الصور

تقليص

لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

عفوا نزار

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • طارق شفيق حقي
    المدير العام
    • Dec 2003
    • 11929

    #16
    رد: عفوا نزار

    المشاركة الأصلية بواسطة هيثم العمري
    أخي طارق شفيق حقي أصبح تعريف الفحش في المربد مثل تعريف الأرهاب عند أمريكا عندما أدافع عن حقي بالتعبير عن جهل الأمة بكلمة أو بأخرى يثور إعصار من الغضب من قبلكم قبل التأكد من مغرى الكلام فأنا ما زلت مصرا على أن كلمة ********* ليست عيبا حتى وإن لم تستخدم في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وأعتقد أن عمربن أبي ربيعة كان يستخدم الثدي في شعره وسمعوه ولم يلمه أحد فهل كانوا أقل دينا منكم لا أعتقد ذلك فحال بلادنا اليوم يدل على أنهم كانوا أحرص وأعلم منا بلغتنا وديننا يكفي أنهم في بيوتهم كانوا يتحدثون الفصحى ونحن هنا لا نجد ناصرا وصدرا واسعا غير مربد العلم والمعرفة فأرجو من الجميع وعلى رأسهم طارق شفيق حقي بذل ما بوسعهم لأثراء النقد الجاد والبناء كي نستفيد جميعنا من بعضنا حتى لا نقول أضعنا وقتنا في الشبكة العنكبوتية وجلدنا فيها نزار قباني لأننا نقدر عليه ولا نقدر على من فرقنا وشتتنا ووضع الحدود بيننا وكأنما قلنا لأنفسنا هيا نلتهي بضحية فاليوم هذا وغدا أنا تحاياي للجميع
    ألا تعرف لماذا يثور غضبي

    والله أنا أحترم الشعر والشعراء
    وأحترمك
    لكن بهذا الشكل لا أقدر التحاور معك
    لأنه لدي أسلوب الحوار قبل الحوار
    وأنت ترمي كلماتك يميناً وشمالاً

    تباً لمن علم الناس التطاول باسم حرية الكلام والرأي والرأي الأخر
    لا أعرف لماذا اتذكر عضواً كان يسب المربد ويتهمه بأنه ساحة إرهاب لأننا نمسح كلامه الذي يتطاول فيه على أم المؤمنين
    ثم ينظر خلف ظهره ويقول من قال ذلك , أن لا أسيىء لأحد ول اتهم المربد

    ثم يقال أنه بقي ينظر لخلفه ليومنا هذا

    تعليق

    • هيثم العمري
      كاتب مسجل
      • Nov 2007
      • 119

      #17
      رد: عفوا نزار

      المشاركة الأصلية بواسطة طارق شفيق حقي
      ألا تعرف لماذا يثور غضبي

      والله أنا أحترم الشعر والشعراء
      وأحترمك
      لكن بهذا الشكل لا أقدر التحاور معك
      لأنه لدي أسلوب الحوار قبل الحوار
      وأنت ترمي كلماتك يميناً وشمالاً

      تباً لمن علم الناس التطاول باسم حرية الكلام والرأي والرأي الأخر
      لا أعرف لماذا اتذكر عضواً كان يسب المربد ويتهمه بأنه ساحة إرهاب لأننا نمسح كلامه الذي يتطاول فيه على أم المؤمنين
      ثم ينظر خلف ظهره ويقول من قال ذلك , أن لا أسيىء لأحد ول اتهم المربد

      ثم يقال أنه بقي ينظر لخلفه ليومنا هذا
      أعوذ بالله من الشيطان الرجيم قطع لساني وشلت يدي وخرف عقلي وتبرأ مني قلمي وخاصمني حرفي وبت ذليلا على عتبات كافر إن تجرأت على عائشة أم المؤمنين زوجة رسول الله رب العالمين تحاياي

      تعليق

      • طارق شفيق حقي
        المدير العام
        • Dec 2003
        • 11929

        #18
        رد: عفوا نزار

        المشاركة الأصلية بواسطة هيثم العمري
        أعوذ بالله من الشيطان الرجيم قطع لساني وشلت يدي وخرف عقلي وتبرأ مني قلمي وخاصمني حرفي وبت ذليلا على عتبات كافر إن تجرأت على عائشة أم المؤمنين زوجة رسول الله رب العالمين تحاياي
        يا ما شاء الله

        أين كان هذا الورع وهذه التقوى وهذا الصلاح والفلاح

        تالله لاإنك من أهل التقى والنهى والرأي السديد والدعاء المجيب

        سامحنا الله وتقبل توبتنا وإقلاعنا عن ذنوبنا بجاه الإمام علي

        المعذرة

        كل المعذرة

        تعليق

        • عبدالوهاب موسى
          شاعرناقد وكاتب باحث
          • Apr 2007
          • 207



          • اللهم صلِّ وسلم على سيدنا محمدٍ وعلى آلهِ وصحبهِ ،
            صلاة ً كما هى فى عِلمِِك المكنون،عددَ ما كان وعددَمايكون
            ،وعددَما سيكون،وعددَالحركات والسكون،
            وجازنى عنها أجرًا غيرَممنون
            http://ukazelasala.net/


          #19
          رد: عفوا نزار

          أخى هيثم
          دخلت قصيدتى ولم تتكلم عنها
          وتكلمت عن نزار وكأنك تحبه ولك حب من شئت!.
          وأقول لك إن كنت تحبه فأنا أعشقه وكنت أود أن تدخلها
          وتتكرم وتقرأها جيدا لتعلم أننى أعطيته كل حقوقه وزيادة.
          كونك تحب إنسان وأنا أكره لاتفسد بيننا الود إلا بوجود
          التعصب المرفوض وندع أمر الحب وأمر الكره للحكم العدل صح؟!
          لأنه ليس من العقول أو المقبول منطقيا أن نكون خصوما وقضاة فى ذات الوقت!.
          ومررت على القصيدة بنت فكرى ولم تر فيها جمالا ولك ذلك أيضا
          أنظر العم بيرم سائر معك إلى آخر الطريق خطوة خطوة بسعة صدر وخبرة حياة.
          إلى الحدود السابقة لاخلاف كل له رأيه صحيح هذا الكلام ياأخ هيثم؟؟!!
          أما أنك تقول:
          "......
          حتى لا نقول- وتقصد نكون صح؟!- أضعنا وقتنا في الشبكة العنكبوتية وجلدنا فيها نزار قباني لأننا نقدر عليه ولا نقدر على من فرقنا وشتتنا ووضع الحدود بيننا وكأنما قلنا لأنفسنا هيا نلتهي بضحية فاليوم هذا وغدا أنا .."
          هنا أقول لك بأدب الخطابى المتحضر لا وألف ياسيد هيثم أنا صحيح إختلفت مع إستاذى وتاج رأسى ومعشوقى نزار فى نقطة المجون فقط ولكن لم أجلده كن حذرا مع العم بيرم فى كلامك فهو رغم كبر سنه مازال يتمتع بقدره فائقه على فهم من أمامه فورا ودليلنا ماذكرته للك صباح أمس أنك تعبت وتفلتت الكلمات منك.
          أنا جلدت الكل فى قصيدتى الفائزة وفى أحدث الأنباء وغيرها والتىلأم أتشرف بقراءتك لها وفى انتظارك -وكنت أكثر شجاعة منك ياولدى وأدلة الشجاعة الإسم بالكامل العنوان بالكامل واتلوظيفة ومكان العمل بالكامل ولا أميل للترميز الممل والتشفير المخل كما أقول دائما فى كتاباتى لأن شيخ شعراء أمريكا(بيل كلارك على ماأتذكر الآن وأعدك بنقل حديثه فى هذا الخصوص كاملا قريبا) وهومن المعتدلين المناصرين لقضايا العرب
          يقول:"من يكتب شعرا غامضا لايفهم فهو قليل الأدب" فى حديث مثبت بجريدة الأدب بمصر على لسان أحد مراسلى الفضائيات(المواقع)المحترمة هذا من ناحية ومن ناحية أخرى من معتقداتى: أن قلت لا تخف وإن خفت لاتقل كما يقال . لذلك كله إخترت طواعية وبشهادة بعض المخلصين مثلك لى اسم الشهرة بيرم المصرى لأنه الشاعر الساخر، وسخريتى آتية من قول الحق أحببت اسم الشهرة هذا ثقة لا كبرا.
          دمت حبيبا لقلبى مادمت تنتقى الأفاظ لدى مرورك بأعمالى أما لدى مرورك بالشارع مثلا فقل ما تشاء!.
          مادام الكلام عاما وغير معنى به أحدا بعينه.
          تقبل احترامى وتقديرى.
          التعديل الأخير تم بواسطة عبدالوهاب موسى; 12-31-2007, 02:08 PM.

          تعليق

          • هيثم العمري
            كاتب مسجل
            • Nov 2007
            • 119

            #20
            رد: عفوا نزار

            أخي الكريم بيرم المصري أنا أعلم جيدا ماذا أقول والأهم من ذلك أنك لست المقصود بردي على تعليقك وإنما كنت أشير إلى المنافقين من باب أنك تعرفهم وكيف أجرؤ عليكم وأنتم من أهل العلم وهل يجوز ذلك والله لا يجوز وأنا شخصيا أعتبر نقدك منفعة علمية وأدبية في المربد وفي الخيمة العربية فعندما قلت لك تعبت من النفاق وأهله كنت أقصد شيئا في نفسي ألا وهو أنني هروبا من المنافقين كتبت هذه القصيدة وألقيتها بين أيادي الصادقين أمثالكم وبما أننا أمام جدل قائم حول ****************** فإن المسألة من وجهة نظري شرعية لا ريب فيها ويجوز السؤال عن الحل بكافة الوسائل وأنا أحب طرح مسائلي بإسوب يختلف عن بقية الأخوة لأنني أعتقد بأننا بحاجة إلى نوع آخر من الحرية إذا أردنا أن نحافظ على إبداع هذه الأمة شريطة أن لا ننكر أو نشرك أو نكفر بذات الله
            سيدي عبد الوهاب موسى أنا قرأت قصيدتك جيدا وكان ردي الأول بالشعر وكنت أعلم أنكم من أهل الشعر والأبداع والبلاغة والبيان وأما ما ذكرته من جلد لنزار كان من باب أننا أمام مفكر وفيلسوف لذلك يحق لنا أن نرفرف كالحمام بحرية في مندوحة علمه تحاياي

            تعليق

            • هيثم العمري
              كاتب مسجل
              • Nov 2007
              • 119

              #21
              رد: عفوا نزار

              المشاركة الأصلية بواسطة طارق شفيق حقي
              يا ما شاء الله

              أين كان هذا الورع وهذه التقوى وهذا الصلاح والفلاح

              تالله لاإنك من أهل التقى والنهى والرأي السديد والدعاء المجيب

              سامحنا الله وتقبل توبتنا وإقلاعنا عن ذنوبنا بجاه الإمام علي

              المعذرة

              كل المعذرة
              أخي طارق شفيق حقي هداني وأياك الله أنا رجل مسلم من آل عمري قريشي وأتصل نسبا بعمر بن الخطاب ولا أسمح لنفسي أن تكون عدوة لربها تحاياي

              تعليق

              • عبدالوهاب موسى
                شاعرناقد وكاتب باحث
                • Apr 2007
                • 207



                • اللهم صلِّ وسلم على سيدنا محمدٍ وعلى آلهِ وصحبهِ ،
                  صلاة ً كما هى فى عِلمِِك المكنون،عددَ ما كان وعددَمايكون
                  ،وعددَما سيكون،وعددَالحركات والسكون،
                  وجازنى عنها أجرًا غيرَممنون
                  http://ukazelasala.net/


                #22
                رد: عفوا نزار

                قال هيثم:
                "...
                أنك لست المقصود بردي على تعليقك وإنما كنت أشير إلى المنافقين من باب أنك تعرفهم وكيف أجرؤ عليكم وأنتم من أهل العلم وهل يجوز ذلك والله لا يجوز وأنا شخصيا أعتبر نقدك منفعة علمية وأدبية في المربد وفي الخيمة العربية فعندما قلت لك تعبت من النفاق وأهله كنت أقصد شيئا في نفسي ألا وهو أنني هروبا من المنافقين كتبت هذه القصيدة وألقيتها بين أيادي الصادقين أمثالكم ..."
                أولا: أشكرك على هذا الإيضاح
                ثانيا: كان عليك أن ترد بهذا الإيضاح حتى لايحدث سوء فهم منى ومن غيرى
                وطالما شرفتنى بمعرفتك لى هنا وفى الخيمة العربية وأنا أزيدك فى أكثر من 300 موقع أدبى محترم
                فلماذا لم ترد على إستفساراتى؟! مع حسن ظنك بى؟
                وإذا كنت كما قلت هاربا من المنافقين وأتيت إلى رياض من تثق بهم فلماذا لاتتجاوب معهم وتنسجم بانضمامك لهم وتحسن الظن بهم كى تصبح ضمن نسيجهم الحريرى الغالى؟!
                عموما حدث خيرا.
                وإذا كنت كما قلت هاربا من أهل النفاق فأهلا بك مرة ثانية ولن نستغنى عنك أبداوكن معنا قالبا وقلب وفكرا ومبدأ وأدلجةوأعدك ستكن فى القلب وستسعد بمعرفتنا.
                لك احترامى الكامل ومحبتى الخالصة.
                التعديل الأخير تم بواسطة عبدالوهاب موسى; 12-31-2007, 01:49 PM. سبب آخر: تنسيق

                تعليق

                • هيثم العمري
                  كاتب مسجل
                  • Nov 2007
                  • 119

                  #23
                  رد: عفوا نزار

                  المشاركة الأصلية بواسطة عبدالوهاب موسى
                  قال هيثم:
                  "...
                  أنك لست المقصود بردي على تعليقك وإنما كنت أشير إلى المنافقين من باب أنك تعرفهم وكيف أجرؤ عليكم وأنتم من أهل العلم وهل يجوز ذلك والله لا يجوز وأنا شخصيا أعتبر نقدك منفعة علمية وأدبية في المربد وفي الخيمة العربية فعندما قلت لك تعبت من النفاق وأهله كنت أقصد شيئا في نفسي ألا وهو أنني هروبا من المنافقين كتبت هذه القصيدة وألقيتها بين أيادي الصادقين أمثالكم ..."
                  أولا: أشكرك على هذا الإيضاح
                  ثانيا: كان عليك أن ترد بهذا الإيضاح حتى لايحدث سوء فهم منى ومن غيرى
                  وطالما شرفتنى بمعرفتك لى هنا وفى الخيمة العربية وأنا أزيدك فى أكثر من 300 موقع أدبى محترم
                  فلماذا لم ترد على إستفساراتى؟! مع حسن ظنك بى؟
                  وإذا كنت كما قلت هاربا من المنافقين وأتيت إلى رياض من تثق بهم فلماذا لاتتجاوب معهم وتنسجم بانضمامك لهم وتحسن الظن بهم كى تصبح ضمن نسيجهم الحريرى الغالى؟!
                  عموما حدث خيرا.
                  وإذا كنت كما قلت هاربا من أهل النفاق فأهلا بك مرة ثانية ولن نستغنى عنك أبداوكن معنا قالبا وقلب وفكرا ومبدأ وأدلجةوأعدك ستكن فى القلب وستسعد بمعرفتنا.
                  لك احترامى الكامل ومحبتى الخالصة.
                  أخي الكريم عبد الوهاب موسى أنا معكم وبينكم إلى ما شاء الله وأشكركم من أعماق قلبي على حسن أخلاقكم النبيلة تحاياي

                  تعليق

                  • هيثم العمري
                    كاتب مسجل
                    • Nov 2007
                    • 119

                    #24
                    رد: عفوا نزار

                    المشاركة الأصلية بواسطة عبدالوهاب موسى
                    قال هيثم:
                    "...
                    أنك لست المقصود بردي على تعليقك وإنما كنت أشير إلى المنافقين من باب أنك تعرفهم وكيف أجرؤ عليكم وأنتم من أهل العلم وهل يجوز ذلك والله لا يجوز وأنا شخصيا أعتبر نقدك منفعة علمية وأدبية في المربد وفي الخيمة العربية فعندما قلت لك تعبت من النفاق وأهله كنت أقصد شيئا في نفسي ألا وهو أنني هروبا من المنافقين كتبت هذه القصيدة وألقيتها بين أيادي الصادقين أمثالكم ..."
                    أولا: أشكرك على هذا الإيضاح
                    ثانيا: كان عليك أن ترد بهذا الإيضاح حتى لايحدث سوء فهم منى ومن غيرى
                    وطالما شرفتنى بمعرفتك لى هنا وفى الخيمة العربية وأنا أزيدك فى أكثر من 300 موقع أدبى محترم
                    فلماذا لم ترد على إستفساراتى؟! مع حسن ظنك بى؟
                    وإذا كنت كما قلت هاربا من المنافقين وأتيت إلى رياض من تثق بهم فلماذا لاتتجاوب معهم وتنسجم بانضمامك لهم وتحسن الظن بهم كى تصبح ضمن نسيجهم الحريرى الغالى؟!
                    عموما حدث خيرا.
                    وإذا كنت كما قلت هاربا من أهل النفاق فأهلا بك مرة ثانية ولن نستغنى عنك أبداوكن معنا قالبا وقلب وفكرا ومبدأ وأدلجةوأعدك ستكن فى القلب وستسعد بمعرفتنا.
                    لك احترامى الكامل ومحبتى الخالصة.
                    أنا عاتب عليكم أقول لكم أنا في دوحكتم أيها العلماء ولكن لا مجيب ولا معين

                    تعليق

                    • د.ألق الماضي
                      ......
                      • Dec 2005
                      • 9795
                      • sigpic
                        ألقٌ من السِحرِ ..أم سِحرٌ بـهِ ألقُ
                        وفي حروفِكِ يأتي البدرُ والشـفقُ
                        وحِـسُ قلبِكِ أثْـرَىَ لحنَ أغنيتي
                        فصـار قلبي على كفَّـيْكِ ينطلقُ
                        أأكتبُ الشّـِعرَ أم أُهـديكِ قافلةً
                        من الورودِ عليها القلبُ والحَـدَقُ
                        ورمزُ اسمـِكِ مكتُوبٌ على شَفَتي
                        من قبلِ أن يُولدَ القِرطاسُ والوَرَقُ
                        ثروت سليم

                      #25
                      رد: عفوا نزار

                      ما هذا؟!
                      دخلت حين جذبني عنوان القصيدة ...
                      ورأيت كما من الردود ...
                      لكنني صدمت بأن الموضوع قد أخذ منحا آخر وعزف عن جمال الأبيات...
                      حقا الجدل القائم أنساني ما أردت قوله...
                      لكن
                      .
                      .
                      .
                      أقولها بصدق أيها الشاعر الماجد...
                      لا فض فوك...
                      ويبدو أني قد تأخرت عن مصافحت هذا الجمال...
                      أخي عبد الوهاب...
                      أثابك المولى...

                      تعليق

                      • عبدالوهاب موسى
                        شاعرناقد وكاتب باحث
                        • Apr 2007
                        • 207



                        • اللهم صلِّ وسلم على سيدنا محمدٍ وعلى آلهِ وصحبهِ ،
                          صلاة ً كما هى فى عِلمِِك المكنون،عددَ ما كان وعددَمايكون
                          ،وعددَما سيكون،وعددَالحركات والسكون،
                          وجازنى عنها أجرًا غيرَممنون
                          http://ukazelasala.net/


                        #26
                        رد: عفوا نزار

                        المشاركة الأصلية بواسطة ألق الماضي
                        ما هذا؟!
                        دخلت حين جذبني عنوان القصيدة ...
                        ورأيت كما من الردود ...
                        لكنني صدمت بأن الموضوع قد أخذ منحا آخر وعزف عن جمال الأبيات...
                        حقا الجدل القائم أنساني ما أردت قوله...
                        لكن
                        .
                        .
                        .
                        أقولها بصدق أيها الشاعر الماجد...
                        لا فض فوك...
                        ويبدو أني قد تأخرت عن مصافحت هذا الجمال...
                        أخي عبد الوهاب...
                        أثابك المولى...

                        ===============================================

                        الله الله الله
                        وأقولها صريحة وعلنا:
                        نطقت حواء بما لم يستطع أن ينطق به آدم ُ

                        فعلا دكتورتنا الغالية
                        طاف الكثرحول جدار القصيدة دون دخولها
                        يذكروننى بمقولة سيدى محيى الدين ابن عربى- الذى
                        لم يفهم الكثر أقواله- عن سيدى عمر بن الفارض رضى الله عنهما:
                        "..إبن الفارض كعصيفير ، طاف حول الحمى فدندن ،ولو دخل الحمى مادندن."
                        وهؤلاء الكرام بمرورهم لم يدندنوا هنا أو هناك بل أدلجوا القصيدة وسيسوها!!
                        سامحهم الله ولهم محبتى الباقية وشكرى لمرورهم .

                        سرنى تلقاؤك المعطار.
                        دمت حاكمة عادلة ونزيهة وذات رأى ثاقب.

                        لك ودى الوارف بحجم الملكوت.

                        تعليق

                        • أ.عبدالله يحي البت
                          كاتب مسجل
                          • Jan 2008
                          • 54

                          #27
                          رد: عفوا نزار


                          أخي الأديب ، والشاعر الفذ // عبد الوهاب موسى..
                          والله إن لكم لوحشة كبيرة ، وشوق لقاء أكبر..
                          بارك الله فيك ما جادت به قريحتك هنا..
                          وأعتذر منك لو علمت ما طرحت يومها في الديوانيات هذا الأمر هههه
                          عموماً قلبك واسع ، وعودك طيب ، ولست ممن يمنعون الثمر..
                          فائق ودي وعظيم تقديـــــــــري..

                          تعليق

                          • عبدالوهاب موسى
                            شاعرناقد وكاتب باحث
                            • Apr 2007
                            • 207



                            • اللهم صلِّ وسلم على سيدنا محمدٍ وعلى آلهِ وصحبهِ ،
                              صلاة ً كما هى فى عِلمِِك المكنون،عددَ ما كان وعددَمايكون
                              ،وعددَما سيكون،وعددَالحركات والسكون،
                              وجازنى عنها أجرًا غيرَممنون
                              http://ukazelasala.net/


                            #28
                            رد: عفوا نزار

                            المشاركة الأصلية بواسطة عاشت بلادي
                            ان الشعراء ليسوا انبياء وليسوا معصومين عن الخطأ
                            هم بشر عاديون بل انهم غاوون في انفسهم
                            والشاعر من اكثر الناس خطأ ان صح القول
                            سيكتب كل ما تمليه عليه نفسه الامارة بالسوء
                            وسيكتب حتى لو عرف بانه من اكثر الاخطاء
                            لايمكننا ان ننكر مايقدمه الشاعر من رسالة الى الشعوب

                            قد تكون
                            رسالة سامية
                            لكن المشكلة ان شابها الكثير من الاخطاء
                            ليس فقط ما نكتبه سنحاسب عليه وأنه لا يمكن لبشر أن يُعصم من الذنوب
                            فنحن جميعا نخطئ وكل ابن آدم خطاء
                            وبالتأكيد سيكون الحساب على كل ذرة من الأعمال
                            قد لا نعطيها قيمة حينما نقوم بها
                            للأسف نحن نعي وندري بأعمالنا وإن كنا نحب أن نتجاهلها أو أن نتظاهر بأننا لا نعرفها

                            يقول الحق سبحانه في سورة القيامة ( بل الإنسان على نفسه بصيرة ولو ألقى معاذيره )

                            ختاما أدعو الله تعالى بأن يمنحنا الثواب بصالح الأعمال
                            لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين


                            ================
                            بمرورك الحاتمى تزدان المساءات
                            أعتذرمنك لك على تأخيرى فى الرد
                            دمت بألق
                            ولك تقديرى

                            تعليق

                            • غريبة الدار
                              كاتب مسجل
                              • Aug 2009
                              • 42

                              #29
                              رد: عفوا نزار

                              أثار انتباهي عنوان القصيدة

                              و أخيرا لما وضعت الرحال بالصفحة

                              لم يخب ظني من حيث جمال لغتك ..

                              فها أنا ذي أرتوي

                              من أبياتها و أتذوق من معانيها

                              و رسائلها ما غاب عني ..


                              لطالما كنت من محبي كتابات نزار قباني

                              و لطالما احترمت قلمه الفصيح ..


                              لكن هنا و بصفحتك كشفتَ الستار عن

                              حقيقة ربما تجاهلتها ..

                              و لم أكن أود النظر إليها ..

                              و إن من موقف أتخذه فهو الدعاء له بالمغفرة

                              فرغم ما شاب بعض قصائده من عيوب

                              و انسلاخ عن الدين ..

                              نجد أخرى تقف شامخة بتعابيرها

                              تلامس أحاسيسنا و تناقشها على الأبيات ..

                              و قصيدته عن الأب واحدة من بين اللواتي نالت اعجابي



                              تحياتي

                              تعليق

                              يعمل...