-
التعديل الأخير تم بواسطة أبو شامة المغربي; 10-11-2007, 01:56 PM. -
رد: الأندلـــــــــس ...
لكل شيء إذا ما تم نقصان*
فلا يغر بطيب العيش إنسان
وهذه الدار لا تبقي على أحد*
ولا يدوم على حال لها شانُ
تبكي الحنيفيةَ البيضاءَ من أسفٍ*
كما بكى لفراق الإلف هيمانُ
حتى المحاريبُ تبكي وهي جامدةٌ*
حتى المنابرُ ترثي وهي عيدانُ
حتى المساجدُ قد أضحتْ كنائسَ ما*
فيهنَّ إلا نواقيسٌ وصلبانُ
يا من لذلةِ قومٍ بعدَ عزِّهُمُ*
أحال حالهمْ جورُ وطغيانُ
بالأمس كانوا ملوكًا في منازلهم*
واليومَ هم في بلاد الضدِّ عبدانُ
ولو رأيتَ بكاهُم عندَ بيعهمُ*
لهالكَ الأمرُ واستهوتكَ أحزانُ
يا ربَّ أمٍّ وطفلٍ حيلَ بينهما*
كما تفرقَ أرواحٌ وأبدانُ
وطفلةٍ مثل حسنِ الشمسِ*
إذ طلعت كأنما ياقوتٌ ومرجانُ
يقودُها العلجُ للمكروه مكرهةً*
والعينُ باكيةُ والقلبُ حيرانُ
لمثل هذا يذوبُ القلبُ من كمدٍ*
إن كان في القلب إسلامٌ وإيمانُ
هذه أبيات من قصيدة مشهورة أنشدها الشاعر "أبو البقاء الرندي" بعد وقوع إشبيلية في يد ملك كاستيل "فردناند الثالث"، وذلك في ديسمبر عام 1248 ميلادية، فقد تم في ذلك الوقت الاستيلاء على العديد من المدن الأخرى، ومن ضمنها بلنسية، ومرسية، وجيان، وقرطبة، وقد بدا أن نهاية إسبانيا المسلمة على وشك الحدوث، ومع ذلك، فلم تقع مملكة غرناطة التي كان يحكمها المغاربة في يد "فردناند" و"إيزابيلا" إلا في عام 1492 ميلادية، ولم يتم طرد المسلمين الأخير إلا في القرن التالي ما بين عامي 1609
و1610 ميلادية، وهذا يعني أنه كان هناك عدد كبير من المغاربة المسلمين يقطنون في إسبانيا بعد بلوغ الثقافة الأندلسية أوجها، والتي استمرت خمسمائة عام، وذلك في القرن الحادي عشر الميلادي ...
المصدر
حياكم الله
د. أبو شامة المغربي
kalimates@maktoob.comتعليق
-
رد: الأندلـــــــــس ...
تعليق
-
-
-
رد: الأندلـــــــــس ...
تعليق
-
رد: الأندلـــــــــس ...
تعليق
-
رد: الأندلـــــــــس ...
تعليق
-
رد: الأندلـــــــــس ...
تعليق
-
-
-
رد: الأندلـــــــــس ...
أهم منجزات العلماء الأندلسيين
ابن فرناس
(274هـ \ 888م )
كيمياء
استنبط الزجاج من الحجارة.
الفلك
صنع آلة لحساب الزمن ومثل في بيته السماء بنجومها وغيومها وبروقها ورعودها.
الطيران
حاول الطيران بكسوة جسمه بالحرير وألصق علي
مسلمة المجريطي
(398هـ \ 1008م)
الفلك
أوسع الأندلسيين إحاطة بعلم الفلك وحركات النجوم.
حول زيج الخوارزمي من السنين الفارسية إلى السنين العربية.
أبو القاسم الزهراوي
(403هـ \ 1013م)
الطب
أكبر جراحي زمانه، أول من ألف في الجراحة من العرب، وأول من استعمل ربط الشريان بخيط من الحرير، وأول من أوقف النزيف بالكي، وقد توسع باستعماله في فتح الجراحات واستئصال السرطان.
في كتابه (التصريف لمن عجز عن التأليف) أشار إلى أهمية درس التشريح وقد شرح فيه العمليات وبين آلاتها وامتاز برسومه للآلات الجراحية، اهتم بطبابة الأسنان، واستعمل الكلاليب لقلعها كما استعمل المبارد لنشر الزائد منها، وصنع من عظام الحيوانات أسنانا مكان الأسنان المفقودة أو المخلوعة. استأصل اللوزتين.
صنع آلة لاستخراج الجنين في حال الولادة المستعصية، وأول من استعمل القثطرة في غسيل المثانة أو في إزالة الدم من تجويف الصدر أو من الجروح، وأول من استعمل السنانير في استئصال (البوليب)، وأجرى عمليات تفتيت الحصاة في المثانة.
ابن حزم
(456هـ \ 1064م)
الفلك
قال بكروية الأرض واستدل على ذلك بقوله تعالى: يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ
التنجيم
في كتابه (الفصل في الملل والأهواء والنحل) حارب الأوهام، ورد الأحداث إلى أسبابها الطبيعية ورفض مزاعم من يقول: إن الفلك والنجوم تعقل وتسمع وترى وأن لها تأثيرا في أعمالنا. وخالف الأقوال التي كانت تزعم أن النيل وجيحون ودجلة والفرات تنبع من الجنة، وتهكم على قائليها، فهذه الأنهار لها منابع معروفة في الأرض. انتقض على التوسل بالأنبياء ومذاهب الصوفية والتنجيم.
