الصور

تقليص

لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

مَتنُ الجوْهَرةِ فِيْ التَّوْحِيْدِ

تقليص
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 2
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 template التالي
  • أحمد الحمّادي
    كاتب مسجل
    • Mar 2008
    • 45
    #1

    مَتنُ الجوْهَرةِ فِيْ التَّوْحِيْدِ

    بسم الله الرَّحمن الرّحيم


    مَتنُ الجَوْهَرَةِ فِيْ التَّوْحِيْدِ
    للإمامِ بُرْهَانِ الدِّيْنِ إبْرَاهِيْمَ بْنِ هَارُوْنَ الَّلقَّانِي



    1- الحَمْدُ لِلّهِ عَلَى صِلاَتِـهِ
    ثُمَّ سَلاَمُ اللهِ مَـعْ صَلاَتِـهِ


    2- عَلَى نَبِيّ جَاءَ بِالتَّوْحِيدِ
    وَقَدْ عَرَى الدِّينُ عَنِ التَّوْحِيدِ


    3- فَأَرْشدَ الخَلْقَ لِدِينِ الحَقِّ
    بِسَيْفِـهِ وَهَدْيِـهِ لِلـحَـقِّ


    4- مُحَمَّدِ الْعَاقِبْ لِرُسْلِ رَبِّهِ
    وَآلِـهِ وَصْحِبِـهِ وَحِزْبِـهِ



    5- وَبَعْدُ:فَالْعِلْمُ بأَصْلِ الدِّيـنِ
    مُحَتَـمٌ يَحْتَـاجُ لِلتَّبْيِـيـن


    6- لكِنْ مِنَ التَّطْوِيِل كَلَّتِ الْهِمَمْ
    فَصَارَ فِيهِ الاِخْتِصَـارُ مُلْتَـزَمْ


    7- وَهـذِهِ أُرْجُـوزَةٌ لَقَّبْتُهَـا:
    [جوْهَرَةَ التَّوْحِيدِ].قَدْ هَذَّبْتُهَـا


    8- وَاللهَ أَرْجُو فِي الْقَبُولِ نَافِعًا
    بِهَا مُرِيدًا فِي الثَّـوابِ طَامِعًـا
    الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
    • أحمد الحمّادي
      كاتب مسجل
      • Mar 2008
      • 45
      #2
      رد: مَتنُ الجوْهَرةِ فِيْ التَّوْحِيْدِ

      9- فَكُلُّ مَنْ كُلَّـفَ شَرْعًـا وَجَبَـا
      عَلَيْهِ أَنْ يَعْـرِفَ: مَـا قَـدْ وَجَبَـا

      10- لِلّـهِ وَالجَائـزَ وَالمُمْتَنِـعَـا
      وَمِـثْـلَ ذَا لِرُسْـلِـهِ فَاسْتَمِـعَـا

      11- إِذْ كُلُّ مَنْ قَلَّدَ فِـي التَوْحِيـدِ
      إِيمَانُـهُ لَـمْ يَخْـلُ مِـنْ تَـرْدِيـدِ

      12- فَفِيهِ بَعْضُ الْقَوْمِ يَحْكِي الخُلْفَا
      وَبَعْضُهُـمْ حَقَّـقَ فِيـهِ الْكَشْـفَـا

      13- فَقَالَ: إِنْ يَجْزِمْ بِقَوْلِ الْغَيْـرِ
      كَفَى وَإِلا لَـمْ يَـزَلْ فِـي الضَّيْـرِ

      14- وَاجْزِمْ بِأَنَّ أَوَّلاً مِمَّـا يَجِـبْ
      مَعَرِفَـةٌ وَفِيـهِ خُلْـفٌ مُنْتَـصِـبْ

      15- فَانْظُرْ إِلَى نَفْسِكَ ثُـمَّ انْتَقِـلِ
      لِلْعَالـمَ العُلـوِيِّ ثُــمَّ السُّفْـلِـي

      16- تَجِدْ بِهِ صُنْعًا بَدِيـعَ الْحِكَـمِ
      لكِـنْ بِـهِ قـامَ دَلِـيـلُ الْـعَـدَمِ

      17- وَكُلُّ مَا جَـازَ عَلَيْـهِ الْعَـدَمُ
      عَلَيْـهِ قَطْعًـا يَسْتَحِـيـلُ الْـقِـدَمُ

      18- وَفَسِّرَ اْلإِيمَـانُ: بِالتَّصْدِيـقِ
      وَالنُّطْـقُ فِيـهِ الخَلْـفُ بِالتَّحْقِيـقِ

      19- فَقِيلَ: شَرْطٌ كالْعَمَلْ. وَقِيلَ: بَلْ
      شَطْرٌ وَالإِسْـلاَمِ اشْرَحَـنَّ بِالْعَمَـلْ

      20- مِثَالُ هذَا: الحَـجُّ وَالصَّـلاَةُ
      كَـذَا الصِّيَـامُ فَــادْرِ وَالـزَّكـاةُ

      21- وَرُجِّحَـتْ: زيَـادَةُ اْلإِيمَـانِ
      بِمَـا تَزِيـدُ طَـاعَـةُ اْلإِنْـسَـانِ

      22- وَنَقَصُهُ بِنَقْصهَا. وَقِيـلَ: لاَ
      وَقِيـلَ لاَ. خُلْـفَ كَـذَا قَـدْ نقـلاَ

        تعليق

        • أحمد الحمّادي
          كاتب مسجل
          • Mar 2008
          • 45
          #3
          رد: مَتنُ الجوْهَرةِ فِيْ التَّوْحِيْدِ

          23- فَوَاجبٌ لهُ: الْوُجُـودُ وَالْقِـدَمْ
          كَـذَا بَقَـاءٌ لاَ يُـشَـابُ بِالْـعَـدَمْ

          24- وَأَنَّـهُ لِمَـا يَنَـالُ الْـعَـدَمُ
          مُخَالـفٌ بُرْهَـانُ هــذَا الْـقِـدَمُ

          25- قِيَامُـهُ بِالنَّفـس وَحْدَانـيَّـهْ
          مُنَـزَّهًـا أَوْصَـافُــهُ سَـنِـيَّـهْ

          26- عَنْ ضِدٍّ أَوْ شِبْهٍ شَرِيكٍ مُطْلَقَا
          وَوَالَـدٍ كَـذَا الْوَلَـدْ وَاْلأَصْـدِقَـا

          27- وَقُــدْرَةٌ إِرَادَةٌ وَغَـايَـرَتْ
          أَمْرًا وَعِلْمًـا وَالرِّضَـا كمـا ثَبَـتْ

          28- وَعِلْمُـهُ وَلاَ يُقَـالُ مُكْتَسَـبْ
          فَاتْبَعْ سِبِيلَ الحَقِّ وَاطـرَحِ الرِّيَـبْ

          29- حَيَاتُهُ كَـذَا الْكَـلاَمُ السَّمْـعُ
          ثُـمَّ الْبَصَـرْ بَـذِي أَتَانَـا السَّمْـعُ

          30- فَهَلْ لَـهُ إِدْرَاكٌ أًوْ لاَ خُلْـفُ
          وَعِنْـدَ قَـوْمٍ صَـحَّ فِيـهِ الْوَقْـفُ

          31 - حَـيٌّ عَلِيـمٌ قـادِرٌ مُرِيـدُ
          سَمِـعْ بَصِيـرٌ مَـا يَشَـا يُـرِيـدُ

          32- مُتْكَلِّـمٌ ثُـمَّ صِفَـاتُ الـذَّاتِ
          لَيْسَـتْ بِغَيْـرٍ أَوْ بِعَيْـنِ الــذَّاتِ

          33- فَقُـدْرةٌ بِمُمْـكِـنٍ تَعَلَّـقَـتْ
          بِـلاَ تَنَاهِـي مَـا بِــهِ تَعَلَّـقَـتْ

          34- وَوَحْدَةً أَوْحِتْ لَهَا وَمِثْـلُ ذِي
          إِرَادَةٌ وَالْعِـلْـمُ لـكِـنْ عَــمَّ ذِى

          35- وَعَمَّ أَيْضًا وَاجِبًـا وَالمُمْتَنِـعْ
          وَمِـثـلُ ذَا كَـلاَمُـهُ فَلْنَـتَّـبِـعْ

          36- وَكُلُّ مَوْجُودٍ أَنِطْ لِلسَّمْعِ بِـهْ
          كَذَا الْبَصَـرْ إِدْرَاكُـهُ إِنْ قِيـلَ بِـهْ

          37- وَغَيْرُ عِلْمٍ هـذِهِ كمـا ثَبَـتْ
          ثُـمَّ الحَيَـاةُ مَـا بشَـيْ تَعَلَّـقَـتْ

            تعليق

            • أحمد الحمّادي
              كاتب مسجل
              • Mar 2008
              • 45
              #4
              رد: مَتنُ الجوْهَرةِ فِيْ التَّوْحِيْدِ

              38- وَعِنْدَنَا أَسْمَاؤُهُ الْعَظِيمَـهْ
              كَـذَا صفَـاتُ ذَاتِـهِ قَدِيـمَـهُ

              39- وَاخْتِيرَ أَنَّ اسْمَاهُ تَوقِيفِيَّهْ
              كَذَا الصِّفَاتُ فاحْفَـظِ السَّمْعْيَّـهْ

              40- وَكُلُّ نَصٍ أَوْهَمَ التَّشْبِيهَـا
              أَوِّلْـهُ أَوْ فَـوِّضْ وَرُمْ تَنْزِيهَـا

              41- وَنَزّهِ الْقُـرْآنَ أَيْ كَلاَمَـهْ
              عَنِ الحُـدُوثِ وَأحْـذَرِ انِتْقَامَـهْ

              42- وَكُلُّ نَـصٍ لِلْحُـدُوثِ دَلاَّ
              اِحْمِلْ عَلَى اللَّفْظِ الـذَّي قَـدْ دَلاَّ

              43- وَيَسْتَحِيلُ ضِدُّ ذِى الصِّفَات
              فِي حَقِّهِ كالْكَوْن فِـي الْجِهَـاتِ

              44- وَجَائِزٌ فِي حقِّهِ مَا أَمْكَنَـا
              إِيجَـادًا إعْدَامًـا كَرَزْقِـهِ الْغِنَـا

                تعليق

                • أحمد الحمّادي
                  كاتب مسجل
                  • Mar 2008
                  • 45
                  #5
                  رد: مَتنُ الجوْهَرةِ فِيْ التَّوْحِيْدِ

                  45- فَخَالِقٌ لِعَبَدْه وَمَـا عَمِـلْ
                  مُوَفِّـقٌ لِمَـنْ أَرَادَ أَنْ يَـصِـلُ

                  46- وَخَـاذِلٌ لِمَـنْ أَرَادَ بُعْـدَهُ
                  وَمُنْجِـزٌ لِـمَـنْ أَرَادَ وَعْــدَهُ

                  47- فَوْزُ السَّعِيدِ عِنْدَهُ فِي اْلأَزّلِ
                  كَـذَا الشَّقُّـيِ ثُـمَّ لَـمْ يَنْتَقِـلِ

                  48- وَعِنْدَنَا لِلْعَبْدِ كَسْـبٌ كُلِّفَـا
                  بِهِ وَلكِـنْ لَـمْ يُؤَثِّـرْ فَاعْرِفَـا

                  49- فَلَيْسَ مَجْبُورًا وَلاَ اخْتِيَارَا
                  وَلَيْـسَ كَـلاًّ يَفْعَـلُ اخْتِـيَـارَا

                  50- فَإِنْ يُثِبْنَا فَبِمَحْضِ الْفَضْلِ
                  وَإِن يُعَـذِّبْ فَبِمَحْـص الْـعَـدْلِ

                  51- وَقَوْلُهُمْ: إِنَّ الصَّلاَحَ وَاجِبٌ
                  عَلَيْـهِ زُورٌ مَـا عَلَيْـهِ وَاجِـبُ

                  52- أَلَمْ يَرَوْا إيلاَمَهُ اْلأَطْفَـالاَ
                  وَشِبْهَهَـا فَـحَـاذِرِ المُـحَـالاَ

                  53- وَجَائِزٌ عَلَيْهِ خَلْـقُ الشِّـرِّ
                  وَالْخَيْرِ كالإِسْلاَمِ وَجَهْـلِ الْكُفْـرِ

                  54- وَوَاجِبٌ إِيمَانُنَـا بِالْقَـدَرِ
                  وَبِالْقَضَا كما أَتَـى فِـي الْخَبَـرِ

                  55- وَمِنْهُ أَنْ يُنْظَرَ بِاْلأَبْصَـارِ
                  لكِنْ بِـلاَ كَيْـفٍ وَلاَ انْحِصَـارِ

                  56- لِلْمُؤُمِنِينَ إِذْ بِجَائِزْ عُلِّقَـتْ
                  هـذِا وَلِلْمُخْتَـارِ دُنْيَـا ثَبَـتَـتْ

                    تعليق

                    • أحمد الحمّادي
                      كاتب مسجل
                      • Mar 2008
                      • 45
                      #6
                      رد: مَتنُ الجوْهَرةِ فِيْ التَّوْحِيْدِ

                      57- وَمِنْهُ: إِرْسَالُ جَمِيعِ الرُّسْلِ
                      فَلاَ وُجُوبَ بَلْ بِمَحْضِ الْفَضْـلِ

                      58- لكِنْ بِذَا إِيمَانُنَا قَدْ وَجَبَـا
                      فَدَعْ هَوَى قَوْمٍ بِهِـمْ قَـدْ لَعِبَـا

                      59- وَوَاجِبٌ فِي حَقِّهِمْ: الأمَانَةْ
                      وَصِدْقُهُمْ وَضِفْ لَهَـا الْفَطَانَـهْ

                      60- وَمِثْلُ ذَا تَبْلِيغُهُمْ لِمَا أَتَـوْا
                      وَيَسْتَحيـلُ ضِدُّهَـا كمـا رَوَوْا

                      61- وَجَائِزٌ فِي حَقِّهِمْ كاْلأَكْـلِ
                      وَكالْجِمَـاعِ لِلنَّسَـا فِـي الْحِـلِّ

                        تعليق

                        • أحمد الحمّادي
                          كاتب مسجل
                          • Mar 2008
                          • 45
                          #7
                          رد: مَتنُ الجوْهَرةِ فِيْ التَّوْحِيْدِ

                          62- وَجَامِعٌ مَعْنَى الذَّيِ تَقَـرَّرَا:
                          شَهَادَتَا اْلإِسْـلاَمِ فَاطْـرَحِ الْمِـرَا

                          63- وَلَمْ تَكُـنْ نُبْـوَّةٌ مُكْتَسَبَـةْ
                          وَلَوْ رَقَى فِي الْخَيْرِ أَعْلى عَقَبَـهْ

                          64- بَلْ ذاكَ فَضْلُ اللهِ يُؤْتِيهِ لِمَنْ
                          يَشَـاءُ جَـلَّ اللهُ وَاهِـبُ الِمِنَـنْ

                            تعليق

                            • أحمد الحمّادي
                              كاتب مسجل
                              • Mar 2008
                              • 45
                              #8
                              رد: مَتنُ الجوْهَرةِ فِيْ التَّوْحِيْدِ

                              65- وَأَفْضَلُ الخَلْق عَلَى اْلإِطْـلاَقِ
                              [نبِيُّنَـا] فَمِـلْ عَــنِ الشِّـقَـاقِ

                              66- وَاْلأَنْبِيَا يَلُونَـهُ فِـي الْفَضْـلِ
                              وَبَعْدَهُـمْ ملاَئِـكَـة ذِي الْفَـضْـلِ

                              67- هذَا وَقَوْمٌ فَصَّلُـوا إِذْ فَضَّلُـوا
                              وَبَعْـضُ كُـلٍّ بَغْضَـهُ قَـدْ يَفْضُـلُ

                              68- بِالمُعْجِـزَاتِ أُيـدُوا تَكَـرُّمَـا
                              وَعِصْمَـةَ الْبَـارِي لِكُـلٍّ حَتِّـمَـا

                              69- وَخُصَّ خَيْرُ الخَلْقِ أَنْ قَدْ تَمَّمَا
                              بِـهِ الجَمِـيـعَ رَبُّـنَـا وَعَمَّـمَـا

                              70- بِعْثَتُـهُ فَشَرْعُـهُ لاَ يُنْـسَـخُ
                              بِغَيْـرهِ حَتَّـى الـزَّمَـانُ يُنْـسَـخُ

                              71- وَنَسْخُهُ لِشَرْعِ غَيْـرهِ وَقَـعْ
                              حَتْمًـا أَذَلَّ اللهُ مَـنْ لَــهُ مَـنَـعْ

                              72- وَنَسْخَ بَعْضِ شَرْعِهِ بِالْبَعَـضِ
                              أَجِزْ وَمَا فِـي ذَا لَـهُ مِـنْ غَـضٍّ

                              73- وَمُعْجِزَاتُـهُ كَثِيـرَةٌ غُــرَرْ
                              مِنْهَـا كَـلاَمُ اللهِ مُعْجِـزُ الْبَـشَـرْ

                              74- وَاجْزِمْ بِمِعْرَاجِ النَّبِي كما رَوَوْا
                              وَبَرِّئَـنْ لِعَائِشَـهْ مِـمَّـا رَمَــوْا

                                تعليق

                                • أحمد الحمّادي
                                  كاتب مسجل
                                  • Mar 2008
                                  • 45
                                  #9
                                  رد: مَتنُ الجوْهَرةِ فِيْ التَّوْحِيْدِ

                                  75- وَصَحْبُهُ خَيْرُ الْقُرُونِ فَاسْتَمِعْ
                                  فَتَابِعِـي فَتَـابِـعٌ لِـمَـنْ تَـبِـعْ

                                  76- وَخَيْرُهُمْ مِنْ وُلِّـيَ الْخِلاَفَـهْ
                                  وَأَمْرُهُـمْ فِـي الْفَضْـلِ كالْخِلاَفَـهْ

                                  77- يَلِيهُـمُ قَـوْمٌ كَـرِامٌ بَـرَرَهْ
                                  عِدَّتُهُـمْ سِـتٌّ تَـمَـامُ الْعَـشَـرَهْ

                                  78- فَأَهْلُ بَـدْرٍ الْعَظِيـمِ الشَّـانِ
                                  فَأَهْـلُ أُحْـدٍ بَيْـعَـةِ الـرِّضْـوَانِ

                                  79- وَالسَّابِقُونَ فَضْلُهُمْ نَصًّا عُرِفْ
                                  هذَا وَفِـي تَعْيِينِهِـمْ قَـدِ اخْتُلِـفْ

                                  80- وَأَوِّلِ التَّشَاجُـرَ الـذَّيِ وَرَدْ
                                  إِنْ خُضْتَ فِيهِ وَاجْتَنِبْ دَاءَ الحَسَـدْ

                                  81- وَمَالِـكٌ وَسَـائِـرُ اْلأَئِـمَّـهْ
                                  كَـذَا أَبُـو الْقَاسِـمْ هُـدَاةُ اْلأُمَّـهْ

                                  82- فَوَاجِبٌ تَقْلِيـدُ حَبْـرٍ مِنْهُـمُ
                                  كَـذَا حكـى الْقَـوْمُ بِلَفْـظٍ يُفْهَـمُ

                                    تعليق

                                    • أحمد الحمّادي
                                      كاتب مسجل
                                      • Mar 2008
                                      • 45
                                      #10
                                      رد: مَتنُ الجوْهَرةِ فِيْ التَّوْحِيْدِ

                                      83- وَأَثْبِتَـنْ لِلأَوْلِيَـا الْكَرَامَـهْ
                                      وَمَـنْ نَقَاهَـا فَانْبـذَنْ كَـلاَمَـهْ

                                      84- وَعِنْدَنَا أَنَّ الدُّعـاءَ يَنْفَـعُ
                                      كما مِنَ الْقُـرْآنِ وَعْـدًا يُسْمـعُ

                                      85- بِكُلِّ عَبْدٍ حَافِظُـونَ وُكِّلُـوا
                                      وَكاتِبُـونَ خِيـرَةٌ لَـنْ يُهْمِلُـوا

                                      86- مِنْ أَمْرِهِ شَيْئًا فَعَلْ وَلَوْ ذَهِلْ
                                      حَتَّى اْلأَنِينَ فِي المَرَضْ كما نُقِـلْ

                                      87- فَحاسِبِ النَّفْسَ وَقِلَّ اْلأَمَـلاَ
                                      فَـرُبَّ مَـنْ جَـدَّ لأِمْـرٍ وَصَـلاَ

                                        تعليق

                                        • أحمد الحمّادي
                                          كاتب مسجل
                                          • Mar 2008
                                          • 45
                                          #11
                                          رد: مَتنُ الجوْهَرةِ فِيْ التَّوْحِيْدِ

                                          88- وَوَاجِـبٌ إِيمَانُـنَـا بِالْـمَـوْتِ
                                          وَيَقْبِـضُ الـرُّوحَ رَسُـولُ الـمَـوْتِ

                                          89- وَمَيِّـتٌ بِعُمْـرِهِ مَــنْ يُقْـتَـلُ
                                          وَغَـيْـرُ هــذَا بَـاطِـلٌ لاَ يُقْـبَـلُ

                                          90- وَفِي فَنَا النفْس لَدَى النَّفْخِ اخْتُلِفْ
                                          وَاسْتَظْهَر السُّبْكِى بقَاهَا اللَّـذْ عُـرفْ

                                          91- عَجْبَ الذَّنَبْ كالرُّوحِ لكِنْ صَحَّحَا
                                          الْـمُـزَنِـيُّ لِلْـبِـلَـى وَوَضَّـحَــا

                                          92- وَكُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ قَـدْ خَصَّصُـوا
                                          عُمُومَـهُ فَاُطْلُـبْ لِمَـا قَـدْ لخَصُـوا

                                          93- وَلاَ تَخُضْ فِي الرُّوحِ إِذْ مَا وَرَدَا
                                          نَـصٌّ مِـنَ الشَّـارِعِ لكِـنْ وُجِــدَا

                                          94- لِمَالِـكٍ هِـيَ صُـورَةٌ كالجَسَـدِ
                                          فَحَسْبُـكَ الـنَّـصُّ بِـهـذَا السَّـنَـدِ

                                          95- والْعَقْلُ كالـرُّوحِ وَلكِـنْ قَـرَّرُوا
                                          فِيـهِ خِلاَفًـا فَانْظُـرَنْ مَـا فَـسَّـرُوا

                                            تعليق

                                            • أحمد الحمّادي
                                              كاتب مسجل
                                              • Mar 2008
                                              • 45
                                              #12
                                              رد: مَتنُ الجوْهَرةِ فِيْ التَّوْحِيْدِ

                                              96- سُؤَالُنَـا ثُـمَّ عَـذَابُ الْقَبْـرِ
                                              نَعِيمُـهُ وَاجِـبْ كَبَعْـثِ الحَـشْـرِ

                                              97- وَقُلْ يُعَادُ الْجِسْـمُ بِالتَّحْقِيـقِ
                                              عَـنْ عَـدَمٍ وَقِيـلَ عَـنْ تَفْرِيـقِ

                                              98- مَحْضَيْنِ لكِنْ ذَا الْخِلاَفُ خُصَّا
                                              بِاْلأَنْبِيَـا وَمَـنْ عَلَيْـهـمْ نُـصَّـا

                                              99- وَفِي إِعَادَةِ الْعَـرَضْ قَـوْلاَنِ
                                              وَرُجِّـحَـتْ إِعَــادَةُ اْلأَعـيْـان

                                              100- وَفِي الزَّمَنْ قَوْلاَنِ وَالْحِسَابُ
                                              حَـقٌ وَمَـا فِـي حَـقٍ ارْتِـيَـابُ

                                              101- فَالسَّيِّئَـاتُ عِنْـدَهُ بِالْمِثْـلِ
                                              وَالحَسَنَـاتُ ضُوعَفـتَ بِالْفَـضْـلِ

                                              102- وَبِاجْتِنَـابٍ لِلْكَبَائِـرْ تُغْفَـرُ
                                              صَغَائِـرٌ وَجَـا الْوُضُـو يُكَـفِّـرُ

                                                تعليق

                                                • أحمد الحمّادي
                                                  كاتب مسجل
                                                  • Mar 2008
                                                  • 45
                                                  #13
                                                  رد: مَتنُ الجوْهَرةِ فِيْ التَّوْحِيْدِ

                                                  103- وَالْيَوْمُ الآخِرْ ثُمَّ هَوْلُ المَوْقِفِ
                                                  حَـقٌ فَخَفَّـفْ يَـا رَحِيـمُ وَأَسْعِـفِ

                                                  104- وَوَاجِبٌ أَخْذُ الْعِبَادِ الصُّحُفَـا
                                                  كمـا مِـنَ الْقُـرْآنِ نَصًّـا عُـرِفَـا

                                                  105- وَمِثْلُ هذَا: الْوَزْنُ وَالمِيـزَانُ
                                                  فَـتُـوزَنُ الْكُـتْـبُ أَوْ اْلأَعْـيَـانُ

                                                  106- كَذَا الصِّرَاطُ فَالْعِبَادُ مُخْتَلِـف
                                                  مُـرُورُهُـمْ فَسَـالِـمٌ وَمُنْـتَـلِـفْ

                                                  107- وَالْعرْشُ وَالْكُرْسِيُّ ثُمَّ الْقَلَـمُ
                                                  وَالْكاتِبُـونَ اللَّـوْحُ كُــلٌّ حِـكَـمُ

                                                  108- لاَ لاِحْتِيَـاجٍ وَبِهَـا اْلإِيمَـانُ
                                                  يَجِـبْ عَلَيْـكَ أَيُّـهَـا اْلإِنْـسَـانُ

                                                  109- وَالنَّارُ حَقٌّ أُوجِـدَتْ كالْجَنَّـهْ
                                                  فَـلاَ تَـمِـلْ لِجَـاحـدٍ ذِي جِـنَّـهْ

                                                  110- دَار خُلُودٍ للسَّعِيـد وَالشَّقِـي
                                                  مُـعَـذَّبٌ مُنَـعَّـمٌ مَهْـمَـا بَـقِـى

                                                    تعليق

                                                    • أحمد الحمّادي
                                                      كاتب مسجل
                                                      • Mar 2008
                                                      • 45
                                                      #14
                                                      رد: مَتنُ الجوْهَرةِ فِيْ التَّوْحِيْدِ

                                                      111- إِيمَانُنَا بَحوْضِ خَيْرِ الرُّسْلِ
                                                      حَتْـمُ كمـا جَاءَنَـا فِـي النَّـقْـل

                                                      112- يَنَالُ شُرْبًا مِنْهُ أَقْوَامٌ وَفَـوْا
                                                      بِعَهْدِهِـمْ وَقُـلْ يُـذَادُ مَـنْ طَغَـوْا

                                                      113- وَوَاجِبٌ شَفَاعَـةُ المُشَفَّـعِ
                                                      [مُحَـمَّـدٍ] مُقَـدَّمًـا لاَ تَـمْـنَـعٍ

                                                      114- وَغَيْرُه مِنْ مُرْتَضى اْلأَخْيَارِ
                                                      يَشْفَعْ كما قَدْ جَـاءَ فِـي اْلأَخْبَـارِ

                                                      115- إِذْ جَائِزٌ غُفْرَانُ غَيْرِ الْكُفْرِ
                                                      فَـلاَ نُكَـفَّـرْ مُؤْمِـنًـا بِـالْـوزْرِ

                                                      116- وَمَنْ يَمُتْ وَلَمْ يَتُبْ مِنْ ذنْبِهِ
                                                      فَـأَمْــرُهُ مُـفَــوَّضٌ لِـرَبِّــهِ

                                                      117- وَوَاجِبٌ تَعَذِيبُ بَعْضٍ ارْتَكَبْ
                                                      كَبِيـرَةً ثُـمَّ الْخُـلُـودُ مُجْتَـنَـبْ

                                                      118- وَصِفْ شَهِيدَ الحَرْبِ بِالْحَيَاةِ
                                                      وَرِزْقَـهُ مِـنْ مُشْتَهـى الجَـنَّـاتِ

                                                        تعليق

                                                        • أحمد الحمّادي
                                                          كاتب مسجل
                                                          • Mar 2008
                                                          • 45
                                                          #15
                                                          رد: مَتنُ الجوْهَرةِ فِيْ التَّوْحِيْدِ

                                                          119- وَالرِّزْقُ عِنْدَ الْقَوْمِ مَا بِهِ انْتُفِعْ
                                                          وَقِيلَ لاَ بَـلْ مَـا مُلِـكْ وَمَـا اتُّبِـعْ

                                                          120- فَيَرْزُقُ اللهُ الحَـلاَلَ فَاعْلَمَـا
                                                          وَيَــرْزُقُ المَـكْـرُوهَ وَالمُحَـرَّمَـا

                                                          121- فِي الاِكْتِسَابِ وَالتَّوَكُّلِ اخْتُلِفْ
                                                          وَالرَّاجِحُ التَّفْصِيـلُ حَسْبَمـا عُـرِفْ

                                                            تعليق

                                                            السابق 1 2 template التالي
                                                            يعمل...