الصور

**عبد المنعم جبر عيسي** · 11-18-2008, 05:48 PM

قشطة

( القشطة ) في المعاجم هي الزبدة الرقيقة .
ومن المعروف أن اللبن إذا ترك مدة من الزمن ، تكونت فوق سطحه طبقة دهنية يمكن أن :
تقشد
أو
تقشط
منفردة ، وهما في الفصيحة بمعني واحد
لذلك فهي :
قشدة
أو
قشطة
وكلها مفردات فصيحة .

**حنين الذكريات** · 11-20-2008, 06:14 PM

رد: فصاح في لغة العامة...( 1 ) ألفاظ مفر

((صَوْب ))

صَوْب :بمعنى اتجاه أو ناحية للدلالة على الطريق.

والعرب تقول للسائر في فلاة يقطع بالحدس , إذا زاغ عن القصد: أقِم ْ صَوْبَك أي قصْدَك. وفلان مستقيم الصَّوْب إذا لم يزع عن قصده يميناً وشمالاً في مسيره.

**عبد المنعم جبر عيسي** · 11-21-2008, 08:40 AM

شيال

شيال
يطلق كلمة ( الشيال ) في الدارجة علي ( الحمال ) الذي يحمل الأمتعة في الأسواق ونحوها .
و ( الشيال ) استعمال عربي فصيح .. جاء في لسان العرب : شالت الناقة بذنبها تشوله شولا وشولانا وأشالته واستشالته ، أي : رفعته .
ومن هنا يري أهل اللغة أن الفعل ( شال ) يستعمل متعديا بنفسه ، أو لازما بالباء ، فيقال : شال الرجل الحقيبة . ومضارعها ( يشول ) . والمصدر الدال علي الحرفة هو ( شيالة ) . كما نقول : حياكة من < حاك . يحوك > . وصياغة < من صاغ . يصوغ > .

**عبد المنعم جبر عيسي** · 11-21-2008, 08:46 AM

نش

نش
( النش ) في الفصيحة هو ( الطرد ) أو ( الدفع ) .
وبهذا المعني تأتي تصريفاته في الدارجة ، مثل :
نش الذباب عن وجهه ينشه ، نشا .
وكذلك :
نش الحصان الهوام بذيله .
و ( المنشة ) :
آلة أو أداة كذيل الحصان يدفع الناس بها الهوام والغبار .
ومثلها : ( النشاشة ) .
والكلمتان : ( المنشة ) و ( النشاشة ) علي وزن : < مفعلة > و < فعالة > ، وهما وزنان قياسيان من أوزان اسم الآلة .

**عبد المنعم جبر عيسي** · 11-21-2008, 08:50 AM

عشم

عشم
في الدارجة :
أعشم في صديقي
أو
أعشم في فضله ، أو جاهه ، أو علمه
بمعني : أطمع
كذلك : أتعشم
و
أنا عشمان
أي طمعان
وهي عشمانة : طمعانة
و
عشمها = أطمعها
وفي الفصيحة :
عشم ، يعشم ، عشما
أي :
طمع ، يطمع ، طمعا

**عبد المنعم جبر عيسي** · 11-24-2008, 08:20 PM

زنق

نقول في الدارجة :
فلان يزنق علي أولاده
أي : يضيق عليهم
و
زنق المحقق علي المتهم ليعرف الحقيقة
أي : ضيق عليه
و
زنقه في الطريق
أي : زاحمه
كذلك الأمر في الفصحي ، ففي القاموس :
زنق علي عياله يزنق
أي : ضيق عليهم بخلا وفقرا
وكذلك : زنق ( بالنون المشددة المفتوحة ) .
و ( الزنقة ) في بلاد المغرب :
الطريق الفرعية الضيقة .

**عبد المنعم جبر عيسي** · 11-24-2008, 08:25 PM

حاش

في الفصحي :
حاش الراعي غنمه
أي : جمعها
وكذلك :
حاش مالا كثيرا
أيضا يقال :
أنفق ماله فلم يحش منه شيئا
أي : لم يبق منه ، ولم يقتصد .
و
حاش الشرطة اللص
و
حاش الصيادون الثعلب
أي : طاردوه من حواليه حتي حصروه بينهم ليمسكوا به .

**عبد المنعم جبر عيسي** · 11-26-2008, 08:25 PM

ساب

ساب
يقال :
ساب العصفور من القفص ، أو انساب .
كذلك :
ساب ، أو انساب الماء من الحوض .
بمعني : جري أو أفلت أو انطلق .
وفي المجال نفسه :
السيب : بمعني العطاء .
لأن صاحبه يتركه أو يطلقه لغيره ، وقد سمت العرب أبناءها : السائب ، والسياب ، والمسيب .. وسيابة .. ومن أشهر علماء أهل السنة : سعيد بن المسيب ، رحمه الله .
وكان العربي إذا أعتق عبدا أو جارية أيام الرق ، قال : هو سائبة ، فيصبح عتيقا .
وقال تعالي : { ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة } .
أيضا يقال :
ساب الرجل في كلامه ، أي : ذهب فيه كل مذهب ، أو خاض فيه بهذر .
والفعلان : ساب و انساب لازمان ، وكذلك ما يتفرع منهما .
والفعل المتعدي هو : سيب ، ومثاله : سيب الرجل طفله في الحديقة ، أي تركه ، أو أهمله ، أو أطلقه فيها

**عبد المنعم جبر عيسي** · 12-01-2008, 07:16 AM

دبق

دبق
الدبق : سائل يلتصق كالغراء ، تصاد به الحشرات والطير .
يقال :
دبق الرجل الطير دبقا ، ودبقها تدبيقا .
أي :
صادها بالدبق .
و
دبق في معيشته
أي :
اتخذ الدبق وسيلة لتحصيل أرزاقه
أيضا :
يدبق الرجل في معيشته أو أمواله
و
معيشته تدبيق
أي أنه يجمع أرزاقه من الجزء اليسير بعد اليسير ، في بطء ومشقة .

