الصور

تقليص

لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

التناقض الايدولوجي بين الروح والمادة

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • احمد خميس
    كاتب مسجل
    • Mar 2007
    • 279

    #16
    رد: التناقض الايدولوجي بين الروح والمادة

    تعليق

    • نوف
      في إجازة
      • Mar 2007
      • 670

      #17
      رد: التناقض الايدولوجي بين الروح والمادة

      المشاركة الأصلية بواسطة برنارد شو
      يبدو ان الاخت نوف اكثر تأثرا بالسياسية الامريكية و أكثر المتأثرين بالرؤوية الامريكية للحوار وهي سياسة
      ( مع او ضد )

      يبدو انك تذكرين العبارات التي تتبع المنهج الشيوعي الفلسفي للفكر ( السفطسائية والفلسفة ) لا تعرفين منها سوى نطق حروفها يا اختي العزيزة ولكن يبدو انك انت ميتافيزيقية وتنظرين الى الواقع بنظرة شوفينية اكثر منها منطقية فأما تنطلقين من اساس مادي او روحي في الفكرة وحمع الاثنين معا هي من اعظم الكتابات التي نقرأها لمن هم كبار في مجال المقالة او غيرها من الطرق الادبية


      اود ان انوه لك عن فكرة بسيطة وهي ان تبعدي الاحرار عن والابطال في المقاومة العراقية الشريفة دون تحديد المذهب او الدين او القومية

      لكل امء من اسمه نصيب !!!! صح ؟ وكلمة صدام هل لها معنى ثاني




      هل لي ان ادمر الكون واخرب بيوت ومجرد انني ذكرت الشهادة قبل الموت سادخل الجنة

      هل الله يسامح عبده في حق غيره
      ان الله يمهل ولا يهمل

      وعلى كل حال يبدو ان السفسطائية والديماغوجية تنطلق عند التناقض كما هو عنوان الموضوع


      وفائق احترامي لفكرك ورايك


      حسنا يا صغيري تركت المعرفة والعلم لك أنت فقط
      وقررت أن أهجر أهل الفكر والثقافة لأجلك أنت فقط


      وأطلب منك إعادة قراءة ما كتبت لأنني لم أكتب اسم صدام حسين أبدًا ولست في مكان لأدافع عن تلك الشخصية

      والحقيقة أنني احترم كل شخص في مربدنا لأجل ذلك لم ولن أتحدث عن تلك الشخصية ولو عرفت رأي " نوف " فيه لا ستغربت كثيرا


      على العموم شا كرة لك حسن قرائتك لردودي


      فمن يا عزيزي لا يحسن قراءة ما خلف الحروف ؟؟؟؟




      على فكرة " السفسطة والفلسفة " فنون يونانية في الأصل ولم أقرأ عنها في الشيوعية
      شاكرة لك تزويدي بتلك المعلومة

      تعليق

      • طارق شفيق حقي
        المدير العام
        • Dec 2003
        • 11929

        #18
        رد: التناقض الايدولوجي بين الروح والمادة

        على فكرة " السفسطة والفلسفة " فنون يونانية في الأصل ولم أقرأ عنها في الشيوعية
        شاكرة لك تزويدي بتلك المعلومة


        لكن ألم تجد الشيوعية مركزاً أو مكتباً لها في الحضارة اليونانية ؟!
        !

        تعليق

        • نوف
          في إجازة
          • Mar 2007
          • 670

          #19
          رد: التناقض الايدولوجي بين الروح والمادة

          أحببت القراءة في فن السفسطة الذي خرب عقلي فتركته
          عموما عرفت " الفلسفة والسفسطة في كتابات الجاحظ
          الذي عاش في العصر العباسي
          وتعرفون أن الفنون اليونانية قد غزت الشرق في تلك الحقبة

          تعليق

          • اليساري
            كاتب مسجل
            • Jan 2008
            • 59
            • أحك ُّ جروحي بأطرافِ صمتِكِ .... والعاصفه
              أموتُ ، ليجلسَ فوق َ يـد يــــكِ الـكــلام .
              " أحك ُّ جروحي بأطراف صمتِكِ والعاصفة ... أموت ُ ليجلسَ فوق يديكِ الكلام . "



            #20
            رد: التناقض الايدولوجي بين الروح والمادة

            الأخ برنارد شو :

            - آسف لأنني لم أقرأ الموضوع إلا الآن

            السلام عليك إن كنت مسلما ً ، و إن كنت مسلما ً فأستحلفك بما تؤمن به
            من الإسلام ألا تعود لما ذكرته في حق الشهيد صدام حسين ، إن لم يكن
            احتراما ً للميت ، فاحتراما ً لأخوتك الأحياء - إن كنت تعتبرهم كذلك - فنحن
            منذ زمن نريد تناسي ما حصل ، و أظن أن في العراق مواضيع أهم تناقشها
            الآن - إن كنت ذا غيرة على العراق - والسلام .

            تعليق

            • بشير صابري
              في إجازة
              • Nov 2007
              • 59

              #21
              رد: التناقض الايدولوجي بين الروح والمادة

              بسم الله الرحمن الرحيم
              الحمد لله ذي الإفضال والإنعام، وصلى الله تعالى وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه والأئمة الأعلام أما بعد فإن أهم ما يجب معرفته على المكلف النبيل فضلا عن الفاضل الجليل، ما ورد في القضاء والقدر والحكمة والتعليل، فهو من أسنى المقاصد والإيمان به قطب رحى التوحيد ونظامه، ومبدأ الدين المبين وختامه، فهو أحد أركان الإيمان، وقاعدة أساس الإحسان، التي يرجع إليها، ويدور في جميع تصاريفه عليها، فالعدل قوام الملك، والحكمة مظهر الحمد، والتوحيد متضمن لنهاية الحكمة، وكمال النعمة، ولا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، فبالقدر والحكمة ظهر خلقه وشرعه المبين،: {أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ}.

              تعليق

              • بشير صابري
                في إجازة
                • Nov 2007
                • 59

                #22
                رد: التناقض الايدولوجي بين الروح والمادة

                لحم جمل غث على رأس جبل وعر لا سهل فيرتقى ولا سمين فينتقل

                تعليق

                يعمل...