تويت
بعض الناس يعيشون فى الحياة وهزا هو مبدأهم
وخاصة على النت
الكذب نفاق
إن الإنسان الكذاب هو إنسان منافق يحتال على الناس ليظهر بصورة غير صورته الحقيقية فهو ينافق هذا وينافق ذلك لكى يتقرب إالهم أو ينتفع منهم وهو كذلك ينافق نفسه فلما لا يكون الشخصية التى تقمصها؟؟؟
وكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(آية المنافق ثلاث إذا وعد أخلف وإذا حدث كذب وإذا أؤتمن خان) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
والكذب ضعف
فالإنسان الكذاب ضعيف فهو غير قادر على المواجهة لذلك يلجأ إالى هذا الإسلوب الدانىء لكى يأخذ ما يريد ويصطنع أشياء ليست فى شخصيته وهذا دليل على أنه يحتقر شخصيته الأساسيةويهرب منها
والكذب معصية
لأنه فعل أشياء حميدة أمام الناس ولكن نيته ليست خالصة لله فى هذه الأعمال وبذلك دخل فى باب الرياء والرياء فى الأعمال أدخله فى باب النفاق وارياء والنفاق أخلاه فى باب الشرك لأنه أشرك الناس فى عبادة الله
فمن تزين فى العبادات الصغيرة أمام الناس لينال رضاهم فربما تزين فى الصلاة وغيرها أمام الناس ليقال عنه تقى
وكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(ألا أخبركم بما هو أخوف عليكم عندى من المسيح الدجال؟ قالوا بلى قال الشرك الخفى:يقوم الرجل فيصلى فيزين صلاته لما يرى من نظر رجل إليه)صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
رواه أحمد
الكذب جهل
فالإنسان الكذاب يجهل أنه معاقب سواء أكان العقاب فى الدنيا أو فى الأخرة
عقاب الدنيا: بأن تنقلب عليه الأمور خلاف ما يريد ولن تتيسر أحواله
عقاب الأخرة: قول الله سبحانه وتعالى
( ويوم يعرض الذين كفروا على النار أذهبتم طيباتكم فى حياتكم الدنيا واستمتعتم بها)
سورة الأحقاف
(ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين)
(من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها مانشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلها مذموماً مدحورا)
سورة الإسراء الآيه 13
وخاصة على النت
الكذب نفاق
إن الإنسان الكذاب هو إنسان منافق يحتال على الناس ليظهر بصورة غير صورته الحقيقية فهو ينافق هذا وينافق ذلك لكى يتقرب إالهم أو ينتفع منهم وهو كذلك ينافق نفسه فلما لا يكون الشخصية التى تقمصها؟؟؟
وكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(آية المنافق ثلاث إذا وعد أخلف وإذا حدث كذب وإذا أؤتمن خان) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
والكذب ضعف
فالإنسان الكذاب ضعيف فهو غير قادر على المواجهة لذلك يلجأ إالى هذا الإسلوب الدانىء لكى يأخذ ما يريد ويصطنع أشياء ليست فى شخصيته وهذا دليل على أنه يحتقر شخصيته الأساسيةويهرب منها
والكذب معصية
لأنه فعل أشياء حميدة أمام الناس ولكن نيته ليست خالصة لله فى هذه الأعمال وبذلك دخل فى باب الرياء والرياء فى الأعمال أدخله فى باب النفاق وارياء والنفاق أخلاه فى باب الشرك لأنه أشرك الناس فى عبادة الله
فمن تزين فى العبادات الصغيرة أمام الناس لينال رضاهم فربما تزين فى الصلاة وغيرها أمام الناس ليقال عنه تقى
وكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(ألا أخبركم بما هو أخوف عليكم عندى من المسيح الدجال؟ قالوا بلى قال الشرك الخفى:يقوم الرجل فيصلى فيزين صلاته لما يرى من نظر رجل إليه)صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
رواه أحمد
الكذب جهل
فالإنسان الكذاب يجهل أنه معاقب سواء أكان العقاب فى الدنيا أو فى الأخرة
عقاب الدنيا: بأن تنقلب عليه الأمور خلاف ما يريد ولن تتيسر أحواله
عقاب الأخرة: قول الله سبحانه وتعالى
( ويوم يعرض الذين كفروا على النار أذهبتم طيباتكم فى حياتكم الدنيا واستمتعتم بها)
سورة الأحقاف
(ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين)
(من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها مانشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلها مذموماً مدحورا)
سورة الإسراء الآيه 13
منقولة للأمانة العلمية
تعليق