الصور

**د.ألق الماضي** · 10-13-2007, 10:41 PM

النمسا تعتزم تنظيم معرض للكتاب ينافس معرض فرانكفورت

فيينا - د.ب.أ:
أعلنت العاصمة النمساوية فيينا أنها ستقيم معرضها الدولي للكتاب في الخريف المقبل.
وسيكون المعرض الذي سمي معرض فيينا للكتاب في منافسة مع معرض فرانكفورت الدولي للكتاب في ألمانيا المجاورة.

وينوي القائمون على معرض فيينا اجتذاب زوار وخبراء من الدول المتحدثة بالالمانية فضلا عن منطقة وسط وشرق أوروبا حسبما أعلنت مدينة فيينا.

وذكرت مصادر أنه نظرا لموقعه المركزي فإن معرض الكتاب الجديد ينظر إليه باعتباره مركزا لتجمع أدبي جديد بين شرق أوروبا وغربها.
وستجرى ضمن فعاليات المعرض سلسلة من القراءات على مدى أسبوع حيث يقرأ الكتاب بعضا من أعمالهم الادبية في أماكن غير مألوفة في فيينا.
المصدر

**د.ألق الماضي** · 10-18-2007, 05:01 AM

"جوع" محمد البساطي بتفاصيله السردية المتوالية يعيده إلى معينه الأول ومستودع حكاياته..

ثقافة اليوم :
صدر مؤخراً عن دار الآداب رواية "جوع" للقاص والروائي المصري الكبير محمد البساطي، والبساطي روائي مبدع يحتل موقعاً متميزاً في المشهد الثقافي المصري والعربي ويحافظ عليه عبر إنتاج متواصل يتراوح بين القصة والرواية. حيث صدر له عدد من المجاميع القصصية: الكبار والصغار (1968)، حديث من الطابق الثالث (1970)، أحلام رجال قصار العمر (1979)، هذا ما كان (1987)، منحنى النهر (1990)، ضوء ضعيف لا يكشف شيئاً (1993)، ساعة مغرب (1996)، محابيس (2002)، الشرطي يلهو قليلاً (2003). كما صدرت له عدد من الروايات: التاجر والنقاش (1967)، المقهى الزجاجي (1978)، الأيام الصعبة (1978)، ويأتي القطار (1999)، ليال أخرى (2000)، فردوس (2002) ، أوراق العائلة (2003)، الخالدية (2004).
نقلنا الروائي محمد البساطي في السنوات الأخيرة إلى المدينة الواقعية في "ليال أخرى" التي تتحدث عن عهد السادات و"الخالدية" عوالم الفانتازي وأجواء المدينة، ودق الطبول عالم المصريين المغتربين.. ولكن "جوع" أعادته إلى معينه الأول، ومستودع حكاياته (القرية).. العالم الذي أثرى قصصه الكثيرة بالأحداث والحكايات، وكانت القرية مسرحاً لأحداث رواياته الأخرى مثل "بيوت وراء الأشجار"، "صخب البحيرة" و"يأتي القطار" و"فردوس".

ورواية "جوع" محكية من ثلاثة رواة بالتعاقب، هم الزوج "زغلول"، والزوجة "سكينة" والابن الأكبر "زاهر".. تعيش عائلة زغلول الفقيرة في بيت متواضع: "واجهته من الطوب الأحمر، انتفخ أسفلها بسبب الرطوبة، وتساقطت بعض حجارتها،فجوات كبيرة رُقعت بالاسمنت، الباب من الخشب السميك، كتب على الحائط بفرشاة في لون أبيض: "ادخلوها بسلام آمنين".. التفاصيل السردية المتوالية للرواية تحفر الصورة القاتمة، بالتوازي مع ما كتب باللون الأبيض على باب المنزل، لتنصب المفارقة الحادة والمدهشة بين الطرفين.

الزوجة - سكينة - وهي "كعادتها حين ينفد العيش من البيت، تصحو في البكور، وتقعد على المصطبة، والطرحة ملمومة في حجرها، وتكون غسلت وجهها ولبست الجلباب الوحيد لديها، عاش معها سنوات، نحل كثيراً واختفى لون وروده، هي لا تنام به، تكتفي بالقميص الداخلي بما فيه من رقع. يلحق بها زوجها والولدان والنعاس لم يفارقهما. وزوجها بالطرف الآخر من المصطبة يسلك أسنانه بعود قش. هي تدرك ما يرمي إليه بتسليك أسنانه، هو جائع ويذكرها بأن تسرع للبحث عما يسكت جوعه، الأربعة ناموا ببطون فارغة. هي في قعدتها على المصطبة - مثل كل مرة - تنتظر طلعة النهار لتمر على بيوت من تعرفهن تستلف رغيفين، أحياناً تجد، وأحياناً لا تجد. ترد دائماً ما تستلفه، قد تتأخر، غير أنها ترده، لا تنتظر أن يطلبن منها".

فالجوع ليس دائماً، بل يأتي في نوبات دورية، أيام بطالة زوجها أو كسله، أو ضيقه بمن يشتمه بأمه خاصة، وإذا كان تدبير الأرغفة هو شغل الزوجة الأساس فإن هناك نوعاً آخر من الجوع أو النهم المعرفي يهيمن على الزوج كذلك، وهو حاجته الملحة إلى إشباع فضوله بما يقوله مجموعة طلبة الجامعات، الذين جاؤوا إلى القرية في إجازة الصيف، وراح يتتبع مجالسهم وأسمارهم، ويسمع حكاياتهم وينصت خفية إلى مناقشاتهم حول حياة المدينة وآرائهم السياسية التي تغذي عقله وتخترق وعيه.
ونجد أن أطرف ما يؤثر في زغلول، هو نزوع بعض هؤلاء الطلاب إلى نوع من الهرطقة الدينية التي سرت عدواها إليه، ربما لأن الجوع كافر، فمضى إلى أحد شيوخ القرية الموسرين يطرح عليه أسئلة غريبة، ذات بعد ميتافيزيقي أو تشكيكي يصعب أن يتصوره. فينينهال الشيخ بالحذاء على زغلول ويجرجره في الأرض حتى تتمزق أسماله البالية، ثم يتصدق عليه بقطعة قماش من المحل الذي يمتلكه ولكن كبرياءه المجروح يأبى أن يقبل صدقة هذا الشيخ.
ولتتضح صورة الفقر والجوع "عند سكان البيوت الصغيرة في رواية البساطي" "جوع" نجد البيت الكبير الذي يقع في الطرف المقابل من القرية، يغص بالخيرات والحجرات، وسكان القرية يعرفون خيرات البيت الكبير عندما يأتي موعد سفر الخزين في عربات ثلاث تحمل إلى الولد والبنتين، كل في المدينة التي يقيم فيها، وتضم فيما تضم أقفاص الحمام والبط والفراخ والسمان، وصفائح الجبن والعسل الأبيض وزلع السمن والزبد، وأقفاص المانجو والجوافة، وأشولة الرز وشكائر الفول والعدس.
جريدة الرياض/الاربعاء 5 شوال 1428هـ - 17 أكتوبر 2007م - العدد 14359

**د.ألق الماضي** · 11-26-2007, 11:30 PM

تتناول العديد من الموضوعات العلمية والإنسانية والفكرية المتنوعة

مؤسسة محمد بن راشد آل مكتوم توقع اتفاقاً لترجمة 50كتاباً مع المنظمة العربية للترجمة

دبي- مكتب الرياض"، علي القحيص:
وقعت مؤسسة محمد بن راشد آل مكتوم اتفاقية مع المنظمة العربية للترجمة - ومقرها بيروت- تقوم بموجبها الأخيرة بترجمة خمسين كتاباً في مختلف مجالات المعرفة والعلوم الإنسانية. قام بتوقيع الاتفاقية كل من محمد القرقاوي رئيس مجلس إدارة مؤسسة محمد بن راشد آل مكتوم والدكتور الطاهر لبيب مدير عام المنظمة العربية للترجمة، وذلك عقب أيام قليلة من الإعلان عن توقيع مذكرة تفاهم بين الجانبين تقضي بتعاونهما في تنفيذ مجموعة من مشاريع الترجمة التي تهدف إلى إثراء الرصيد المعرفي العربي بمجموعة من أعمال كبار المفكرين العالميين.
وتتنوع الكتب التي اتفقت مؤسسة محمد بن راشد آل مكتوم على ترجمتها بين العديد من الموضوعات في العلوم الاجتماعية والاقتصادية والفكرية، إضافة إلى علم النفس واللغات والتاريخ والترجمة والأدب والتكنولوجيا، حيث من المنتظر الانتهاء من ترجمة الكتب الخمسين خلال أقل من سنة من تاريخ توقيع الاتفاقية.

المصدر

**د.ألق الماضي** · 11-29-2007, 08:19 AM

المحيميد و"ذئاب الهلال" مع بنغوين

أحمد الواصل
ربما لم تمنح رواية عربية الطباعة مرتين في عام واحد من قبل دارين مختلفتين الا بسبب خطأ ما (في سياق النشر العربي) فيما يمكن ان يحدث هذا في عالم لغة شكسبير لأسباب كثيرة كلها تصب في مصلحة العمل الأدبي وصاحبه مطلقاً.
وهذا يحدث عندما تقدم طبعة أخرى من دار بنغوين البريطانية لترجمة رواية: "فخاخ الرائحة" للروائي الجميل يوسف المحيميد بترجمة: انتوني كالدربانك بعد الطبعة التي صدرت أوائل العام عن منشورات الجامعة الأمريكية بالقاهرة.

ونذكر بأن رواية: فخاخ الرائحة هي الرواية الثانية للمحيميد حيث صدرت عن شركة رياض الريس للكتب والنشر عام 2003م كذلك طبعة ثانية من نفس الدار العام الماضي.
ونذكر بأن رواية فخاخ الرائحة رواية الهوية المؤجلة والمستقبل الأعرج والإنسان المغدور حيث تناولت أزمة البادية والحضر كذلك عهد الرقيق وعلاقات الحب المحرمة مرتكزاً على عناصر مهمة التقطها من عالم اللصوصية في الصحراء والبحر كذلك ملامح العنصرية الاجتماعية من خلال أبطالها: البدوي طراد والسوداني توفيق واللقيط ناصر.

وقد احتوت فصولها عناوين لافتة: سر الغناء الحزين، رحلة العذاب الأبدي، وثائق رسمية، عراك طويل، جسد ناضج كثمرة، رجول مسلوبة، عراك مع الحرس، طفولة مستباحة، شهوة القمر، سجناء الرمال، رحلة الأحلام الشائكة، الخطيئة والعقاب، اكتفاء، بطولة الذئب.

وقد عرف الروائي المحيميد بأنه من مواليد 1964م نشر روايات عدة وهذه روايته الأولى بالإنجليزية تنشر خارج الشرق الأوسط.

وأما المترجم البريطاني انتوني كالدربانك فهو ممن سبق الترجمة للرواية العربية عبر أسماء مصرية مثل: رادوبيس لنجيب محفوظ وذات لصنع الله إبراهيم والباذنجانة الزرقاء لميرال الطحاوي.

وقد قدم للرواية في نسختها الإنجليزية من خلال عبارات مهمة كتبتها: الروائية اللبنانية حنان الشيخ وقالت: أخيراً هذا صوت أصيل من العربية السعودية. وأضافت: المحيميد كتب رواية استثنائية متناغمة وعبقرية. فخاخ الرائحة تنبض بحسية وجرأة ذات مغزى، كما لو أنها لم تأخذ مكاناً في مجتمع بات ينكر نبض القلب فيما رأى الروائي الصومالي نور الدين فارح أنها رواية لا تقاوم كذلك الروائية ديانا أبو جابر قالت: قصة ساحرة عن ثلاثة أرواح مشوهة بالحياة وتبحث عن السلام والأمن في عالم بلا رحمة.

فيما اقتطفت عبارات من صحف متنوعة كالمستقبل (بيروت)، وماريان (باريس، و"الرياض" (الرياض) والديلي ستار (بيروت) والنوفل أوبزيرفاتور (باريس) ، جوردان تايمز، وايفين (باريس) والديلي نيوز (القاهرة).

ويشار إلى ان المحيميد قد صدر له مجموعات قصصية: ظهيرة لا مشاة لهم - 1989م، رجفة أثوابهم البيض - 1993م، أخي يفتش عن رامبو - 2005م وكتاب في الرحلة: النخيل والقرميد - 2004م. وفي مجموعة من النصوص الشعرية في عنوان: لابد ان أحداً حرك الكراسة - 1996م وأما الروايات غير فخاخ الرائحة: لغط موتى 2002م القارورة - 2004م ونزهة الدلفين - 2006م.
المصدر

**د.ألق الماضي** · 12-01-2007, 12:18 PM

سليمان الدخيل في العدد الجديد من فصلية أبعاد

صدر عن نادي القصيم الأدبي العدد الأول من مجلته الفصلية (أبعاد) والذي تزامن صدوره مع ملتقى النادي الثالث والذي اختتم أعماله في الاسبوع الماضي.
وقد تضمن العدد جملة من المشاركات والبحوث العلمية المميزة، تنوعت لتشمل جملة من أبواب الأدب والثقافة، وجاءت أبواب المجلة لتشمل:
- باباً للبحوث والدراسات تناولت مواضيع عن الحداثة وأثر المجتمع في تشكيل الروائي دراسة عن الشاعر صالح العثيمين والشاعر أحمد الصالح (مسافر)، وبعض الدراسات النقدية المتخصصة.

- وجاء الباب الثاني (أعلام) ليتناول سليمان الدخيل رائد الصحافة النجدية وجهوده في خدمة الصحافة في المملكة.
- أما الباب الثالث (مقالات) فشهد دراسة للكاتب عبدالله القفاري بعنوان (المثقفون السعوديون.. وهاجس التغيير).

كما تضمن الاصدار باباً خاصاً بالشعر هو (ديوان العرب) حوى جملة من النصوص الشعرية المتميزة، وخصص باباً آخر للقصة القصيرة حوى نخبة من القصص لقصاص معروفين وواعدين.
- أما الباب الأخير فخصص لمبدعي الرسم التشكيلي والذي عرض مجموعة متميزة من الرسومات لفناني منطقة القصيم.

ويشرف على المجلة رئيس النادي الدكتور أحمد بن صالح الطامي، فيما يرأس تحريرها نائب رئيس النادي الدكتور حمد بن عبدالعزيز السويلم، ويستعد النادي حالياً لإصدار العدد الثاني في نهاية شهر ذي الحجة القادم.
المصدر

**د.ألق الماضي** · 12-02-2007, 09:42 AM

الطفولة وعصف الإعلام المعاصردراسات متنوعة ضمن العدد الجديد من مجلة الرافد

إعداد - محمد المرزوقي:
ملف تفصيلي عن نزعة العنف عند الأطفال من خلال الطفل بين أضلاع مثلث: الأسرة والتلفزيون والمؤسسات الاجتماعية لتخرج التوصيات بعد ذلك تحدد ما أمكن تحديده من معالم المهام وواقع المسؤولية التي يجب أن تتضافر الجهود في تنفيذها حرصاً على الطفولة المعاصرة بفضاء عالمي مفتوح حيث جاءت الطفولة في عدد من الدراسات بواقع (40) صفحة من أصل (145) صفحة صدر بها العدد الجديد من مجلة (الرافد) الشهرية التي تصدر عن دائرة الثقافة والإعلام بالشارقة ويستمر بعد ذلك العدد متناولاً الطفولة في ملف بعنوان الإعلام والأثر السلبي والإيجابي: الأطفال في نطاق الآخر حيث ركز الملف على كيفية التقليل من الآثار السلبية لمشاهدة برامج الأطفال كما كان لمشاهدة التلفزيون تناول امتدت أوراقه بين الآثار الأمنية والآثار الاجتماعية يأتي ضمن ملفات الإصدار - أيضاً - وآخر عن الروسم المتحركة العالمية قراءة بعيون عربية والتي تتناول صورة المرأة في الرسوم المتحركة العالمية والعنف وسلاحف النينجا والطبقية والعرقية في الرسوم المتحركة ليحضر بعض ذلك الطفل في ملف آخر بعنوان: الطفل والتلفزيون أعقبه نتائج استبيان لورشة الطفل والتلفزيون.
حمل عدد الرافد الجديد التنوع بين الدراسات والملفات والرؤى والإبداعات التي تقدمها حوار الحضارات لمدير تحرير المجلة د. عمر عبدالعزيز مقال افتتاحي للعدد الذي حفل بالعديد من الدراسات الأدبية والنقدية والتي جاء منها التحليل البلاغي العربي وأخرى بعنوان: الحس القومي في الشعر الجاهلي أعقبها قصيدة النثر فالعقل بوصفه معماراً كما تحمل المجلة عدداً من الملفات الثقافية والعلمية المختلفة التي تنوعت بين الرؤية والإبداع واللقاء والحوار والنص والسينما والآثار التي تلتها آخر أوراق الإصدار بالعديد من المشاركات الأءبية المنوعة بين الشعرية والأخرى السردية.
المصدر

**د.ألق الماضي** · 12-02-2007, 09:45 AM

افتتاح معرض الخط العربي لخطاطي المملكة

يفتتح مساء غد الاثنين معرض الخط العربي لخطاطي وفناني المملكة الذي تنظمه وكالة وزارة الثقافة والإعلام للشؤون الثقافية ممثلة بالإدارة العامة للنشاط الثقافي وذلك بقاعة العرض بمكتب رعاية الشباب.
ويشمل المعرض على مائة عمل فني ما بين خط عربي ولوحات تشكيلية بمشاركة خمسة وعشرين خطاطاً وفناناً تشكيلياً من مختلف مناطق المملكة.
وستقام على هامش المعرض الذي يستمر لمدة عشرة أيام ورش عمل للخط العربي مع لقاءات فنية وقراءات نقدية للأعمال الفنية المشاركة.
المصدر

**د.ألق الماضي** · 12-03-2007, 10:41 PM

تمديد مشروع الراحل فهد العلي العريفي والباحث يتوقع أن يتجاوز البحث 8مجلدات..

حائل - خالد العميم:
قدم الباحث مبارك بن عبدالعزيز الرباح والذي أسندت له مهمة البحث عن الإنتاج الأدبي للراحل فهد العلي العريفي عرضا أمام اللجنة الخاصة بتكريم العريفي مؤخرا في مقر النادي بحي الحوازم، واستعرض الرباح مراحل البحث في مقالات العريفي المنشورة في عدد من الصحف والمجلات المحلية والعربية، والطريقة المتبعة في البحث والتوثيق.
وكشف الرباح أنه جمع أكثر من 1300مقال منذ بداية الراحل في الكتابة عام 1376ه إلى آخر مقال له في 1424/11/4ه، وقال: قد يتطلب البحث أكثر من 8مجلدات في حال طباعته، مشيرا إلى أنه تقدم بطلب لتمديد الفترة المتفق عليها مع نادي حائل الأدبي، وقال: رأيت أن الالتزام بالوقت قد يخل بالمادة رغم أن المجموع منها حجمه كبير جدا، ولكني طلبت تمديد الفترة لتسليم البحث كاملا.
وعقد اللقاء بحضور رئيس مجلس إدارة نادي حائل الأدبي محمد عبدالرحمن الحمد ونائب رئيس مجلس الإدارة عبد السلام الحميد والمدير الإداري بالنادي شتوي عزام الغيثي، والكاتب في صحيفة الرياض فهد السلمان، ورئيس نادي الجبلين الرياضي السابق سعود الطرجم، ورئيس تحرير مجلة (رؤى) الثقافية سعود الجراد، وصاحب مركز السيف الثقافي محمد بن عبد الكريم السيف، وعضو اللجنة يوسف بن عبد الله العيينا، والكاتب عبدالله بن عبد الرحمن العجلان، وعضو اللجنة عبدالرحمن بن صالح العلي الصالح.

من جهته، قدم رئيس مجلس إدارة النادي محمد عبدالرحمن الحمد شكره للباحث وأعضاء اللجنة، وكشف أن القاعة التي يقام فيها اللقاء والتي تم تجهيزها مؤخرا تم الاتفاق على تسميتها قاعة إبراهيم العيد الثقافية وفاء وتقديرا لدوره في العمل بالنادي منذ تأسيسه والذي توفي إثر حادث مروري قبل نحو عام، كما أنه أكد على أن اللجنة وافقت على تمديد فترة تسليم البحث المكلف به الباحث مبارك عبدالعزيز الرباح إلى نهاية شهر ربيع الآخر من عام 1429ه بناء على طلبه.
المصدر

**د.ألق الماضي** · 12-06-2007, 12:30 AM

بمبادرة من الكاتب والمترجم الأردني منير مزيد:

مثقفون وإعلاميون عرب ورومان يؤسسون "بيت الحكمة" في رومانيا

القريات - عبدالله الرويلي:
اعتبر الشاعر والروائي والمترجم الأردني منير مزيد المقيم في العاصمة الرومانية بوخارست، الهدف من طرح أفكار حول مشروع "بيت الحكمة" الذي سيكون مركزاً ثقافياً ومنبراً إعلامياً عربياً رومانياً حديثاً يهدف لحوار حضاري بين الثقافتين العربية والإسلامية من ناحية والرومانية الأوروبية من ناحية أخرى، وتوطيد العلاقات العربية - الرومانية، وتدعيم ثقافة السلام والتسامح والبعد عن ثقافة الكراهية أو العنصرية. عبر ترجمة وطباعة ونشر الآداب والعلوم الإنسانية للحضارة العربية والإسلامية إلى الرومانية والعكس.
للوصول لإنشاء مكتبة عامة متخصصة في شؤون الدول العربية والإسلامية، وتأسيس معهد للدراسات الاستراتيجية يقدم المعلومات لمن يريد التعامل مع الشرق الأوسط في مختلف المجالات (السياسية - الاقتصادية - الثقافية). كما تأسيس مجلة ثقافية تصدر باللغتين العربية والرومانية، لإظهار صورة الإسلام والعرب بشكلها الصحيح والمشرق وإظهار مدى إسهام الحضارة العربية في النهضة العالمية عن طريق المحاضرات العامة والمقالات الصحفية.
وأضاف مزيد أن أحد الدوافع التي جعلتهم يسعون لأن يكون أحد أهداف بيت الحكمة تفعيل الاتفاقيات الثقافية، أنه حين اطلع على اتفاقية بوزارة الثقافة الرومانية مع إحدى الدول العربية، وجدها تقول: "تطبع رومانيا ما يعادل 100كتاب سنوياً وتتكفل الوزارة بذلك، في المقابل تقوم الدولة العربية الموقعة بنفس الأمر".

وللأسف لم تفعل هذه الاتفاقية حتى الآن، واعداً بأنه سيحاول عبر بيت الحكمة الاتفاق مع وزارة الثقافة الرومانية أن تخول "بيت الحكمة" لتفعيل مثل هذه الاتفاقية وغيرها.

لكن مزيد لم يكشف عن أسماء مؤسسي بيت الحكمة من الجانبين العربي والروماني في الوقت الحالي، حيث إن الاتصالات والمشاورات ما زالت مستمرة، ولكنه أفصح عن وجود رموز ثقافية وإعلامية لها احترامها وتقديرها وجهودها المعروفة في الجانبين العربي والروماني.
ويذكر أن الكاتب والمترجم الأردني منير مزيد ساهم في إصدار انطولوجيا للشعر العربي بثلاث لغات، هي العربية الأم وترجمة للإنجليزية والرومانية، وكذلك انطولوجيا للقصة القصيرة بثلاث لغات أيضاً أوشكت على الصدور.
المصدر

**د.ألق الماضي** · 12-07-2007, 01:42 PM

فصلية "فكر وفن" تسأل ما هو الحب؟

كتب المحرر الثقافي:
* تطرح مجلة "فكر وفن" التي تصدر عن معهد غوته الألماني موضوع الحب من خلال سؤال: "ما الحب"؟
ومن خلال دراسات وبحوث وشهادات امتدت لتشمل الحب في التاريخ العربي والإسلامي ما جعل من تناول الحب يدخل حيزاً شمولياً.

وقد وضع عالم النفس الألماني إريش فروم نظرية عالمية عن الحب استند فيها إلى التراث المشرقي، ومن هنا كان الاتكاء على إنجاز هذا المحور المتميز في حيويته حيث جاءت دراسة الباحث السويسري يوهان كريستوف بورغيل: "صور الحب في الثقافة الإسلامية"، وتناول الشاعر السوري المقيم في ألمانيا سليمان توفيق: الجنس في الثقافة العربية فيما جاء حوار فريد وجريء مع أدونيس أجرته الكاتبة نينار إسير (ابنة أدونيس نفسه وخالدة سعيد) حول موضوع العلاقة بين الرجل والمرأة كذلك أجرى غنوتر شميدت حواراً مع المؤرخة الألمانية داغمار ميرتسوغ عن تسييس الجنس فترة الحكم النازي لألمانيا وقد درس الكاتب أليرت فوس شخصية عائشة بين أغنيتين لمغنى الرأي الشاب خالد وفرقة أوتلانديش.
وقد أضيف ملف عن معرض الفن العالمي الذي يقام كل خمس سنوات في مدينة كاسل الألمانية والمعروف بالدوكومنتا وشارك فيه مجموعة بشهادات: صموئيل هرتسوغ، تيم أوتو روت، وعدنية شبلي.

وفي ملف إضاءات ثم عرض تقارير حول مهرجان الفيلم العربي في روتردام لأحمد حسو فيما قدمت منى نجار وشتيفان فايدنر تقريراً مشتركاً حول معرض الكتاب بالرياض وأبوظبي. وقدم غعونتر أورت مقالة حول إشكاليات الترجمة الأدبية.

وختم العدد بمراجعات كتب قدم شيتفان فايدنر اثنتين: مذكرات دنيس جونسون ديفز، وموسوعة كامبريدج لتاريخ الأدب العربي فيما قدمت شتيفاني غزيل مراجعة لكتاب شتيفن شترومنغر عنوانه: القاهرة: أحاديث حب.

يدير تحرير مجلة فكر وفن الكاتب والمترجم الألماني شتيفان فايدنر ويراجع المجلة لغوياً: أحمد فاروق وأحمد حسو وأما بريدها وعنوانها الإلكتروني:

fikrun@goeth.de

www.goethe.de/fikrun
المصدر

**د.ألق الماضي** · 12-07-2007, 02:06 PM

من بينهم 20شاعراً سعودياً..

