الصور

**أبو شامة المغربي** · 05-31-2008, 12:16 PM

رد: أدب الرحـــــــلة ...

"رحلة محمد الكبير باي الغرب الجزائري إلى الجنوب الصحراوي الجزائري 1785"

أحمد بن هطال التليمساني
ترجمة، تحقيق: محمد بن عبد الكريم
تقديم: محمد بن عبد الكريم

المؤسسة العربية للدراسات والنشر
الطبعة الأولى - 01/10/2004م
127 صفحة
يعتبر ابن هطال، مؤلف هذه الرحلة، شخصية مهمة في تاريخ الجزائر، لكنها مغمورة، فهو مستشار وكاتب، ودبلوماسي، ومحارب عاش فترة خصبة من تاريخ الجزائر في القرن الثامن عشر جديرة بالتسجيل والبعث.
يعرف التاريخ بأنه "من أجل العلوم قدراً وأكملها محاسن وفخراً .. إذ به عرفت قدماء الأمم .."، وقد سجل في كتابه رحلة محمد الكبير، باي وهران، إلى الجنوب "مقدار- كما يقول - بالسوائع مراحله، ومبيناً منازله ومناهله"، وإلى الكاتب، فإن الموضوع الذي يتناوله هنا مهم بدوره من عدة جوانب، فهو تدوين لرحلة تتضمن أخبار جغرافية واجتماعية وسياسية وعسكرية وأدبية لا يستغني عنها أي دارس للجزائر خلال القرنين الماضيين.
وبالإضافة إلى ذلك، فإن محمد الكبير، الذي كان سبباً في تأليف الكتاب، كان شخصية جديرة بتسليط الأضواء، فهو حاكم جزائري تقلب في مناصب مختلفة، وشهد تطورات كثيرة، وساهم بقسط وفير في خلق تلك المناصب وتوجيه تلك التطورات، شغل منصب (باي)، واشترك في الحرب ضد الإسبان، وقاد بنفسه حملة ضد الصحراء لإخضاع أهلها إلى سلطة الـ (داي)، كما عرف عنه أنه شجع العلماء والأدباء والطلبة، وأقام المدارس والعمائر.
حياكم الله

د. عبد الفتاح أفكوح - أبو شامة المغربي
aghanime@hotmail.com

**أبو شامة المغربي** · 05-31-2008, 12:49 PM

رد: أدب الرحـــــــلة ...

"رحلة خواجة حسن نظامي الدهلوي في مصر وفلسطين والشام والحجاز 1911م"
ترجمة وتعليق: سمير عبد الحميد إبراهيم
تاريخ النشر: 2002
عدد الصفحات:325
يمكن تصنيف هذا الكتاب ضمن أدب الرحلات الذي يحتل مكانه عالية بين فنون الأدب في اللغات العالمية، وله علاقة وطيدة بجميع العلوم الاجتماعية تقريبا، وهنا تكمن أهمية هذه الرحلة، ويزيد من أهميتها مكانة مؤلفها بين أدباء شبه القارة الهندية الباكستانية، والفترة الزمنية التي مصت عليه (قرن تقريبا) والبلاد التي سافر إليها الكاتب وهي مصر وفلسطين والشام والحجاز بالإضافة إلى الصور النادرة التي أثبتها مع الترجمة نقلا عن الكتاب الأصلي بتوقيع المؤلف والتي يرجع تاريخها إلى سنة 1911م.
حياكم الله

د. عبد الفتاح أفكوح - أبو شامة المغربي
aghanime@hotmail.com

**أبو شامة المغربي** · 05-31-2008, 12:49 PM

رد: أدب الرحـــــــلة ...

"ذكر بعض الرحلات الحجازية لعلماء مغاربة"
الدكتور
خالد بن أحمد الصقلي
جاء الإسلام استمرارا وختما للرسالات السماوية السابقة، وبعث خير الأنام محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم رحمة للعالمين بخير رسالة بما يضمن للفرد ويكفل للجماعة سعادة الدارين، ولقد بني الإسلام على أركان خمسة، ويتجسد آخر هذه الأركان في فريضة الحج لمن استطاع إليه سبيلا.
وفي المقابل سأبرز عناوين رحلات حجازية لعلماء مغاربة. وأستهل ذكر ذلك بالإشارة إلى أحداث مرتبطة بالكعبة بدءا بصلح الحديبية وانتهاء بحجة الوداع مع التذكير بكون الحج ظل معظما باستمرار عند المسلمين المغاربة كما هو الشأن بالنسبة لإخوانهم المشارقة.
ويقصد بالحج التوجه في أيام معلومات إلى البيت الحرام للنسك والعبادة[1]، ونجد أن أهم كتب الفقه الإسلامي تتحدث عن هذه الفريضة كما هو الشأن بالنسبة لكتاب الموطأ للإمام مالك بن أنس[2]، وكما هو معلوم فمكة التي تقع في (وادي غير ذي زرع)
[3] كما يقول الله تعالى على لسان إبراهيم عليه السلام، هي مقر ظهور الإسلام ومكان ازدياد محمد عليه الصلاة والسلام، وبدأ فيها نزول الوحي وبها تقع الكعبة المشرفة، وقضى بها محمد عليه الصلاة والسلام حوالي 13 سنة في تبليغ الدعوة الإسلامية ثم هاجر إلى يثرب التي قضى بها 10 سنين في مواصلة تبليغ هذه الدعوة، وفي تأسيس الدولة الإسلامية.
وتمدنا أهم مصادر التاريخ الإسلامي والسيرة النبوية بأخبار تاريخية مهمة حول تاريخ الكعبة المشرفة خلال عهد البعثة النبوية .
ونجد من نماذج ذلك كون محمد صلى الله عليه وسلم أراد خلال سنة 6هـ أداء مناسك العمرة وولوج مكة ومنع من ذلك، وتمخض عن ذلك عقد صلح الحديبية، الذي نجد من بنوده الأربعة سماح قريش للمسلمين بأداء المناسك المذكورة عام 7هـ، وعقب صلح الحديبية نزلت سورة الفتح، ولقد أدى المسلمون مناسك العمرة في العام المذكور وهي التي تعرف بعمرة القضاء، وخلال شهر رمضان سنة 8هـ تم فتح مكة على أيدي المسلمين بعد أن نقضت قريش أحد بنود الاتفاق السابق بمدها حليفتها قبيلة بني بكر بالمساعدة في حربها ضد حليفة المسلمين قبيلة خزاعة. وقام محمد صلى الله عليه وسلم بهدم 360 صنما كانت توجد بالكعبة وتعامل بتسامح مع سادة الكعبة. وكان فتح مكة بمثابة دق آخر مسمار في نعش عبادة الوثنية بأم القرى وتم بفضل هذا الفتح إقرار السلطة السياسية الإسلامية في ربوعها، كما نتج عنه عدة نتائج جد إيجابية على مسار تاريخ الإسلام نظرا لأهمية مكة اقتصاديا ودينيا.
وخلال سنة 9هـ أرسل محمد صلى الله عليه وسلم أبا بكر لترأس الحجيج ودعاه بأن يدعوهم إلى إزالة كل ما تعودوا عليه في حجهم وهو مخالف للإسلام.
ومنذ وقتئذ كما يشير إلى ذلك قول الله تعالى: يا أيها الذين آمنوا إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا)[4]، منع على غير المسلمين ولوج مكة.
وخلال عام 10هـ أدى محمد صلى الله عليه وسلم حجة الوداع التي تحدث عنها ابن حزم في كتاب خاص عنوانه: حجة الوداع، وكذلك ابن سعد في طبقاته، وابن هشام في السيرة النبوية، وابن الأثير في كتابيه: (الكامل في التاريخ) و(أسد الغابة) والمقريزي في (إمتاع الأسماع)، وإن طريقة حجه عليه أفضل الصلاة والسلام هي التي يحتدى بها المسلمون في أداء مناسكهم، وتتحدث خطبتها النبوية التي دونها عمرو بن بحر الجاحظ في البيان والتبيين عن مجموعة من التعاليم الإسلامية التي دعا محمد صلى الله عليه وسلم إلى تطبيقها والعمل بمقتضاها، وعندما نقوم بدراسة علاقة المغرب بالحجاز فنجد أنها ظلت باستمرار علاقة وطيدة[5].
ظل المغاربة على جميع المستويات يعظمون البقاع الطاهرة الموجودة في المملكة العربية السعودية الشقيقة ... وعندما نطلع في لوائح كتب المكتبات المغربية نجد كتبا خاصة برحلات علماء مغاربة إلى الحرمين الشريفين وأذكر منها على سبيل المثال لا الحصر ما يلي:
1- ماء الموائد، لأبي سالم عبد الله بن محمد العياشي المتوفى عام 1090هـ/1679، يتحدث ضمنها عن رحلته إلى الحرمين الشريفين المرة الثالثة عام 1072هـ، وكان حج المرة الأولى عام 1059هـ، والمرة الثانية عام 1064هـ، ونشرت الرحلة في المطبعة الحجرية بفاس عام 1316 في سفرين من حجم وسط، وأعيد نشر الرحلة بالأوفسيط عن هذه الطبعة بالرباط عام 1397-1977م.
2-الرحلة الصغرى، وهي عبارة عن رسالة مطولة كتبها أبو سالم العياشي لتلميذه أحمد بن سعيد المجليدي وهو بدء طريقه للحج عام 1068هـ/1658م، توجد مخطوطة بالخزانة العامة في الرباط تحت رقم: د 2839.
3-الرحلة المقدسة، لمحمد بن محمد المرابط الصنهاجي المتوفى عام 1099/1688م، توجد مخطوطة بالخزانة العامة في الرباط رقم: د 3644.
4-المعارج المرقية في الرحلة المشرقية، لمحمد بن علي الرافعي الأندلسي التطواني الذي حج عام 1096هـ، وكان بقيد الحياة عام 1110هت/1698م، وتوجد مخطوطة في خزانة مؤرخ تطوان العلامة داوود الذي حلل محتواها في تاريخ تطوان ج1/ص (391-396).
5- رحلة أبي علي اليوسي الحسن بن مسعود، تحدث فيها عن حجته عام 1011هـ، جمعها مرافقه ولده محمد العياشي الذي كان بقيد الحياة عام 1119/1708م، توجد مخطوطة بالخزانة الملكية في الرباط تحت رقم: 2343.
6- هداية الملك العلام إلى بين الله الحرام والوقوف بالمشاعر العظام وزيارة النبي عليه الصلاة والسلام، لأحمد بن محمد أحزي الجزولي التملي المتوفى عام 1127/1715م، توجد مخطوطة بالخزانة العامة تحت رقم ق 190.
7- نجد لنفس المؤلف الأخير رحلة ثانية قام بها عام 1119هـ، توجد مخطوطة بالخزانة العامة تحت رقم: ق 147.
8-الرحلة الناصرية، لأحمد بن محمد بن ناصر الدرعي المتوفي عام 1128/1716 دون فيها انطباعاته عن رحلته الحجازية، الثالثة عام 1121هـ. ونشرت هذه الرحلة في المطبعة الحجرية بفاس في سفر يشتمل على جزءين.
9-نسمة الآس من حجة سيدنا أبي العباس، لأحمد بن عبد القادر القادري الحسني المتوفى عام 1133هـ/1721م.
ولقد حج للمرة الثانية عام 1100هـ برفقة شيخه أبي العباس أحمد بن محمد معن، توجد الرحلة مخطوطة بالخزانة الملكية تحت رقم 8787.
10- رحلة القاصدين ورغبة الزائرين، لعبد الرحمان بن ابي القاسم الشاوي المزمري المجهول تاريخ الوفاة. وتمت حجته عام 1141/1729. توجد مخطوطة بالخزانة الملكية تحت رقم 5656.
11- رحلة الإسحاقي محمد الشرقي بن محمد، وهو كذلك مجهول تاريخ وفاته، وحج عام 1143هـ، رفقة السيدة خناتة أم السلطان المولى عبد الله بن إسماعيل العلوي، كانت توجد مخطوطة تحت رقم: 258 بخزانة القرويين التي نقلت مخطوطاتها إلى دار الثقافة بفاس.
12- رحلة أبي مدين الدرعي محمد بن أبي أحمد السوسي الروداني المتوفى عام 1157/1744.
ولقد سافر للحج مرتين: لأفولاهما عام 1152هـ، وعنها ألف هذه الرحلة، توجد مخطوطة بالخزانة العامة تحت رقم ق 297 في ثاني مجموع ص (20-280).
13- بلوغ المرام بالرحلة إلى بيت الله الحرام، لعبد المجيد الزبادي الحسني الفاسي المتوفى عام 1163هـ/1750م، توجد مخطوطة في الخزانة الملكية في الرباط تحت رقم: 10989.
14- رحلة محمد بن الطيب الشركي الصميلي الفاسي، نزيل المدينة المنورة، والمتوفى بها في حوالي عام 1170/1756 ولقد أدى حجته التي ألف عنها عام 1139هـ.
توجد مخطوطة في خزانة جامعة لايبسك بألمانيا تحت رقم: 746، تحدث عنها الأستاذ محمد الفاسي في مجلة المناهل (المغربية) بالعدد 6/ص (89 - الثامنة والتسعون).
15- رحلة الجودي محمد بن محمد التميمي القيرواني التونسي المتوفى عام 1362هـ/1943م، وتحدث ضمنها عن حجته سنة 1331/1913 التي حج فيها السلطان العلوي المولى عبد الحفيظ والعالمين محمد بن جعفر الكتاني وعبد الرحمان ابن زيدان[6].
16- رحلة عبد الرحمان بن زيدان العلوي الإسماعيلي المكناسي المتوفى عام 1365هـ/1946م، وتحدث في قسم من هذه الرحلة عن بعض وقائع حجته الثانية عام 1356/1938م، مع ذكر ارتساماته عن زيارته للشام ومصر، توجد مخطوطة بالخزانة الحسنية تحت رقم: 12381.
17- الرحلة العامرية، لمحمد بن الحاج منصور العامري المراكشي النشأة التازي الدار المتوفى بالمرق حوالي 1170هـ/1757م، وهي عبارة عن منظومة تتكون من 335 بيتا من بحر الخفيف على روي الهمزة، توجد مخطوطة بالخزانة العامة تحت رقم: د3490 ضمن مجموع.
18- رحلة حجازية لمحمد بن علي السنوسي المتوفى عام 1276/1859 يوجد الجزء الأول منها منشورا على الميكرو فيلم في الخزانة العامة تحت رقم 1258.
وهكذا يتضح من خلال هذه النماذج أن العلماء المغاربة قد تركوا مصنفات علمية حول انطباعاتهم عن قيامهم بأداء مناسك الحج، وهي مؤلفات أغلبيتها لم يحقق ولم ينشر بعد، ويعد مؤلفوها من فحول العلماء، وعلاوة على ذلك فدراستها تساعد من جهة في إزاحة الستار عن جوانب من علاقة المغرب بالحجاز، وتساهم من جهة ثانية في كشف النقاب عن جوانب من تاريخ بلاد الحجاز بصفة خاصة وبقية البلدان الإسلامية الشقيقة المزارة من قبل هؤلاء العلماء رحمهم الله والمتحدث عنها بصفة عامة.
هـوامش المقـال
[1] - إبراهيم أنيس وآخرون: المعجم الوسيط، ج1، بدون مطبعة، الطبعة الثانية بدون تاريخ، ص:157.
[2] - انظر: كتاب الموطأ، لمالك بن أنس، صححه ورقمه وأخرج أحاديثه، وعلق عليه: محمد فؤاد عبد الباقي، طبع دار إحياء الكتب العربية، القاهرة، طبعة بدون تاريخ، ص: 322-326.
[3] - الآية 37 من سـورة إبراهيم.
[4] - الآية 28 من سورة التوبة، وسأنجز إن شاء الله تعالى دراسة لتاريخ البعثة النبوية.
[5] - انظر دراسة العلامة المؤرخ محمد بن عبد الهادي المنوني بعنوان: تاريخ ركب الحاج المغربي المنشور عام 1953م.
[6] - انظر: محمد المنوني، المصادر العربية لتاريخ المغرب، ج2، نشر كلية الآداب والعلوم الإنسانية، جامعة محمد الخامس، الرباط، ص:248.
الدكتور
خالد بن أحمد الصقلي
كلية الآداب - جامعة سيدي محمد بن عبد الله - فاس
المصدر
حياكم الله

د. عبد الفتاح أفكوح - أبو شامة المغربي
aghanime@hotmail.com

**أبو شامة المغربي** · 05-31-2008, 01:07 PM

رد: أدب الرحـــــــلة ...

"الرحلة الهندية إلى الجزيرة العربية (1201هـ الموافق 1789م)"
رفيع الدين المراد آبادي
ترجمة وتعليق
سمير عبد المجيد إبراهيم
تاريخ النشر: 2004
عدد الصفحات: 165
دون المؤلف مشاهداته في سفره البري والبحري من مسقط رأسه إلى أرض الحرمين، مرورا بحضرموت واليمن، كما دون ملاحظات مهمة مسهبة أحيانا وموجزة أحيانا أخرى وحرص على التأريخ والتعريف بالبلدان وبقضايا فقهية وعلمية، كما استشهد في كتاباته بآيات الذكر الحكيم، وبالحديث النبوي وبأبيات عديدة من الشعر ذكر أصحابها أحيانا وتغاضى عن ذكر أصحابها أحيانا أخرى، واعتمد المؤلف - بالإضافة إلى المشاهدات العينية - على ما سمعه من أخبار أو ما طالعه من رحلات سابقة، كما وصف الطريق والرفيق ووصف المدن والقرى وكتب عن الأمور الاجتماعية التي تضمنت وصفه للبشر وفئات المجتمع وطبقاته كما ذكر العلماء والأدباء والمدارس وحلقات الدرس أينما ذهب.
حياكم الله

د. عبد الفتاح أفكوح - أبو شامة المغربي
aghanime@hotmail.com

**أبو شامة المغربي** · 05-31-2008, 02:13 PM

رد: أدب الرحـــــــلة ...

"رحالة هندي في بلاد الشرق العربي"
شبلي النعماني
تقديم
سمير عبد الحميد إبراهيم
ترجمة وتعليق
جلال السعيد الحفناوى
تاريخ النشر: 2003
عدد الصفحات: 225

اهتم شبلي النعماني بتاريخ الأمة الإسلامية فاخذ يوضح من خلال مؤلفاته عظمة هذه الأمة وكانت رحلته إلى البلاد الإسلامية سعيا منه على للوقوف على نظم التعليم في مدارسها ومعاهدها العلمية والإفادة أيضا من مكتباتها، ولا شك أنه أفاد من لقائه بالمفكرين المسلمين في عموم البلاد الإسلامية والعربية، ولم يتحرج من ذكر الحقيقة، ولم يتحرج تلاميذه والباحثون في الهند من ذكرها أيضا.
فمن المعروف انه أفاد من محمد فريد وجدي حين كتب بالأردية عن علم الكلام كما أفاد من أساتذة الأزهر المبعوثين إلى دار العلوم وأفاد من الشيخ محمد رشيد رضا، وقد نشرت المنار مقالات علمية لشبلي كما أفاد من علماء المدينة المنورة وتركيا.
حياكم الله

د. عبد الفتاح أفكوح - أبو شامة المغربي
aghanime@hotmail.com

**أبو شامة المغربي** · 05-31-2008, 02:22 PM

رد: أدب الرحـــــــلة ...

"رحلة إلى الجزيرة العربية"
جورج فور ستر سادليير
ترجمة الدكتور
عيسى أمين
تاريخ النشر: 2005
عدد الصفحات: 159

في هذا الكتاب يعلمنا المؤلف أنه في الرابع عشر من أبريل سنة 1819م استقل الكابتن جورج فور ستر سادليير من الفرقة السابعة والأربعين في الهند السفينة التابعة لشركة الهند الشرقية متجها إلى الخليج، ومن ثم إلى الجزيرة العربية لمقابلة إمام مسقط في عمان، وإبراهيم باشا في الدرعية ...
حياكم الله

د. عبد الفتاح أفكوح - أبو شامة المغربي
aghanime@hotmail.com

**أبو شامة المغربي** · 05-31-2008, 02:28 PM

رد: أدب الرحـــــــلة ...

"مذكرات مسافر .. رحلة شيخ الأزهر إلى أوروبة 1909 - 1914م"
الشيخ
مصطفى عبد الرازق
حررها وقدم لها
أشرف أبو اليزيد
تاريخ النشر: 2005
عدد الصفحات: 102

إن أفكار الشيخ مصطفى عبد الرازق المتنور امتداد لأفكار زوار باريس منذ القرن التاسع عشر، لكنه استطاع بما امتاز به من نظرة منفتحة على الآخر، محتفية بالاختلاف، أن يبرز كثيرا من أعلام عصره وأقرانه الأزهريين خصوصا، فليس في يومياته هذه أي تحيز أو تحزب أو مغالاة في الإنتماء للذات، وإنما لقاء بمختلف الجنسيات والأديان، وموقف ينم على اعتدال يضيء مواقف المغايرين له.
حياكم الله

د. عبد الفتاح أفكوح - أبو شامة المغربي
aghanime@hotmail.com

**أبو شامة المغربي** · 05-31-2008, 02:43 PM

رد: أدب الرحـــــــلة ...

"الرحلة المعينية 1938"
ماء العينين بن العتيق
تحقيق وتقديم
محمد الظريف
المؤسسة العربية للدراسات والنشر
تاريخ النشر: 01/12/2004م
عدد الصفحات: 395

يشكل تراث الصحراء المغربية جزءاً هاماً من التراث المغربي، ورافداً متميزاً من روافده الثرة، وكان هذا التراث وحتى بداية القرن الماضي معروفاً في سائر المراكز الثقافية المغربية، وخاصة في مراكش والرباط ومكناس وتطوان، يتداوله العلماء والمهتمون، تقريظاً وتذييلاً وتهميشاً، وقد حاول المستعمر القضاء على هذا التراث في إطار سياسته القائمة على ضرب مقومات وحدة الشعوب المستعمرة، فقام بإحراق خزانة الشيخ ماء العينين (ابن العتيق) خلال الهجوم الفرنسي على مدينة السمارة سنة 1913، وخرّب ونهب العديد من الذخائر العلمية والمآثر التاريخية، لكن قوة وأصالة هذا التراث، وتشبث المغاربة به، وحرصهم على صيانته والمحافظة عليه جعله يتخطى كل التحديات، ويواصل فعاليته الإشعاعية.
من هنا جاء الاهتمام بإخراج هذا العمل، رغبة في التعريف بالتراث الجغرافي العربي وإبراز قيمته العلمية، وقد حظيت الرحلة المعينية التي هي محور هذا الكتاب، حظيت بهذا الاهتمام قبل غيرها من النصوص التراثية الصحراوية لعدة اعتبارات منها:
1- قيمتها العلمية، فيه تقدم للمتلقي مادة متنوعة قلما يجدها مجتمعة في كتاب واحد، من أحاديث وأخبار وأشعار وبيانات جغرافية وببليوغرافية وتاريخية واجتماعية وغيرها، وتحلق في فضاءات ثقافية مختلفة قلما يحصلها في رحلة واحدة، فيتنقّل بين طرفايه وطنطان وسيدي افني وتطران والأندلس وطرابلس ومصر ومكة والمدينة وغيرها، ويتعرف على عدد من العلماء والأدباء والشعراء ورجال الفكر والسياسة، ويقف على المآثر التاريخية والعمرانية والأشعار والإجازات والرسائل وغيرها، من العناصر التي تشكل مادتها وتساهم في بنائها.
هذا وتتضاعف القيمة العلمية لهذه الرحلة وتزداد قبولاً عند الباحثين والعلماء بما تحتوي عليه من شهادات ونصوص شعرية وفتاوى فقهية وإفادات اجتماعية وثقافية ضاعت مصادرها الأصلية، ولم يبق لها أثر في الخزانات العامة والخاصة، فهي تتضمن نقولاً من كتب أصبحت في حكم المفقود، كما هو الشأن بالنسبة لرحلة الشيخ ماء العينين (ابن العتيق)، وأشعاراً لا أثر لها فيما تبقى من الدواوين والمختارات.
2- مكانة صاحب هذه الرحلة.
3- قيمتها الوحدوية.
4- قيمتها الجمالية.
لهذه الإعتبارات مجتمعة تمّ العمل على إخراج هذه الرحلة بحلة معاصرة، لتساهم ضمن غيرها من الأعمال الجغرافية في إكمال الصورة العامة للأدب الجغرافي المغربي بصفة خاصة، والعربي بصفة عامة، وتجدر الإشارة إلى أن هذه الرحلة تأتي ضمن السلسلة التي تهدف إلى بعث واحد من أعرق ألوان الكتابة في الثقافة العربية، من خلال تقديم كلاسيكيات أدب الرحلة، إلى جانب الكشف عن نصوص مجهولة للكتّاب ورحالة عرب وسمليم جابوا العالم ودوّنوا يومياتهم وانطباعاتهم، ونقلوا صوراً لما شاهدوه وخبروه في أقاليمه، قريبة وبعيدة، لا سيما في القرنين الماضيين اللذين شهدا ولادة الاهتمام بالتجربة الغربية لدى النخب العربية المثقفة، ومحاولة التعرف على المجتمعات والناس في الغرب. ولا بد من الإشارة إلى أن هذه السلسلة التي قد تبلغ المائة كتاب، من شأنها أن تؤسس، وللمرة الأولى، لمكتبة عربية مستقلة مؤلفة من نصوص شعرية تكشف عن همة العربي في ارتياد الآفاق، واستعداده للمغامرة من باب نيل المعرفة مقرونة بالمتعة، وهي إلى هذا وذاك تغطي المعمور في أربع جهات الأرض وفي قاراته الخمس، وتجمع إلى نشدان معرفة الآخر وعالمه، البحث عن مكونات الذات الحضارية للعرب والمسلمين من خلال تلك الرحلات التي قام بها الأدباء والمفكرون والمتصوفة والحجاج العلماء وغيرهم من الرحالة العرب في أرجاء ديارهم العربية والإسلامية.
نظرة على بعض محتويات الكتاب:

حياكم الله

د. عبد الفتاح أفكوح - أبو شامة المغربي
aghanime@hotmail.com

**أبو شامة المغربي** · 06-01-2008, 11:44 AM

رد: أدب الرحـــــــلة ...

" ترجمة مائة رحلة عربية عبر عشرة قرون"

إصدار مائة كتاب عن مائة رحلة عربية في عشرة قرون
قال الشاعر السوري نوري الجراح الذي يشرف على المركز العربي للأدب الجغرافي "ارتياد الآفاق" في بيان أرسله إلى القاهرة: إن المركز العربي للأدب الجغرافي اتفق مع مؤسسة البيت للثقافة والفنون على إصدار سلسلة كتب تحت عنوان "مئة رحلة عربية إلى العالم"، تغطي عشرة قرون من المؤلفات العربية في أدب الرحلة حول العالم بعضها بالعربية وبعضها مترجم إلى العربية من لغات شرقية وغربية.
والمركز العربي للأدب الجغرافي "ارتياد الآفاق"، يرعاه الشاعر الإماراتي محمد أحمد السويدي وينظم منذ عام 2003 جوائز تحمل اسم الرحالة العربي المسلم ابن بطوطة بهدف تشجيع أعمال التحقيق والتأليف والبحث في أدب السفر والرحلات.
وقال السويدي في البيان إن الطبعة من هذه الكتب تصدر لتحقيق شعار المركز في بناء جسر بين المشرق والمغرب وبين العرب والعالم، مضيفاً أن هذه الخطوة تهدف إلى التغلب على عقبات نقل الكتاب ومشكلات الحدود العربية القائمة في وجه صناعة الكتاب وثقافة الكتاب مشرقاً ومغرباً، وأبدى الجراح تفاؤله بأن تغطي هذه السلسلة جزءا من فراغ يصفه بعض المغاربة بأنه قطيعة بين المغرب والمشرق العربيين حيث يكون انتقال الكتب من الجزائر إلى دول المغرب أكثر سهولة.
ومن الكتب التي تصدر في هذه السلسلة "الرحلة العياشية .. 1661- 1663" لعبد الله بن محمد العياشي، و"من برلين إلى برلين .. 1889" وهي رحلة النهضوي المصري حسن توفيق العدل، و"الشرق والغرب في مدونات الرحالة العرب والمسلمين .. الفضاء الجزائري المفتوح" وهي أعمال ندوة أقيمت بالجزائر عام 2004، و"أفريقيا في مدونات الرحالة العرب والمسلمين"، و"الرحلة العربية في ألف عام .. من القرن العاشر الى القرن العشرين"، و"الرحلة العربية إلى الهند والصين وجنوب شرقي آسيا .. من القرن الحادي عشر إلى القرن العشرين"، و"الرحلة العربية إلى إفريقيا 1896-1935".

المصدر

حياكم الله

د. عبد الفتاح أفكوح - أبو شامة المغربي
aghanime@hotmail.com

**أبو شامة المغربي** · 06-01-2008, 11:56 AM

رد: أدب الرحـــــــلة ...

مقدمة تاريخية عن الرحلة في التراث العربي الإسلامي
الرحلة إلى الغرب الغالب
ملاحظات أساسية عن رحلة إلياس الموصلي
للقراءة على الرابط التالي:
الرحلة

حياكم الله

د. عبد الفتاح أفكوح - أبو شامة المغربي
aghanime@hotmail.com

**أبو شامة المغربي** · 06-01-2008, 12:04 PM

رد: أدب الرحـــــــلة ...

أبحاث ندوة
"الرحالة العرب والمسلمون"
في كتاب جديد حول أدب الرحلة والجغرافيا
للقراءة على الرابط التالي:
الرحلة
حياكم الله

د. عبد الفتاح أفكوح - أبو شامة المغربي
aghanime@hotmail.com

**أبو شامة المغربي** · 06-01-2008, 12:09 PM

رد: أدب الرحـــــــلة ...

رحلة ابن بطوطة المسماة
"تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار"
قدم لها وحققها ووضع خرائطها وفهارسها الدكتور عبد الهادي التازي عضو الأكاديمية الملكية المغربية

للقراءة على الرابط التالي:
الرحلة

حياكم الله

د. عبد الفتاح أفكوح - أبو شامة المغربي
aghanime@hotmail.com

**أبو شامة المغربي** · 06-01-2008, 01:13 PM

رد: أدب الرحـــــــلة ...

أشهر كتب الرحلات على الإطلاق، وبسبب شهرتها العالية في أوروبا أطلقت جمعية كبمردج على صاحبها لقب أمير الرحالة المسلمين.
طبعت كاملة لأول مرة في باريس 1853م في أربعة مجلدات مع ترجمة فرنسية بعناية ديفر يمري وسانجنتي.
بدأ ابن بطوطة رحلته من طنجة، فخرج منها سنة 725هـ، فطاف بلاد المغرب ومصر والشام والحجاز والعراق وفارس واليمن والبحرين وعاد لأداء الحج مرة ثانية أثناء حج الناصر ابن قلاوون، وعاد إلى مصر، ومنها إلى الشام، فبلاد الأناضول وتركستان وما وراء النهر وبعض الهند والصين والجاوة وبلاد التتر وأواسط أفريقية، واستغرقت رحلته 27 سنة.
حياكم الله

د. عبد الفتاح أفكوح - أبو شامة المغربي
aghanime@hotmail.com

**باحث** · 06-02-2008, 12:24 AM

رد: أدب الرحـــــــلة ...

الاستاذ الفاضل
ابو شامة
كل الشكر والاحترام لك على المجهود الطيب
وارجو ان تزودنا بالجزء الرابع من رحلة العبدري
ملء العيبة بما جمع بطول الغيبة
ان توفر لديك
اخوكم الصغير
باحث

**أبو شامة المغربي** · 06-02-2008, 10:35 AM

رد: أدب الرحـــــــلة ...

سلام الله عليك أخي الكريم ورحمته جل وعلا وبركاته
وبعد ...
لك في البدء بدر الشكر المنير في قلب السماء، ولك نجم التقدير اللامع في الظلماء، على حسن اهتمامك وجميل عنايتك، وأما عن الجزء الرابع من رحلة أبي عبد الله محمد بن عمر بن رشيد الفهري السبتي، فالبحث عنه ما يزال جاريا على قدم وساق، واقتفاء أثره متواصل في كل الآفاق ...
حياك الله

د. عبد الفتاح أفكوح - أبو شامة المغربي
aghanime@hotmail.com