تويت
رد: فوائد
من أحب أن يهون الله عليه طول الوقوف يوم القيامة فليره الله في ظلمة الليل ساجدا وقائما ، يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه ،،،
( ابن عباس رضي الله عنهما )
( ابن عباس رضي الله عنهما )
-
-
رد: فوائد
حديث :" إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب : الشهر هكذا..." يضع منهجا لضرورة الاعتراف بالقصور ونواحي الضعف الموجود في الأمة ، لتحسن التعامل معه إلى حين خلاصها منه،،،
( د. الشريف حاتم العوني )تعليق
-
رد: فوائد
قوله تعالى :" فسقى لهما ثم تولى إلى الظل فقال رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير " فيه دلالة أن الإحسان إلى الخلق ، والافتقار إلى الخالق من أسباب قبول الدعاء ،،،
( د.عبدالله السكاكر )تعليق
-
رد: فوائد
في حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال : " نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يقيم الرجل أخاه من مقعده ويجلس فيه " نهيه صلى الله عليه وسلم عن أن يقام الرجل من مجلسه إنما كان ذلك لأجل أن السابق لمجلس قد اختص به إلى أن يقوم باختياره عند فراغ غرضه ، فكأنه قد ملك منفعة ما اختص به من ذلك ، فلا يجوز أن يحال بينه وبين ما يملكه ،،،
( القرطبي )تعليق
-
رد: فوائد
انتقاص الوعاظ للدنيا لا يردع أكثر الناس عن محرم الشهوات ، فتغلبهم الغرائز وميل النفس إلى تعجل اللذة ، ولكن الذي يرغب في الآخرة حب المنعم ( عز وجل ) ، واستشعار تمام الفقر والحاجة إليه ، والتعلق بما أعده لأوليائه في الآخرة من النعيم الذي لا تقاربه نعم الدنيا ،،،
( د.الشريف حاتم العوني )تعليق
-
رد: فوائد
قال تعالى :" والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة " إن من أعلى مقامات العبودية شهود العبد لذنبه وتقصيره في حق الله مهما اجتهد في الطاعة والعبادة ، فهو دائم النظر إلى تقصيره أكثر من نظره لطاعته ، ومن كان هذا شأنه فحري به أن يرتقي في درجات العبودية والتقوى،،،
( فهد العيبان )تعليق
-
رد: فوائد
قال تعالى :" وكذلك جعلناكم أمة وسطا " أي : عدلا وخيارا ، فقد جعل الله هذه الأمة وسطا في كل أمور الدين ؛ فلهذه الأمة من الدين أكمله ، ومن الأخلاق أجلها ، ومن الأعمال أفضلها ، ووهبهم الله من العلم والحلم والإحسان ما لم يهبه لأمة سواهم ، فلذلك كانوا وسطا كاملين معتدلين ، ليكونوا :"شهداء على الناس" بسبب عدالتهم وحكمهم بالقسط ،،،
( ابن سعدي )تعليق
-
رد: فوائد
قال تعالى :" وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان " لم يقل فقل لهم : إني قريب إنما تولى بذاته العلية الجواب على عباده بمجرد السؤال ، ولم يقل أسمع الدعاء إنما عجل بإجابة الدعاء : " أجيب دعوة الداع إذا دعان " إنها آية عجيبة تسكب في قلب المؤمن النداوة الحلوة ، والود المؤنس ، والثقة واليقين ،،،
( سيد قطب )تعليق
-
رد: فوائد
في الحديث القدسي :" أنا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما يشاء " إن بعض الظن في حق المخلوق إثم ، فكيف بسوء الظن بالخالق سبحانه ، لا شك أنه أمر مهلك ، ومن يظن بربه سوءا سيخسر لا محالة في الدنيا والآخرة ؛ فليحسن المسلم ظنه بربه عند نزول المصائب والمحن وحصول البلاء وليوقن باستجابة الدعاء،،،
( د.عبدالله التميمي )تعليق
-
رد: فوائد
في قوله تعالى على لسان النملة :" لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون " نجدها لم تعتذر عن سليمان وجنوده لولا أنها حاولت فهمهم وفهم واقعهم ؛ وفي ذلك : أن فهم الآخرين هو سبب إنصافهم ، فالأذى بالإهلاك لم يحجب النملة عن إنصافها لهم ! فإن أردنا أن لا يجرمنا شنآن قوم على أن لا نعدل معهم ، فربما وجب علينا قبل ذلك أن نفهمهم !،،،
( د.الشريف حاتم العوني )تعليق
-
رد: فوائد
قال تعالى :" وما كان ربك ليهلك القرى بظلم وأهلها مصلحون " الآية تقرر قاعدة عامة وسنة كونية ماضية بأن الإصلاح ضرورة لازمة لنجاة القرى من الهلاك ، فللإصلاح آثار حسنة وثمار طيبة ينبغي للمسلم أن يحرص عليها ، ولو لم يكن فيه إلا النجاة من الهلاك في الدارين ، وفتح أبواب الخير فيهما لكفى ،،،
( أ.د.ناصر العمر )تعليق
-
رد: فوائد
قال صلى الله عليه وسلم :" انظروا إلى من أسفل منكم ولا تنظروا إلى من هو فوقكم فهو أجدر أن لا تردوا نعمة الله " علينا أن نتعود أن نعيش واقعنا ، وأن نقنع بما كتب الله سبحانه وتعالى لنا ، وألا نمد أبصارنا وأعيننا إلى ما عند الآخرين ، فالشيء القليل الذي عندك إذا أحسنت استخدامه سيكون كثيرا ،،،
( د.سلمان العودة )تعليق
-
رد: فوائد
قال صلى الله عليه وسلم :" رحم الله رجلا سمحا إذا باع ، وإذا اشترى ، وإذا اقتضى " فيه : الحض على السماحة وحسن المعاملة ، واستعمال معالي الأخلاق ومكارمها ، وترك المشاحة والرقة في البيع ، وذلك سبب إلى وجود البركة فيه لأن النبي عليه السلام لا يحض أمته إلا على ما فيه النفع لهم في الدنيا والآخرة ، وفي قوله عليه السلام :(إذا اقتضى ) حض على ترك التضييق على الناس عند طلب الحقوق وأخذ العفو منهم ،،،
( ابن بطال )تعليق
-
رد: فوائد
طرق الخير كثيرة ، وأبواب العمل الصالح مشرعة ، وقد قال أهل العلم : إن أعمال البر لا تفتح كلها للإنسان الواحد في الغالب ، إن فتح له في شيء منها لم يكن له في غيرها ، وقد يفتح لقليل من الناس أبواب متعددة ، وفي هذا قال نبينا محمد صلى الله عليه وسلم لأبي بكر رضي الله عنه :" وأرجو أن تكون منهم يا أبا بكر "،،،
( د.صالح بن حميد )تعليق
-
رد: فوائد
قال النبي صلى الله عليه وسلم عن الإحسان :" أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك " إنه تعبير عجيب ، تعبير عجيب تعبير يحمل في في اختصاره حقيقة هائلة ، وخلة مذهلة ، إنها كلمات تحمل في طياتها قاعدة كبيرة ، يقيم عليها الإسلام بناءه ، قاعدة يقيم عليها نظمه كلها ،،،
( د.سعود الشريم )تعليق
تعليق