تويت
ب- علامتا الحصر : ( ) أو المعقوفان :
والقوسان يراد بهما الحصر والتحديد ويستخدمان في المواضع التالية :
1. عند التحديد والحصر لمعنى سابق مثال ذلك : المصطلحات النقدية ( العلمية على وجه الخصوص ) لها معاجمها الخاصة , لقد استخدم القوسان هنا لتحديد المقصود بالمصطلحات النقدية ومنها العلمي وغير العلمي , فجاءت العبارة بين القوسين لتحديد نوع المصطلحات النقدية المقصودة .
2. يوضع بينهما الدعاء القصير مثل : الصحابة الأجلاء ( رضي الله عنهم أجمعين ) .
3. يوضع بينهما العبارات المفسرة : الاستطيقا ( أي علم الجمال ) من العلوم الإنسانية التي شغلت أذهان العلماء والفلاسفة .
4. التمثيل الذي يحدد جوانب من عبارة أو لفظة عامة دون أن يستغرق كل ما يندرج في إطارها.
أما المعقوفان فيحصر فيها الإضافات أو العبارات الساقطة في نص محقق ,ويكتب هكذا ] [ويسمان القوسان الركنيان , ويوضع بينهما الزيادات التي تضاف إلى كلام مقتبس .
والقوسان يراد بهما الحصر والتحديد ويستخدمان في المواضع التالية :
1. عند التحديد والحصر لمعنى سابق مثال ذلك : المصطلحات النقدية ( العلمية على وجه الخصوص ) لها معاجمها الخاصة , لقد استخدم القوسان هنا لتحديد المقصود بالمصطلحات النقدية ومنها العلمي وغير العلمي , فجاءت العبارة بين القوسين لتحديد نوع المصطلحات النقدية المقصودة .
2. يوضع بينهما الدعاء القصير مثل : الصحابة الأجلاء ( رضي الله عنهم أجمعين ) .
3. يوضع بينهما العبارات المفسرة : الاستطيقا ( أي علم الجمال ) من العلوم الإنسانية التي شغلت أذهان العلماء والفلاسفة .
4. التمثيل الذي يحدد جوانب من عبارة أو لفظة عامة دون أن يستغرق كل ما يندرج في إطارها.
أما المعقوفان فيحصر فيها الإضافات أو العبارات الساقطة في نص محقق ,ويكتب هكذا ] [ويسمان القوسان الركنيان , ويوضع بينهما الزيادات التي تضاف إلى كلام مقتبس .
تعليق