أبو عبيد البكري
(487هـ \1085م)
الجغرافيا
أول الجغرافيين الكبار بالأندلس فيما وصل إلينا من كتابه (المسالك والممالك) وصف جغرافية الأندلس وأوروبا، وإفريقية الشمالية، وفي كتابه (معجم ما استعجم) أثبت أسماء الأماكن التي جاء ذكرها في أشعار العرب.
ابن الزرقالي
(493هـ \ 1099م)
الفلك
صنع أصطرلابا عرف باسمه، وحظي بأهمية كبرى في ميدان علم الفلك، وكان أكبر راصد في عصره، وشارك في وضع جداول فلكية لمدينة طليطلة نقل عنها (كوبرنيك).
الشريف الإدريسي
(560هـ \1160م)
الجغرافيا
أشهر جغرافيي الأندلس
في كتابه (نزهة المشتاق) الذي أهداه إلى (روجيه الثاني النورماندي) ملك صقلية وعرف بكتاب روجيه، تكلم الشريف الإدريسي عن أقاليم العالم كلها وخاصة أوروبا، وقد وضع الخرائط الدقيقة التي توضح جانبا من مواقع الأماكن الواردة في الكتاب، ويمتاز الكتاب بدقته في حساب الأطوال والعروض للبلاد المختلفة بعد تقسيمه الأرض إلى سبعة أقاليم ثم تقسيمه هذه الأقاليم إلى عشرة أقسام متساوية من الغرب إلى الشرق، فصار مجموعها سبعين قسما، ووضع لكل قسم خريطة خاصة زيادة على الخريطة الجامعة.
صيدلة
له كتب في الأدوية المفردة تعرض فيها لمنافعها ومنابتها.
زهر الأيادي (أبو العلاء) (525هـ \ 1131م)
الطب
في كتابه (التذكرة) دون نصائح تتعلق بالأحوال الجوية وصلتها بالأمراض، وفي كتابه (الطرر في الطب) دون الأدوية التي وصفها للمرضى.
ابن زهر (أبو مروان)
(557هـ \1162م)
الطب
له تشخيص سريري للأورام الخبيثة وللسل المعوي وللشلل البلعومي والتهاب الأذن، ونصح في مداواة (الحثار) التراخوما بالجراحة.
قال بالتغذية الصناعية لمن عجز عن البلع بإدخال الطعام من شق في المري أو من المعاء المستقيم (بالحقن الشرجي).
كان لكتابه (التيسير في المداواة والتدبير) أثر بليغ في الطب الأوروبي حتى نهاية القرن السابع عشر.
ابن العوام
(580هـ \1184م)
النبات
في مؤلفه (كتاب الفلاحة) بحث في أمراض النبات والماشية.
وفي كتابه (تربية الكرمة) بحث في زراعتها، وتعتبر كتبه أهم كتب صنفت في الزراعة في القرون الوسطى.
ابن الطفيل
(581هـ \1185م)
الفلك
قال بكروية الكون: الكواكب والشمس والقمر.
الجغرافية
في كتابه (حي بن يقظان) له آراء في الجغرافية استخدمها استخداما علميا.
الطب
كان بارعا في التشريح.
تطور الإنسان في كتابه (حي بن يقظان) بحث في تطور عقل الإنسان.
البطروحي
(585هـ \ 1189م)
الفلك
قال بالحركة البيضاوية للكواكب ودورانها حول الشمس، وأثبت كروية الأرض وأنها تدور حول نفسها وحول الشمس.
ابن رشد الحفيد (أبو الوليد)
(595هـ \ 1198م)
الفلك
أول من رأى كلف الشمس وكتب فيه وقد عرفه بواسطة الحساب الفلكي وقت عبور عطارد على قرص الشمس فرصده وشاهد بقعة سوداء على قرصها في الوقت الذي عينه بالحساب.
الطب
في كتابه (الكليات) بين وظائف الأعضاء وتشريحها ومنافعها مع حفظ الصحة وشفاء الأمراض والأدوية والأغذية.
ابن زهر (أبو بكر)
(596هـ \ 1199م)
الطب
من أعلامه في الأندلس.
ابن البيطار
(646هـ \ 1248م)
النبات والصيدلة
أعظم عالم نباتي وصيدلي في القرون الوسطى، وفي كتابه (الجامع لمفردات الأدوية) وصف لألف وأربعمائة نوع من أنواع النبات والأغذية والعقاقير، وقد حلل تركيبها الكيميائي وخصائصها العلاجية والغذائية.
د. أبو شامة المغربي
kalimates@maktoob.comتعليق
-
رد: الأندلـــــــــس ...
منارةَ المربد.." أبو شامة "
أضعنا " الشرقَ " و " الحمراءَ " لهوًا *** وهذا كلّــــــــــه بعضُ البـــلاء ِ
- ماهذا النسيمُ .. و من أين أتتْ ..اتعليق
-
رد: الأندلـــــــــس ...
سلام الله عليك أخي الكريم
يوسف الباز بلغيث
ورحمته جل وعلا وبركاته
وبعد ...
هذا السؤال أجاب عليه الشاعر أبو البقاء الرندي عندما أنشد:
لكل شيء إذا ما تم نقصان*
فلا يغر بطيب العيش إنسان
د. أبو شامة المغربي
kalimates@maktoob.comتعليق
تويت
تعليق