الصور

**أبو جاسم** · 11-03-2004, 09:39 PM

قصيدة جميلة ونصائح قيمة ومواعظ.
بارك الله فيك.
ليس لي علم في البحور والعروض ولكن يبدو أن هناك بعض الهفوات قد تكون وقعت أثناء نسخ القصيدة على الحاسوب:
"فمن سوى الله يأتيك بالفرج" يبدو أن هذا الشطر مكسور ويصح باضافة قد قبل جملة يأتيك((فمن سوى الله قد يأتيك بالفرج)).
"ليرتقي رتب الجنان بالدرج " ربما أردت أن تقولي "الجنات" بالنون المشددة والتاء.

"أو سائر مبلى يشكو من العرج" ربما أرت أن تقولي "مبتلي" لتصح اللغة ويستقيم الوزن.

أما البيت الأخير فقد أعجبني كثيرا:

لابد يوما وإن طال البلاء بنا= أن يأتي الله للمظلوم بالفرج

يالها من حكم وعبر.
اشكرك مرة أخرى وأرجو أن تعذري تطاولي على هذه الدرر.

**طارق شفيق حقي** · 11-03-2004, 11:32 PM

جميل جدا

لي عودة لك أخي الكريم مرجان الأطرش

علي أن أقيم في مربد الأدب فهو ساحتي المفضلة
لكن هناك بعض المناوشات في قبة المربد تشغلني
تحياتي لك أخي الكريم مرجان العزيز

**مرجان الأطرش** · 11-04-2004, 10:26 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو جاسم

قصيدة جميلة ونصائح قيمة ومواعظ.
بارك الله فيك.
ليس لي علم في البحور والعروض ولكن يبدو أن هناك بعض الهفوات قد تكون وقعت أثناء نسخ القصيدة على الحاسوب:
"فمن سوى الله يأتيك بالفرج" يبدو أن هذا الشطر مكسور ويصح باضافة قد قبل جملة يأتيك((فمن سوى الله قد يأتيك بالفرج)).
"ليرتقي رتب الجنان بالدرج " ربما أردت أن تقولي "الجنات" بالنون المشددة والتاء.

"أو سائر مبلى يشكو من العرج" ربما أرت أن تقولي "مبتلي" لتصح اللغة ويستقيم الوزن.

أما البيت الأخير فقد أعجبني كثيرا:

لابد يوما وإن طال البلاء بنا= أن يأتي الله للمظلوم بالفرج

يالها من حكم وعبر.
اشكرك مرة أخرى وأرجو أن تعذري تطاولي على هذه الدرر.

الأخ الغالي أبو جاسم مع شكري وامتناني
أولا أدعى أبو سميح
فمن سوى الله هي للتفرد بجلاله ,ان أي اضافة مثل قد فإن ذلك يعطي معنا آخر
فكم مبلى الصح مبتلى
جمع جنة تصح الجنان وهي في السياق أجمل
أكرر شكري

**أبو جاسم** · 11-04-2004, 08:25 PM

شكرا على التوضيح واهلا بك ياأخي أبا سميح.

**احمد عبد الحميد ع الخالق** · 11-05-2004, 12:44 AM

روائع الشاعر المنطيق مكانها القمه لا ريب
اسمح لي بالتثبيت
تقبل تحياتي

**مرجان الأطرش** · 11-07-2004, 01:18 PM

المشاركة الأصلية بواسطة احمد عبد الحميد ع الخالق

روائع الشاعر المنطيق مكانها القمه لا ريب
اسمح لي بالتثبيت
تقبل تحياتي

الأستاذ أحمد لك ودي واحترامي وشكرا لهذا الإطراء وللتثبيت أيضا
أخوكم مرجان

**زاهر جميل قط** · 11-14-2004, 02:57 AM

لابد يوما وإن طال البلاء بنا= أن يأتي الله للمظلوم بالفرج

لا بد أن يأتي
لكنه لا يأتي سهلا
انما يحفه دماء الشهداء

شكرا لك أخي مرجان الأطرش على كلماتك الصادقة

**طارق شفيق حقي** · 11-15-2004, 10:22 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مرجان الأطرش

المشاركة الأصلية بواسطة أبو جاسم

قصيدة جميلة ونصائح قيمة ومواعظ.
بارك الله فيك.
ليس لي علم في البحور والعروض ولكن يبدو أن هناك بعض الهفوات قد تكون وقعت أثناء نسخ القصيدة على الحاسوب:
"فمن سوى الله يأتيك بالفرج" يبدو أن هذا الشطر مكسور ويصح باضافة قد قبل جملة يأتيك((فمن سوى الله قد يأتيك بالفرج)).
"ليرتقي رتب الجنان بالدرج " ربما أردت أن تقولي "الجنات" بالنون المشددة والتاء.

"أو سائر مبلى يشكو من العرج" ربما أرت أن تقولي "مبتلي" لتصح اللغة ويستقيم الوزن.

أما البيت الأخير فقد أعجبني كثيرا:

لابد يوما وإن طال البلاء بنا= أن يأتي الله للمظلوم بالفرج

يالها من حكم وعبر.
اشكرك مرة أخرى وأرجو أن تعذري تطاولي على هذه الدرر.

الأخ الغالي أبو جاسم مع شكري وامتناني
أولا أدعى أبو سميح
فمن سوى الله هي للتفرد بجلاله ,ان أي اضافة مثل قد فإن ذلك يعطي معنا آخر
فكم مبلى الصح مبتلى
جمع جنة تصح الجنان وهي في السياق أجمل
أكرر شكري

بخصوص اضافة قد طبعا سيختلف المعنى كثيرا بل يعطي معنى لا يراد ولا يريده الشاعر لكن هنا نقف لنقول سينكر الوزن وسيختل
ولا يجوز ان نقول يجوز للشاعر ما لا يجوز لغيره
أخبرنا الاستاذ محمود فاخوري يوما وهو مؤلف سفينة الشعراء وهو كتاب في بحور الشعر
أنه لا يجوز للشاعر اليوم ان يجوز كيف ما اتفق واذا جاز للشعراء المخضرمين المعرفوين ذلك , وما يصح القياس هنا لأن ذلك الشاعر لولا أن اعجزه مخزونه وقدرته لما لجا الى الضرورة الشعرية
ومن هنا نقول على الشاعر ان يكمل أدواته ثم يلجأ للضرورة الشعرية
...
ولن يفيد قولنا أن الجملة أو الكلمة الموجودة في الابيات أجمل
حيث يمكن للشاعر أن ياتي بييت جميل وكلمات جميلة ولا يختل الوزن
*****
هذا من ناحية الوزن
أما من ناحية الصورةالفنية فالكلام يطول
وقد غابت عزيزي في أبياتك تمام والصورة هي فن كبير
يلخص كلاما كثيرا

ذلك لا يعني جودة المعاني
انما نحن هنا كي نتقوى ببعضنا ونرى كيف يرى الأخر كلامنا

لك تحياتي كلها وأرجو ان تتقبل نقدي السريع هنا ولنا لقاءات أخرى ان شاء الله
سلمك الله أخي أبو سميح ورعاك.

**أبو جاسم** · 11-16-2004, 12:30 AM

بخصوص اضافة قد طبعا سيختلف المعنى كثيرا بل يعطي معنى لا يراد ولا يريده الشاعر لكن هنا نقف لنقول سينكر الوزن وسيختل
ولا يجوز ان نقول يجوز للشاعر ما لا يجوز لغيره
أخبرنا الاستاذ محمود فاخوري يوما وهو مؤلف سفينة الشعراء وهو كتاب في بحور الشعر
أنه لا يجوز للشاعر اليوم ان يجوز كيف ما اتفق واذا جاز للشعراء المخضرمين المعرفوين ذلك , وما يصح القياس هنا لأن ذلك الشاعر لولا أن اعجزه مخزونه وقدرته لما لجا الى الضرورة الشعرية
ومن هنا نقول على الشاعر ان يكمل أدواته ثم يلجأ للضرورة الشعرية
...
ولن يفيد قولنا أن الجملة أو الكلمة الموجودة في الابيات أجمل
حيث يمكن للشاعر أن ياتي بييت جميل وكلمات جميلة ولا يختل الوزن
*****
هذا من ناحية الوزن
.[/quote]

مررت من هنا فوجدت كلاما لابد من التوقف عنده قليلا:
"فمن سوى الله قد يأتيك بالفرج" لاأرى أن قد هنا حرف تقليل لقدرة الله على الاتيان بالفرج ولكن حرف تقليل لغير الله(سوى الله أي فمن ذا من دون الله من قد يأتيك بالفرج) و أفهمه على أنه سؤال استنكاري وليس تقريري فالانسان لن يأتي بالفرج حتى لو أراد أما الله فقد يأتيك بالفرج إن شاء وليس إن شئت أنت أو شاء الناس أجمعون وإلا كنت اقترحت عليه أن يقول:
"فمن سوى الله قد آتاك بالفرج" فقد هنا تحقيقية لأنها قبل الفعل الماضي وبما أن ماقدره الله لابد واقع لامحالة فيمكننا أن نستخدم صيغة الماضي للكلام عن الحاضر والمستقبل وهذا اسلوب ورد في القرآن في غير موضع ولكن ألا ترى معي هنا بقولنا هذا الكلام نكون قد زعمنا بأن الله قد قدر الاتيان بالفرج وأننا على علم بذلك، فسبحان الله علام الغيوب.

أما عن الكلمة التي تبدو أجمل في السياق فبالطبع لابد أن تتناسب أولا من العروض فكلمة "جنان" تكسر الوزن أما جنات بتشديد النون فوزنها صحيح وهى جمع صحيح لكلمة جنة وقد وردت كثيرا في القرآن الكريم(( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الأنهار ذلك الفوز الكبير))((سورة البروج)).
أما مايجوز للشاعر المخضرم وغير المخضرم فلا أوافقك الرأي أخي طارق فما يجوز للشاعر المخضرم يجوز للشاعر المبتدئ ولكن هذه الجوازات لها حدودها المعروفة ولايمكن أن يجوز الشاعر لنفسه مالايجوز فلا يجوز أن نكسر الوزن ولايجوز أن نحطم قواعد النحو ولايجوز أن نأتي بمشتقات لااصول لها ونقول يجوز للشاعر مالايجوز لغيره فالشاعر أولا وقبل كل شئ يجب أن يكون متمكنا من لغته متقيدا بمقاييس علوم البيان فالشعر إن فقد البيان فقد كل معاني الجمال.

تحياتي
وأرجو أن تعذروا تطفلي مرة أخرى على هذا النص ولكني كما قلت وجدت كلاما من أخي طارق كان لابد من التوقف عنده واعطاء رأيي الشخصي و المتواضع فيه .

الصور

صبــــــــــرا على الدهــــــــــر والظــــــــــــلم

صبــــــــــرا على الدهــــــــــر والظــــــــــــلم

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق