الصور

تقليص

لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

أعيذُكَ بالإلهِ من المعاصي

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • زاهية
    شاعرة مربدية
    • Aug 2005
    • 367

    #16
    رد: أعيذُكَ بالإلهِ من المعاصي

    بارك الله بك أخي المكرم طارق شفيق حقي ،الخلوق المؤمن الغيور على دين الله و أعراض الناس من أفواه لاتختشي ولاتخشى الله وكأنهم سيعيشون أبدًا في دنيا فانية .
    سأنقل ردك المفيد الذي تفضلت به إلى المواقع التي نشرت فيها القصيدة وأزينها باسمك الوضاء.
    دمت مناصرًا للحق
    أختك
    بنت البحر

    تعليق

    • طارق شفيق حقي
      المدير العام
      • Dec 2003
      • 11929

      #17
      رد: أعيذُكَ بالإلهِ من المعاصي

      المشاركة الأصلية بواسطة زاهية
      بارك الله بك أخي المكرم طارق شفيق حقي ،الخلوق المؤمن الغيور على دين الله و أعراض الناس من أفواه لاتختشي ولاتخشى الله وكأنهم سيعيشون أبدًا في دنيا فانية .
      سأنقل ردك المفيد الذي تفضلت به إلى المواقع التي نشرت فيها القصيدة وأزينها باسمك الوضاء.
      دمت مناصرًا للحق
      أختك
      بنت البحر



      والله هذا واجب علينا وإلا كفرنا بما قرأنا وعلمنا , وكفرنا بما أعطانا الله من نعمة العقل

      هذا رابط لموضوع جمعت فيه بعض الأخبار والآراء

      والشكر موصول لك على هذه القصيدة الرائعة

      تعليق

      • زاهية
        شاعرة مربدية
        • Aug 2005
        • 367

        #18
        رد: أعيذُكَ بالإلهِ من المعاصي

        المشاركة الأصلية بواسطة طارق شفيق حقي
        http://www.merbad.net/vb/showthread....1447#post41447

        والله هذا واجب علينا وإلا كفرنا بما قرأنا وعلمنا , وكفرنا بما أعطانا الله من نعمة العقل

        هذا رابط لموضوع جمعت فيه بعض الأخبار والآراء

        والشكر موصول لك على هذه القصيدة الرائعة
        بارك الله بك أخي المكرم طارق شفيق حقي وأثابك خيرًا .
        مازلت أقوم بنشر الرابط في الكثير من المواقع وكنت قد نقلت القصائد التي جاءتني ردودًا على هذه القصيدة لما فيها من فائدة أحببت أن يطلع عليها الجميع مشكورين مأجورين بإذن الله.
        أختك
        بنت البحر
        http://www.al3ez.net/vb/showthread.php?t=26366

        تعليق

        • عبدالوهاب موسى
          شاعرناقد وكاتب باحث
          • Apr 2007
          • 207



          • اللهم صلِّ وسلم على سيدنا محمدٍ وعلى آلهِ وصحبهِ ،
            صلاة ً كما هى فى عِلمِِك المكنون،عددَ ما كان وعددَمايكون
            ،وعددَما سيكون،وعددَالحركات والسكون،
            وجازنى عنها أجرًا غيرَممنون
            http://ukazelasala.net/


          #19
          رد: أعيذُكَ بالإلهِ من المعاصي


          بورك حرفك الزاهى البهى أيتها التقية النقية
          أوافق على كل ما قلتيه.
          وأعتذر للأخوة هيثم ومقبل وفارس وثروت عن
          معارصتى لإرائهم لسبب رئيس وهو
          غياب النص عنهم فأراه من بدئه وحتى نهايته
          ينتقد الشعر الخليع الماجن المحرك للغريزة
          إلى حرام وأقله الفكر والتخيل فى عورات
          المرأة الموصوفة فقط ولم يحرم النص أو يمنع
          من الغزل العفيف فيجب علينا عدم التجنى
          على المبدع بجناية لم يقترفها أصلا!!..
          قولوا بربكم أيها الأخوة المبدعون
          هل من يكتب فى المجون يطلع أهله بدءا من بنته
          وأخته وأمه وزوجته على ما يكتب؟؟؟!!.
          طبعا لا حتى لا يضع نفسه موضع العاجز عن الأجابة
          حين يُسأل عن *************** والمفرد والمثنى - كما
          قال أحدهم!.
          وهناك غزل عفيف جميل وانظروا - على سبيل المثال لا الحصر-
          شعر الشاعر الحبيب والناقد الأريب ثروت وأرى فيه شعر
          عمرو بن ربيعة وهو أفضل منهم لأنه درس الرمزية الشعرية
          مبكرا قبل أن أيعرفها الأكاديميون وتلامتذتهم الآن فى سياق
          لغوى محكم ومن ثم لم يبد جهرا بالفسق والمجون
          كما يفعل المحدثين الآن! .
          كما لاننسى شعر شاعرنا القدير الدكتور محمود بن سعود
          الحليبى الذى يضوع شذا العفة منهم وفى مواقع
          صديقة نرى مثله
          مثل هزّاع وتركى عبدالغنى ومحمد ابراهيم الحريرى
          ومحمد اياد الكارى
          وأحمد حسن محمد وغيرهم كثر كتبوا فى الغزل الجميل
          الذى لا يخجل منه أحد.
          ودائما أقول فى ردودى أن الإكثار من الكتابة فى الغزل
          غير واجب وأسوق للمتغزلين كثيرا مثالا شاب يتغزل
          مع بنت الجيران لساعات طويلة تاركا أمه(الأمة
          العربية- شعبه) مشلولا تقضى حاجتها على نفسها!!!!!.
          تكفى قصيدة واحدة أو إثنتان لإثبات القدرة الإبداعية
          فى مجال هذا النمط الشعرى وندور على مشاكلنا
          نتناولها من كافة النواحى !.

          وأشكرا أخى طارق على رده الذى أوافق عليه كاملا.
          كما لاحظت تقوى تقنية هذا الموقع المحترم حين كتبت
          عورة ما وباستعراض الرد قبل الإرسال رأيت عفة وتقوى
          الموقع حيث حذف اللفظة وكتب بدلا منها *******
          وأقدم للسيد المدير (طارق) وفريق العمل التقنى وأصحاب
          الموقع على ذلك.
          وأعتذر ألف مرة لأخوتى الذين أختاف معهم فى الرأى وهذا هو حال
          الأدب الراقى والخطاب الثقافى المتحضر فى جو أسرى .
          وللحديث بقايا......!!
          وأكرر شكرى للمبدعة التقية .
          وللجميع ودى واحترامى وتقديرى.

          تعليق

          • ثروت سليم
            شاعر وأديب مصري
            • Jul 2005
            • 2448
            • sigpic

