الصور

تقليص

لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

الأدب الإســلامي .. ما ترون في شأنه يا ترى من رأي؟

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • د.ألق الماضي
    ......
    • Dec 2005
    • 9795
    • sigpic
      ألقٌ من السِحرِ ..أم سِحرٌ بـهِ ألقُ
      وفي حروفِكِ يأتي البدرُ والشـفقُ
      وحِـسُ قلبِكِ أثْـرَىَ لحنَ أغنيتي
      فصـار قلبي على كفَّـيْكِ ينطلقُ
      أأكتبُ الشّـِعرَ أم أُهـديكِ قافلةً
      من الورودِ عليها القلبُ والحَـدَقُ
      ورمزُ اسمـِكِ مكتُوبٌ على شَفَتي
      من قبلِ أن يُولدَ القِرطاسُ والوَرَقُ
      ثروت سليم

    #16
    رد : الأدب الإســلامي .. ما ترون في شأنه يا ترى من رأي؟

    المشاركة الأصلية بواسطة فؤاد بوعلي
    الأساتذة الأفاضل
    من غريب الصدف أن اليوم يعرف افتتاح الحلقة الثانية من ملتقى الأدب الإسلامي الأردني بالمغرب الذي تنظمه رابطة الأدب الإسلامي تحت شعار : "نحو رؤية أدبية حضارية " . وعنوان الندوةهو: الرؤية والتشكيل في الأدب الإسلامي .
    هل هناك أدب إسلامي أصلا ؟ وما الذي يحدد إسلامية الأدب هل هو المضمون أم الشكل ؟ وما المقابل الموضوعي للأدب الإسلامي ؟إذا كان المضمون فهل هناك قائمة بالمواضيع المحتاجة للتناول ؟ هل يدعل في الهوى والحب والعشق..وغيرها ؟ وهل للشكل تأثير على إسلامية الأدب ؟ هل نحصر الدائرة في القصيدة العمودية أم ندخل كذلك قصيدة النثر وغيرها ؟
    هذه أسئلة من ضمن أخرى تثار دوما عند مناقشة الأدب الإسلامي
    الأدب الإسلامي يهتم بالشكل والمضمون
    وهو لا يقيد المبدع بشكل دون آخر للمبدع أن يختار الأدوات الفنية التي تلائم تجربته بشرط صحة المضمون عقديا وموافقته للتصور الإسلامي للخالق عز وجل وللكون والحياة والإنسان.
    للأديب أن يعبر عن تجربته شعرا أو نثرا إن اختار الشعر فله أن يختار ما يشاء مما يوافق ملكاته وأدواته له أن يعبر بشعر عمودي أو شعر تفعيلة أوغيره وله أن يعبر نثرا بالقصة والأقصوصة والرواية والمسرحية والمقالة ، المهم سلامة المضمون؛وبذا يتحقق للمتلقي من أدب ذلك الأديب المتعة والفائدة.

    تعليق

    • فؤاد بوعلي
      كاتب مسجل
      • Jun 2006
      • 29
      • جــــــــســـــــــــــــور
        المجلة الدولية لعلوم الترجمة واللغة
        للمشاركة

      #17
      رد : الأدب الإســلامي .. ما ترون في شأنه يا ترى من رأي؟

      إذن لماذا سميناه إسلاميا ؟ عم ميزناه ؟ هل عن الأدب اليهودي أم المسيحي أم الجاهلي ؟ ...هذه أسئلة لضبط الاصطلاح .

      تعليق

      • د.ألق الماضي
        ......
        • Dec 2005
        • 9795
        • sigpic
          ألقٌ من السِحرِ ..أم سِحرٌ بـهِ ألقُ
          وفي حروفِكِ يأتي البدرُ والشـفقُ
          وحِـسُ قلبِكِ أثْـرَىَ لحنَ أغنيتي
          فصـار قلبي على كفَّـيْكِ ينطلقُ
          أأكتبُ الشّـِعرَ أم أُهـديكِ قافلةً
          من الورودِ عليها القلبُ والحَـدَقُ
          ورمزُ اسمـِكِ مكتُوبٌ على شَفَتي
          من قبلِ أن يُولدَ القِرطاسُ والوَرَقُ
          ثروت سليم

        #18
        رد : الأدب الإســلامي .. ما ترون في شأنه يا ترى من رأي؟

        المشاركة الأصلية بواسطة فؤاد بوعلي
        إذن لماذا سميناه إسلاميا ؟ عم ميزناه ؟ هل عن الأدب اليهودي أم المسيحي أم الجاهلي ؟ ...هذه أسئلة لضبط الاصطلاح .
        إسلاميته نابعة من التصور الإسلامي لدى الأديب للكون والحياة والإنسان وقبل ذلك للخالق عز وجل
        ولا شك أن تصورنا لهم يختلف عن تصور الديانات المحرفة والوضعية
        أخي : أريد أن أضع أمامك ما ذهب إليه بعض منظري الأدب الإسلامي وهو أن النصوص التي تتوافق مع تلك التصورات وإن كان مبدعها غير مسلم تدرس ضمن الأدب اإسلامي لكن لا يطلق عليها مصطلح أدب إسلامي وإنما أدب مقارب أو مشابه للأدب الإسلامي وقبوله آت من باب أن الحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها فهو أولى بها.وكما أن هناك نصوص لأدباء مسلمين خالفت التصور الإسلامي فهي لا تدخل ضمن الأدب الإسلامي ولا تدرس إلا للتقويم والتوجيه هناك نصوص أبدعها غير المسلمين صدروا فيها عن الفطرة أو التأثر بمجاورة المسلمين وجاءت موافقة فهي تقبل بغض النظر عن طلاق إسلامي عليها لأن هذا سينصرف إلى هوية مبدعها فهي نصوص مقاربة ومشابهة استنادا لقول الرسول عليه السلام حين سمع شعر أمية بن أبي الصلت وهو شاعر جاهلي من يقرأ شعره يضنه مسلما قال عن شعره:"إن كاد ليسلك " أو "إن كادليسلم في شعره"وكاد للمقاربة.
        التعديل الأخير تم بواسطة طارق شفيق حقي; 06-27-2006, 11:57 PM.

        تعليق

        • طارق شفيق حقي
          المدير العام
          • Dec 2003
          • 11929

          #19
          رد : الأدب الإســلامي .. ما ترون في شأنه يا ترى من رأي؟

          المشاركة الأصلية بواسطة ألق الماضي
          إسلاميته نابعة من التصور الإسلامي لدى الأديب للكون والحياة والإنسان وقبل ذلك للخالق عز وجل
          المشاركة الأصلية بواسطة ألق الماضي
          ولا شك أن تصورنا لهم يختلف عن تصور الديانات المحرفة والوضعية
          أخي : أريد أن أضع أمامك ما ذهب إليه بعض منظري الأدب الإسلامي وهو أن النصوص التي تتوافق مع تلك التصورات وإن كان مبدعها غير مسلم تدرس ضمن الأدب اإسلامي لكن لا يطلق عليها مصطلح أدب إسلامي وإنما أدب مقارب أو مشابه للأدب الإسلامي وقبوله آت من باب أن الحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها فهو أولى بها.وكما أن هناك نصوص لأدباء مسلمين خالفت التصور الإسلامي فهي لا تدخل ضمن الأدب الإسلامي ولا تدرس إلا للتقويم والتوجيه هناك نصوص أبدعها غير المسلمين صدروا فيها عن الفطرة أو التأثر بمجاورة المسلمين وجاءت موافقة فهي تقبل بغض النظر عن طلاق إسلامي عليها لأن هذا سينصرف إلى هوية مبدعها فهي نصوص مقاربة ومشابهة استنادا لقول الرسول عليه السلام حين سمع شعر أمية بن أبي الصلت وهو شاعر جاهلي من يقرأ شعره يضنه مسلما قال عن شعره:"إن كاد ليسلك " أو "إن كادليسلم في شعره"وكاد للمقاربة.


          كلام سليم

          الاسلام وشرعة الله ما هي الا الطريق الصحيح كي نعيش هذه الحياة

          انها كتاب المستخدم من رب العزة

          وفي تجارب الشعوب آداب عالمية اجتمع على حسنها من مئات بل ألاف السنين كل الشعوب

          وما اتفقت الا لخير فيها من حسن الأخلاق والعبرة التي تفيد الجميع

          الحكمة في شعر العرب ما هي إلا موافقة لشرع الله في تسرب الفضائل للفنون التي تؤثر بالناس أكثرمن الكلام العادي

          ونحن نفرق بين الأدب الديني والأدب الإسلامي

          أقول ربما أكثر من 90% من كتابات المربد لهي اسلامية

          لكم من التحية أوفرها

          تعليق

          • فؤاد بوعلي
            كاتب مسجل
            • Jun 2006
            • 29
            • جــــــــســـــــــــــــور
              المجلة الدولية لعلوم الترجمة واللغة
              للمشاركة

            #20
            رد : الأدب الإســلامي .. ما ترون في شأنه يا ترى من رأي؟

            المشاركة الأصلية بواسطة ألق الماضي
            إسلاميته نابعة من التصور الإسلامي لدى الأديب للكون والحياة والإنسان وقبل ذلك للخالق عز وجل
            ولا شك أن تصورنا لهم يختلف عن تصور الديانات المحرفة والوضعية
            أخي : أريد أن أضع أمامك ما ذهب إليه بعض منظري الأدب الإسلامي وهو أن النصوص التي تتوافق مع تلك التصورات وإن كان مبدعها غير مسلم تدرس ضمن الأدب اإسلامي لكن لا يطلق عليها مصطلح أدب إسلامي وإنما أدب مقارب أو مشابه للأدب الإسلامي وقبوله آت من باب أن الحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها فهو أولى بها.وكما أن هناك نصوص لأدباء مسلمين خالفت التصور الإسلامي فهي لا تدخل ضمن الأدب الإسلامي ولا تدرس إلا للتقويم والتوجيه هناك نصوص أبدعها غير المسلمين صدروا فيها عن الفطرة أو التأثر بمجاورة المسلمين وجاءت موافقة فهي تقبل بغض النظر عن طلاق إسلامي عليها لأن هذا سينصرف إلى هوية مبدعها فهي نصوص مقاربة ومشابهة استنادا لقول الرسول عليه السلام حين سمع شعر أمية بن أبي الصلت وهو شاعر جاهلي من يقرأ شعره يضنه مسلما قال عن شعره:"إن كاد ليسلك " أو "إن كادليسلم في شعره"وكاد للمقاربة.
            لكن لماذا سميناه إسلاميا ؟
            فقد كان الأدب العربي منذ ظهوره يحمل في ذاته كل القيم المذكورة .. وعندما ظهرت الرسالة الإسلامية أطرته بالعديد من القيم الجديدة التي حافظ عليها ...ومع التطور أخذ الأدب صورا عديدة دون أن يخل ذلك بدوره ووظيفته ...فلم نبق في الإطار المعمول به أدبيا ونسميه أدبا ملتزما ؟ أم هي محاولة البحث عن مكان مختلف وفق رؤية : خالف تعرف ...ومن يحدد إسلامية نص معين ؟ ولنمثل لذلك : ما الفرق بين نجيب محفوظ والكيلاني ؟ ومن فيهما الإسلامي وغير الإسلامي ؟ وما الفرق بيثن باكثير وقباني ؟ وهل قباني في شعر المرأة غير إسلامي وفي شعر المقاومة إسلامي ؟
            هذه إشكاليات لضبط الاصطلاح
            مع الود والتحية

            تعليق

            • عبد الله نفاخ
              كاتب
              • Mar 2010
              • 808
              • ربما عابوا السمو الأدبي بأنه قليل ، ولكن الخير كذلك . وبأنه مخالف ، ولكن الحق كذلك ، وبأنه محير ، ولكن الحسن كذلك، وبأنه كثير التكاليف ، ولكن الحرية كذلك
                إمام الأدب العربي (الرافعي)

              #21
              أترون أن من المناسب إخوتي إعادة فتح هذا النقاش ... فأنا لم أر عقدته حلت

              تعليق

              • أبو شامة المغربي
                السندباد
                • Feb 2006
                • 16639


                #22
                الأدب الإســلامي .. ما ترون في شأنه يا ترى من رأي؟

                تعليق

                • أبو شامة المغربي
                  السندباد
                  • Feb 2006
                  • 16639


                  #23
                  الأدب الإســلامي .. ما ترون في شأنه يا ترى من رأي؟

                  تعليق

                  يعمل...