**عبد المنعم جبر عيسي** · 12-01-2008, 07:20 AM

فشل

فشل
( الفشل ) في الفصحي هو الفزع والجبن والضعف .
ونحن نستعمل ( الفشل ) في الدارجة بمعني ( الخيبة ) ، وهو استعمال مجازي صحيح ، فمن يفزع من عمل أو يجبن أو يضعف عنه فإنه لا ينهض لإنجازه ، وتكون النتيجة ( خيبته ) فهما متلازمان ، لأن الخيبة هي النتيجة الطبيعية المعقولة للفزع أو الجبن أو الضعف ، والتعبير بالنتيجة عن السبب فرع من فروع الكناية .
لذلك فإن استخدام الفشل بمعني الخيبة هو استخدام صحيح فصيح ، بل هو أفصح من استعمال الخيبة ، لأنه يشير إلي الخيبة وسببها معا .

**عبد المنعم جبر عيسي** · 12-06-2008, 08:42 AM

بات

بات
نقول في الدارجة :
بات الرجل عندي
ونقول :
فلان هذا يبات عندي ، أو يبات عندك
وذلك للمضارع ، كما نقول :
يبات الرجل في منزله
أو
يبات يقرأ
أي : يقضي الليل كذلك
كذلك في الفصيحة :
بات يبيت ويبات بيتا وبياتا ومبيتا وبيتوتة .
ومن أمثلة ذلك قولنا :
يبات المريض ساهرا
أو
يبات يتقلب من الضجر
وقد غلب في الفصحي استخدام ( بات - يبيت ) دون ( يبات ) مع أنها صحيحة أيضا ، لكن استخدامها في الدارجة أكثر وأشيع .

**عبد المنعم جبر عيسي** · 12-06-2008, 08:46 AM

بيت

بيت
بيت تجمع علي ( أبيات ) و ( بيوت ) ، دون اختلاف في المعني .. سواء كان المقصود بكلمة ( البيت ) المنزل الذي يسكنه الإنسان أو غيره من الحيوان ، أو قصد به أحد أبيات الشعر .
ومع تساوي الجمعين : ( أبيات و بيوت ) إلا أننا عندما نتفصح نستعمل كلمة ( أبيات ) للشعر ، ( وبيوت ) للسكن .. وأعتقد أنه لو أن أحدنا غيّر استعمال أحد الجمعين علي عكس هذا النحو ، فقال مثلا :
تسكن عائلتى ابياتا متجاورة
أو قال
بيوت هذه القصيدة جيدة
لعجبنا منه ولأنكرنا عليه ، وهذه تفرقة لا مسوغ لها ، وقد استعمل شعراؤنا كلا الجمعين وكلا المعنين ، قال المتنبي في فخره بشعره :
ومـا قلت من شـعـر تكاد بيوتـه
إذا كتبت يبيض من نورها الحبر
وقال شوقي في ( مجنون ليلي ) علي لسان قيس :
ألمّ علي أبيات ليلي بـي الهوي
وما غير أشواقي دليل ولا ركب
أي : دفعني الحب إلي زيارة منازل ليلي وأهلها .

**عبد المنعم جبر عيسي** · 12-06-2008, 08:51 AM

بائت

بائت
في الدارجة ؛ نصف الطعام من خبز وطبيخ وشراب بأنه ( بائت ) ، أي صنع قبل ليلة ، أيضا نصف الخبز بأنه ( بائت ) .
و ( البائت ) في الفصيحة : هو الذي مضت عليه ليلة .
( والبائت ) عكسها ( الطازج ) .

**عبد المنعم جبر عيسي** · 12-10-2008, 09:27 PM

تشويش

تشويش
ينقل ( لسان العرب ) عن ( الصحاح ) للجوهري قوله :
التشويش : التخليط
نقول في الدارجة ، مثلا :
لم أستطع أن أسمع كلامك ؛ لأن صوت القطار ، أو صوت فلان يشوش علي
أو نقول :
صوت إذاعتنا غير واضح ؛ لأن اذاعة أخري تشوش عليها
فالتشويش هنا بمعني : التخليط فصيح ، واستعماله جائز .
وربما كان يعين معني التشويش ، ويخصه بمعني التخليط في الكلام وحده ، وما ورد في معني ( الوشوشة ) وهي تعني : الكلام في اختلاط .
والتشويش والوشوشة من جذر لغوي واحد ، وكلتاهما تحكي صوتا واحدا .

**عبد المنعم جبر عيسي** · 12-10-2008, 09:31 PM

فرشح

فرشح
في الفصيحة : فرشحت الناقة
إذا وسعت بين رجليها الخلفيتن متهيئة لأن تحلب .
ونقول في الدارجة :
فرشح وتفرشح ، وجلس مفرشحا : أي وسع ما بين رجليه .
ونقول أيضا :
لا يليق بالمهذب أن يفرشح في مجالس الحشمة ، أو حيث لا يكون مع خاصته المقربين ، ولاسيما في مجلس فيه نساء ، أو رجال ذوو تقدم في السن أو المقام .
وربما كان من الدلائل علي كراهة العرب ( للفرشحة ) ، أنهم يطلقون ( الفرشاح ) علي المرأة السمجة الكبيرة .
ويلاحظ أننا في الدارجة نستعمل ( فرشح ) لازما ومتعديا ، ولا نستعمل ( تفرشح ) إلا لازما ، وهذا استعمال صحيح فصيح وفقا للقياس .

الصور

فصاح في لغة العامة...( 1 ) ألفاظ مفردة...

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق