فوائد

[د.ألق الماضي]

رد: فوائد

قال صلى الله عليه وسلم :" ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له " المفهوم منه أنه إذا حدث بحديث صدق ليضحك القوم فلا بأس به ، لكن ينبغي أن يكون من قبيل مزاحه صلى الله عليه وسلم فلا يكون إلا حقا ولا يؤذي قلبا ولا يفرط فيه ، فإن كنت أيها السامع تقتصر عليه أحيانا وعلى الندور فلا حرج عليك ، ولكن من الغلط العظيم أن يتخذ الإنسان المزاح حرفة ،،،
( أبو حامد الغزالي )

[د.ألق الماضي]

رد: فوائد

قال تعالى :" أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي ..." هذا المشهد بين يعقوب وبنيه في لحظة الموت والاحتضار عظيم الدلالة ، عميق التأثير ، فما هي التركة التي يريد أن يخلفها لأبنائه ويحرص على سلامة وصولها إليهم ؟ إنها " العقيدة " هذه التركة هي الذخر والقضية الكبرى ، الذي لا تشغل عنه سكرات الموت وصرعاته ،،،
( سيد قطب )

[د.ألق الماضي]

رد: فوائد

صلاة الاستسقاء سنة فعلها صلى الله عليه وسلم ، فخرج بالناس بعد ارتفاع الشمس وصلى بهم ركعتين ثم خطب فيهم وذكرهم وأكثر في خطبته من رفع يديه والدعاء وسؤال الله الغيث ، وحذرهم من الذنوب لأنها من أسباب الجدب وحبس المطر وحلول العقوبات ، فليحذر المسلم أكل أموال الناس بالباطل وظلم الآخرين والتعدي عليهم ،،،
( ابن باز )

[د.ألق الماضي]

رد: فوائد

في سورة العصر أقسم الله تعالى أن كل إنسان خاسر إلا من اتصف بهذه الأوصاف الأربعة : الإيمان ، والعمل الصالح ، والتواصي بالحق ، والتواصي بالصبر على الحق ، فهذه السورة ميزان الأعمال يزن المؤمن بها نفسه فيبين له بها ربحه من خسرانه ، ولهذا قال الشافعي رضي الله عنه :" لو فكر الناس كلهم فيها لكفتهم " ،،،
( ابن رجب )

[د.ألق الماضي]

رد: فوائد

ما عبد الله بعبادة أعصى على الشيطان من انكسار القلب ، فإن كنت طائعا لا يحميك من الإعجاب بالعمل ( وهو شر ما ابتلي به الطائعون ) إلا انكسار القلب ، وإن كنت عاصيا لا يحميك من الإياس ( وهو شر ما ابتلي به العاصون ) إلا انكسار القلب ، وبه يعظم الشكر على النعمة ،،،
( د.الشريف حاتم العوني )

[د.ألق الماضي]

رد: فوائد

في قوله تعالى :" وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر " إشارة إلى أن التواصي ليس مهمة طرف واحد ، بل على الطرف الآخر أن يستقبل ، فيكون بذلك نوع من الوصاية ، ولكنه " تواصي " أي : توصيني وأوصيك ،فلا يوجد هناك كبير وصغير ، ولا عالم وجاهل " فقد يصدر من الإنسان غير الحكيم ما يحتاج إليه الحكيم ومن غير العالم ما يحتاج إليه العالم " ،،،
( د.سلمان العودة )

[د.ألق الماضي]

رد: فوائد

قال تعالى :" يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله " يخاطب تعالى جميع الناس ، ويخبرهم بحالهم ، وأنهم فقراء إليه من جميع الوجوه : فهم فقراء بالذات إليه بكل معنى ، سواء شعروا ببعض أنواع الفقر أم لم يشعروا ، ولكن الموفق منهم هو الذي لا يزال يشاهد فقره في كل حال من أمور دينه ودنياه ، ويتضرع لربه ، ويسأله أن لا يكله إلى نفسه طرفة عين ، وأن يعينه على جميع أموره ، ويستصحب هذا المعنى في كل وقت ،،،
( ابن سعدي )

[د.ألق الماضي]

رد: فوائد

يوسف عليه الصلاة والسلام عندما آلت إليه الدولة قال لإخوانه : " وقد أحسن بي إذ أخرجني من السجن وجاء بكم من البدو " ولم يقل : أحسن بي إذ أخرجني من البئر الذي رموني فيه ، لأنه لا يريد أن يذكرهم بخطئهم ، فذكر السجن ؛ لأنه ليس لهم علاقة مباشرة به ، " وه1ا معنى من معاني التسامح " ،،،
( د.سلمان العوده )

[د.ألق الماضي]

رد: فوائد

لا ينبغي للعبد أن يراهن على شيء غير رحمة الله وفضله ، قال رسول الله صلى اللله عليه وسلم :" لن يدخل أحدا عمله الجنة ) قالوا : ولا أنت يارسول الله؟ قال :" لا ولا أنا أن يتغمدني الله بفضل ورحمة " أخرجه البخاري ،،،
( د.عبدالله السكاكر )

[مشاعـر]

رد: فوائد

لما قدر يوسف على إخوته عفا عنهم فقال (لا تثريب عليكم) ثم زاد فدعا لهم بالمغفرة فقال (يغفر الله لكم) ثم زاد فأبعد اللوم عنهم محافظة على مشاعرهم وجعله على الشيطان فقال (من بعد أن نزغ الشيطان بيني وبين إخوتي) ولم يقل بعد أن ظلمني أخوتي وألقوني في الجب وهذه أخلاق الأنبياء ..,

[د.ألق الماضي]

رد: فوائد

بوركت يا أماني ،،،

[د.ألق الماضي]

رد: فوائد

قال تعالى :" وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم " أمر سبحانه بنكاح الأيامى أمرا مطلقا ليعم الغني والفقير ، وبين أن الفقر لا يمنع من التزويج ؛ لأن الأرزاق بيده سبحانه ، وهو القادر على تغيير حال الفقير حتى يصبح غنيا ،،،
( ابن باز )

[د.ألق الماضي]

رد: فوائد

قال تعالى :" ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض " في الآية بيان إلى أن الدفع يكون حتى داخل النفس ، فالإنسان يدفع المعصية بالطاعة ، ويدفع الذنب بالتوبة أو بالاستغفار أو بالتعويض بأعمال صالحة ،،،
( د.سلمان العودة )

[د.ألق الماضي]

رد: فوائد

لو توعدك إنسان بشيء ما ، فلا شك في أنك ستحسب حسابا لتوعده ، فما بالك عندما يكون هذا المتوعد لك ليس واحدا من المخلوقين ! " وإنما هو الله رب العالمين ، الخالق القادر على كل شيء " . فهل يا ترى ستقف الموقف ذاته من وعيد الله تعالى على المعاصي وعلى مخالفة أمره ؟!،،،
( د.عبدالله الرحيلي )

[د.ألق الماضي]

رد: فوائد

الناظر في الآيات التي وردت فيها كلمة " الحكمة " يجد أنها ما اقترنت بذكر " الكتاب" إلا كانت تالية له ، وكأن في ذلك إشارة إلى أن الحكمة لا يصح أبدا أن تتشكل خارج مبادئ الكتاب ومعطياته ؛ وليس في ذلك حد من عطاء الحكمة وانطلاقها ، ولكنه إمساك بها كي لا تفقد اتجاهها ؛ " فالعقل البشري على سعة إمكاناته لا يستطيع أن يعمل بكفاءة إلا من خلال إطار توجيهي يمنحه شيئا من الثوابت وصلابة اليقين " ،،،
( د.عبدالكريم بكار )