نرحب بكم في موقع أسواق المربد، للاطلاع على طريقة التعامل مع المنتدى
نوصيك التوجه فوراً إلى صفحة التعليمات وطريقة استخدام المنتدى, ويجب
الاطلاع على
ميثاق شرف المربدفكل
عضو ملزم به,وعليك التسجيل
قبل أن تتمكن من إضافة المشاركات، يمكن للزوار ترك ردود على أي موضوع لكنها ستخضع لتفعيل
الإدارة .
أسكنت الليل المجنون بعينيك،
سرقت النجم المسحورْ.
ووضعت خلاصة أحلامي في حلم مكسورْ.
وفتحت دفاتر أشواقي
فرأيت بعينيك منابع نورْ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ ajnido@gmail.com ajnido1@hotmail.com ajnido2@yahoo.com
كما تعلم- بورك فيك- أن قصيدة التفعيلة ليست كالقصيدة العمودية
من حيث "الوزن" ولو أنك بنيت إيقاع قصيدتك هذه
على فاعلاتن ثم عدلت عن ذلك في مقطع أو مقطعين وغيرت
النغم إلى تفعيلة سواها لما عُدّ ذلك خللا أبداً
وما عنيتُ أنا ذلك حين أشرت إلى إيقاع القصيدة
كما أنه لم يجر في أسطري كلمة "خلل" وإنما
قلت ضبط إيقاع القصيدة
ولعل لك الحق في فهم مقصدي على غير ما أبغي
فلربما لم أحسن التعبير عنه
ولكني سأفصّل مقصدي ها هنا ما أمكنني ذلك
وشفاه الحب تهفو باردهْ.
لملمي هذا الغناء الحر،
فالنسيان يأتي دفعتين
الموت, و الموت,
و ليست حالة الإتيان تبدو سائدة .
هذا المقطع استهللت به قصيدتك
ولعلك أخطأت إذ جعلت نغمه هذا مستهلا لها
وهو ما عنيته (بمبتدأ القصيدة)
فالملاحظ أن نغم القصيدة متسق في ثناياها ووسطها
غير أنه منهك شيئا يسيرا في مبتدأها عند
فالنسيان يأتي دفعتين
الموت والموت
وهذا في رأيي البسيط جدا يعكر على المتلقي
متعة النغم لمتابعة القصيدة
أمر آخر...
الإيقاع في القصيدة قيّدك في بعض المواضع
فجعلك قليل العناية بنسق البناء
وأعني به البناء اللفظي وليس المعنوي
ومنه قولك
وخطى المجهول تدنو
تبلع النور كأفعى
وكرأس اليأس ساميّ
يطال الأفق من ضعف
الخطايا الرائده
أو عند
وعليهم إصبعان
الوقت والقبح حكايات التي تعرج
فوق المستحيل
وهذا - كما لا يخفى- يحرم المتلقي من فهم
النص المراد منه فضلا عن استساغته
فلا يتأتى له استكشاف جمال الصورة إذا قرأ الجملة
وكرأس اليأس ساميّ يطال الأفق من ضعف الخطايا الرائده
وكأنه يحلل شيفرة رقمية
وهذا تماما ما عنيته بضبط الإيقاع
فالشاعر غير مطالب بالوزن من حيث صحته وحسب
لكنه أيضا مطالب بتنغيم القصيد والمعنى واللفظ
كي يكونا نسقا متكاملا متوازناً
أقول هذا الكلام وأنا على يقين أن قلمك يملك كنوزا دفينة
وما وظيفة القارئ إلا أن يحثك على إخراج تلك الدفائن
وهو حقنا الذي هو عليك
وما زلنا ننتظر
الأخت (روان) السلام عليك ورحمة الله وبركاته
أرجو من الله قبول اعتذاري لديك وأتمنى ذلك وأدعو لذلك
أولاً شكراً لروحك الرائعة تأكدي أنه ليس من شيمي الانفعال ولكن جاء وقع كلماتك كبير علي
وفهمت الآن قصدتك وانتهى الأمر بالنسبة لي
نبدأ من وزن القصيدة التفعيلة في قصيدتي هذه لم تدخل سوى تفعيلة الرمل (فاعلاتن)
وجوازها(فعلاتن) وفي القافية تأتي (فاعلن)
ثم :الموت والموت الأول إلهي الفعل دثر الجسد في التراب
أما الموت الثاني هو إرادي الفعل عندما تخسر كل شيء في حياتك تعيش حياة وفي الحقيقة أنت ميت المشاعر ومقتول الإحساس وخالي اليقين بالأشياء في هذه اللحظة تسمى موت
ثم:وكرأس الأفعى ساميّ هنا إسقاط لواقع اليهود الذين يعتبرون أنفسهم ساميين
وتشبيه خفي أفعى سامية
ثم:الإصبعان هنا إصبع الحقيقة وإصبع الخيانة
الأولى الوقت الذي لا نملكه ويسيرنا كيفما يشاء ويخون كل أحلامنا ويسوق أقدامنا للهاوية
والثانية القبح الذي يلبسنا من فعلنا القبيح وضميرنا الغافي
ثم:عندما يتحدث الشاعر عن موضوع له علاقة بأقبح الأشياء التي نعيشها وخصوصاً السياسة يحتاج إلى الكثير الكثير من التشفير حتى لا يقع في مطب المسائلة يفضل الوقوع في مطب القصيدة ولا غيره
أخيراً شكراً لك أختي وأمد يد المصافحة لقبول صداقتي وأخوتي
لك جزيل الشكر والامتنان والود والمحبة دمت بخير وعليك سلام الله
تعليق