            #20
            رد: أعيذُكَ بالإلهِ من المعاصي

            المشاركة الأصلية بواسطة عبدالوهاب موسى

            بورك حرفك الزاهى البهى أيتها التقية النقية
            أوافق على كل ما قلتيه.
            وأعتذر للأخوة هيثم ومقبل وفارس وثروت عن
            معارصتى لإرائهم لسبب رئيس وهو
            غياب النص عنهم فأراه من بدئه وحتى نهايته
            ينتقد الشعر الخليع الماجن المحرك للغريزة
            إلى حرام وأقله الفكر والتخيل فى عورات
            المرأة الموصوفة فقط ولم يحرم النص أو يمنع
            من الغزل العفيف فيجب علينا عدم التجنى
            على المبدع بجناية لم يقترفها أصلا!!..
            قولوا بربكم أيها الأخوة المبدعون
            هل من يكتب فى المجون يطلع أهله بدءا من بنته
            وأخته وأمه وزوجته على ما يكتب؟؟؟!!.
            طبعا لا حتى لا يضع نفسه موضع العاجز عن الأجابة
            حين يُسأل عن *************** والمفرد والمثنى - كما
            قال أحدهم!.
            وهناك غزل عفيف جميل وانظروا - على سبيل المثال لا الحصر-
            شعر الشاعر الحبيب والناقد الأريب ثروت وأرى فيه شعر
            عمرو بن ربيعة وهو أفضل منهم لأنه درس الرمزية الشعرية
            مبكرا قبل أن أيعرفها الأكاديميون وتلامتذتهم الآن فى سياق
            لغوى محكم ومن ثم لم يبد جهرا بالفسق والمجون
            كما يفعل المحدثين الآن! .
            كما لاننسى شعر شاعرنا القدير الدكتور محمود بن سعود
            الحليبى الذى يضوع شذا العفة منهم وفى مواقع
            صديقة نرى مثله
            مثل هزّاع وتركى عبدالغنى ومحمد ابراهيم الحريرى
            ومحمد اياد الكارى
            وأحمد حسن محمد وغيرهم كثر كتبوا فى الغزل الجميل
            الذى لا يخجل منه أحد.
            ودائما أقول فى ردودى أن الإكثار من الكتابة فى الغزل
            غير واجب وأسوق للمتغزلين كثيرا مثالا شاب يتغزل
            مع بنت الجيران لساعات طويلة تاركا أمه(الأمة
            العربية- شعبه) مشلولا تقضى حاجتها على نفسها!!!!!.
            تكفى قصيدة واحدة أو إثنتان لإثبات القدرة الإبداعية
            فى مجال هذا النمط الشعرى وندور على مشاكلنا
            نتناولها من كافة النواحى !.

            وأشكرا أخى طارق على رده الذى أوافق عليه كاملا.
            كما لاحظت تقوى تقنية هذا الموقع المحترم حين كتبت
            عورة ما وباستعراض الرد قبل الإرسال رأيت عفة وتقوى
            الموقع حيث حذف اللفظة وكتب بدلا منها *******
            وأقدم للسيد المدير (طارق) وفريق العمل التقنى وأصحاب
            الموقع على ذلك.
            وأعتذر ألف مرة لأخوتى الذين أختاف معهم فى الرأى وهذا هو حال
            الأدب الراقى والخطاب الثقافى المتحضر فى جو أسرى .
            وللحديث بقايا......!!
            وأكرر شكرى للمبدعة التقية .
            وللجميع ودى واحترامى وتقديرى.
            سَكَتَ الكلامُ أمامَ قولِكَ وانتهَى
            فرأيتُ سحرَ الحُبِ في عينِ المَهَا
            يا خَيْمَةَ الشُعراءِ صوتُكَ راقَني
            فغدوتَ في قلبي... وقلبي قالهَا
            والحُرُ إن يَهوى الحبيبةَ لم يزَلْ
            يُعلي على البنيانِ مِن أسوارِهَا
            ويَصُونُ عِفَتها بشيمةِ فارِسٍ
            ويَصونُ عِزَّتَها ويَحفَظُ سِرَهَا
            ثروت سليم

            الحبيب الغالي أخي الشاعر الجميل
            عبد الوهاب موسى
            أشكرك على هذه المشاعر الجميلة والذوق الرفيع
            تحياتي ومحبتي

            تعليق

            • عبدالوهاب موسى
              شاعرناقد وكاتب باحث
              • Apr 2007
              • 207



              • اللهم صلِّ وسلم على سيدنا محمدٍ وعلى آلهِ وصحبهِ ،
                صلاة ً كما هى فى عِلمِِك المكنون،عددَ ما كان وعددَمايكون
                ،وعددَما سيكون،وعددَالحركات والسكون،
                وجازنى عنها أجرًا غيرَممنون
                http://ukazelasala.net/


              #21
              رد: أعيذُكَ بالإلهِ من المعاصي

              المشاركة الأصلية بواسطة ثروت سليم
              سَكَتَ الكلامُ أمامَ قولِكَ وانتهَى
              فرأيتُ سحرَ الحُبِ في عينِ المَهَا
              يا خَيْمَةَ الشُعراءِ صوتُكَ راقَني
              فغدوتَ في قلبي... وقلبي قالهَا
              والحُرُ إن يَهوى الحبيبةَ لم يزَلْ
              يُعلي على البنيانِ مِن أسوارِهَا
              ويَصُونُ عِفَتها بشيمةِ فارِسٍ
              ويَصونُ عِزَّتَها ويَحفَظُ سِرَهَا
              ثروت سليم

              الحبيب الغالي أخي الشاعر الجميل
              عبد الوهاب موسى
              أشكرك على هذه المشاعر الجميلة والذوق الرفيع
              تحياتي ومحبتي
              ==================================
              [B]
              حبيب القلب / ثروت
              سريع الطلقات الشعرية كمدفع
              رشاش ماركة بور سيعيد ،طلقات
              تقتل الصمت فى الأذن لتسمع
              حروفا سامقة تنثر باقات المديح
              الثروتى المعطار من أزهار رياض
              إبداعك الجم الذى لا أستحقه بل
              وأتقزم أمامه.
              وليست المسألة هنا مسألة ذوق
              ومشاعر وإلا نسبتنى إلى المدرسة
              الإنطباعية أو السيكولوجية علما بأن
              متخرج من المدرسة الواقعية
              الموضوعية فما قلته هو الحقيقة
              التى تتطابق مع شعورى وذوقى
              تمام الإنطباق علما بأنى لدى دخول
              النص أسجنهما حتى لا يبنيان بينى
              وبين النص جدار بينى وبين النص
              جدارا عازلا ومن ثم أفتقد الحيدة والعدل
              فى الغضب والرضا - وهو من موجبات
              دخول الجنة السبعة وأنت سيد العارفين،
              أو أخدم علم النفس أكثر من خدمتى للنص.
              سرنى تلقاؤك المعطار أيها الأديب المؤدب
              وانتظر منى قريبا مفأجأة من العيار الثقيل
              ستتفجر ونسمع صوتها كصوت رشاشكم
              الشعرى يكون من توابع انفجارها الوقوف
              على آثار أدبك وعظيم خُلقك.
              تكرم وارسل إميلك على الخاص أحسن
              من التلبفوناتأم لك رأى آخر؟.
              دمت متحابين فى الله.
              ولك ودى الوارف.
              [/B]

              تعليق

              • زاهية
                شاعرة مربدية
                • Aug 2005
                • 367

                #22
                رد: أعيذُكَ بالإلهِ من المعاصي

                بارك الله بكم جميعًا أيها الأعزاء فوالله إن الأمر خطير جدا،فقد كثر الهرج والمرج ،واتخذ الغزل الفاحش وسيلة أسرع لتخدير الشباب ،وتخريب العقول .كتب الأخ المكرم جمال النجار ردًا على هذه القصيدة فيه حقائق كثيرة يجب ألا تغيب عن كل من أمسك قلمًا سأنقله لحصول الفائدة منه:
                اختى الفاضله الاستاذة زاهيه بنت البحر

                جزاك الله خير الجزاء على كل حرف خطته يدك

                اليوم تقفين فى مواجهه التيار لتصرخى وتحذرى

                انه شىء عجيب جدا ما يحدث
                وارجو الا تغضب كلماتى الكثيرين

                من يراقب المنتديات العربيه على شبكه النت يتصور ان كل ابناء الامه العربيه يعيشون فى قصه حب رجل وانثى لا تنتهى
                وانه ليس هناك ما يشغل ابناء هذه الامه سوى تلك القصه
                وكأنه ليس هناك فلسطين محتله
                ولا عراق محتل
                ولا سودان تم تقسيمه
                وكأنه ليس هناك اكثر من خمسمائه الف مقاتل امريكى بكل اسلحتهم وعتادهم وقد اتوا ليكرسوا الاحتالا الامريكى لها والاحتلال الاسرائيلى لها

                وكأنه ليس هناك لبنان يجرى العمل على اشعاله من الداخل

                من يراقب المنتديات العربيه على شبكه النت يتصور ان هذه الامه لا تعانى اى مشاكل
                وانه لا بطاله هناك تفتك بابنائها
                ولا فساد اوشك ان يطيح بدولها
                ولا فقر كاد ان يعصف بكل ثوابتها وقيمها الاخلاقيه

                هذه الامه تعيش فى حاله حرب حقيقيه اعلنت عليها من اعدائها

                ولكن من يراقب المنتديات العربيه على شبكه النت يتصور ان ابناء الامه العربيه او الجزء الاكبر منهم قد تفرغ لمناقشه قصه الحب المشتعله بين رجل وانثى
                ولا حول ولا قوة الا بالله

                لسنا ضد الحب والمشاعر الراقيه النبيله
                ولكن عندما تكون الامه فى خطر كبير مثل الذى نعانيه
                فيجب ان تترجم اهتمامات ابنائها احساسهم بهذا الخطر
                ويجب ان تترجم كلماتهم مدى جديتهم فى مواجهه هذا الخطر

                منذ فترة طويله يشغلنى هذا الموضوع الذى اعلم انه حتما سيغضب الكثيرين خاصه اذا اساء البعض قراءته

                لسنا ضد الحب والتعبير عن المشاعر الراقيه
                ولكن
                هناك وطن محتل
                ودول كامله معرضه للابادة
                وثروات كبيرة تنهب
                وكوارث اجتماعيه واخلاقيه توشك ان تعصف بنا جميعا
                فاين دور المبدعين واصحاب الكلمات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!

                اين دورهم فى التصدى للخطر الذى اصبح اقرب واكبر مما نتصور ؟؟؟؟؟

                فى مثل الحاله التى نحن فيها يجب ان تكون الاولويه الاولى لمواجهه الخطر
                ثم تاتى المشاعر والحب

                وعندما نناقش تلك المشاعر فجيب ان ندرك ان بناتنا واخواتنا يقرؤون ويتابعون
                فيجب اختيار الكلمات والمفردات والصور البلاغيه التى نقبل ان يطلعوا عليها

                ولكن كما قلت يجب ان نعطيهم القدوة باختيار الاولويات

                نعم يكتب البعض كلمات فى فلسطين والعراق وهموم الامه ومشاكلها
                ولكنه فى المقابل يكتب الآلاف الكلمات فى قصص الحب
                بينما يجب ان يكون العكس هو الصحيح

                نكتب فى الحب والمشاعر
                بطريقه محترمه نقبل ان تطلع عليها بناتنا واخواتنا

                ولكن يجب ان يكون الجزء الاكبر من كلماتنا مخصصا لمواجه الخطر الكبير الذى نعيشه .

                اختى الفاضله الاستاذه زاهيه جزاك الله خيرا على صرختك الكريمه التى اتمنى ان تجد آذانا صاغيه وعقولا واعيه
                دمت لهذه الامه صوتا للحق لا يخشى فى الله لومه لائم
                جمال النجار

                تعليق

                • ياسمين جلال
                  كاتب مسجل
                  • Jan 2008
                  • 6

                  #23
                  رد: أعيذُكَ بالإلهِ من المعاصي

                  دائماً رائعه
                  ما أجمل حرفك
                  حفظك الله من كل سوء يا أخيه
                  و بارك الله في حرفك

                  تعليق

                  • زاهية
                    شاعرة مربدية
                    • Aug 2005
                    • 367

                    #24
                    رد: أعيذُكَ بالإلهِ من المعاصي

                    وصلني رد رائع من الأخت الفاضلة
                    BurntSeaButterfly

                    رأيت أن أنقله لحصول الفائدة المرجوة بإذن الله


                    الأخت العزيزة زاهية ..

                    اشتقنا إليك ِ ..
                    غبت ِ عنا طويلا ً
                    عسى أن يكون الأمر خيرا ً !
                    وأتمنى أن لا تطول الغيبة مرة أخرى بإذن الله تعالى

                    تعجبني قصيدتك كثيرا ً يا أختي .. وتلمس وترا ً حساسا ً في نفسي ..
                    حينما أقرأ ما يؤلمني _ نعم هو يؤلمني _ ذاك النوع من الشعر الذي تقصدينه يؤلم ... بل ويجرح !
                    ودائما ً وأبدا ً سأظل عاجزة عن فهم منطق هؤلاء الذين يرون أن الأدب لايخضع لثوابت دينية أو قيود أخلاقية .. وأنه لا بد من الفصل بين المسألتين ..
                    وكأن والعياذ بالله .. دنيا الأدب أو الفن لا رب لها !
                    هذا العجز لم يكن حائلا ً بيني وبين بعض ما ينسب لدنيا الأدب والشعر فحسب ... بل بدأ أول ما بدأ بدنيا الفن التشكيلي .. حيث كانت دراستي.. لم أقدر أبدا ً على استيعاب أن هناك مايسمى فنا ً لأجل الفن .. واعتبرت متحجرة العقل رجعية التفكير ..
                    لم أقدر أبداً على استيعاب منطق هؤلاء في أن لاحرج من التماثيل واللوحات العارية .. لأن ذلك ماهو إلا فن ..!
                    يقولون أني ( متخلفة ) عندما أعجز عن رؤية لوحة أو قراءة قصيدة أو قصة دون السماح لمرجعيتي الدينية بالتدخل في الحكم .. فليقولوا ما يشاؤون !
                    وأموت وأفهم .. كيف توصلوا إلى تلك المَنـطِقة النفسية التي تمكنهم من التصالح مع أنفسهم وتبرير منطقهم في أن ما يفعلون بمنأى عن غضب الله ... وماهي الحجج المنطقية لخروج ما يفعلونه عن نطاق المحرمات .. عبثا ً حاولت .. وهباء ً ضاعت جهودهم في محاولة مَنطـَقة أفكارهم أمام عقلي المتواضع !
                    وكم كنت أحزن وأتألم أخيتي عندما أجد أحد إخواني يتبع تلك الحجج الظالمة ظالما ً نفسه ..
                    ومازلت أفعل !

                    أنار الله بصيرتهم .. وهداهم إلى نوره ..
                    أعتذر عن الإطالة .. وفي خروجي عن سياق نقد القصيدة والاستفاضة في مضمونها .. لكني لم أستطع كبح جماح قلبي !
                    عذرا ً يا أختاه ...

                    تحياتي يا ابنة البحر لك ..و لكلماتك .. ولغيرتك على دينك ..
                    لك ودي واحترامي ...

                    ملحوظة ...
                    الرابط المرفق لا يعمل يا عزيزتي !
                    رابط الموضوع
                    http://montada.arahman.net/showthrea...ed=1#post96086

                    تعليق

                    • زاهية
                      شاعرة مربدية
                      • Aug 2005
                      • 367

                      #25
                      رد: أعيذُكَ بالإلهِ من المعاصي

                      المشاركة الأصلية بواسطة غصن الزيتون
                      دائماً رائعه
                      ما أجمل حرفك
                      حفظك الله من كل سوء يا أخيه
                      و بارك الله في حرفك
                      غصن الزيتون أختي الغالية
                      أسعدني ردك هنا في المربد أهلا ومرحبًا بك
                      أضأت المكان بانتسابك إليه
                      أختك
                      بنت البحر

                      تعليق

                      • طارق شفيق حقي
                        المدير العام
                        • Dec 2003
                        • 11929

                        #26
                        رد: أعيذُكَ بالإلهِ من المعاصي

                        المشاركة الأصلية بواسطة زاهية
                        وصلني رد رائع من الأخت الفاضلة

                        BurntSeaButterfly
                        ***
                        **
                        **

                        وأموت وأفهم .. كيف توصلوا إلى تلك المَنـطِقة النفسية التي تمكنهم من التصالح مع أنفسهم وتبرير منطقهم في أن ما يفعلون بمنأى عن غضب الله ... وماهي الحجج المنطقية لخروج ما يفعلونه عن نطاق المحرمات .. عبثا ً حاولت .. وهباء ً ضاعت جهودهم في محاولة مَنطـَقة أفكارهم أمام عقلي المتواضع !
                        وكم كنت أحزن وأتألم أخيتي عندما أجد أحد إخواني يتبع تلك الحجج الظالمة ظالما ً نفسه ..
                        ومازلت أفعل !

                        ***

                        *****
                        قَالَ ادْخُلُواْ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُم مِّن الْجِنِّ وَالإِنسِ فِي النَّارِ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَّعَنَتْ أُخْتَهَا حَتَّى إِذَا ادَّارَكُواْ فِيهَا جَمِيعًا قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لأُولاَهُمْ رَبَّنَا هَـؤُلاء أَضَلُّونَا فَآتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِّنَ النَّارِ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَـكِن لاَّ تَعْلَمُونَ 38 وَقَالَتْ أُولاَهُمْ لأُخْرَاهُمْ فَمَا كَانَ لَكُمْ عَلَيْنَا مِن فَضْلٍ فَذُوقُواْ الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْسِبُونَ 39 إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُواْ عَنْهَا لاَ تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاء وَلاَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ 40 الأعراف

                        شاهدنا هو هذه الآية رداً على أختنا صاحبة الرد
                        فَذُوقُواْ الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْسِبُونَ

                        لماذا قال الله فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون , مع أن كلمة تكسبون في القران الكريم كانت دائماً للخير
                        "لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ "

                        فالكسب هو الأمر الطبيعي من عمل الخير والموافق لفعل الطبيعة
                        مثلاً نظرة الزوج لزوجته

                        والاكتساب هو العمل غير الطبيعي غير الفطري من الذنوب والمعاصي والخطايا
                        أمر غير طبيعي بحاجة للافتعال وتتضارب فيه الحواس والملكات البشرية
                        فلننظر لمن يسترق النظر لفتاة في مجلس ما إذا وقعت عليه الأنظار فيظهر الارتباك عليه لأن فعله غير طبيعي

                        والأمثلة كثيرة

                        فَذُوقُواْ الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْسِبُونَ

                        وكان خطاب الله لهم هكذا , وذلك أنهم من كثرة اقتراف المعاصي اعتادت أنفسهم فعله
                        وصار مثل الكسب وهنا لمسة بيانية رائعة وتحليل نفسي يأتي به القرآن الكريم

                        رحمة الله على الشيخ الشعراوي الذي فصل في هذه الأمور


                        تعليق

                        • زاهية
                          شاعرة مربدية
                          • Aug 2005
                          • 367

                          #27
                          رد: أعيذُكَ بالإلهِ من المعاصي

                          رائع راااااائع
                          بارك الله بك أخي المؤمن طارق شفيق حقي
                          زادك الله من فضله وأثابك الفردوس الأعلى
                          أختك
                          بنت البحر

                          تعليق

                          • زاهية
                            شاعرة مربدية
                            • Aug 2005
                            • 367

                            #28
                            رد: أعيذُكَ بالإلهِ من المعاصي

                            المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنس الكتاب





                            هذا رد رائع للأخ المكرم أنس الكتاب رأيت فيه مايغني الموضوع

                            تشرفت بالحضور بين أسطرك أولا
                            بصراحة تصلح أن تكون ضمن مناهج المدرسة
                            للطلاب .
                            http://www.almolltaqa.com/vb/showthr...ed=1#post50036

                            تعليق

                            يعمل...