الصور

**محمدذيب علي بكار** · 09-15-2008, 06:08 PM

رد: الندوة الأدبية الأولى .. أهلا بكم

الشاعر الكبير ثروت سليم مساء الخير . يقول البعض أن أعذب الشعر أكذبه. من ناحية الصدق الأدبي . هل أنت مع هذه المقولة ؟. ولماذا ؟ هل ترى قراءة نقدية حقيقية بلا اي مجاملة تستحق ان تكون مع النص ؟ ثروت سليم الشاعر هل كتب غير الشعر . دمت . محمد

**ثروت سليم** · 09-15-2008, 10:59 PM

رد: الندوة الأدبية الأولى .. أهلا بكم

المشاركة الأصلية بواسطة محمدذيب علي بكار

الشاعر الكبير ثروت سليم مساء الخير . يقول البعض أن أعذب الشعر أكذبه. من ناحية الصدق الأدبي . هل أنت مع هذه المقولة ؟. ولماذا ؟ هل ترى قراءة نقدية حقيقية بلا اي مجاملة تستحق ان تكون مع النص ؟ ثروت سليم الشاعر هل كتب غير الشعر . دمت . محمد

أخي الحبيب الأستاذ/ محمد ذيب
مساؤكَ ياسمين به نفحةٌ رمضانية إيمانية
وبعد
الشكر الكبير لأختنا الأديبة الراقية
روان يوسف
التي جمَّعت الأحبةُ هنا
في ندوةٍ هادئة وراقية
والشكر موصول لشخصكم الكريم
الذي أثرى المربد
بأفكاره وردودهِ الواعية .
أما مقولة (أعذبُ الشِّعرِ أكذبُه ) فقد ترددت كثيراً
وإذا كان أعذبُ الشِّعرِ أكذبُه فأنا لا أصدقُه لأنه كَذِبٌ
لم يستفز مشاعري أو يثير شجوني
وماخرج من القلب يصلُ إليك دون عناء
فأنا لم أرك من قبل ولكني رأيتُك بعيون قلبي
فكتبتُ فيك بصدق ما استعذبته روحي من شعر:
واذا قطفتَ الشعرمن اشَجارِهِ
فاعلمْ بأن ثمارَهُ بكَّارُ
قلبٌ اذا صلَّى يُرَفرِفُ حَرْفُهُ
فوقَ الجنانِ وتحتَهُ الانهَارُ
وأنتَ تأثرتَ بما استعذبت من شعري المتواضع
فجعلته توقيعاً لك وزادني هذا شرفاً ورِفعةً منك
وما أكثر الصدق والعذوبة معاً في شعر العرب
انظر لهذا الجمال :

وَاسْتَرْجَعَتْ سَأَلَتْ عَنِّي فَقِيلَ لَهَـا

مَا فِيهِ مِنْ رَمَقٍ دَقَّـتْ يَـداً بِيَـدِ

وَأَمْطَرَتْ لُؤْلُؤأً مِنْ نَرْجِسٍ وَسَقَـتْ

وَرْداً وَعَضَّتْ عَلَى العُنَّابِ بِالبَـرَدِ
========

أما سؤالك عن القراءة النقدية
فلها وجة نظرٍ في النص
من حيث
معالم الجمال والصِّور واللغة والمكان والزمان
وعوامل أخرى
فالناقد يُفَصِّلُ النصَ
ويعطي الشاعر درجته في ورقة الإجابة
لكنه لا يخصم درجة على الكذب
الذي أدى إلى العذوبة في اختيار الشاعر لمفرداته
التي كان لخياله الفسيح دورا كبيرا فيها
فلا مانع أن تكون القراءة النقدية مع النص إذا كان جيداً
ثروت سليم الشاعر هل كتبَ غير الشِّعر؟
كتبتُ شِّعر الفصحى
والشِّعر الغنائي
وبعض شِّعر العامية فقط .
شكرا لك أخي محمد وطابت أوقاتُك بكل الخير

**عابر سبيل** · 09-16-2008, 06:46 AM

رد: الندوة الأدبية الأولى .. أهلا بكم

المشاركة الأصلية بواسطة طارق شفيق حقي

من قال لك يا أخي عابر أني لم أستند إلى دراسات وبحوث

وكيف ذهبت في هواك أني قلت ذلك جزافاً

ولعلك أنت الذي لا يدرك واقع المسرح والرواية

وربما تتمنى أن يكون كذلك

في دراسة لأحد الأصدقاء قام بها على عد من دور النشر والمكتبات بحلب

وجد أن أعلى الكتب مبيعاً هي الكتب الدينية أم الرواية فكانت في آخر السلم

وربما لو أردت أن تعرف مكانة الرواية عليك أن تدخل أي دار نشر وتقول له لدي رواية أريد طباعتها أو مسرحية لرأيت كيف سينظر فيك شزراً وستلفي نفسك مكفوف الأماني بعيد نظراته
ولو تابعت تصريحات وزارات الثقافة لوجدتها تشكي وتبكي من الوزير حتى أصغر عامل
ولو تابعت الندوات في الفضائيات والنوادي الأدبية لعرفت الحقيقة المرة التي يعيشها المسرح والرواية

دعك من هذا كله
تعال لنر منشورات أكبر مؤسسة وهي اتحاد الكتاب العرب
http://www.awu-dam.org/book/indx-novel.htm

http://www.awu-dam.org/book/indx-dramas.htm

بعد أن تتامل جيداً كم رواية ومسرحية نشرت ستعرف واقعهم جيداً

أما عن وسط ردك فلم أجده مرتباً جيداً بمعنى واضح

و ما بعده أترك لك فيه حرية رأيك وأحتفظ بما قللته

ما هكذا تورد الإبل يا ابن الشام
وقولك صديق فعل كذا وقال كذا لا يعتبر استنادا وحجة
فأين دراسته ، و أين ما توصل إليه ، وقبل هذا كله من يكون صاحبك هذا .
ثم نحن نتكلم عن القصة و أنواعها من رواية وقصة قصيرة فما دخل الكتب الدينية فيما ذكرنا .
وإن كان لها دخل فهل تقارن تصنيف العلوم الدينية بتشعباتها وكثرة أقسامها مجتمعة بفن الرواية الذي هو نوع من أنواع فن الأدب .

أما عن أوسط كلامي فلا ينقصه ترتيب ولا توضيح ينقصه شيء آخر .

تقبل تحياتي المعطرة عابر سبيل

**محمدذيب علي بكار** · 09-16-2008, 05:58 PM

رد: الندوة الأدبية الأولى .. أهلا بكم

الاخت الكريمة بنت الشهباء مساء الخير . يقول البعض أن هناك أزمة كتابة . ويقول البعض الأخر أن هناك أزمة قراءة . الا أن هناك من يقول أنها أزمة واقع . هل يواجه الأدب العربي هذه المشاكل . ؟ أم هو هروب من الأزمة التي يعترف بوجودها الجميع ؟ دمت . اخوك محمد

**روان أم المثنى** · 09-16-2008, 06:31 PM

رد: الندوة الأدبية الأولى .. أهلا بكم

الشاعر الفاضل ثروت سليم..

ما هو رأيكم أستاذنا فيمن يجعل الشعر

الغربي وجهته وغاية ما يروم من مجد

ويرصع أبياته بأساطير واتجاهات وأفكار ورموز غربية النزعة ؟

هل هو تأثر محمود؟ وهل يعد ذلك تجديدا؟

منذ أيام قرأتُ مقالاً

للأستاذ الدكتور يوسف عز الدين

عن التنافذ الأدبي بين العرب والغرب

وقد أعجبني كثيرا حيثُ بيَّن فيه

أن الثقافة جزء من الحضارة،

والأدب جزء من الثقافة،

لذا فإن الشاعر يؤثر ويتأثر

وقد أخذ العربُ العلومَ عن اليونان، فطوروها

وأضافوا إليها الكثير، ولكنهم لم يترجموا الأدب.

وفعل الغرب الفعل نفسه لما بدأت النهضة الأوربية

فاهتمت بالعلوم عند الإسلام كالطب والهندسة والرياضيات والجبر الخ ...

وقد أخذ الغربي آداب الإسلام بالرد والشكر

والهدية والتقـدير لمن يبادله الحديث

واستفاد الغرب منا أكثر مما استفدنا منه اليوم،

وطور ما وصل إليه من علم وفن ثم أدب

فكان أكثر إبداعًا منا، وسيطر علينا

حتى في طريقة الطعام وأعياد الميلاد واللباس،

وكان التنافذ الأدبي أقوى من تنافذنا.

وأنا أرى أن لغتنا العربية هي مِن أعظم ما أنعم الله به علينا

ويكفي أنها لغةُ القرآن الكريم معجزة الدنيا والآخرة إلى يوم الدين

لذا فإنني أرى أن استخدام الألفاظ الإفرنجية

في لغة الشاعر العربي إن لم تكن لضرورة قصوى (.....)

فلا داعي لها .. والبراعةُ أن تصل لغتي للغربي كما هي بمعناها

الراقي بدلا من التقليد لألفاظهِ ومعانيه ولا أعتقد أن من يستخدم الرموز الغربية في شعره يكون مجددا .

**طارق شفيق حقي** · 09-16-2008, 11:45 PM

رد: الندوة الأدبية الأولى .. أهلا بكم

المشاركة الأصلية بواسطة عابر سبيل

[/center]

ما هكذا تورد الإبل يا ابن الشام
وقولك صديق فعل كذا وقال كذا لا يعتبر استنادا وحجة
فأين دراسته ، و أين ما توصل إليه ، وقبل هذا كله من يكون صاحبك هذا .
ثم نحن نتكلم عن القصة و أنواعها من رواية وقصة قصيرة فما دخل الكتب الدينية فيما ذكرنا .
وإن كان لها دخل فهل تقارن تصنيف العلوم الدينية بتشعباتها وكثرة أقسامها مجتمعة بفن الرواية الذي هو نوع من أنواع فن الأدب .

أما عن أوسط كلامي فلا ينقصه ترتيب ولا توضيح ينقصه شيء آخر .

تقبل تحياتي المعطرة عابر سبيل

يا ابن نجد
تراك وقفت عن قول صديقي وضربت النظر فيما أرفقته من روابط لاتحاد كتاب العرب
والدراسة التي أشرت أنجزت منذ أكثر من 7 سنوات ولم تنشر بعد، وهي كما أشرت أخذت عينة من المكتبات ودور النشر وبينت سوء مبيعات الرواية بشكل عام ، وبالطبع سنأخذ عينة من كل الكتب المباعة لنعرف الأكثر والأقل مبيعاً ، أم تريد أن نعرف ذلك بتطبيق الدراسة على الرواية فحسب

ستكون حتماً الأعلى مبيعاً

.

بكل الأحوال وضعت لك مثالاً حياً صادقاً عن أكبر مؤسسة في الوطن العربي عد لها و تجول كما تحب وترضى.

ثم هذا رابط لدار الفكر وهي تعلن عن أكثر الكتب مبيعا لديها
http://www.fikr.com/cgi-bin/_bestsellers.cgi
تأمل يا راع الله وسترى تطابق ذلك مع ما قلناه
وإذا أردت المزيد سنزيد.

ثم تقول أن الرواية هي فرع من القصة
من أين تأتى لك ذلك!
الرواية جنس أدبي مستقل ;).

بكل الأحوال إن كانت لديك إحصائيات معاكسة، فهاتها وأقنعنا ، لا مشكلة لدينا فقد تكون نظرتنا غير دقيقة، أو ربما غلبنا هوى القصة

... من يدري؟!.

**عابر سبيل** · 09-17-2008, 01:00 AM

رد: الندوة الأدبية الأولى .. أهلا بكم

المشاركة الأصلية بواسطة طارق شفيق حقي

يا ابن نجد
تراك وقفت عن قول صديقي وضربت النظر فيما أرفقته من روابط لاتحاد كتاب العرب
والدراسة التي أشرت أنجزت منذ أكثر من 7 سنوات ولم تنشر بعد، وهي كما أشرت أخذت عينة من المكتبات ودور النشر وبينت سوء مبيعات الرواية بشكل عام ، وبالطبع سنأخذ عينة من كل الكتب المباعة لنعرف الأكثر والأقل مبيعاً ، أم تريد أن نعرف ذلك بتطبيق الدراسة على الرواية فحسب

ستكون حتماً الأعلى مبيعاً

.

بكل الأحوال وضعت لك مثالاً حياً صادقاً عن أكبر مؤسسة في الوطن العربي عد لها و تجول كما تحب وترضى.

ثم هذا رابط لدار الفكر وهي تعلن عن أكثر الكتب مبيعا لديها
http://www.fikr.com/cgi-bin/_bestsellers.cgi
تأمل يا راع الله وسترى تطابق ذلك مع ما قلناه
وإذا أردت المزيد سنزيد.

ثم تقول أن الرواية هي فرع من القصة
من أين تأتى لك ذلك!
الرواية جنس أدبي مستقل ;).

بكل الأحوال إن كانت لديك إحصائيات معاكسة، فهاتها وأقنعنا ، لا مشكلة لدينا فقد تكون نظرتنا غير دقيقة، أو ربما غلبنا هوى القصة

... من يدري؟!.

أستاذنا الفاضل

سأذكرك بموضوع الخلاف الرئيس بيننا كي لا ندخل في تشعبات تبعدنا عن لب الموضوع
وهو حكمك بفشل الرواية ، وبحسب كلامك أن هذا الفشل ذريع أيضا .

وسأكرر قولي بأن حكمك مجحف بحق الروائين العرب وبحق انتاجهم .

في معرض بيروت الواحد والخمسين حققت رواية نساء المنكر لسمر المقرن مراكزا متقدمة في سلم الكتب الأكثر مبيعا رغم دخولها المعرض في يومه الرابع وأظن ترتيبها كان الأول
وفي معرض البحرين وحظرته شخصيا كان الحظور كثيفا جدا جدا حيث تجلس المؤلفة سمر وبلغت مبيعات النسخ من هذه الرواية عددا هائلا
وفي إحصاءات مكتبة النيل والفرات عن أكثر الكتب مبيعا حققت رواية طوق الطهارة الترتيب الثاني وهي رواية لمؤلف سعودي لا أتذكر اسمه

لن أبالغ في الدفاع عن رأيي ولكن لو زار أحد منكم المعارض الخاصة بالكتاب فسترون بأم أعينكم التواجد الكثيف في ركن الروايات وخصوصا ما تنتجه دار الساقي .

الفشل معناه كبير وكبير جدا يا أستاذ طارق والحكم به يحتاج لتأني ودراية .

والرواية نوع من أنواع القصة ولا أظن أحد يجهل ذلك إلا إنسان أصابه شيء من

شكرا لك و انا مسرور لما أطلعتني عليه . أخوك الصغير العابر

**طارق شفيق حقي** · 09-17-2008, 02:12 AM

رد: الندوة الأدبية الأولى .. أهلا بكم

هل تعتقد أن استشهادك بمثال واحد لروائية واحدة دليل على ارتفاع مبيعات الروايات

أدعوك لمراجعة آلية المحاكمة العقلية في ذلك.

ثم لا تحسبن أننا في مناظرة ، أعتقد هي ندوة ولن يقلل من رأيك في الموضوع اعتمادك الموضوعية

شخصياً في هذا الموضوع أنطلق من خلفية نظرية تؤكدها الأرقام ولو أنها بحاجة لندوة أخرى لكن لا بأس:

الرواية يا أخي تاريخياً يسبق تاريخ القصة القصيرة كفن ناضج

وهنا سنعتمد المقياس الغربي ذلك أن الرواية فني غربي بحت، والقصة القصيرة بشكلها الموبساني فن غربي بحت
والرواية أسبق في الظهور من القصة القصيرة

فالقصة القصيرة ولدت تقريباً في القرن التاسع عشر

أما الرواية فقبلها بمئات السنين
ولست بصدد الرد على كلامك أكادمياً
أنما أتذكر وفق بعض المعطيات في ذاكرتي
فرواية دونكيخوت تقريباً كتبت في القرن السادس عشر

ولو كنت تعني القصة كقص فالسرد موجود في كل الحضارات ولا تخلو حضارة منه منذ قدم التاريخ
ولسنا بصدد ذلك إنما نعنى بولادة الأجناس الأدبية فنياً
وأعود لمنطلقي النظري، (وأشير أني أميز بين الفنون العربية والغربية) وأريدها أن تكون كذلك
لنقرأ معاً قول شيخ من شيوخ النقد

يقول الدكتور إحسان عباس" أن القصة القصيرة أكثر مناسبة لطبيعة المجتمع العربي من سائر الفنون( وإذا كان الشعر منافساً قوياً لها فإنه في شكله الجديد قد أخذ يفقد القدرة على المنافسة). وفي هذا المجال يمكن المقارنة بين الأقصوصة والرواية، فالثانية تتطلب من جملة ما تتطلبه لنجاحها عمقاً مكانياً ( كبعض روايات نجيب محفوظ) أو عمقاً زمانياً ( مثل مدن الملح لعبد الرحمن منيف) ، وكلا العمقين الزماني والمكاني يعني في الحقيقة كياناً مركباً معقداً لا تتيحه المدينة الصغيرة أو القرية – وهي الوحدة السائدة في البيئة العربية – ولذلك يسهل على كاتب القصة القصيرة أن يسلط ثقافته على شخصيات وأحداث وقضايا لا تتحمل الإمعان في النمو والتطوير ، بقدر ما تهيئه بيئته القريبة وذكرياته المتصلة بها."

**عابر سبيل** · 09-17-2008, 05:42 AM

رد: الندوة الأدبية الأولى .. أهلا بكم

المشاركة الأصلية بواسطة طارق شفيق حقي

هل تعتقد أن استشهادك بمثال واحد لروائية واحدة دليل على ارتفاع مبيعات الروايات

أدعوك لمراجعة آلية المحاكمة العقلية في ذلك.

ثم لا تحسبن أننا في مناظرة ، أعتقد هي ندوة ولن يقلل من رأيك في الموضوع اعتمادك الموضوعية

شخصياً في هذا الموضوع أنطلق من خلفية نظرية تؤكدها الأرقام ولو أنها بحاجة لندوة أخرى لكن لا بأس:

الرواية يا أخي تاريخياً يسبق تاريخ القصة القصيرة كفن ناضج

وهنا سنعتمد المقياس الغربي ذلك أن الرواية فني غربي بحت، والقصة القصيرة بشكلها الموبساني فن غربي بحت
والرواية أسبق في الظهور من القصة القصيرة

فالقصة القصيرة ولدت تقريباً في القرن التاسع عشر

أما الرواية فقبلها بمئات السنين
ولست بصدد الرد على كلامك أكادمياً
أنما أتذكر وفق بعض المعطيات في ذاكرتي
فرواية دونكيخوت تقريباً كتبت في القرن السادس عشر

ولو كنت تعني القصة كقص فالسرد موجود في كل الحضارات ولا تخلو حضارة منه منذ قدم التاريخ
ولسنا بصدد ذلك إنما نعنى بولادة الأجناس الأدبية فنياً
وأعود لمنطلقي النظري، (وأشير أني أميز بين الفنون العربية والغربية) وأريدها أن تكون كذلك
لنقرأ معاً قول شيخ من شيوخ النقد

يقول الدكتور إحسان عباس" أن القصة القصيرة أكثر مناسبة لطبيعة المجتمع العربي من سائر الفنون( وإذا كان الشعر منافساً قوياً لها فإنه في شكله الجديد قد أخذ يفقد القدرة على المنافسة). وفي هذا المجال يمكن المقارنة بين الأقصوصة والرواية، فالثانية تتطلب من جملة ما تتطلبه لنجاحها عمقاً مكانياً ( كبعض روايات نجيب محفوظ) أو عمقاً زمانياً ( مثل مدن الملح لعبد الرحمن منيف) ، وكلا العمقين الزماني والمكاني يعني في الحقيقة كياناً مركباً معقداً لا تتيحه المدينة الصغيرة أو القرية – وهي الوحدة السائدة في البيئة العربية – ولذلك يسهل على كاتب القصة القصيرة أن يسلط ثقافته على شخصيات وأحداث وقضايا لا تتحمل الإمعان في النمو والتطوير ، بقدر ما تهيئه بيئته القريبة وذكرياته المتصلة بها."

يبدو أني أواجه صعوبة في الإقناع

أستاذ طارق اقرأ بتمعن ما كتب أدناه

أعدت مجلة \'الهلال\' المصرية في عدد فبراير/ شباط 2008 ملفا يحمل عنوان \'حال الرواية الآن\' واستكتبت فيه عددا ليس قليلا من الروائيين والنقاد المصريين للإدلاء بشهاداتهم على واقع الرواية العربية الآن على خلفية ملتقى القاهرة للإبداع الروائي العربي.
وقد جاءت شهادات الروائيين في مجملها متفائلة تؤكد أن الرواية العربية تمر بمرحلة ازدهار غير مسبوق كما وكيفا، والذي تسهم في إنتاجه أجيال مختلفة الأعمار، وخاصة من الشباب الذين تتجه إبداعاتهم نحو الواقعية العائدة بقوة لتجذب جمهورا كبيرا من قراء الرواية، كما تشير مقدمة الملف.
ولا تخلو شهادات الروائيين بالملف من اتهامات للحركة النقدية التي تخلفت عن مواكبة هذا الزخم من الإنتاج الروائي، فلم ترصد الحركة الروائية في نموها وتحوراتها، ولم تتابعها بالدراسات الموازية التي تصنف هذا النتاج الفني الغزير.
أيضا لم تخل أصابع الاتهام من الإشارة إلى تقصير المطبوعات الصحفية التي رأى الروائيون أن عليها عبء نشر الروايات في دورياتها حتى تصل إلى قارئ الصحيفة اليومية، التي هو في الأغلب لا يشتري الرواية، فينضم إلى قارئي وطالبي الرواية من المكتبات.
يقدم إدوار الخراط شهادته تحت عنوان \'المشهد الآن\'، وهي دراسة في الرواية أكثر منها شهادة، بينما يعترف خيري شلبي أن الرواية في أزهى عصورها، ويؤكد على ذلك بهاء طاهر بأنه ازدهار غير مسبوق، ويتحدث فتحي إمبابي عن سحر الرواية، ويرسم إبراهيم أصلان خارطة للرواية العربية، ويرى جمال الغيطاني أن هناك عودة للواقعية، بينما يتحدث يوسف القعيد عن انفجار روائي.
إبراهيم عبدالمجيد يرى أن الرواية ديوان للألم، ويقول د. شريف حتاتة أن كتاب الرواية هم مبدعو الأمل المفقود، ويتحدث محمد الراوي عن الجيل المؤسس، وتطلق فوزية مهران على الرواية أنها قارة جديدة للسرد، ويصفها يوسف أبورية بأنها منخل من حرير، ويتحدث محمود الورداني عن أسماء أعادت الروح والاحترام للكتابة، ويرى محمد ناجي أن الرواية الآن تحتل المساحات الفارغة التي أخلاها الشعر والمسرح.
أما سعيد سالم فيعرب عن سعادته وانبهاره من التطور الرهيب الذي حدث للرواية العربية، ويرى عبده جبير أنها تقدم عوالم جديدة، ويقول حسين عيد أن الرواية تثمر نتاجا حلوا عذب المذاق فواح العبير، ويعترف علاء الأسواني بأن لدينا كتابا كبارا لا يقلون إطلاقا عن أكبر كتاب العالم، ويؤكد د. يوسف زيدان أن الرواية هي الأعلى توزيعا، وتصفها هالة البدري بثراء التنوع، ويرى حمدي البطران أنها أم الفنون ..
المصدر اتحاد كتاب الإنترنت العرب
ماذا تريد أيضا يا أستاذنا طارق ... هل ما زلت متمسكا بحكمك ، وما قاله السابقون وهم ؟
..............
أما عن قضية أن الرواية ليست من أنواع القصة فلم أعرفه إلا منك .
وعلى مدى خمس عشرة سنة من تلقي العلم وبذله ومن قراءتي واطلاعي فلم أجد أحد خلع الرواية من جلباب القصة . عابر سبيل

**نورا.** · 09-17-2008, 04:02 PM

رد: الندوة الأدبية الأولى .. أهلا بكم

ندوةر ممزية فيها كلام ثري ومناقشات اثرى تفيدنا كثيرا اشكركم على ما تقدموه هنا في هذا المربد

**طارق شفيق حقي** · 09-17-2008, 08:40 PM

رد: الندوة الأدبية الأولى .. أهلا بكم

أخي عابر
قد وضحت لك تاريخ ولادة الأجناس مع الأمثلة ، ولا أكترث بالباقي.
ثم
علينا أن نفرق بين النقد الثقافي والنقد الأدبي
فاستشهادك بمجلة الهلال وأقوال الروائيين لا يعول عليه
وقد أرفقت لك روابط ولدي الكثير منها التي تتكلم بلغة الأرقام عن واقع الرواية
وليس الكلام الدعائي من الروائيين
وهذا أمر طبيعي فلو أنك استقصيت كل كاتب لقام بتلميع الجنس الأدبي الذي يكتب به .

أعيد القول: أنا أنطلق من أفق نظري يعي البيئة التي ولدت فيها الرواية، وهو المجتمع الارستقراطي والوقت المترهل ،وهذا البناء الناتج عن هذه البيئة لا ينسجم مع بيئتنا العربية كما لم تنسجم مع المسرحية القائمة أساساً على الصراع بين الإنسان والإله
والوقع مر لكلا الجنسين ، فمن خلال الفهم النظري نعرف واقع ومستقبل الرواية وإرفاق هذا الواقع النظري ببعض الأرقام يعطيك ثقة وعقيدة راسخة
سأنقل لك بعض ما كتبته من بحثي " الاستهلال في القصة"