البابطين يمنح عاصمة الثقافة العربية مؤلفاً ضخماً حول الثورة الجزائرية في شعر الخليج والجزيرة العربية
الجزائر - فتيحة بوروينة:
تمت زيارة رئيس مؤسسة عبدالعزيز سعود البابطين للإبداع الشعري للجزائر أشرف خلالها على حفل تخريج الدورة التدريبية الثالثة (دورة الشيخ عبدالحميد بن باديس) في علم العروض وتذوق الشعر لطلبة جامعتي قسنطينة والجزائز العاصمة، وكانت الفرصة مواتية لعبدالعزيز سعود البابطين لمنح الجزائر مؤلفاً ضخماً أعدته مؤسسته حول موضوع "الجزائر في الشعر العربي المعاصر بمنطقة الخليج والجزيرة العربية" وهو مؤلف هام يرصد لمئات القصائد التي نظمها شعراء من الخليج والجزيرة العربية حول الثورة التحريرية يقدمه البابطين لفعالية الجزائز عاصمة الثقافة العربية للعام 2007م التي تزامنت مع الذكرى ال 53لاندلاع الثورة الجزائرية في الفاتح من نوفمبر/ تشرين الثاني العام 1954م. ويعد هذا المؤلف الذي وزعت نسخاً منه على ضيوف الملتقى الذي رافق حفل التسليم، والذي نشطه باحثون سبق لهم الاشتغال على موضوع "الجزائر في الشعر العربي في بلاد الشام والعراق ومصر"، و"الجزائر في الشعر العربي المعاصر في الأقطار المغاربية" وهو الملتقى الذي عرض فيه الدكتور محمد حسن عبدالله من مصر ورقة تلخيصية لكتابه "الجزائر في الشعر العربي المعاصر بمنطقة الخليج والجزيرة العربية" الذي استغرق إعداده أزيد من سنتين، يعد ثاني هبة تقدمها مؤسسة جائزة عبدالعزيز سعود البابطين بتظاهرة الجزائر العاصمة الثقافة بعد تلك التي شملت 14ألف كتاب في الشعر والفكر والثقافة والتاريخ منحتها المؤسسة في اللقاء الذي جمع أمينها العام عبدالعزيز السريع بوزيرة الثقافة الجزائرية خليدة تومي خلال استقبالها بعض وزراء الثقافة العرب الذين حضروا حفل افتتاح التظاهرة.

وكان الشاعر الكويتي عبدالعزيز سعود البابطين التزم مباشرة بعد توشيح الجزائر عاصمة للثقافة العربية 2007م، بدعم التظاهرة بالأخص في المحور المتعلق ب "كتاب وندوة" و"دور أدباء الخليج فيدعم الثورة التحريرية" و"جائزة الشعر النسائي". وفي لقاء أجرته "الرياض" مع الشاعر عبدالعزيز سعود البابطين بقصر الثقافة مفدي زكريا بأعالي العاصمة حيث جرت فعاليات تسليم الكتاب وإهداء نسخة منمقة منه للرئيس بوتفليقة بحضور وزيرة الثقافة خليدة تومي، قال البابطين إن تجاوبه الكبير مع فعاليات الجزائر هو ثمين وتقدير ل "الاهتمام الشخصي الكبير الذي يوليه الرئيس الجزائري عبدالعزيز بوتفليقة للثقافة وأهلها" قبل أن يشير بشأن الكتاب الذي أعده الباحث المصري بطلب من المؤسسة أنه جهد أكاديمي على درجة كبيرة من الأهمية يعكس مدى صدق مشاعر شعراء الخليج خلال الستينيات والسبعينيات تجاه فترة حرجة عاشتها الجزائر وهي ثورة التحرير، مبدياً أسفه من ضياع غالبية القصائد التي تناولت هذه الفترة ومثمناً الجهد الذي قام به الدكتور محمد حسن عبدالله في جمع ما أمكن العثور عليه من قصائد متمنياً بالمناسبة أن يستمتع جيل ما بعد مرحلة الاستقلال من الشباب الجزائري بما تغنت به هذه الأشعار حين يقرأون كما كتبه شعراء الخليج عن آبائهم خلال فترة النضال العصيبة.

ومن جهتها اعتبرت وزيرة الثقافة الجزائرية خليدة تومي في لقاء مقتضب مع "الرياض" على هامش تسليمها ما يزيد على 1000نسخة من الكتاب، أن هذا العمل وأعمالاً أخرى قامت بها مؤسسة البابطين لصالح الجزائر ودول عربية أخرى هو "عمل مدهش وعظيم في زمن لا نجد الكثير من أمثال عبدالعزيز البابطين باعتباره واحداً من كبار رجال الأعمال العرب يستثمرون أموالهم لخدمة ثقافة بلادهم وترسيخ هويتهم ضمن هويات العالم" وتمنت الوزيرة الجزائرية أن يكون في الجزائر "أغنياء يهبون جزءاً من ثروتهم لترقية الثقافة كل في مجاله" مضيفة بشأن الكتاب أن البابطين أهدى الجزائر كتاباً "ستعتز به كثيراً" لأنه يعكس "جهداً ضخماً" دفعت مؤسسة البابطين من أجل إخراجه إلى النور مقابلاً مالياً لواحد من كبار الأكاديميين العرب حتى يخرج الكتاب في هذا المستوى من البحث والدقة والعمق.

ويقع كتاب "الجزائر في الشعر العربي المعاصر بمنطقة الخليج والجزيرة العربية" في 450صفحة من القطع المتوسط يجد فيه القارئ مختارات من 100قصيدة وقصيدة انتقاها الدكتور محمد حسن عبدالله من بين أزيد من 130قصيدة نظمها شعراء منطقة الخليج والجزيرة العربية دعمها الباحث بخمسة مداخل شملت دراسات واحصاءات حول كل ما له علاقة بموضوع الجزائر في الشعر العربي المعاصر منها دراسة أعدها الباحث السعودي عبدالله بن عودة بن عياد العطوي قدمت في شكل رسالة إلى كلية اللغة العربية بالرياض (جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية) تحت عنوان "الكفاح الجزائري في الشعر السعودي.. دراسة موضوعية وفنية" حيث اعترف المؤلف أن هذه الرسالة "ساعدته كثيراً في التعرف على كثير من ثمرات شعراء المملكة" كونها كما يشير في الكتاب "مترامية المساحة، وتسدّ فراغاً، وتؤدي واجباً مقدراً، وكان ينبغي العمل على نشرها لتكون متاحة لجمهور المثقفين".

واشتملت القصائد المختارة أسماء ما يربو من 20شاعراً سعودياً تغنوا بالثورة التحريرية الجزائرية أو تناولوا صور التقتيل والتعذيب والقهر الذي تفننت في إخراجها آلة القمع الاستعمارية الفرنسية، نذكر من بينهم الشاعر "فؤاد شاكر" وقصيدته (استقلال الجزائر) التي ألقاها في احتفال شعبي كبير أقيم برئاسة حضرة صاحب السمو الملكي أمير منطقة مكة المكرمة ابتهاجاً باستقلال الجزائر وكان ذلك العام 1963، و"محمود عارف" وقصيدته (إلى بطلة الجزائر) وكانت مهداة إلى المجاهدة الجزائرية جميلة بوحيرد، و"عدنان علي رضا النحوي" وقصيدته (دم الجزائر فور بساحتها) وهي ملحمة خاطب بها الراهن الجزائري آنذاك وغيرهم كثير مثل الشعراء السعوديين عبدالعزيز الرفاعي وعبدالعزيز بن عبدالله الرويس وعبدالله بن عبدالوهاب.
المصدر

**د.ألق الماضي** · 12-14-2007, 06:13 PM

بتوجيه من وزير الثقافة والإعلام استمرار عمل المكتبات العامة خلال أيام الإجازة

جدة -أحمد الثقفي:
بتوجيهات من معالي وزير الثقافة والإعلام الأستاذ اياد مدني صدر قرار تكليف موظفي المكتبات العامة للعمل فترة الإجازة وأوضح وكيل وزارة الثقافة والإعلام للشؤون الثقافية د. عبدالعزيز السبيل الذي أثنى على دعم الوزير للمكتبات وتفعيل دورها واثراء هذه التجربة الثقافية المميزة وتمكين المواطنين من ارتياد المكتبات خلال الأعياد والإجازات مؤكداً إيجابية هذه الخطوة والتي تأتي ضمن العديد من الخطط التطويرية التي يدعمها الوزير، وسيستمر العمل بالمكتبة العامة بجدة دون انقطاع متميزة في تقديم خدماتها طوال فترة الإجازة وأوضح مدير المكتبة العامة بجدة وعضو الاتحاد العربي للمكتبات والمعلومات الأستاذ أحمد عبدالغني الثقفي أن خدمات المكتبة تشمل:
الخدمة المرجعية: حيث يقوم متخصصون في علم المكتبات بمساعدة الطلبة والباحثين في ايجاد المواد القرائية المطلوبة.

الخدمة الإرشادية: وتكون عن طريق الهاتف وذلك بالإجابة الفورية والموثقة لكل أسئلة وطلبات القراء عبر الهاتف.

وخدمة الإعارة: وتهدف هذه الخدمة إلى تمكين القارئ أو الباحث استعارة المواد المسموح باعارتها وذلك مقابل ضمان ميسر والخدمات الخاصة وهذه تقدم لطلبة التعليم العام الذين يأتون لزيارة المكتبة كذلك الخدمة الثقافية: تقوم المكتبة العامة ومن خلال وحدة النشاط الثقافي والإعلامي وبالتعاون مع المركز الإعلامي بالمكتبة بتنظيم الكثير من المحاضرات والندوات والأمسيات الشعرية وخدمة الانترنت وتقدم هذه الخدمة لجميع فئات المجتمع وبسعر مغر جداً.
وأوضح الثقفي أن المكتبة العامة بجدة ومن ضمن خططها التطويرية فإنها ستقوم باهداء عضوية المكتبة لمدة عام كامل مجاناً لعدد أول عشرة زائرين للمكتبة خلال الإجازة، ويأتي ذلك العمل ضمن الرؤى المستقبلية لتطوير المكتبة بهدف تشجيع القراء لارتياد المكتبة والاستفادة من خدماتها.
المصدر

**د.ألق الماضي** · 12-15-2007, 04:05 PM

ينظمها ملتقى «الوعد الثقافي» ويشارك فيها أدباء وأديبات ... فعاليات ثقافية سعودية تنطل

ينظمها ملتقى «الوعد الثقافي» ويشارك فيها أدباء وأديبات ... فعاليات ثقافية سعودية تنطلق في مسقط اليوم
الدمام الحياة - 15/12/07//
بعد فترةِ انقطاعٍ عن تنظيم فعالياته المحلية، ينطلقُ اليوم ملتقى «الوعد الثقافي» بمهرجانٍ إبداعي في مسقط، تستضيفه جمعية الكتاب العمانية، ويستمر إلى 18 الجاري. ويشارك في فاعليات الملتقى أدباء ومثقفون سعوديون، بينهم رئيس النادي الأدبي في المنطقة الشرقية جبير المليحان، والقاصون فاضل عمران وآلاء أبوتاكي وعبدالسلام الحميد، إضافة إلى الشعراء حسن السبع ومحمد الفوز وزكي الصدير والدكتورة أشجان هندي.
ويُرافقُ المهرجان معرض تشكيلي للفنان زمان جاسم. وفي الرواية يشارك كُلٌّ من الدكتورة بدرية البشر ويوسف المحيميد، كما ستقدم فرقة «آفان» عرضاً مسرحياً مختلفاً حول تحولات المشهد الثقافي بصرياً وفكرياً.
ويمتد الرهانُ بملتقى «الوعد الثقافي» الذي يخطو بإصرارٍ للإسهام بجدية في تغيير مفهوم الثقافة من عزلتها كنظريةٍ إلى الالتباسِ بواقعٍ متعدد الرؤى يتسعُ لكل ذاتٍ واعيةٍ، وهذا ما يرسّخ واقعية العمل الثقافي الأهلي الذي يتبناه منظمو الملتقى حسين الجفال ومحمد الفوز وفاضل عمران، ففي كل محطةٍ تأهبٌ آخر لمسيرةٍ إبداعية مختلفة ولوعدٍ ثقافي متجدد. ويعتبر هذا الملتقى خطوة مهمة في تجذير العمل الثقافي الأهلي، الذي يفيد من الثقافة الرسمية، وفي الوقت نفسه يوسّع من دوائر مساحاته، بحيث لا تبقى إقامة العمل الثقافي مرهونة بالمؤسسات الثقافية الرسمية، إنما يمكن أن تنهض به أيضاً المؤسسات الأهلية.
ويقدم الشاعر حسين الجفال وزملاؤه، من خلال ملتقى «الوعد الثقافي»، نموذجاً حيوياً على التفاعل، ومد الجسور بين الثقافات في دول الخليج.
المصدر

**د.ألق الماضي** · 12-17-2007, 02:54 PM

رد: من أخبار المكتبة...

**د.ألق الماضي** · 12-20-2007, 02:36 AM

إصدار جديد من مجلة (العرب)

إعداد - محمد المرزوقي:
المشاركة السعودية في نشر النصوص الأدبية القادمة وتحقيقها (المرحلة الثانية)، المسائل الخلافية في الحركات العربية، أخلاق الملوك، نقض القول بصلة الحيان بن هذيل بلحيان العلا، ديوان الخوارزمي: تتمة وإصلاح، الإبداع الخرافي عند العرب (2) رأيان حول (الكريف) هل هي لفظة عربية يمنية أم لا؟، بريد العرب: حول مقالة (تحقيق نسب وبلاد بني شبابة)، مكتبة العرب: المقاصد الشافية في شرح خلاصة الكافية، هذه البحوث التي جاءت يحملها العدد الجديد من مجلة (العرب) التي تصدر عن: دار اليمامة للبحث والنشر والتوزيع - الرياض، حيث تعنى هذه المجلة بتاريخ العرب وآدابهم وتراثهم الفكري. تناول بحث الإبداع الخرافي عند العرب: تعارض معتقد الإلهام ومعتقدات أخرى للدكتور عرابي الخضر رؤية اعتقادية بأن معتقد الإلهام يتعارض مع نظرية وراثة الشعر إذ ساد الاعتقاد عند الإنسان العربي بأن الموهبة الشعرية موروثة، أو منحدرة من جيل على جيل، بمعنى: ارتباطها بالنسب والسلالة، كما يرد في الأغاني وعند ابن رشيق ومن قبله ابن سلام الجمحي في كتابه: (الطبقات) الذي يرى بأن الشعر كان في الجاهلية في ربيعة، ثم تحول في قيس، ثم آل ذلك إلى تميم، فلم يزل فيهم إلى اليوم - يعني عصر ابن سلام - ويضيف الخضر: من خلال استقراء التراث النقدي يتبين ان النقاد اتخذوا النسب مقياساً مهماً لجودة النص الشعري، ليكون النسب بمثابة ضمان يكفل فنية الشاعر، مما يجعل الشاعرية غير مكتملة إلا بنسب الشاعر ووضعيته الاجتماعية، حيث يستمر البحث في تناول الشاعرية من جانب القوى الإبداعية البشرية، ومنها إلى إيمان النقاد القدامى بضرورة (الرواية) لاشعار العرب التي لابد منها لمرتبة الفحولة، كما يتناول البحث مفهوم الإلهام إذا ما اعتبرت الشاعرية من قبيل الصناعة ومخرجات الثقافة، فالباحث يعرج على العديد من الأقوال التي تصاحب رؤيته جنباً إلى جنب ليصل في بحثه إلى موقفين متعارضين: الأول يؤمن بوجود جني يلهم الشعر أما الثاني: فيعتقد الدربة والتجويد، ليصل البحث بعد مناقشة الموقفين وعرضهما على محك الشواهد النقدية القديمة إلى حالة المعاناة كنواة لحالة شاعرية يكتنفها الغموض مما جعل العرب يحيطونها بالكثير من الاعتقادات الخرافية مستعرضاً الرأي النقدي المعاصر الذي يتناول هذا البعد من التحليل النفسي، ليتناول بعد ذلك د. العرابي اسباب الظاهرة من جانب: نفسي اجتماعي، وآخر من جانب تربوي ثقافي، وصلا إلى الاستدلال بآي الذكر الحكيم على الجانبين.
المصدر

الصور

من أخبار المكتبة...

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق