-
-
رد: ألغاز شعرية غير منقولة
مناة ؟؟؟؟؟؟تعليق
-
رد: ألغاز شعرية غير منقولة
هل الأسم هو :
" ليـــــــــنا "؟؟
:إذا ما حسبنا حروف اسمه الأربع
الحرفين الأولين " لي" والعملة الأجنبية " الين"
والنقيض للعنا هو " اللين "
ty>?تعليق
-
رد: ألغاز شعرية غير منقولة
الله الله الله
الله اكبر وسبحان الله والحمدلله
تصفيق حااااااااااااااااار للآسة البيضاء
نعم هو اسم لينا ومفتاحه في أول بيت ماثل لكل ذي فطنة
لا فائدة ترتجى من محاولاتنا تصعيب الألغاز وتغميضها ما دام والأذكياء بيننا
غداً آتيك بلغز أكثر صعوبة
ألف شكر وألف مبروك آسة المربد البيضاءتعليق
-
رد: ألغاز شعرية غير منقولة
ألف مبروك ايتها الآسه البيضاء ..
انت رائعة في ايجاد الحلول بسرعة عجيبة ...
و ألف شكر لأخينا الدكتور مقبل ...
و في انتظار لغزك القادم هاكم لغزا جديدا :
يَـبْـكِي بِدَمْـعٍ بِلاَ عَـيْـنَـيْنِ يَـذْرِفُـهُ ×× و اللُّـبُّ منْ خَـلْـفِـهِ يَحْدُو وَ يُسْـعِـفُـه
7تعليق
-
رد: ألغاز شعرية غير منقولة
لعله قلم الحبر...تعليق
-
رد: ألغاز شعرية غير منقولة
الصقــــر
أشكر لك ذوقك الرفيع
وكلمات الإشادة الرقيقة
:
أما عن الحل لفزورتك
فأنا أعتقد أنها:
"المصفاة"
حينما تذرف دموعها عصيراً طازجاً
فيحذو اللب خلفه ليسعفه دون جدوى
oo/تعليق
-
رد: ألغاز شعرية غير منقولة
تعليق
-
رد: ألغاز شعرية غير منقولة
مبروك لك يا د. ألق الوصول لحل اللغز
:
بخصوص التذكير والتأنيث فيجوز أخي الكريم صقر
عدم تخصيص الجنس لتصعيب الحل
:
أما عن معنى اللب فهو ما في جوف الشي
ويقال لبّ الجوز واللوز الخ..
وأن كنت ترمي للمعنى الذي ذكرته آنفاً
فسيكون القلم حلاً خاطئاً لانه جماد ولا يملك العقل ;)
أليس كذلك
تعليق
-
رد: ألغاز شعرية غير منقولة
مبروك لك يا د. ألق الوصول لحل اللغز
:
بخصوص التذكير والتأنيث فيجوز أخي الكريم صقر
عدم تخصيص الجنس لتصعيب الحل
:
أما عن معنى اللب فهو ما في جوف الشي
ويقال لبّ الجوز واللوز الخ..
وأن كنت ترمي للمعنى الذي ذكرته آنفاً
فسيكون القلم حلاً خاطئاً لانه جماد ولا يملك العقل ;)
أليس كذلك
يَـبْـكِي بِدَمْـعٍ بِلاَ عَـيْـنَـيْنِ يَـذْرِفُـهُ ×× و اللُّـبُّ منْ خَـلْـفِـهِ يَحْدُو وَ يُسْـعِـفُـه
أختي الفاضلة الآسه البيضاء :
لا أوافقك الرأي بخصوص تصعيب اللغز عن طريق تعتيم جنسه
و أضرب لك مثالا :
لو أني أردت أن أضع لغزا عن الشمس و تحدثت عنها بصفة المذكر
فماذا سيحدث ؟؟
طبعا كل من سيهتدي للحل سيقول أنه القمر
و العكس صحيح
أما اللّبّ فهو العقل مثلما نرى في كثير من الآيات القرآنية .. (أُولي الألباب)
و اللب المقصود هنا هو لبّ الكاتب ..
ألم تلاحظي كلمة يحدُو ؟؟
و الحُداءُ هو مأخوذة من حدا يحدو الإبل أي ساقها و حثّها على السير ..
و قد استعرتها هنا لتبيين أن لبّ الكاتب هو الذي يحثّ القلم على البكاء ..
و يسعفُه توضح أكثر المعنى أي أنه يساعده في هذا البكاء إضافة على حثه عليه ..
و بالتالي فقد صار اللب مدداً للقلم على البكاء (مَدَداً و ليس مداداً
) ...
تحيتي لك7تعليق
تويت
تعليق