خادم الحرمين: الكتاب والثقافة هما الطريق الأمثل لتحقيق المحبة والتسامح في العالم أجمع


تغطية - محمد الفضلي: عدسة - عبداللطيف الحمدان:
تحت رعاية خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود - حفظه الله - افتتح معالي وزير الثقافة والاعلام الأستاذ أياد بن أمين مدني مساء أمس معرض الرياض الدولي للكتاب 2008م والفعاليات الثقافية المصاحبة له الذي تنظمه وزارة الثقافة والاعلام على مدى عشرة أيام في مركز المعارض بالرياض.
وبدئ الحفل الخطابي المعد بهذه المناسبة بأي من القرآن الكريم.

ثم كلمة خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود - رعاه الله - بهذه المناسبة القاها معالي وزير الثقافة والاعلام الأستاذ أياد بن امين مدني فيما يلي نصها:
بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

الاخوة والاخوات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يسرني ان تبدأوا اعمال معرض الرياض الدولي للكتاب وأن تجدوا في هذا المعرض ما يدعو الى الثقافة الحقة التي نرجوها وهي الثقافة التي تحترم الانسان وتنمي فيه الدعوة الى بناء الارض وإعمارها. وأنا على يقين بحول الله تعالى ان الكتاب والثقافة هما الطريق الامثل لتحقيق المحبة والتسامح في العالم اجمع.

الاخوة والاخوات

لقد قام الدين الاسلامي على كتاب جاء لهداية الناس أجمعين وكانت الحضارة الاسلامية كما يعرف الجميع حضارة كتاب والمكتبات ونحن نفخر باننا ورثة امة أعلت من شأن الكلمة والثقافة وعلى هذا النهج سار أبناؤها جيلا بعد جيل.

وأحب أن أرحب بضيوف المملكة العربية السعودية من المثقفين والناشرين وأتمنى لهم اوقاتا طيبة كما أرحب بضيف الشرف لمعرضكم هذا دولة اليابان الصديقة آملاً أن يكون معرض الرياض الدولي للكتاب نموذجا فاعلا لحوار الحضارات والثقافات.


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

بعد ذلك القى المدير العام للشؤون الديبلوماسية العامة بوزارة الخارجية اليابانية تاداميتشي ياماموتو كلمة (ضيف شرف المعرض) أكد فيها أن مشاركة بلاده في معرض الرياض للكتاب 2008تعكس عمق العلاقات بين اليابان والمملكة العربية السعودية وتعددها في المجالات كافة.

وقال إن العلاقات بين بلاده والمملكة لم تقتصر على الروابط الاقتصادية بل تعدت هذا الحاجز منذ أمد طويل وأخذت منحنى جديدا وعلاقة أستراتيجية تعددية منذ زيارة صاحب السمو الملكي الامير سلطان بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع والطيران والمفتش العام لليابان في عام 2006والتي تلتها زيارة رئيس وزراء اليابان الاسبق شينزو ابي للمملكة في أبريل

2007.وأشار الى أن بلاده تشارك في معرض الرياض للكتاب بجناح خاص غير ربحي يضم معروضات لمختارات متميزة من كتب الثقافة والادب والفن الياباني باللغتين العربية والانجليزية.

ثم القى الشاعر سعد بن عطية الغامدي قصيدة الشمس.

بعدها القت الدكتور نورة الشملان كلمة أهل الثقافة رأت فيها أن معرض الكتاب من أكثر الوسائل أثراء للحركة الثقافية والفكرية بوصفه ملتقى المثقفين والباحثين والناشرين.


ونوهت باستقطاب معرض الرياض للكتاب كوكبة من الباحثين وتناول نشاطه الثقافي موضوعات متنوعة منها الخط العربي وتجربة الاصدار الاول وقراءة الوثائق التاريخية وعالجت ندواته موضوع صناعة القارئ والسرقات الفكرية وعلاقة المال بالثقافة.

بعد ذلك ألقى الدكتور عبدالعزيز السبيل كلمة ذكر فيها بأن معرض الرياض الدولي للكتاب غدا علامة متميزة في عالم الثقافة والنشر وان الكثيرين عبروا عن دهشتهم للاقبال الكبير على المعرض في العام الماضي، واضاف بان اطار التكامل بين الثقافة والإعلام يأتي في هذا المعرض بتكريم رموز صحافة الأفراد وأكد على أن منظومة التواصل بين المملكة ودول العالم تكتمل عبر الثقافة فهي الأكثر عمقا والأشد رسوخا.

واختتم حديثه بقوله إن وزارة الثقافة والاعلام سعيدة باستجابة اليابان لدعوة الوزارة ان تكون أول ضيف شرف للمعرض.

بعد ذلك تم عرض فيلم يحكي قصة البادية لصحافة الأفراد ثم تم تكريم رموزها وهم:


حسن محمد كتبي (صوت الحجاز)، سعد بن عبدالرحمن البواردي (الاشعاع)، صالح بن محمد اللحيدان (راية الإسلام)، عبدالعزيز بن عبدالله التويجري (القصيم)، عبدالعزيز بن محمد التويجري (القصيم)، عبدالعزيز بن محمد مؤمنة (الاسبوع التجاري)، عبدالفتاح بن محمد ابومدين (الأضواء، الرائد)، عبدالكريم بن عبدالعزيز الجهيمان (اخبار الظهران)، عبدالله بن أحمد الشباط (الخليج العربي)، عبدالله بن عبدالرحمن الملحوق (اخبار الظهران)، عبدالله بن محمد بن خميس (الجزيرة)، علي بن احمد بوخمسين (الخليج العربي)، علي بن عبدالرحمن المسلم (القصيم)، فؤاد بن عبدالحميد عنقاوي (الرياضة) يوسف الشيخ يعقوب (الفجر الجديد).


بعد ذلك قام وزير الثقافة والإعلام الاستاذ اياد مدني مع السيد ياما موتو بقص شريط افتتاح معرض الرياض الدولي والمعرض الياباني.



المصدر

تغطية وعدسة - محمد الفضلي:
ضمن فعاليات النشاط الثقافي المصاحب لمعرض الرياض الدولي للكتاب أقيمت محاضرة بعنوان (موسوعة المملكة العربية السعودية) ألقاها الدكتور فهد بن سلطان السلطان وقدمها الدكتور عبدالكريم الزيد، حيث تحدث السلطان عن الحاجة الى الموسوعة الشاملة وتقديم كل الابعاد التاريخية والاقتصادية والحضارية والاجتماعية والثقافية للمملكة.
وأشار إلى أهداف الموسوعة بقوله:

توفير مادة علمية معرفية شاملة عن المملكة العربية السعودية بكافة مناطقها تعتمد على معلومات حديثة ودقيقة مدعمة بالصور والخرائط والبيانات الاحصائية، كذلك امداد المكتبة السعودية والعربية والعالمية بمؤلف موسوعي موثق يضم بين دفتيه معلومات متنوعة عن المملكة لتكون مرجعاً للباحثين والكتاب والمؤلفين، وكذلك التعريف بمناطق المملكة ومدنها وقراها وآثارها وعادات وتقاليد أهلها، وتقدم هذه المعلومات بشكل مبسط يساعد على توصيلها الى فئات المجتمع باختلاف تخصصاتهم واهتماماتهم، وإتاحة الفرصة للأفراد من المجتمعات الأخرى للتعرف على تاريخ وحاضر المملكة حيث تم توفير تلك المعلومات على النت.

وأضاف الدكتور السلطان بأن الحاجة لموسوعة عن المملكة العربية السعودية أصبح ملحاً لعدم توفر موسوعة متكاملة عن المملكة، وكذلك عدم توفر المعلومات الموثقة عن مناطق المملكة كذلك الحاجة إلى عمل موسوعي مترجم إلى اللغة الإنجليزية وكذلك متوفر على شبكة الانترنت.

وعدد الدكتور السلطان الفئات المستهدفة وهي الجهات الإعلامية والدوائر الحكومية والباحثون والكتاب والمؤلفون والجامعات والمعاهد وطلاب التعليم العالي والسفارات والقنصليات والمستثمرون والهيئات السياحية والمؤسسات الثقافية ومراكز البحث العلمي والمكتبات العامة، وتحدث ايضاً عن المحاور الرئيسة للموسوعة ومكوناتها وتحدث عن الإشراف العلمي على الموسوعة ورؤساء المحاور والمستكتبون. وقد بلغ عدد المؤلفين لهذه الموسوعة مائة وخمسين أستاذاً جامعياً شاركوا في هذا العمل من مختلف التخصصات وجميعهم سعوديون.
وقد حكمت من قبل خمسون محكماً.
المصدر

تغطية - محمد الفضلي وعدسة
ضمن النشاط الثقافي المصاحب لمعرض الرياض الدولي للكتاب أقيمت مساء أمس ندوة ثقافية بعنوان (تجربة الإصدار الأول) شارك فيها كل من الدكتور إبراهيم الفوزان والدكتورة ملكة أبيض والدكتور أبو عبدالرحمن ابن عقيل والدكتورة نورة الشملان وأدار الحوار فيها الدكتور منصور الحازمي والدكتورة منى المديهش وقد بدأ الدكتور الفوزان حديثه بقوله: نحن في زمن الحاسب ولسنا في زمن المؤلفات واسترسل الفوزان في الحديث عن (الأنا) بقوله: أنا الكتاب والكتاب أنا فلولاي لم يوجد ولولاه لم أحضر، بعد ذلك سرد ذكرياته مع الكتاب والإصدار الأول وما أعقبه وتذكر العديد ممن ساهموا في حثه على تقديم الأفضل وتحدث عن الصعوبة التي كانت ولازالت تواجه المؤلف عندما يريد طباعة إصداره ونصح الاتجاه إلى المؤسسات الحكومية كالجامعات والأندية الأدبية لمن يريد طباعة مؤلفه للتكاليف المرهقة لبعض المؤلفين، ودعا الدكتور الفوزان وزارة الثقافة والإعلام لتبني طباعة الكتب التي تعنى بالأدب والشعر السعودي وعدد جزءاً منها يقول بأنه كفيل بتغطية هذه المادة.
بعد ذلك، تم الانتقال للمشارك الثاني في هذه الندوة وهي الدكتورة ملكة أبيض من سوريا حيث تحدثت عن إصدارها الأول "التربية والثقافة العربية الإسلامية في الشام إبان القرون الثلاثة الأولى من الهجرة" وذكرت بعض الصعوبات التي واجهتها في تأليف هذا الكتاب الذي يمثل رسالتها في الدكتوراه وكيف اختارت طريقة البحث واختيارها الطريقة الموضوعية واستهداف المعلومات التاريخية حيث استخدمت جدولاً يصنف المعلومات مما مكنها لوضع رسوم بيانية للأماكن التي تركز فيها التعليم في الشام وقد ضربت الدكتورة ملكة أمثلة على ذلك.

بعد ذلك، قدم أبو عبدالرحمن بن عقيل ورقته التي أدهشت الحضور حيث بدأ حديثه بقوله: ان تجربتي في التأليف منذ الإصدار الأول والإصدارات التي تليه تجربة فاشلة ناعسة وليس في هذه الكتب شيء يرضيني، وإنما يرضيني كتب عكفت على تأليفها في الثلاث سنوات الأخيرة.

ولمح ابن عقيل إلى ان تقبل الناس للمؤلف أو الإصدار قد يخالف توقعات من كتبه فيروي قصة أول إصداراته (نظرات لاهثة) وما واجهه من نقد جعله يسارع في تأليف الكتاب الثاني الذي يقول عنه بأن هذا الكتاب المتصابي نال نصيباً من الاعجاب رغم ان مادته تكتب في ثلاث جلسات بينما ان كتابه الذي ألفه بعده أخذ منه جهداً ووقتاً لم يلق من الاستحسان ما يذكر، كما تحدث ابن عقيل عن المتاعب التي قد يلقاها المؤلف في حياته العملية والاجتماعية بسبب ما خطت يداه، وفي ختام حديثه تطرق إلى حظوظ المرأة السعودية في التأليف والعلم ونسب الفضل في ذلك بعدالله إلى الشيخ عبدالله بن خميس حيث استحث الملك فهد - رحمه الله - ابان توليه وزارة المعارف بقصيدة كانت أحد أسباب السماح للمرأة السعودية بالتعليم.

بعد ذلك، تحدثت الدكتورة نورة الشملان عن إصدارها الأول (أبو ذؤيب الهذلي - حياته وشعره -) الذي أوصت لجنة الجامعة بطباعته على حساب الجامعة وتتذكر نورة الشملان كيف كان شعورها عندما وجدت إصدارها ضمن معروضات أحد معارض الكتاب في الرياض وتصفه بأنه كان كفرحة المولود الأول حيث انه امتداد للحياة ثم تضيف بأن الصحف قد تناولت هذا الإصدار بالنقد والتحليل وكان مصدر فخر واعتزاز حيث طلب الملك فهد بن عبدالعزيز نسخة منه بعد ان قرأ نقد له من الأستاذ حمد الجاسر - رحمه الله - وتقول بأن الطبعة الأولى نفدت منذ السنة الأولى لطباعته وتناسيته مع مشاغل الحياة حتى نشرت جريدة "الرياض" سرقة أدبية لأحد فصول إصداري حيث قدمه دكتور ليحصل على الأستاذية في جامعته في إحدى الدول العربية، وتصف كيف امتزج الألم والحزن مع الاعتزاز، فالأهم من سرقة أكاديمي كبير والاعتزاز بتخطي إصدارها الحدود.

وفي ختام الندوة أجاب المشاركون على أسئلة الحضور.
المصدر

تغطية - محمد الفضلي:
ضمن فعاليات النشاط المصاحب لمعرض الرياض الدولي للكتاب اقيمت مساء أمس ندوة بعنوان (الوثائق التاريخية: قراءة ومفاجآت) ادارها الدكتور خليل المعيقل وشارك فيها الدكتور عبدالله العسكر والدكتور سهيل صابان والأستاذ فايز الحربي وقد تحدث الدكتور العسكر عن الوثائق البريطانية واهميتها بالنسبة للمنطقة العربية خاصة في الدراسات الأكاديمية وعلل العسكر اختياره للحديث عن الوثائق الانجليزية لعمق العلاقة وقدمها بين البريطانيين والعرب خاصة في شبه الجزيرة العربية، وفيما يتعلق بالمفاجآت التي اكتشفها في هذه الوثائق فهي الأخطاء الكثيرة إما في التواريخ او معلومات عن المناطق الجغرافية والقبائل، وبين أن هذه الأخطاء كثير منها متعمد لأسباب كثيرة إما اتباع الهوى أو صراع الجهات الحكومية البريطانية او البحث عن مجد شخصي للمزيف، ومن مفاجآت الوثائق التي ذكرها الدكتور العسكر وثيقة كتبت عام 1976م تتنبأ بقيام إرهاب منظم في المملكة العربية السعودية.
بعد ذلك تحدث الدكتور سهيل صابان عن الوثائق التاريخية العثمانية وذكر بأن الوثائق على جمودها الا ان في قراءتها تشويق ومتعة وعن المفاجآت التي أوردها يقول بأن أولى هذه المفاجآت كمية الوثائق المحفوظة في رئاسة الوزراء التركية حيث يبلغ عددها مائة وخمسين مليون وثيقة كلها مليئة بالمعلومات يضمها اكثر من ثلاثمائة وسبعين الف سجل جديرة بالكشف عنها ونشرها لدقة مدوناتها، وذكر بأن من المفاجآت حصول الباحث على الوثيقة الأصلية للموضوع الذي يريد، ومن المفاجآت وجود عدد كبير من الخطابات العربية في الارشيف العثماني وايضاً الاختام ا لمستخدمة في تلك الخطابات العربية حيث احتوت على آيات قرآنية وأحاديث ودعا مسجوع، كذلك التقارير التي كان يبعث بها احد التجار العرب يحكي فيها سياسة الانجليز في المنطقة ومن المفاجآت التي اوردها سهيل صابان خطابات كانت لرصد تحركات الاجانب في الجزيرة العربية.

بعد ذلك تحدث الأستاذ فايز الحربي عن الوثائق المحلية حيث ذكر ان سر ازدهار اوربا ونهضتها كانت بسبب اهتمامهم بالوثائق ودراستها قبل ثلاثة قرون بينما الوثائق المحلية تلقى الإهمال والتهميش وذكر بأن التاريخ الأقرب للحقيقة الذي يخلو من الأساطير والقصص المتخيلة التي يرويها الاجداد للأبناء كحالنا مع تاريخنا، فقد بقينا إلى وقت قريب نجهل اهمية الكنوز من الوثائق المكدسة لدينا.

ومن المفاجآت التي أوردها الحربي في سياق حديثه قوله اني وجدت لدى محكمة المدينة المنورة سجلات شرعية تمتد لأربعة قرون إلى هذا العهد متصلة تحوي على اكثر من اربعمائة الف وثيقة تمثل سجلاً يومياً للحياة في المدينة وما حولها وللحج ومناحي الحياة الأخرى ويضيف الحربي بقوله: اكتشفت اكثر من عشرين أمير للمدينة خلال تلك الفترة لم يرد ذكرها في المصادر التاريخية الأخرى وكذلك الكشف عن علماء وقضاة وأعيان ومعلومات كثيرة عن أهل المدينة وكثير من المعلومات المفصلة لكثير من الحوادث التاريخية التي عرفت مجملة أو لم تذكر قط؛ ويضيف الحربي بأن المفاجأة الأهم هي أن هذا الكنز الضخم لم يكن الكشف عنه ساراً لبعض المسؤولين عن تلك الوثائق حيث يسرهم ان تبقى مجهولة لعدم وجود نظام يتيح قراءة الوثائق إذا مضى عليها مدة معينة؛ بل إنه يوجد من يشكك في صد هذه الوثائق مع تصديقه لرواية جده، ويضيف الحربي بأن في وادي الفرع والغاط اكثر من ثلاثة آلاف وثيقة كشفت عن معلومات لم تكن معلومة من قبل، فالتاريخ جل ما يعنيه الاحداث السياسية اما الحياة الاجتماعية و الفكرية فمهملة.
المصدر

الحديث عن نهاية الكتاب الورقي مجرد مخاوف كالحديث عن نهاية التاريخ!

تغطية - محمد الفصفلي:عدسة - عبداللطيف الحمدان:
ضمن فعاليات النشاط الثقافي المصاحب لمعرض الرياض الدولي للكتاب اقيمت مساء أمس ندوة بعنوان (الثقافة والانترنت - آفاق الكتاب الالكتروني) أدار الحوار فيها الدكتور ممدوح الحوشان وأمل زاهد وشارك فيها كل من الدكتور نادر كاظم والدكتور ناصر الحجيلان والدكتورة نجاح القبلان حيث تحدث الدكتور كاظم عن مدى قدرة الكتاب الالكتروني على منافسة الكتاب الورقي فيقول بأن الكتاب الالكتروني ذو اهمية كبيرة حيث ان معظم الكتاب يقومون باستخدام الحاسب في الكتابة واستخدام النت في ارساله الى دور النشر ثم بطرح تساؤل حول قابلية الكتاب الالكتروني اثناء القراءة. يتحدث الدكتور كاظم عن صناع الثورة الالكترونية وكيف تنبأوا بنهاية الكتاب الورقي في عقد واحد من خروج الكتاب الالكتروني الا ان العقد انتهى ولم يتأثر الكتاب الورقي لذلك أورد قول المدافعين عن الكتاب الورقي او المطبوع بقولهم انه الباقي واطول عمرا وما الحديث عن نهايته الا مخاوف كنهاية العالم، بعد ذلك يؤكد الدكتور كاظم بأن وجود اختراع جديد لا يعني القضاء على ما سبقه وضرب بعض الأمثلة كالدراجة الهوائية، وهذا يتطلب تجديد وظيفة المخترع القديم الحيوية باستمرار، كذلك ان المخترع القديم يحتفظ بقيمة يكتسبها من قدمه وهذا ما ينطبق على الكتاب. وتحدث الدكتور كاظم عن قابلية الكتاب للقراءة فيقول بأن الكتاب الورقي نقرأه بصورة مباشرة بينما الكتاب الالكتروني يحتاج لجهاز لقراءته كما ان الاحصاءات تؤكد ان من يستخدم الكتاب الالكتروني قلة، وانه لا يشكل تهديداً للكتاب الورقي الا لكتب معينة كالمعاجم، فهو قادر على خدمة الباحثين اكثر من الكتاب الورقي بينما يتفوق الورقي في القراءة الخطية. كما ذكر الدكتور كاظم بعض المزايا لكلا الكتابين مثل التخزين والحفظ والنشر والتوزيع.
بعد ذلك قدمت الدكتورة نجاح ورقتها عن الثقافة وتغيرها وتحدثت عن مفهوم لثقافة بقولها بأنها انواع مختلفة من المعارف تؤهل ممتلكها للعيش في هذه الحياة بشكل افضل، وتضيف بأن الثقافة احتلت موقعاً قيادياً في نمو الدول لأنه يتحدد من خلالها مدى تقدمها وقدرتها على تحقيق متطلبات الازدهار والاستقلال.

وتحدثت الدكتورة نجاح عن مفهوم الأمية المعلوماتية وأنها مشكلة معاصرة تعاني منها كثير من دول العالم وتتضح ملامحها اكثر في الدول النامية ومنها الدول العربية كما تحدثت عن اسباب انتشار الأمية المعلوماتية ومنها عدم وجود بنى تحتية مناسبة لأغراض الاتصال بشبكة الانترنت كذلك ارتفاع اسعار خدماته والازدياد المستمر لحجم المعلومات وتعدد اشكالها، وعدم الإلمام باللغة الانجليزية وضعف التكوين العلمي، بعد ذلك بينت الدكتورة نجاح كيف يمكن تكوين مجتمع معلومات وأهمية وجوده. وتضيف بأن من اساليب نشر ثقافة المجتمع المعلوماتي وضع برنامج متكامل يهدف الى نشر وتسويق هذه الثقافة بين طبقات المجتمع.

بعد ذلك تحدث الدكتور الحجيلان عن العولمة باعتبار ان الانترنت من اهم الوسائل التي ساعدت على انتشارها كما تحدث عن تأثير الانترنت على الجانب المعرفي والاقتصادي وكذلك تأثيره على الانماط السلوكية لبعض فئات المجتمع. ويذكر بأن العالم اصبح مترابطا عن طريق الشبكة وبهذا المنطلق فإن النت سيكون ثقافة، والثقافة التي تنتقل تدل على صلاحيتها ويضيف بأن هناك انماطاً للثقافة العربية التي انتقلت للغرب والعكس.

بعد ذلك ذكر الدكتور الحجيلان بعض انماط السلوك التي انتقلت للمجتمع السعودي عبر الانترنت وأورد امثلة على الثقافة التي استوردها السعوديون من النت وتحدث عن اثر الانترنت على الكتابة العربية كاستبدال بعض الاحرف بالأرقام كما تحدث عن أن النت جعل هناك حاجة ملحة للترجمة، ويختتم حديثه بقوله ان هذه القوة الهائلة للنت سوف يخلق الشخصية الانترنتية التي من صفاتها الخروج من الواقع الى المتخيل.
المصدر

بعد النجاح المتواصل لكتاب "عبث" للأستاذ إبراهيم محمد النملة والصادر عن دار الساقي في بيروت نفدت النسخ المباعة منذ اليوم الاول لمعرض الرياض الدولي للكتاب بعد نفاد ثلاثة آلاف نسخة من الطبعة الاولى خلال اشهر من صدور الكتاب، وكتاب "عبث" عبارة عن تسعة وأربعين رسالة كانت احداثها تتجلى في علاقة أديب مع قارئه بما يتضمن ذلك من مشاعر وفراق ونهاية غير متوقعة اجاد بها الأستاذ إبراهيم محمد النملة في التصوير السردي للمشاعر والأماكن ، وتحدث الأستاذ النملة عن عدم حضور مؤلفه الجديد (شكوت نفسي) والمقرر صدوره تزامناً مع معرض الكتاب الحالي وقال: "كان من المفترض ان يصدر الكتاب قبل المعرض بأيام قليلة ويشارك ولكن هناك أمور فنية طارئة ارغمتني على عدم مشاركته في هذا المعرض رغم ان الدار سعت بكل جهد ان يتزامن مع معرض الكتاب الحالي إلا ان هناك أموراً معينة لدي ارجأت فيه الصدور إلى ما بعد المعرض".
المصدر

تعرض دار المدى للنشر والتوزيع أعمال الشاعر سعد الحميدين "الأعمال الكاملة" والديوان الجديد "غيوم يابسة" وقد لاقت الأعمال الاقبال من القراء حيث ذكر مدير الدار بأن الأعمال قد نفدت في اليوم الثالث من العرض.
وتضم الأعمال الشعرية: (رسوم على الحائط، خيمة أنت والخيوط أنا، ضحاها الذي، وتنتحر النقوش أحياناً، أيورق الندم، وللرماد نهارته) وجميعها قد طبعت عدة طبعات في بعض البلدان العربية وقد صدرت مجموعة عن دار المدى بدمشق حيث صدر الديوان السابع "غيوم يابسة" منفرداً هذا العام.
المصدر

أبوظبي- محمد إبراهيم:
تحت رعاية سمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، ولي عهد أبوظبي، افتتح صباح امس سمو الشيخ حمدان بن زايد آل نهيان، نائب رئيس مجلس الوزراء، معرض أبوظبي الدولي الثامن عشر للكتاب في مركز أبوظبي للمعارض في العاصمة الإماراتية أبوظبي، والذي يستمر حتى 16مارس الحالي، وذلك بحضور معالي "عبدالرحمن العويس" وزير الثقافة الإماراتي، وعدد كبير من كبار الشخصيات ، بالإضافة إلى أعضاء السلك الدبلوماسي المعتمدين لدى دولة الإمارات وحشد كبير من رجال الثقافة والإعلام والأدب.
وكان في استقبال سمو الشيخ حمدان بن زايد معالي الشيخ سلطان بن طحنون آل نهيان، رئيس هيئة أبوظبي للثقافة والتراث، والأستاذ محمد خلف المزروعي مدير عام هيئة أبوظبي للثقافة والتراث، ويورغون بوز رئيس معرض فرانكفورت للكتاب .وقام سمو الشيخ حمدان بن زايد آل نهيان جولته في المعرض ، بزيارة جناح هيئة أبوظبي للثقافة والتراث الذي يضم مجموعة كبيرة من الكتب والمنشورات العربية والعالمية، ومشاركات كل من جائزة الشيخ زايد للكتاب، مشروع كلمة للترجمة، أكاديمية الشعر، ومشاريع صون التراث غير المادي المادي لإمارة أبوظبي. وبعدها انتقل سموه إلى أجنحة دور النشر المختلفة حيث تفقد الكتب والمنشورات المعروضة التي تشكل مجموعة كبيرة وفريدة من أكبر وأشهر الكتاب العالميين. كما اطلع سموه على الفعاليات المبتكرة للمعرض ومنها منتدى الحوار والنقاش، مجلس كتاب، منبر الإلقاء، وركن الأطفال حيث أشاد بهذه المبادرة التي تشجع الأطفال على القراءة، وأثنى على الجهود المبذولة من قبل هيئة أبوظبي للثقافة والتراث وشركة "كتاب"، الجهة المنظمة للمعرض، التي أضافت العديد من المبادرات لتشجيع الناس على القراءة كما رحب بدور النشر العالمية التي تشارك للمرة الأولى في المعرض نظراً للنجاح الذي لقيه في السنوات الأخيرة، حيث يشارك في المعرض 430دار نشر من 41دولة، منها 150دار نشر أجنبية.

وأكد سموه أن إمارة أبوظبي تبرهن مرةً أخرى من خلال هذا المعرض الثقافي أنها مركز عالمي للثقافة والإبداع الفكري ، وتبرهن على مقدرتها العالية في تنظيم فعاليات عالمية حيث يعتبر معرض أبوظبي الدولي للكتاب ملتقى فكرياً تخصصياً لصناعة الكتاب على الصعيدين الإقليمي والدولي.

وأكدت شركة "كتاب"، الجهة المنظمة للمعرض وهي المشروع المشترك بين هيئة أبوظبي للثقافة والتراث ومعرض فرانكفورت للكتاب، إنه تم زيادة مساحة المعرض بنسبة 25% لهذا العام لتلبية طلب المشاركين الذين توافدوا للمشاركة في المعرض. ورحبت "كتاب" بمشاركة دور النشر العالمية حيث يشارك هذا العام أكثر من 150دور نشر من الولايات المتحدة الأمريكية، الهند، الصين ودول أوروبية أخرى بالإضافة إلى عدد كبير من دور النشر العربية، و 86دار نشر من دولة الإمارات العربية المتحدة.
وفي كلمة له خلال المعرض، رفع سعادة محمد خلف المزروعي أسمى آيات الشكر والتقدير للفريق أول سمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان على رعايته الكريمة لهذا المعرض وعلى الدعم الذي قدمه لكافة المبادرات المنظمة. كما شكر سعادة محمد خلف المزروعي سموه على تقديمه مبلغ 3ملايين درهم لشراء كتب للأطفال والطلاب للعام الثاني على التوالي لتشجيع الطلاب على القراءة. كما شكر المزروعي معالي الشيخ سلطان بن طحنون آل نهيان، رئيس هيئة أبوظبي للثقافة والتراث، لدعمه المستمر لهذا المعرض ومتابعته الدؤوبة لمراحل تنظيمه واهتمامه بحضور فعالياته كافة.
وأكد المزروعي أن معرض أبوظبي الدولي للكتاب يعتبر قفزة نوعية في مجال الثقافة والأدب في المنطقة لاستقطابه أفضل دور النشر المحلية والعالمية بالإضافة إلى شخصيات ثقافية وأدبية تجعل منه مهرجاناً ثقافياً.

ويذكر أن معرض الكتاب سيفتح أبوابه أمام الزوار ابتداءً من 12مارس لغاية 16مارس من الساعة العاشرة صباحاً لغاية التاسعة مساءً في مركز أبوظبي للمعارض بشكل متواصل ودون انقطاع .
المصدر

يشهد معرض الرياض الدولي للكتاب إقبالاً كبيراً من الجنسين الرجال والنساء على حد سواء.
وقد لاقى الكتاب الذي أصدره الدكتور عبدالرحمن بن حمد الداود بعنوان (السفر للدراسة والحياة في الولايات المتحدة الأمريكية.. أنظمة وإجراءات) إقبالاً عليه من قبل المبتعثين على وجه الخصوص والمهتمين والباحثين على وجه العموم، وذلك لما تناوله الكتاب من أنظمة وإجراءات لا يمكن لأي مسافر الاستغناء عن معرفتها، حيث تم إخراجه بطريقة مغايرة لما هو متعارف عليه، فأخذ حجم ( 22* 28سم)، وتضمن أكثر من 250صورة تم إخراجها بشكل رائع كان لها دلالات حية ذات صلة بالموضوع المتحدث عنه.

وقد جاء الكتاب في سبعة فصول، بالإضافة إلى عدد من الملاحق.. تضمن تأسيس الولايات المتحدة الأمريكية وأهم المعالم السياحية والأثرية، والثقافة الأمريكية، ونظم العمل وأخلاقياته في أمريكا، ونظام التعليم والمراسلة والقبول ودراسة اللغة والدراسة الأكاديمية وإجراءات الحصول على التأشيرة، كذلك تناول الكتاب الحياة في أمريكا، واشتمل على أحد عشر موضوعاً هاماً، منها مخالفات عامة في الإقامة، والسكن وأهم قوانينه ومتطلبات الحصول عليه وأنواع العقود وإجراءاتها ومسؤوليات المالك والمستأجر، إلى جانب الخدمات العامة وكيفية الحصول عليها والتعامل معها، والمواصلات وأنظمة المرور، والصحة والعلاج والقوانين الجنائية والتسوق، والتعاملات العامة والمعاملات المالية، وطرق تجديد التأشيرة.

كما ألحق في الكتاب عدد من الاستمارات التي يمر المسافر بها ويلزمه تعبئتها بدءاً من استمارات التقديم على طلب التأشيرة، مروراً باستمارة مطار المغادرة، ثم استمارتي الجوازات والجمارك أثناء الرحلة في الطائرة، وأخيراً الاستمارة الخاصة بالتسجيل في مطار القدوم.

والكتاب لا يمكن أن يستغني عنه أي مسافر إلى الولايات المتحدة الأمريكية سواء للدراسة أو السياحة أو الزيارة أو العمل أو العلاج، وللتواصل مع المؤلف يمكن مراسلته على البريد الإلكتروني الموضح في ظهر غلاف الكتاب.
المصدر

افتتاح الدورة الثامنة والعشرين لمعرض الكتاب الباريسي بحضور إسرائيل كضيف شرف وغياب الناشرين العرب احتجاجاً على تكريم الدول العربية

باريس مكتب الرياض حسان التليلي
أصر الرئيس الإسرائيلي شيمون بيريز على إدراج تدشين معرض الكتاب السنوي الفرنسي الثامن والعشرين في محطات زيارة الدولة التي يقوم بها منذ يوم الاثنين الماضي إلى فرنسا والتي تستمر خمسة أيام. بل علمت "الرياض" أمس الأربعاء من مصادر مطلعة في العاصمة الفرنسية أن بيريز يعتبر مشاركته في معرض باريس للكتاب الذي تستمر دورته الثامنة والعشرين من اليوم الخميس وحتى التاسع عشر من الشهر الجاري محطة أساسية في زيارته إلى فرنسا باعتبار أن إسرائيل هي ضيف شرف هذه الدورة لا لأن لديها كتابا ككل دول العالم بل لأن منظمي المعرض دعوها بمناسبة مرور ستين عاما على قيامها . وهذا ماحمل كثيرا من الدول العربية والإسلامية على مقاطعة المعرض. وصحيح أن العادة جرت أن يكون أهم حضور عربي إسلامي في هذا المعرض هو الحضور المغاربي. والملاحظ أن الناشرين المغاربين قرروا مقاطعة المعرض لا بسبب دعوة الكتاب الإسرائيليين بل بسبب جعل إسرائيل ضيف الشرف بمناسبة مرور ستين عاما على إنشاء الدولة العبرية.
وقد أعربت السلطات الفرنسية في الأيام الماضية على لسان وزيرة الثقافة أساسا عن أسفها لمقاطعة المعرض من قبل البلدان العربية معتبرة أن المقاطعة لاتخدم مبدأ تلاقح الحضارات والحوار بين الشعوب عبر الثقافة وبخاصة عبر المطالعة. وإذا كانت السلطات الفرنسية تدرك اليوم أنها أخطأت فعلا بدعوة إسرائيل كضيف شرف فإنها تسعى من خلال تصريحات المسئولين إلى الإيحاء بأن المهم في التظاهرة هو مشاركة الكتاب التسعة والثلاثين الإسرائيليين الذين يكتبون باللغة العبرية والذين تمت دعوتهم للمشاركة في المعرض. ولذلك فإن السيدة كريستين دو مازيير الأمينة العام لنقابة النشر الوطنية الفرنسية العامة حاولت التأكيد على هذا الجانب دون إبراز الحضور الإسرائيلي السياسي في المعرض فقالت "كان اختيارنا ادبيا ولم يكن سياسيا بأي شكل من الأشكال عندما قبلنا بمقترح رابطة الناشرين الإسرائيليين بتكريم الكتاب الإسرائيليين الذين يبدعون باللغة العبرية".

حجج وحجج مضادة

ويمكن القول عموما أن هناك مواقف متباينة لدى الكتاب الفرنسيين والإسرائيليين والعرب إزاء عدم المشاركة العربية في معرض باريس للكتاب. ويقف هؤلاء موقفين اثنين موقف يرفض المقاطعة أو يتحفظ عليها وموقف يدعمها ويبررها. ومن الكتاب الإسرائيليين الذين يشجبون عملية المقاطعة "أموز أوز" و"مايير شاليف". فأوز الذي دعي للمشاركة في المعرض والذي يعتبر أهم كتاب إسرائيل قال في بعض تصريحاته: "إن أولئك الذين يدعون لمقاطعة إسرائيل في معرض الكتاب الباريسي لايعترضون على سياسة إسرائيل في الحقيقة بقدر ماهم يعترضون على وجود إسرائيل نفسها" وهو رأي يشاطره مايير شاليف الذي أضاف يقول "إن الأدب الإسرائيلي يحكي إسرائيل وليس آلة للدعاية الإسرائيلية". ومن الكتاب العرب المتحفظين على مبدأ مقاطعة معرض الكتاب الباريسي في دورته الثامنة والعشرين التي افتتحت الليلة الماضية المغربي الطاهر بن جلون الذي يبدع باللغة الفرنسية والذي قال إن المقاطعة "حرب على الثقافة" .

وفي فئة الكتاب الإسرائيليين والعرب المؤيدين لفكرة المقاطعة نجد الشاعر الإسرائيلي هارون شبطاي الذي رفض الدعوة الموجهة له للمشاركة في المعرض وقال مبررا رفضه "المعرض فرصة للترويج لإسرائيل تعرض فيه إسرائيل نفسها للزوار كما كانت دولة فيها ثقافة ولديها شعراء والحال أنها تخفي في الآن عينه حقيقة مفادها أنها تأتي جرائم بشعة". و يقول الناقد الأدبي الإسرائيلي بيني تزايبر في هذا الشأن "سيمثل الكتاب الإسرائيليون المشاركون في المعرض أحبوا أم كرهوا إسرائيل . وسيعطون انطباعا للزوار بأن إسرائيل دولة ديموقراطية بينما يعيش السكان الفلسطينيون تحت القمع منذ عام سبعة وستين" ويخلص تزايبر قائلا: "دور الكتاب ألا يمثلوا دولهم في معارض الكتب".

وترى الروائية التونسية فوزية الزواري التي تقيم في فرنسا منذ ثلاثين عاما والتي تساند مبدأ مقاطعة معرض باريس الحالي للكتاب من قبل الناشرين العرب أن دور الكاتب الوقوف إلى المستضعفين في الأرض وبالتالي فإن مقاطعة معرض الكتاب الباريسي في دورته الحالية مشروعة لأن الشعب الفلسطيني مستضعف ولأن الدولة العبرية هي آخر الدول التي لاتزال مستعمرة .(بكسر الميم الثانية).
المصدر

الأحمدى: النشر مهنة قديمة لها آداب وقيم وهي اداة تواصل بين الشعوب


تغطية وتصوير - محمد الفضلي
ضمن النشاط الثقافي المصاحب لمعرض الرياض الدولي للكتاب اقيمت مساء أمس ندوة بعنوان (حوار مفتوح مع الناشرين: كيف تنشر كتابا) ادارها الأستاذ محمد الحرز والأستاذة وفاء الطجل وشارك فيها كل من عبدالرحيم الأحمدي وعبدالمحسن القحطاني ونبيل مروة، وقد اعتذرت ثريا بترجي عن الحضور، بداية تحدث الأستاذ نبيل عن معنى الثقافة وهي المعرفة التي تؤخذ عن طريق الاخبار والتلقي والاستنباط، والفرق بينها وبين العلم ثم تحدث عن صناعة النشر والناشر الذي يعتبر حلقة الوصل بين من ينتج المعرفة وبين المستهلك وبين بأن الكتاب يمر بثلاث مراحل وهي التأليف والطباعة والتوزيع ومعوقات كل منها كعزوف القارئ وانتشار الأمية والرقابة وانتشار الوسائل الإعلامية الأخرى وكذلك التكاليف.
بعد ذلك تحدث الأستاذ الأحمدي عن هم الناشر بقوله: بأن مهنة النشر مهنة قديمة لها آداب وقيم وقد اصبحت الآن من مظاهر التقدم وأداة تواصل بين الشعوب وهي التي تبرز الوعي العلمي والتقدم الثقافي، ويضيف بقوله انه كلما تقدم المستوى العلمي تسهل عملية النشر والتأليف ولأن النشر في مطلع هذا العصر كان في بلادنا قليلاً لندرة المؤلفين والمستوى الثقافي نشأت الرقابة والضوابط المفروضة على المؤلف.

ويضيف الأستاذ الأحمدي بأن دور النشر تواجه مواقف كثيرة، فالمؤلف يعتقد بأن الدور تبتزهم والناشر يبحث جاهدا عن منافذ للتسويق ومنافذ التسويق تتحكم بها المزاجية والرغبة لذلك نشاهد تكدس الكتب في المستودعات ويواجه الناشر ما يترتب على ذلك من مشاكل مادية والمؤلفون يشتكون ويتضجرون ويظنون بأن الناشر هو المتسبب وذلك لجهلهم بما يدور في عمليات التوزيع.

ويعلل الأستاذ الأحمدي الاقبال الكبير على معارض الكتب بينما تواجه المكتبات العامة العزوف بأن المكتبات العامة لا يتوفر فيها الكتب الكافية التي يحتاجها القارئ فتوزيع الكتاب يعتمد على القارئ والقارئ لا يستطيع ان يجد ما يريد في المكتبات لأنها ترفض استقبال كثير من الكتب وكذلك نجد المؤسسات الحكومية تعيق التوزيع بفرض الرسوم على الكتاب.

ويضيف بأن الناشر يشارك المؤلف الهم وتواجهه نفس المعوقات، فبعض المؤلفين السعوديين يضطرون للطباعة خارج الحدود اما بسبب الرقابة وإما بسبب التكاليف، مع ان الرقابة في المملكة العربية السعودية اصبحت اكثر تسامحاً وانفتاحاً، ويضيف الأحمدي بأن التطور في المملكة طال الكثير من المجالات وينبغي ان تواكبها نقلة راقية للكتاب.

ويختتم حديثه بقوله اتمنى ان تأخذ وزارة الثقافة والإعلام في خططها القادمة بدعم المؤسسات المعنية بصناعة الكتاب.

بعد ذلك قدم الدكتور عبدالمحسن القحطاني ورقة تحمل تجربة الأندية الأدبية في مجال النشر والمعوقات التي تواجه المؤلف والناشر في ترويج المؤلف ويوصي بأن يكون العقد بين المؤلف والناشر واضحا خاليا من المجازفة والغموض.

بعد ذلك تحدثت الأستاذة وفاء الطجل عن هموم النشر لكتب الأطفال بقولها: لابد لكتاب الطفل حتى ينافس المؤلفات العالمية في هذا المجال التي ابهرت الطفل وصنعت منه قارئاً ان لا يكتفي بكتابة النص وطباعته بل يحتاج الى فريق متكامل وعلى قدر من الخبرة والمعرفة يكون فيه الرسام والتربوي والنفسي اي لجنة كاملة تصحح الكاتب ثم تأتي الطباعة بمواصفات ومقاييس مختلفة، وكل هذا يجعل من الكتاب ذا كلفة عالية جداً وعندما ينزل السوق يصطدم بوعي غير متكافيء ولذلك تظهر لدينا الكتب التجارية رديئة الطباعة والرسم، وتختتم مداخلتها بقولها: لكي نرتقي نحتاج الى رفع وعي القارئ عن طريق الاعلام والأسرة بأهمية اقتناء الكتاب المناسب مهما كانت كلفته.
المصدر

عيون حائرة على الكتب الحزينة والصامتة والصارخة!


مشاهدات وتصوير: أحمد الواصل
مطالع شهر مارس ونهايات صفر. لا زالت بقايا البرد تقرصنا بغبار يستعجلها كلما هدأت ، وظننا وهماً أن نبدل ألوان ملابسنا. أعيننا شاخصة إلى ذلك الموقع على ما كان في أطراف الرياض الشمالية فقد امتدت منه أذيال حارات وأحياء صار في مركز من الشمال لا الرياض كلها. وصار معرض الكتاب
2008.سمعنا 550دار نشر وقرأنا 600دار نشر. بينما لا نزور سوى عشر دور هي ما ننتظر ما عندها وما تنتظر ما عندنا في جيوبنا ووريقاتنا الصغيرة. ربما في ذاكرة الجوال وربما في نسيان الذاكرة.

مساحة صغيرة لم تعد مساحة تليق بمدينة الرياض التي تضج بمهرجانات واحتفالات كثيرة. مواقف ضيقة وتنظيم يحشرنا بين زوايا السيارات وحمولات العربيات.

أول ما تتلقف حين الدخولC.D يقال إن فيه: كل شيء عن المعرض ولكن لا توجد عناوين الكتب كما قيل. ولا أرقام الأجنحة. ولا إشارة لدول دور النشر. ولا مواعيد الزيارة التي سألني عنها عارضو الأجنحة أنفسهم. ولكن سأمضي إلى الأجنحة. تبدأ باليمين إلى اليسار ذهنية الدائرة تحكمني ولا سواها.

تطالع مركز دراسات الوحدة العربية بكتب ذات الخطوط الملونة مقسوم كل كتاب بلونين وثلاثة خطوط. هناك تصاحبه في ركن ركين كتب المنظمة العربية للترجمة تجد بيار بورديو ومرسيا إلياد وغاستون باشلار.

وتسمع صوتاً يسأل عن الجابري ومؤلفاته. ونصر حامد أبو زيد رغم أنه لا ينشر شيئاً عندهم "بالمركز الثقافي العربي" قال العارض.

فرَّقوا بعض الدور عن بعضها لئلا تزدحم الممرات الضيقة دائماً. فرقوا بين دار الساقي وشركة رياض الريس ومؤسسة الانتشار العربي ودار الفارابي. لبنان متفرقة سياسياً ولكن لبنان الثقافة والحب والجمال يحضر.

تسمع بين ممر وآخر. حديث عن وحوش ضارية خشيت عناوين وأسماء فهجمت عليها. ثمة عيون صامتة وألسنة لا تكل تدافع أو تسكن. تسمع الكثير عن عناوين اختفت كانت العام الماضي على الأرفف موجودة ترك الناس الجديد وذهبوا ليسألوا عن المختفي والمحجوب (والمرقوب).

نيتشه يصرع صدام حسين على جمل!
الكثير من الكتب التي سحبت من منشورات الجمل كانت موجودة العام الماضي. والكثير الجديد من الكتب هذا العام لم يسأل عنها أحد إلا بفتور أو بعد اقتراح من خالد المعالي الشاعر والناشر.

تجد هنا رواية:عالم صدام حسين، في طبعتها الرابعة للاسم العراقي المجهول مهدي حيدر، وكتاباً جديداً:الخلافة والملكية في إيران في العصر الوسيط، الطبعة، أمير حسن صديقي يتناول هذا الكتاب فترة مهمة لا بتألقها، بل بالضعف التدرجي للخلافة العباسية بين القرنين الثالث والسادس للهجرة، ولا يفترض في دولة عظمى أن تنهار فجأة أو في فترة قصيرة، بل إن ذلك يتطلب وقتاً.

وهناك من الشعر المترجم:الصوت والحجر - أنطولوجيا، إيف بونفوا وعن هذا الشاب درس الرياضيات، ثم تركها إلى الفلسفة، دون أن ينقطع عن الانشغال بتاريخ العلوم، اقترب من السرياليين وسرعان ما ابتعد عنهم: كان يرفض استسلامهم لسيادة الشكل على النص.

هناك ترجمة لمجموعة شعرية ذات أهمية كبرى في المشهد الثقافي الفرنسي سأم باريس، شارل بودلير.

ورواية: رب الأسرة، روث براور جهابفالا ، وتجد وكتاب مهم في التاريخ الاجتماعي: بين الهلال والصليب لمارك كوهين ترجماه: إسلام دية ومعز حلفاوي وقدَّم له صادق جلال العظم. هناك كتاب مهم جداً عن ثقافة الصحراء لسلام الكندي: الراحل على غير هدى شعر وفلسفة عرب ما قبل الإسلام نقله إلى العربية: محمد بنعبود، ورواية: اللوح الأزرق لسينويه ، و كتاب: من يصنع الديكتاتور:صدام نموذجاً لسلام عبود ، وأخبار الحلاج وشرح ديوان الحلاج للشيبي.

هناك في الرحلة:عين وجناح لمحمد الحارثي. النبي لجبران خليل جبران نقله عربياً سركون بولص. هكذا تكلَّم زرادشت لفريدريك نيتشه نقله علي مصباح. كذلك في الشعر المجموعة الأخيرة: عظمة أخرى لكلب القبيلة سركون بولص ، في المعرفة الصوفية الفتح الرباني والفيض الرحماني سيدي عبد القادر الجيلاني ، وفي التاريخ السياسي: البصرة وحلم الجمهورية الخليجية لريدر فسَّر ، وفي السيرة: جمعة يعود إلى بلاده لخالد المعالي ، وفي الإيديولوجيا الإسلامية بن لادن والعقل العربي لشاكر النابلسي ، وهناك: ديوان الشعر النبطي لألبرت سوسين!. قبل أن تمضي تلتقي سلمان الشبيب صاحب مكتبة الإصدارات يتضاحك مع المعالي. وتضيع.

الوردي يسأل عن القصيمي ؟
بجانب منشورات الجمل دار الوراق. عراقية تعيش في لندن. يصحبها الكاتب الأنيق ماجد شُبَّر. مجموعة كتب كثيرة عن شبه الجزيرة العربية والعراق. كأنما هو المصير بالجغرافيا والتاريخ والسياسة والثقافة وقبل هذا اللغة الأم وبناتها اللهجات.

البدو لماكس فون أوبنهايم نقله مجموعة محمود كبيبو وميشيل كيلو هو كتاب القبائل في شبه الجزيرة العربية والهلال الخصيب يرصد آلاف العشائر والأفخاذ والبطون العربية والتركمانية والكردية في مناطقها وتوزعاتها.

هناك رحلات عبر البحر المتوسط إلى عمان وجبل العرب. إلى لبنان وسورية. هناك كتب أخرى عن الرحلات والرسائل عن التاريخ والشيوخ والطوائف. أنساب قحطان وعدنان. هناك الكثير مما تدفنه الرمال وتحرقه الشمس. ترافق الوراق دار قدمس العنوان البارز: الكهانة لتوفيق فهد لولا أن كتب مقدمته رضوان السيد!

وهناك أعلام اليهود لمير بصري ، وتحفة المشتاق في تاريخ يهود العراق ليوسف رزق الله غنيمة. هناك كتب المفكر الاجتماعي العراقي الكبير علي الوردي طبعت محاضراته: الأخلاق ، وشخصية الفرد العراقي ، وهناك طبعة كاملة لكتابه الموسوعي: لمحات اجتماعية من تاريخ العراق.

ثمَّة على امتداد الممر دور نشر من ألمانيا والولايات المتحدة الأمريكية وبريطانيا. حضرت بكتب سياحية تبيعها. تطالع وتبحث عن ممرات أخرى وعناوين أخرى. تلقى وجوهاً. وتختفي أخرى.

وهناك مؤسسة الانتشار عبد الله القصيمي يحضر. القصيمي بين عام 1933- 1940كتب مرحلة دراسته في الأزهر وشيوخه. فكره الديني حيال المذاهب. دراسته عن كتاب محمد لمحمد هيكل. هناك كتب أخرى لفالح العجمي وحمزة المزيني والمنصف الجزار والقاضي العشماوي. كتب الأدب والنقد من السعودية. كتب النشر المشترك مع حائل. باهيثم والعباس والخليوي والعميم وربيع السيد. هناك دراسات في الفكر الإسلامي وروايات لا تنتهي.

الوردي حاضر رغم الغياب في الورَّاق. والقصيمي حاضر رغم ( التغييب) والسؤال: ماذا عن كتب القصيمي ما بعد 1946ما بعد "هذي هي الأغلال"؟. تتنافس الجمل والانتشار العربي على حيازتها وطباعتها. القارئ من يكسب. الفكر الفلسفي والنقدي للقصيمي يكسب. أين: يا كل العالم لماذا أتيت؟. العرب ظاهرة صوتية. العالم ليس عقلاً. عاشق لعار التاريخ. فرعون يكتب سفر الخروج. تقرأ في عيون كثيرة تطالع العناوين ولا تسأل. نبيل مروة صاحب الانتشار يرفع حاجباً ويبتسم. أما المعالي يحتقن غاضباً. تمضي تلك العيون فتعد نفسها في جغرافيا أخرى.

الأحضان التي لا ترد أحداً
تحقق دار الفارابي تنوعاً على مستوى النشر من خلال تبنيها مسارات نشر متعدد متخصصة مثل إعادة طباعتها كتب بالشراكة ودار التنوير تختص بالفلسفة على رأسها كتب هيجل، وهناك مشروع فسيفساء لترجمة (أو إعادة) الأدب العربي الفرنكوفوني إلى لغته العربية من خلال قائمة كتاب من الجزائر كتبوا بالفرنسية مثل: ياسمينة خضرا وأنور مالك ومليكة مقدم. كذلك انفتاحها المعرفي والعلمي والأدبي والفني على كثير من الكتب المتنوعة.

فهناك:خفايا ساطعة بين ما نريده...وما لا إرادة لنا فيه، نديم نجدي ،ربما هنا، خلود المعلا ،التعليمات.. بالداخل، أشرف فياض ، وللشاعرة هدى الدغفق كتابا شعر: امرأة..! لم تكن للشاعرة الدغفق.

وهناك في الفلسفة: شوبنهاور وفلسفة التشاؤم وفيق غريزي ،القارئ القياسي؛ القراءة وسلطة القصد والمصطلح والنموذج لصالح زياد،العلم والدين والتحليل النفسي (أعمال المؤتمر الدولي الثالث للمحللين النفسيين العرب).

وديوان الشعر اللبناني المعاصر - مختارات حيث تضم هذه المختارات أكثر من ستين شاعراً يمثلون مختلف الاتجاهات والتحولات التي عرفته الحركة الشعرية في لبنان منذ منتصف القرن الماضي. وهي تحاول أن تقدم صورة للمشهد الشعري (في هذه المرحلة) حيث تلقفته الأيدي.وهناك قصائد من غوانتنامو - السجناء يتكلمون...

هناك الحب في زمن العولمة، صبحي فحماوي ،حروب الفرنج... حروب لا صليبية، أيوب أبو دية،في نظرية الوصف الروائي، نجوى الرياحي القسنطيني ، الإبداع ولزوم ما لا يلزم في الأدب محمد عبد العظيم ،الاستمرارية والتغيير في تجربة التحديث العمانية 1970-2005، ، مسعود ضاهر، دراسة في روايات نجيب محفوظ الذهنية، مصطفى التواتي ،تجارب الصين من التطرف إلى الاعتدال، ، محمود خير الوادي ، زهرة الصبار محمد العبد الله ،صندوق الذكريات، رامي مساعد الأحمدي ، حاسة هاربة، مروان عبد العال.

برغم أن زوَّار الجناح يتهامسون عن منع عناوين كثيرة: الدود لعلوان السهيمي ، وطنين لسيف الإسلام بن سعود ، وسورة الرياض لأحمد الواصل. لكن لا يمنع أن يعد بعضهم الآخر في معرض أبو ظبي والمنامة.

القوائم السرية
لطالما كانت دار الساقي أكثر دار يكتظ حولها لعناوينها في السياسة والفكر الديني والرواية. تتميز الدار بعناوين كثيرة وجيدة. هنا الصراع في شبه الجزيرة العربية لفريد هاليدي. وهرطقات لجورج طرابيشي. القاعدة: التاريخ السري لعبد الباري عطوان. من منهاتن إلى بغداد: ما وراء الخير والشر حوار بين محمد أركون وجوزف مايلة. السلطان الأخير: السياسة الخارجية الأمريكية في الشرق الأوسط لجلبير الأشقر ونعوم تشومسكي. العز في القناعة: رأس الخيمة ومحيطها قبل النفط لوليام وفيدلتي لانكستر. هناك شعر وسير. هناك روايات تقل. هل ترك تركي الحمد وعبده خال وغازي القصيبي دار الساقي ؟. رواية: نساء المنكر لسمر المقرن منعت. " سووا لها دعاية مجانية ما تستاهل !" قالت إحدى الزائرات لمرافقتها.

ترقب عند طرف الصف المركز الثقافي العربي على ممرين. باسل (عارض الجناح) يجلس ويتحدث مع أحد الزوار. يجيب على سؤال. ويحك رأسه يتذكر عنواناً. كتب كثيرة من كل مكان. رواية هاروكي موراكامي الجديدة بالنشر المشترك مع كلمة ( الإمارات العربية المتحدة). ومجموعة المغربي محمد زفزاف. الاختلاف الثقافي جديد لسعد البازعي. وكتب تمثل الإسلام السياسي وربما عنه ليحيى الأمير ونواف القديمي وعبد الله البريدي. وكتب جديدة لعبد الرحمن منيف هناك مجموعات قصصية لم يسبق نشرها: أسماء مستعارة ، والباب المفتوح. وعناوين روايات ومجموعات قصصية أسماء جديدة وأسماء ليست جديدة لكنها موجودة.

شاركت من المغرب توبقال ودار الأمان. كتب توبقال في المعرفة الفلسفية والنقدية تزيد عنواناً أو عنوانين. هناك شعر ورواية. هناك ترجمات للفلسفة والأدب. قليلة ودقيقة. هناك دراسات اجتماعية ونفسية. هناك التاريخ عند دار الأمان. كتب التراث المحققة. الكنوز الضائعة. الأندلس ضائعة إلا في الكتب.

بجانبها - وإن تأخرت لأكثر من يوم - دار صامد من تونس ، بعد تبدل عنوان جارتها دار المتوسطية بأخرى مصرية في اليوم الثاني!، ترافقها دار المعارف من تونس أيضاً مجموعة طه حسين الكاملة وكتاب: امرأتنا والشريعة للطاهر حداد. هناك دار الجنوب أدب ونقد. هناك دار تبر الزمان. عن الشعر والرواية التونسية.

كتب السياسة لا توجد. كتب الفن لم تحضر. هل هناك قوائم سرية. ربما.

الأفيال تتدافع
تصل نهاية الممر إلى المقهى وشريط طويل من الكراسي والطاولات ناحية أبواب المستودعات. هنا ماكينات القهوة بريالين تأخذ قهوتك وتجُول. أو تأخذ وجبة صغيرة من ركني المقهى. لا بد من نادل يسمع لك ويجيب. وتذهب إلى بعيد. وربما تقف ملياً تراجع ورقتك أو ذاكرة الجوال.

الجميع يتحدَّث عن وحوش تفر بالاسم والعنوان. جاءت دار الحوار وحضر ناظم حمدان. روايات وترجمات في الأدب والنقد من أمريكا وبريطانيا وكل مكان. تصحبها دار بدايات عناوين كثيرة لأدونيس مجاميع شعرية قديمة طبعات جديدة. وتصحب الحوار دار رؤية من مصر. كتب إدوار سعيد لا تنتهي. كتب محمود إسماعيل لا تقف.

هناك دار التكوين معها من سوريا الكثير عن تاريخ المذاهب وعلم النفس وبعض الروايات. شاركت ورد التي لم يتسن لعبيرها الانتشار. قيل أن عناوينَ هربت. وأخرى لم تخرج من كراتينها. ولكنها جاءت.

جناح أطلس يأتي بكتب ذات العام الماضي لولا جديدها مشترك بين رابطة العقلانيين العرب وبترا. عن أسرار التوراة والعلمانية والحقوق الإنسانية. الكثير من كتب لمحمد كامل الخطيب وجورج طرابيشي ورجاء بن سلامة.

تأنس إلى وجه تعرفه من العام الماضي. وربما لا تذكر له اسماً ولا عنواناً صديق مثلك للكتب. ربما أنستما للمعرض وكرهتما المكتبات التجارية التي لا تفهم الدرس. تشارك المكتبات التجارية. كأنما لا كتب إلا لها. فيما تبقى طوال العام جاهلة حاجة الكثيرين للكتب الجديدة من المحيط إلى الخليج. إذن المعرض يجمعنا.

أحدُ يسأل في الممر عن دار المدى وتجيب. ربما تصحبه. تتفرس في كتب المدى. روايات مترجمة. كأنما لا تعيش الأفئدة إلا على ماركيز ويوسا والليندي. هناك سيرة لهوبزباوم وأخرى لباموق عن مدينته أسطنبول. هناك شعر لسعدي يوسف وفوزي كريم. دراسات عن الحزب الشيوعي والشخصية الغامضة فهد ( يوسف سلمان). وحكايات شعبية من الأدب الفارسي مع المجلس الوطني - قطر.

عناوين يسأل عنها. وقيل أنها لم تأتِ. رد آخر على الأرض مقلوبة الأغلفة. ماذا يحدث؟. لا تعلم. ربما تسأل. حتى يضيع السؤال. لا إجابة ربما الإجابة منعت أيضاً. ربما.

ننتظر دار النهضة من لبنان لآل كريدية. مجاميع شعرية لم يحضر إلا قليلها. أعداد مجلة نقد بقايا مما تلفظه شركات توزيع الصحف والمجلات. أين الثلاثين مجموعة شعرية بعد عامين ؟. من يجيب. لا أحد.

على الرف الأخير بوجه الأرض وضعت دواوين. وأهملت على الأرض مجلة نقد. تعجب وتفكر. وتسأل عن دار أخرى لم تسجل في خارطة المعرض. وخارطة الروح والذاكرة.

القبعة والخليج وحداد تمضي إلى أجنحة الرقم مئة بعد دورة مضلعة ومربعات صغيرة. مصر جاءت دورها. ترى دار الشروق. ترى إبراهيم عيسى يجمع قضايا أحمد فؤاد نجم والشيخ إمام عيسى وعزة بلبع في كتاب: شاعر تكدير الأمن. وتجد كتابين عن تاريخ يهود النيل لجاك حاسون. تاريخ يهود المصريين لجوئل بينين.

لأول مرة تحضر دور نشر الأدب الجديد في مصر. آفاق للنشر والتوزيع لم تأت وحدها كما قال: مصطفى الشيخ مديرها العام الذي أحضر كتب الشعر لأحمد مطر وفؤاد حداد ونزار قباني. جاءت معه ميريت والمستقبل العربي والدار. فمن ميريت: أحمد فؤاد نجم الأعمال الشعرية الكاملة (الطبعة الشرعية الأولى) ، سرير الرجل الإيطالي لمحمد صلاح العزب ، نشيج على الخليج حكايات وافد على بلاد النفط لسعيد توفيق ، ومن منشورات الدار (اسمها هكذا) كيرياليسون لهاني عبد المريد ، ورواية:فاصل للدهشة لمحمد الفخراني (الطبعة الثانية) ، ومن المستقبل العربي التلصص ورواية: العمامة والقبعة لصنع الله إبراهيم. ورواياته الأولى: بيروت..بيروت. واللجنة. وذات. ولكن لا تجد. تلك الرائحة ولا نجمة أغسطس.

يسأل الكثير عن: التلصُّص. ويجيب: العمامة والقبعة أيضاً. جديد صنع الله إبراهيم. لكن يسألون عن التلصص.

يضحك مصطفى. ويطلب مني أحد الباعة في جناح ملاصق أن أصوره ويسأل مراراً عن الصورة وموعد نشرها. أبتسم وأمضي وحيداً. لا بل أرافق محمد اليوسف يبحث عن كتب التصوير وينسى عناوين وأجنحة.
قابل الزوار معظم الأنشطة الثقافية ببرود وتجاهل. حتى أن بعض من اشتركوا فيها من مديريها وضيوفها أمضوا الوقت كله في ممرات المعرض. لم أر ناصر الحزيمي. إنه في المستشفى. لم ألتق عبد الله الكعيد. في نقاهة بعد عملية. بعض من رأيت لا أراهم. وبعض من بحثت عنهم وجدتهم في قلبي. أراهم دائماً بعيداً. ولا أدري أين أرى وجوهاً أخرى. هناك كتب لها وجوه. كتب جديدة. كتب أخرى. لها عيون.هناك معارض أخرى.
المصدر

الجزيرة»- عبدالمحسن الحقيل

بدعوة من القائمين على جائزة الملك فيصل العالمية يزور الشيخ يوسف القرضاوي الرياض. وتمت دعوته من قبل القائمين على معرض الرياض الدولي للكتاب. القرضاوي قام بجولة على كل أركان المعرض وانتهز الحاضرون الفرصة للسلام عليه والتصوير معه.





المصدر

حقق كتاب (من حكايات الشيخ عبدالرحمن السعدي) للزميل د. إبراهيم بن عبدالرحمن التركي مدير التحرير للشؤون الثقافية أفضل الكتب مبيعا في معرض الكتاب الدولي في دورته الحالية، بعد أن حققها أيضا في العام الماضي.

والكتاب الصادر من دار بيان في العام 2006م أشارت إليه قناة الإخبارية في شريطها الإخباري عن معرض الكتاب وتحقيق الكتاب أعلى نسبة مبيعات في المعرض.

المصدر

«الجزيرة» - جواهر الدهيم

في أمسية جميلة من أمسيات معرض الرياض للكتاب التي تزداد تألقاً يوماً بعد يوم شهدت الصالة النسائية محاضرة ومشاركة نسائية وحضوراً نسائياً متميزا في ضيافة الأدب النسائي المغاربي الذي سطر لها التاريخ المغاربي هذا الأدب بمداد من ذهب حمل إبداعات المرأة في مجال الأدب وإبداعاتها التي كانت وما زالت على مر العصور أمسية فاحت رائحة النعناع للشاي المغربي يرحب بالحاضرات وبالأدب النسائي السعودي حيث أدارت الندوة أديبة ابنة أديب أ. أميمة الخميس من الجانب النسائي ود. خالد الرفاعي من الجانب الرجالي، حيث رحبت مديرة الجلسة النسائية بالحاضرات والضيفات من المغرب العربي مستشهدة في بداية حديثها بمقولة هذه بضاعتنا ردت إلينا وهو رد الارث حيث تلت السيرة الذاتية للمتحدثة وأولى الصفات معالي الوزيرة مهلة بنت أحمد وزيرة سابقة في الحكومة وتقلبت في عدة مناصب وزيرة الثقافة والرياضة لها إصدارات حول المرأة الموريتانية حيث تحدثت قائلة أشكر وزارة الإعلام ولجنة الإشراف النسائية خاصة وقد بدأت حديثها بالآية القرآنية {رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي} وطرحت عدة تساؤلات حول الأدب ومصداقيته وتعنى بالأدب النسائي، وقالت هناك تدليل على وجود كاتبات وشاعرات يبدعن مثل الرعيل الأول، حيث كانت الخنساء ومثال سفانة بنت الحاتم حيث يحفل التاريخ العربي بإبداع النساء من تاريخ تهامة وانحدار اليمن والحجاز والأندلس، وما الأدب المغربي إلا امتداد لأصوله في المشرق حيث كانت الرحلات للحج أو التجارة التبادل الثقافي والامتزاج وزيادة على اللحمة، ولم يكن القطر الموريتاني بمنأى عنه كانت المرأة بما تحمله من معنى ينظر لها كشريك للرجل في الحياة اعتماداً على كرامة الإسلام لها وبالقول: (هن عمائم الكرام ونعال للئام الاجلاف) ومربية للنشء، تعلم القرآن والسيرة والتاريخ وخلافه وتأثيره على الطفل ومن بين المخزون توجد نسبة 30% ألفتها وشرحتها ونقلها ممن تحسن الخط الجميل وتغطي من النساء في القرآن والتربية وهو سبب الاهتمام في مجتمعنا الموريتاني، وقد عرفت الأميرة خناتة عرفت بالثقافة العامة وخديجة بنت العاقل عرفت بسعة العلم وغزارة الإنتاج، ومن تلاميذها أحمد بن العاقل والشواعر المشهورات في القرن الثاني عشر مريم بنت أحمد كما ذكرت في العهد الحديث الشاعرة مباركة بنت البراء، ثم كانت المتحدثة الأخرى حيث ذكرت أ. أميمة سيرتها الذاتية رشيدة بنت مسعود من المغرب ولها عدة مؤلفات شكرت في البداية رئيسة اللجنة وتحدثت عن الأدب حيث طرحت عدة تساؤلات، وأن الأدب خطا خطوة تجاوز العوائق، ثم تحدثت عن الأدب المغاربي كما أشارت إلى الأسماء النسائية اللامعة في مجال الشعر مثل سارة الحليبة وهي من أجود الشعراء في مدينة فاس، وذكرت المؤلفات والقاصات في المغرب.. ومن الجانب الرجالي تحدث الدكتور نعمان أبو قرة عن الأدب في الساحة النسائية الجزائرية وذكر أمثلة للشاعرات والأديبات كما تحدث عن أدب الطفل للكاتبة (زليخة العودي) وقصصها للأطفال ثم اكتمل العقد بالمتحدثة بسمة عروس من تونس التي لها العديد من الدراسات والتي تحدثت في ورقتها عن تجربة الكتابة والملاحظات ومشهد الكتابة النسائية في تونس ودور المرأة الأدبي باعتبارها مشاركة للرجل، وذكرت نماذج لجيل البدايات من الكاتبات مثل هند عزوز وتميزها في العمل الأدبي والاذاعي.. وعن نساء برعن في النقد والأدب التونسي أمثال حياة بنت شيخ بالإضافة إلى كتابة القصة المسرحية والإبداع باللسان العربي وغير العربي وتميز الشاعرات التونسيات ثم فتح باب المداخلات.





المصدر