تويت
تجديد اللغة العربية
أرى فيما أرى أن نستخدم كلمة تجديد اللغة العربية عوضاً عن إحياء اللغة العربية
لأن كلمة إحياء تخص الميت , أما تجديد فتخص الحي
يبحث الكثير من الأدباء عن مفردات جديدة لها إيحاء جديد على القارئ
منهم من يعمد لاستخدام كلمات غربية , وقد كثرت هذه الدرجة لدى بعض الشعراء وما أقبحها من درجة.
ومنهم من يعمد للكلمات العامية , فيزيد الطين بلة , وهذا يكثر أكثر ما يكثر في الإعلانات ومسلسلات وأفلام التلفاز وقد درج كذلك في أسماء المحلات والشركات , ومن أحسن من الأدباء الرأي ذهب فكره نحو اشتقاق جديد ومنهم من أساء استخدام قواعد الاشتقاق , وخالف القاعدة
وهنا أرى فيما أرى أننا في الوقت الحالي يمكننا إغناء ذاكرة الكاتب بالعديد من الكلمات العربية الفصحى المغمورة, على أن نبتعد عن الحوشي والبعيد منها كمرحلة أولى
وهنا لنبدأ البحث عن كلمات تغني الذاكرة , فكل كلمة جديدة يرى فيها ذكاء الكاتب أبعاداً تنير جمله فالفكرة قد تبدأ من كلمة وهنا مربط الفرس ( فرس تطلق على الذكر والأنثى ) :
نأنأ : ومعناها الضعف , يقال رجل نأنأ وفيه نأنأة
وفي الحديث " طوبى لمن مات في النأنأة
وقال علي رضي الله عنه لسليمان بن الصرد : تنأنأت وتربصت فكيف رأيت صنع الله ؟ أي فترت وقصرت.
حمز: شراب يحمز اللسان , وشراب حامز : لاذع. ولبن حامز : قارص وفيه حمزة . وتغدى أعرابي مع قوم على الخردل فقيل له : ما يعجبك منه ؟ فقال : حرارته وحمزته . ورمانة حامزة : مزة.
ومن المجاز : كلمته بكلمة فحمزت فؤاده أي قبضته .وحمزت نصالي : حددتها . وأفضل الأعمال أحمزها " أي أضمها.
وقب : وقب الليل , وظلام واقب . ووقبت الشمس : وجبت . ووقبت عيناه : غارتا . وتقول العرب : تعوذوا بالله من حمية الأوقاب واللئام , الوقب : الحمق . وامرأة ميقاب : محماق.
وقر : أوقرت النخلةوأوقرت فهي موقرة , واستوقرت الإبل شحماً : أثقلها السمن.
ومن المجاز : أوقره الدين . وبأذنه وقر : أي ثقل , ووقرت عن استماع كلامه أي ثقلت قال الشاعر:
كم كلام سيء قد وقرت ....أذني عنه وما بي من صمم
ووقرها الله , ويقال : اللهم قر أذنه , ورجل وقور.
كزز : ويد كزة : منقبضة يابسة . وخشبة كزة : صلبة عوجاء . وذهب كزّ : يابس
ومن المجاز : وكزت خطاه : تقاربت. ورجل كزّ وكز اليدين : شحيح قليل المؤاتاة , قال :
يمارس نفساً بين جنبيه كزة ..... إذا همّ بالمعروف قالت له مهلا
من كتاب أساس البلاغة للزمخشري
لنتعاون على هذه الفكرة
حياكم الله
تعليق