القصة والرواية:
"يمكن القول إن فن القصّة القصيرة يمكن أن يتحسن أو يسوء لأسباب أخرى لا يكون للتلفزيون علاقة بها! ذلك أن القصّة القصيرة سوف تبقى تقدم ما يسميه أوكونور الفن الخالص ، أو بعبارة أدق ذلك الطراز من المعرفة أو من الخبرة الذي لا يملكه شكل أدبي غيرها كما لا يملك التلفزيون نفسه وسائل تقديمها كما تملك القصّة القصيرة، فهي تدخل إلى المناطق النائية في داخل الفرد بوسائلها الخاصة لتكشف عما لا تملك وسيلة أخرى الكشف عنه.!
أما بالنسبة للرواية ، وقد عرفنا أن نسبة كبيرة من المعرفة التي تقدمها هي من النوع الذي يمكن أن يقدمه الباحث الاجتماعي أو النفسي أو السياسي ، فإننا يمكن أن نتنبأ ، دون مجازفة ، بأن التلفزيون وأيضاً السينما سوف يصبحان هما مستقبل الرواية ، لأن نسبة كبيرة من عناصر الخبرة التي تقدمها الرواية سوف تجد أمامها أفضل فرصة للوصول إلى مساحة كبيرة من المشاهدين من خلال التلفزيون." ([1])
وهذا ربما ما نلمحه من تراجع قراء الرواية في المجتمع ، ولأكثر من سبب ، ولعل أهم سبب يتجلى أن ( الأفلام والمسلسلات) التي تعرض على مختلف وسائل الإعلام ، أخذت مساحة الرواية ، وتبقى للقصّة مكانتها التاريخية الحاضرة إلى يومنا هذا، حيث تعجز أجهزة الإعلام بوصفها أدوات ذات عرض مكاني ، عن نقل شعرية قصيدة ، بوسائل سكونية ، ولا تقدر نقل قصّة قصيرة ، ذات صياغة تعتمد على الحرف الواحد والكلمة الواحدة ، فهي عماد إبلاغيتها وبلاغتها، من خلال أدوات السينما والتلفاز المكانية.
- كذلك فيما يتعلق بالنشر الإلكتروني في الشابكة ( الإنترنت) ، نلمح صعوبة نشر الروايات ، وصعوبة قراءتها في خضم أجواء الشابكة ، وسرعة التواصل ، وتنوعه وتنوع تنقله ، فالقصّة القصيرة أنجع وأكثر قدرة على التواصل في مجتمع افتراضي باحث عن الإبداع في أقل وقت ممكن.

([1]) كتاب العربي : العدد 31 ، ص23.

بكل الأحوال لا ألزمك ما أراه في النقد ، فالمستقبل فيه ما فيه ولك رأيك.

**روان أم المثنى** · 09-17-2008, 08:59 PM

رد: الندوة الأدبية الأولى .. أهلا بكم

استاذ طارق .. في ظل اتجاه أدبائنا المعاصرين إلى القصة القصيرة جدا

هل تتوقع أننا سنجد اتجاها موازياً نحو القصة التلفزيونية القصيرة جدا؟

وهل تظن أنه في عصر الحاسوب والمعلوماتية قد يجرأدباءنا إلى

كتابة قصص مصورة ببرامج الحاسوب متخذين من إيحاءات

الصور ما يغني عن إيحاء الكلمة والمبنى?

لقد تم ذلك بالفعل، وهناك أفلام قصيرة ، وقد طلب بعض الشباب العاملين في هذا المجال في جامعة حلب الإذن للعمل على بعض قصصي القصيرة جداً ، لا أعلم النتائج لحد الآن, كذلك هناك مسلسل يعتمد الومضات القصيرة لكنه فاشل بامتياز لأنه ينشر الغث والسمين بفنية سيئة جداً.

وكانت الفضائية السورية تعرض قبيل الأخبار ومضات سياسية اجتماعية رائعة، لا أدري لما لم نر مثلها بهذه الفنية والحرفية في الأداء.

أما الشق الثاني فقد رأيت لأحد الفنانين ملفاً فلاشياً رائعاً ، جمع فيه بعض الصور لثلاث أخوة يعملون في جمع الخبز اليابس من المدينة الجامعية بحلب ، مع خلفية موسيقية ، بحق كان قصة عالمية رائعة تصور معاناة أطفال يكدحون في هذه الحياة الصعبة ويجمعون فتات الخبز اليابس ليطعمون بقرتهم ويعيشون من بيع لبنها

لكن هذا الفن لن يأخذ من مكانة الكلمة المكتوبة ، ويعتبر تنوعا مفيداً يخدم الفن والمجتمع،بل ستعتمد هذه الفنون كثيراً على النص المكتوب.

**يوسف أبوسالم** · 09-19-2008, 09:08 AM

رد: الندوة الأدبية الأولى .. أهلا بكم

المشاركة الأصلية بواسطة روان يوسف

نعود إليك شاعرنا الفاضل ثروت سليم..

هل ترون أن الشاعريحتاج أن يكون مجددا بالفعل؟

وكيف ترون هذا التجديد؟

التجديد مطلوب ولكن في إطارٍ لا يُفقد القصيد روعته وجماله

أجدد اللفظ ولا أخرج عن عربيته لا تعريبه، أجدد المعاني وأُمَتِّن المباني،

أجدد توظيف القصيد في التوغل في الحياة العامة وأجعل الحرف قانوناً يراقب المنحرفين ويطارد الفساد ويصلح شأن العباد والبلاد ..

وأُبيّنُ معالمَ الجمال ولا أخفيها وأظهر تاريخ الأمة المجيد وأبثُ الحُبَ بين الناس وأمحُ الكراهية ..

ولقد أصبح هَمُ الكثيرينَ أن يقلدوا الغرب في تجديده الذي لا يتلائم

مع قِيمنا وحضارتنا وديننا لا في تقدمه الحضاري وهذا هو الخطر الذي نخشى .

شاعرنا الكبير
ثروت سليم
صباح الخيرات

قرأت إجابتك عن التجديد في القصيدة العربية ..فوجدتها..تتحدث عن التجديد في هدف القصيدة ومضمونها وكيف نوظفها في نبش مشاكل الحياة العامة ..وهذا جيد
لكن السؤال من وجهة نظري
كيف يمكن تجديد القصيدة العربية من حيث الشكل ..!!؟
وهل ستبقى القصيدة العمودية وقصيدة التفعيلة هي السائدة إلى يوم يبعثون
أم أن علينا البحث عن أشكال جديدة للقصيدة العربية ...ّ؟
مع الشكر

**بنت الشهباء** · 09-20-2008, 02:43 PM

رد: الندوة الأدبية الأولى .. أهلا بكم

المشاركة الأصلية بواسطة محمدذيب علي بكار

الاخت الكريمة بنت الشهباء مساء الخير . يقول البعض أن هناك أزمة كتابة . ويقول البعض الأخر أن هناك أزمة قراءة . الا أن هناك من يقول أنها أزمة واقع . هل يواجه الأدب العربي هذه المشاكل . ؟ أم هو هروب من الأزمة التي يعترف بوجودها الجميع ؟ دمت . اخوك محمد

بداية أريد أن أوجّه الشكر والتقدير إلى المتألقة في حضورها الأخت روان

والتي فسحت المجال من خلال هذه الندوة الأدبية الرائعة لدخولها ساحة النقاش الحر النزيه .

وأوجه شكري للأخويين الكريمين

القاص طارق شفيق حقي , والشاعر ثروت سليم

وأحي كل المشاركين هنا على هذه الصفحة الرائعة ...

وأعود لأجيب وبكل تواضع عن سؤال الأخ محمد ذيب :
هل هناك أزمة قراءة, أم أزمة كتابة , أم أزمة واقع ؟.

فأقول وللأسف يا أخي محمد إن الثلاثة يتحملون المسؤولية مجتمعة ولا يمكن أن ينفصل أحدهما عن الآخر .

وفي ذلك نعود إلى مقولة الصهيوني موشي ديان حينما قال : إذا قرأ العرب لا يفهمون , وإذا فهموا لا يفعلون وعليه فسنبقى نحن المسيطرون .

وللأسف فإن هناك إحصائيات تشير إلى أن المعدل العالمى السنوى للقراءة لدى الفرد الواحد يصل إلى أربعة كتب وفى أمريكا إلى أحد عشر كتابا وفى انجلترا سبعة كتب أما فى العالم العربى فربع صفحة للفرد. وهناك أربعون بالمائة من الأولاد الذين تتراوح أعمارهم ما بين السادسة والخامسة عشرة غير منخرطين فى سلك التعليم.

ويبقى البعد الأساسي هو أن المواطن العربي غير مدرب على القراءة , وهذا يعود سببه إلى واقع الأسرة والمدرسة والإعلام الذي أصبح ذيلا تابعا للوبي الصهيوني ...

**محمدذيب علي بكار** · 09-20-2008, 04:02 PM

رد: الندوة الأدبية الأولى .. أهلا بكم

الاخوة الكرام .لوذهب احدنا الى مركز ثقافي اوي مكتبة سنجد ان القراء يقرأون الكتب القديمة سواء في الشعر او القصة القصيرة اوالكتب النقدية ولا تشكل نسبة القراءة للكتب الجديدة -5- % هل هذا يدل على تدني مستويا ت الكتب الجديدة .ام انها يعود الى الغموض والرمزية المعقدة . سؤالي موجه للاخ طارق والاخ ثروت والاخت بنت الشهباء . دمتم اخوة كرام محمد

الصور

الندوة الأدبية الأولى .. أهلا بكم

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق