأصلية بواسطة عربي جعفر


                    بسم الله الرحمن الرحيم

                    أخي راهب الشوق

                    كيف بالله عليك تقارن اسمهان وأمكلثوم ب.......!! دلوني ..!!
                    من قولك ان عصر اسمهان وأمكلثوم كانت فترة التقدير والذوق والاحترام ..
                    فلماذا لا نسعى الى الحفاظ عليها او إعادتها إعادة الأمجاد فينا وفي أجيالنا
                    كيف لا نحافظ على انفسنا ونترك لأجيالنا نورا يهتدوا به
                    علماً بأن النقاش خرج عن الموضوع الأساسي ... مع الشكر
                    .................................................. ................................
                    ملحوظة بسيطة جداً : أرجو قراءة الموضوع ومناقشة العناصر الأساسية للموضوع
                    استاذنا الفاضل اعتقد اننا لم نخرج عن سياق النقاش
                    انت يا استاذنا عقدت مقارنه بين مغنيات العصر الجميل و مغنيات العصر القبيح و كلهن عندنا اهل قبح

                    وفي حديثي نيابه عن نفسي وليس اكثر اري ان كلهن لسن اهلا للتقدير هذا بالوقوف علي الحكم الشرعي لما يكون عليه الغناء
                    وما اذا كان صوت المرأه عوره من عدمه
                    وما اذا كان التغني في حد ذاته مقبولا دينيا ام انه في خانه المرفوضات

                    وهل اصبح النور الذي نهدي به اجيالنا المقبله هو صوت ام كلثوم لعمر هذا اغرب ما قرأنا من الطرائف

                    و تقبل تحياتي استاذنا الكريم

                    تعليق

                    • طارق شفيق حقي
                      المدير العام
                      • Dec 2003
                      • 11929

                      #11
                      بسم الله الرحمن الرحيم
                      وصلى ا للهم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين


                      مقدمة لا بد منها: الحوار وسيلة للكشف عن المساحات المظلمة وتقريب وجهات النظر
                      كما انهما ان لم يتحول إلى مراء فهو أسلوب حضاري للتعبير عن الفكر وإخراج الأفكار التجريدة
                      إلى حيز المادية الملموسة .

                      الأغاني والفيديو كليب
                      ربما كان الأخ عربي جعفر يقارن بين فنيين أحدهما يستخدم الصوت والروح للوصول إلى القلب
                      والأخر يستخدم المادية الجسدية بكل مؤثراتها .
                      مما لا شك فيه أن الإنسان بحاجة لغذاء للجسد كما هو بحاجة لغذاء للروح

                      ويرى بل وقد انصرف الكثيرون إلى الغناء حيث وجدوا فيه غذاء روحيا
                      و مما ذكر فيه أن يملأ القلب و يقسيه فلا يخشع الإنسان في صلاته
                      ولو عممت الموضوع قليلا واستطردت فالغناء فن من الفنون
                      وهذه الكلمة لعمري أصبحت مطية للشيطان فترى الناس تبرر أعمالها و قبائحها
                      بدعوى الفن

                      في رأيّ قلب المشكلة هنا ليست في التحليل أم التحريم فقط
                      إنما الأمر بحاجة لتحليل أداة أصحاب( الكليب) كيف دخلوا وأفسدوا البيوت
                      وبلغ الموضوع إسفافا اكبر وابتذالا أكثر في الرسائل القصيرة المضافة لأقنية (الكليب)
                      ولنا عودة للموضوع

                      تعليق

                      • احمد العوضي
                        كاتب مسجل
                        • Oct 2004
                        • 7

                        #12
                        اخي عربي لا داعي للحدة

                        انت ابتدات بوضع حديث, و كان عليك ان تتاكد قبل ان تضعه, هذا الحديث مرسل مما يجعله ضعيفا, فلا يصح نسبته للنبي عليه الصلاة والسلام

                        و لا ادري ما دخل العصافير في الموضوع!!!

                        انت تتكلم عن مسالة الغناء و استنكرت العري و الرقص المرتبط به, كل ما اردت ان اقوله ان كما ان هذه الاشياء محرمة فالغناء المصحوب بالمعازف محرم ايضا

                        ‏باب ‏ ‏ما جاء فيمن يستحل الخمر ‏ ‏ويسميه بغير اسمه ‏ ‏وقال ‏ ‏هشام بن عمار ‏ ‏حدثنا ‏ ‏صدقة بن خالد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عطية بن قيس الكلابي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرحمن بن غنم الأشعري ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أبو عامر ‏ ‏أو ‏ ‏أبو مالك الأشعري ‏ ‏والله ما كذبني سمع النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ليكونن من أمتي أقوام يستحلون ‏ ‏الحر ‏ ‏والحرير والخمر والمعازف ولينزلن أقوام إلى ‏ ‏جنب ‏ ‏علم ‏ ‏يروح عليهم ‏ ‏بسارحة ‏ ‏لهم يأتيهم ‏ ‏يعني الفقير لحاجة فيقولون ارجع إلينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة ‏

                        صحيح البخاري, كتاب الاشربة



                        وجزاك الله خيرا

                        تعليق

                        • راهب الشوق
                          كاتب مسجل
                          • May 2004
                          • 163
                          • كن ساكنا في ذا الزمان بسيره ** وعن الوري كن راهبا في ديره
                            واغسل يديك من الزمان واهله ** واحذر مودتهم تنل من خيـره
                            اني اطلعت فلم اجد لي صاحبا** اصحبه في الدهر ولا في غيره
                            فتركت اسفلهم لكثره شره ** وتركت اعلاهم لقله خيـــــره

                          #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة طارق شفيق حقي
                          بسم الله الرحمن الرحيم
                          وصلى ا للهم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين


                          مقدمة لا بد منها: الحوار وسيلة للكشف عن المساحات المظلمة وتقريب وجهات النظر
                          كما انهما ان لم يتحول إلى مراء فهو أسلوب حضاري للتعبير عن الفكر وإخراج الأفكار التجريدة
                          إلى حيز المادية الملموسة .

                          الأغاني والفيديو كليب
                          ربما كان الأخ عربي جعفر يقارن بين فنيين أحدهما يستخدم الصوت والروح للوصول إلى القلب
                          والأخر يستخدم المادية الجسدية بكل مؤثراتها .
                          مما لا شك فيه أن الإنسان بحاجة لغذاء للجسد كما هو بحاجة لغذاء للروح

                          ويرى بل وقد انصرف الكثيرون إلى الغناء حيث وجدوا فيه غذاء روحيا
                          و مما ذكر فيه أن يملأ القلب و يقسيه فلا يخشع الإنسان في صلاته
                          ولو عممت الموضوع قليلا واستطردت فالغناء فن من الفنون
                          وهذه الكلمة لعمري أصبحت مطية للشيطان فترى الناس تبرر أعمالها و قبائحها
                          بدعوى الفن

                          في رأيّ قلب المشكلة هنا ليست في التحليل أم التحريم فقط
                          إنما الأمر بحاجة لتحليل أداة أصحاب( الكليب) كيف دخلوا وأفسدوا البيوت
                          وبلغ الموضوع إسفافا اكبر وابتذالا أكثر في الرسائل القصيرة المضافة لأقنية (الكليب)
                          ولنا عودة للموضوع
                          اعتقد ان كلا المجالين سيء بكليب او بدون كليب
                          اخشي ان نظهر بصوره دار الافتاء
                          ولكن لا اري فرقا بين الكليب و ما دونه النهايه واحده
                          وبدايه العري كانت تأاوه في اغنيه

                          تعليق

                          • طارق شفيق حقي
                            المدير العام
                            • Dec 2003
                            • 11929

                            #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة احمد العوضي
                            بسم الله الرحمن الرحيم

                            لا اريد تشتييت الموضوع و لكن, الحديث الذي وضعه الاخ حديث ضعيف

                            وايضا قال ذهب اهل العلم ان الغناء جميل

                            هذه دعوى تحتاج الى اثبات, خاصة انه لم يوضح هل هو الغناء مع المعازف ام من دونها؟؟

                            لكن بما انه استشهد بام كلثوم فاعتقد انه يقصد الغناء المصحوب بالمعازف, ناهيك عن اشكالية صوت المراة المنغم و غناءها للرجال بكلمات العشق و الغرام

                            ما نشاهده الان من تعري و رقص هو نتيجة طبيعية لالهاب العواطف الذي لم يعد كافيا فاضيف له الاثارة الجنسية في هذا العصر


                            كلام منطقي جدا
                            كذلك
                            ربما اضافة ارهب
                            أن المفهوم من الحديث امر غي ما نريد
                            هو تدعيم للكلام
                            احتدم النقاش

                            تعليق

                            • طارق شفيق حقي
                              المدير العام
                              • Dec 2003
                              • 11929

                              #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة راهب الشوق
                              المشاركة الأصلية بواسطة طارق شفيق حقي
                              بسم الله الرحمن الرحيم
                              وصلى ا للهم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين


                              مقدمة لا بد منها: الحوار وسيلة للكشف عن المساحات المظلمة وتقريب وجهات النظر
                              كما انهما ان لم يتحول إلى مراء فهو أسلوب حضاري للتعبير عن الفكر وإخراج الأفكار التجريدة
                              إلى حيز المادية الملموسة .

                              الأغاني والفيديو كليب
                              ربما كان الأخ عربي جعفر يقارن بين فنيين أحدهما يستخدم الصوت والروح للوصول إلى القلب
                              والأخر يستخدم المادية الجسدية بكل مؤثراتها .
                              مما لا شك فيه أن الإنسان بحاجة لغذاء للجسد كما هو بحاجة لغذاء للروح

                              ويرى بل وقد انصرف الكثيرون إلى الغناء حيث وجدوا فيه غذاء روحيا
                              و مما ذكر فيه أن يملأ القلب و يقسيه فلا يخشع الإنسان في صلاته
                              ولو عممت الموضوع قليلا واستطردت فالغناء فن من الفنون
                              وهذه الكلمة لعمري أصبحت مطية للشيطان فترى الناس تبرر أعمالها و قبائحها
                              بدعوى الفن

                              في رأيّ قلب المشكلة هنا ليست في التحليل أم التحريم فقط
                              إنما الأمر بحاجة لتحليل أداة أصحاب( الكليب) كيف دخلوا وأفسدوا البيوت
                              وبلغ الموضوع إسفافا اكبر وابتذالا أكثر في الرسائل القصيرة المضافة لأقنية (الكليب)
                              ولنا عودة للموضوع
                              اعتقد ان كلا المجالين سيء بكليب او بدون كليب
                              اخشي ان نظهر بصوره دار الافتاء
                              ولكن لا اري فرقا بين الكليب و ما دونه النهايه واحده
                              وبدايه العري كانت تأاوه في اغنيه

                              يا عم انت لماذا تخطف( الكباية من راس الماعون)
                              انتظر حتى ننهي الحوار هناك كر وفر
                              تحيات يلك

                              تعليق

                              يعمل...